起居养生的原则，《黄帝内经》谓之“起居有常”。也就是说生活作息应有一定的规律，这样才有利于身心健康。昼夜节律对人体的影响，中医学的时空观认为，昼为阳，夜为阴，阴阳消长呈周而复始的节律变化。人的作息习惯应顺应昼夜阴阳变化的规律，才有利于身心健康。这一观点与现代医学所倡导的生物钟学说大体吻合。下面是小编精心为大家整理的如何做到起居养生【优秀9篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。
欲求健康乐逍遥，起居养生有诀窍：
黎明即起庭院扫，散步慢跑做做操。
欲求健康乐逍遥，起居养生有诀窍：
黎明即起庭院扫，散步慢跑做做操；
踢腿甩臂太极拳，何必苦把仙方找；
定时大便莫憋尿，二便通畅疾病少；
一日三餐要定时，饮食有节勿过饱；
素食为主少荤肉，平衡膳食寿自高；
少量饮酒烟戒掉，防病防毒防感冒；
远眺眨眼做眼操，不要躺着看书报；
增减衣服随气候，被褥常晒勤洗澡；
春暖不要忙减衣，秋凉勿早增衣帽；
作息有序不熬夜，养生睡好子午觉；
工作娱乐要调理，疲劳过度精气耗；
安闲好逸气血滞，体弱多病易早夭；
居室洁净勤通风，空气新鲜病不扰。
睡前要注意保持心情安静平和，全身放松，摒除一切杂念，切忌七情过极，创造良好的睡眠意境，所谓“先睡心，后睡眼”；不要看紧张的影视或趣味盎然的小说，不要吃得过饱，更不要饮诸如咖啡、浓茶和烈酒这类带有刺激性的东西，以免因胃中不和而造成卧不安稳；睡前开窗透气通风，可增加室内新鲜空气的含量；睡前刷牙、洗脸、梳头，能使口腔清洁，头面部血流畅通，助人早入梦乡；睡前稍事活动，如散散步、做一些简单的体操等，还可使人精神舒缓，动则身劳，劳则思憩，有利于安然入睡。尤其值得提倡的是，睡前最好能洗个热水澡或用温热水泡脚，并按摩脚心。中医学认为，五脏六腑在脚部都有相应的穴位，如脚底的涌泉穴，属足少阴肾经的井穴，有滋肾填精的作用。用温热水濯足，按摩涌泉穴，可促进经脉阴阳气血流通，消除机体疲劳，还能滋肾清热，导火下行，具有除烦宁神，助睡安眠的作用。
有规律的周期性变化是自然界的普遍现象。诸如日月星辰的运行，四时寒暑的变化，昼夜的交替，以至人体的生命活动等，都有内在的规律和守时的节律。所以人的生活起居也必须顺应这些自然规律，建立一套科学、合理的作息制度，这是强身健体，延年益寿的重要途径。若起居作息毫无规律，夜卧晨起没有定时，恣意妄行，逆于生乐，就会降低人体对外界环境的适应能力，导致疾病的发生和引起早衰。如《抱朴子�极言》说：“寝息失时，伤也”。作息有时，就是要根据自己的身体条件、生活环境、工作情况等客观因素，制定一个切实可行的作息时间表，做到每日定时起床，定时睡觉，定时洗漱，定时排便，定时工作学习等，并坚持不懈，养成习惯，从而形成生活作息有规律。由于人与自然界息息相通，古人很早就提出了“与日月共阴阳”，要求顺应四时阴阳的变化而制定相应的作息制度，所谓“善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制”（《千金要方�养性养性序》）。如《素问�四气调神大论》指出：春季宜“夜卧早起，广步于庭”；夏季宜“夜卧早起，无厌于日”；秋季宜“早卧早起，与鸡俱兴”；冬季宜“早卧晚起，必待日光”。孙思邈还将早晚具体规定为“虽云早起，莫在鸡鸣前；虽言晚起，莫在日出后。”（《千金要方�养性�道林养性》）又如一日之中，平旦阳气始生，日中阳气最旺，傍晚阳气渐虚而阴气渐长，深夜阴气最为隆盛。因此人们应在白昼阳气旺盛之时从事工作和学习，而到夜晚阳气衰微的时候，就应安卧休息，这也即是“日出而作，日入而息”的道理。现代医学研究证明，人的生命活动都遵循着一定的周期性或节律而展开。例如，人的情绪、体力、智力，都有一定的时间规律，人体的许多生理指标，如脑电图、体温、血压、呼吸、脉搏，以及激素的分泌量等，都是按照季节、昼夜的规律而有节奏地变化着，这就是人体内的“生物钟”现象。生物钟控制着人体的一切生理功能，使人体所有的生命活动都按一定的规律而发生周期性的改变，所以起居作息也必须要符合生物钟的运转规律。如在鸡鸣和日出之间，血中肾上腺皮质激素的含量逐渐上升，此时起床，头脑清醒，机智灵敏，再加之清晨空气新鲜，空气中负离子浓度高，有利于排出夜间沉积在呼吸道的有害物质，促进新陈代谢，故黎明即起，并到户外进行适当的体育锻炼是有益于健康的。