此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在唐肃宗至德三年（758）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在唐代宗大历八年（773）至大历十二年（777）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从诗中所描写的深秋景象来看，此诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
栖迟：居留。
楚客：指贾谊。
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知！
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
刘长卿，唐代诗人，字文房，河间（今属河北）人，天宝（唐玄宗年号，742—756）进士，曾任长州县尉，因事下狱，两遭贬谪，量移睦州司马，官终随州刺史。诗多写政治失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物，以五七言近体为主，尤长于五言，称为“五言长城”。有《刘随州诗集》。
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
注：
作者因遭诬陷被贬瞳州司马，本诗写于赴任途中。诗人因公务南至湘中，瞻仰贾谊故宅写下此诗；此前，才华横溢的诗人曾因“刚而犯上”被贬。
②栖迟：淹留。
③楚客：指贾谊。贾谊曾被汉文帝重用，后被疏远，任长沙王太傅。
被贬职在这里居住了三年，但留给楚客的悲伤却是长久的。独自在秋草中寻找人迹，寒林中只看见夕阳西斜。汉文帝虽然是位有道明君还刻薄寡恩，湘水无情，凭吊又有谁能知道？寂寥的江山中树叶纷纷落下，可怜你不知为了什么事到这遥远的地方来？
14、依现代汉语来看，这首律诗不押韵；但按唐代的读音，此诗是合乎律诗规范的。推测一下，本诗的“悲”“崖”和 在古代是押韵的`。（1分）
15、下列对作品的赏析错误的一项是（ ) (3分）
A.首联写贾谊被贬长沙三年，有志不伸，心境悲凉，奠定了全诗抑郁沉重的感情基调。
B.颔联写诗人步入贾谊故宅所见之景，渲染了寂寥的氛围，为下文抒发感慨做了铺垫。
C.颈联写贾谊当年在湘水凭吊屈原，如今，诗人又来到长沙凭吊贾谊；此乃万古同悲。
D.尾联感叹唐王朝风雨飘摇时却贬谪无罪的“我”，以直抒胸臆手法发出了愤怒的质问。
16、将本诗与课本上左思《咏史》比较，任选一角度，简要赏析两诗表现手法上的异同。（4分）
诗人刘长卿的七言律诗《长沙过贾谊宅》堪称唐代律诗的精品。贾谊当年作文追悼屈原，今日刘长卿作诗追怀贾谊，湘水无知而且无情，人生有憾而且有恨。
刘长卿因为性格刚烈，屡次犯上，曾两次遭到贬谪。第二次在唐代宗大历八年至十二年间的一个深秋，因为被诬陷，由现今湖南湖北一带贬往当时还比较荒凉的浙江。
《长沙过贾谊宅》应当作于第二次迁谪路过长沙的时候，那时正是秋冬之交。在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊是西汉文帝时著名的政论家，因为被权贵中伤，被贬为长沙王太傅；后来虽然被召回京城，但是得不到任用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感概万千，写下了这首诗。
长沙县志记载：贾太傅故宅在今县西北濯锦坊之屈贾祠。对贾谊这一曾经居息三年之地，“不见定王台旧处，长怀贾傅井依然”，杜甫来瞻仰过；“贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥”，韩愈来低首过；“一谪长沙地，三年叹逐臣”，戴叔伦来凭吊过；“寒林日薄井波平，人去犹闻太息声”，“贾傅祠前载酒回，新声才赋管弦催”，时至清代，黄遵宪和秋瑾也来朝拜过。然而，在众多歌咏贾谊故宅的诗作中，刘长卿的《长沙过贾谊宅》不仅是唐代律诗中的精品，而且是同一题材之作中的杰构，好像同一首歌的独唱比赛，虽然选手们各有千秋，但刘长卿夺得的是舍我其谁的冠军。
贾谊，是西汉初期杰出的政治家、思想家和文学家。但他命运坎坷，33岁即英年早逝，犹如一支名贵非凡的玉笛，才吹奏了几支乐曲就突然崩裂，又如一本传世的经典，才写了序言和最初的几章，就永远没有了下文。两千多年来，屈贾并称，长沙的贾谊故居虽屡经兴废，却是历代官员春秋祭扫之地；才高命薄，长沙的贾谊故居虽历尽沧桑，但却是千载文人墨客尤其是迁客骚人留连凭吊高歌低咏之场。中唐诗坛第一人的刘长卿，博学多才却屡试不第，登进士第后又命途多舛，屡遭贬谪，约在唐代宗大历十年(775)深秋，他在由岳鄂转运留后贬为睦州（今浙江建德）司马的途中路经长沙，在薄暮时分趋拜贾谊故居，写下了千古名篇《长沙过贾谊宅》：三年谪途此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！同是天涯沦落人，萧条异代不同时。
《长沙过贾谊宅》首句之“悲”与结句之“怜”，是贯串全诗的抒情线索。悲人亦以自悲，怜人亦以自怜，悲怜贾谊同时也悲怜自己，抒情对象与抒情主体有许多契合之处，写来交融无间，当然更是动人情肠了。这首诗，悲怜贾谊是怀古，悲怜自己是伤今。“楚客”最先是指称屈原，后来泛指贬谪或羁旅于楚地的迁客骚人，此诗主要是指贾谊，也包括作客楚地触景生悲的作者自己。“秋草”、“寒林”句重在写景抒情，季节是晚秋初冬，时间是夕阳西下，“寻”是孑然一人形影相吊的“独寻”，“见”是满目萧然哲人已远的“空见”，对景怀人，情何以堪？“”，即长沙人所说的“鹗”，贾谊在《鸟赋》中有“庚子日斜兮，集余舍”及“野鸟入室兮，主人将去”之句，刘长卿的“人去后”与“日斜时”化用典故而了无痕迹，但却加强了全诗的悲剧感。“汉文”、“湘水”句重在用事寄意。汉文帝先赏识贾谊后来终于贬逐，“有道”的他尚且如此，无道的唐代宗又当如何呢？作者没有明言，读者却于言外可想。贾谊当年作文追悼屈原，今日刘长卿作诗追怀贾谊，湘水无知而且无情，人生有憾而且有恨。人才而常常不能人尽其才，才人而往往所遇非慧眼公心之人，“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”，韩愈早就如此说过，悲哉！
“楚客”留下的只有千年万载之“悲”吗？如果刘长卿能够再来“天涯”之地的长沙，我要劝慰他不要太“他怜”与“自怜”了。贾谊虽然享年不永，但他岂止是千人之英万人之杰，古往今来无法与他相比的人如恒河沙数，“故夫民者，万世之本也，不可欺”，“故自古及今，凡与民为仇者，或迟或速，民必胜之”，他继承和发扬了孟子的民本思想，其超前性至今仍闪耀着不可逼视的光芒，足为今日借镜与借鉴。刘长卿呢？他自诩“五言长城”，“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人”（《逢雪宿芙蓉山主人》），“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹”（《听弹琴》），其大作真非俗人的自吹自擂，何况元人辛文房早就在《唐才子传》中赞美他“清才冠世”，他还有许多其他传世的作品呢！鸟在空中飞过而且留下了永不消逝的飞行轨迹，这难道还不足以自慰吗？
贾谊故居已经重修，在今日太平街与解放西路的交汇之处。1999年秋台湾名诗人余光中访湘，我陪同他前往瞻拜，他的题句是“过秦哀苍生，赋惊鬼神”，我则以散文《秋草独寻人去后》权当祭奠，而现在新作的这篇短文，则是燃点在刘长卿诗灵前的一炷心香。
《长沙过贾谊宅》这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意。
诗是作者赴潘州贬所，路过长沙时所作。首联明写贾谊，暗喻自身贬谪。颔联写古宅萧条冷落的景色，一派黯然景象。颈联写贾谊见疏，当年凭吊屈原，隐约联系自己而今凭吊贾谊。尾联抒发自己放逐天涯的哀婉叹喟。全诗语言含蓄蕴藉，感情哀楚动人，运典无痕，议论有致。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。