而晚起贪睡者，由于过多的睡眠会使脑细胞长时间处于抑制状态，使肌肉过度松弛，起床后难以立即清醒，不仅不能振奋精神和增强体力，反而会影响一天的精力。因此，有规律的作息制度，保证了体内生物钟的正常运转，还可以在人体中枢神经系统形成一种良性刺激，建立各种各样有节律的条件反射，使各组织器官的生理活动能不知疲倦地长时间地进行下去。例如，有定时工作学习的良好习惯，到了时间，大脑便开始兴奋，使人思想集中，思维敏捷，可以收到事半功倍的效果；有定时就寝和起床的习惯，到睡眠时间，大脑就处于抑制状态，使睡眠踏实香甜，既可预防失眠，又可保证大脑得到充分的休息，到了起床的时候，也无需别人或闹钟的提醒，便会准时醒来。所以，起居作息有规律，能使体内的各种功能活动更加协调统一，使人 …更好地与外界环境相适应，提高人体的健康水平。
冬天穿衣要重视“衣服气候”。
所谓“衣服气候”，是指穿的衣服表面温度大约在零摄氏度左右，而衣服里层与皮肤间的温度始终保持在32～33摄氏度，这种理想的“衣服气候”，可在人体皮肤周围创造一个良好的小气候区，缓冲外界寒冷气候对人体的侵袭，使人体维持恒定的温度。
具体措施是：老年人生理机能下降，皮肤老化，血管收缩较差，加上代谢水平低，衣着以质轻又暖和为宜。
青年人代谢能力强，自身调节能力比较健全，对寒冷的刺激，皮肤血管能进行较大程度的收缩来减少体热的散失，因此，穿衣不可过厚。
婴幼儿则不同，其身体较稚嫩，体温调节能力低，应注意保暖。但婴幼儿代谢旺盛，也不可捂得过厚，以免出汗过多影响健康。
起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也
老年之人若能合理安排起居作息，就能保养神气，劳逸适度可养其肾精。尽量做到“行不疾步、耳步极听、目不极视、坐不至久、卧不极疲”。
先天禀赋的强盛和后天营养的充足。
由于老年人机体功能减退，除进行其他方面得调养外，有些药物是可以帮助其强身健身的。药物养生应以固先天之本，护后天之气为主。
所谓“先天之本”即肾为先天之本，生命之根。肾气充盛，机体代谢能力强，人的衰老速度缓慢；所谓“后天之气”指脾胃为后天之气，又是气血生化之源，机体生命活动所需的营养物质都靠脾胃供给。
所以，老年人的药物养生应以固护脾、肾为重点。
用药原则应遵循：多补少泻；药宜平和，药量宜小；注重脾肾，兼顾五脏；分类论补，调整阴阳；掌握时令，观察规律；多以丸散膏丹，少用水煎汤剂；药食并举，因势利导。如此用药方能补偏救弊，防病延年。
能够选择适宜的居处环境自然很好，但是由于具体条件的限制，并非所有的人都能自由地进行选择，在这种情况下，改造居处，创造良好的生活环境就显得十分重要。尤其是在城市卫，随着现代工业的高度发展，空气、水源、噪音等污染日益严重，给人类健康带来了极大的危害，因此更应重视改造和保护环境。如城市住宅虽无自然山水可依托，但可植树绿化，种花修池，建造街心花园、喷泉、假山等，既可美化环境，又能调节气温，降低噪音，减少污染，保持空气的新鲜。同时保证楼群间适当的空旷地带，从而营造出一个舒适优美的生活环境。如清代养生家曹庭栋就“辟园林于城中，池馆相望，有白皮古松数十株，风涛倾耳，如置身岩壑。”（《老老恒言�老老恒言序》）还提倡“院中植花木数十本，不求名种异卉，四时不绝便佳。”阶前大缸贮水，养金鱼数尾，浮沉旋绕于中”（《老老恒言�消遣》）等。唐代养生家孙思邈也在庭院内种上甘菊、百合、竹、莲等多种药用植物，把住宅周围装点成一所美丽的药花园。改造环境，还应讲究卫
一、五脏五行与五方的关系
肝为木其方向为东方、心为火其方向为南方、脾为土其方向为中央、肺为金其方向为西方、肾为水其方向为北方。
二、睡觉时利用五方养生法
东方为肝木之地，适合肝病者养生保健，睡觉时头顶对着东方休息；南方为心火之地，适合心脏病者养生保健，睡觉时头顶对着南方休息；西方为肺金之地，适合肺病者养生保健，睡觉时头顶对着西方休息；北方为肾水之地，适合肾脏病者养生保健，睡觉时头顶对着北方休息。中央为脾土之地，虚症者，“虚则补其母（火为土之母）”用相生（火生土）的方法养生保健时，头顶对着南方休息，采土的母气——火（火生土）来养土脏之气。
三、睡觉时利用五方相生养生法（“虚者补其母”）
东方为肝木之地，木生火，木为火之母，用“虚者补其母”的原则养生时，东方适合心脏病者养生保健，如睡觉时心脏病者可以头顶对着东方休息；南方为心火之地，火生土，南方适合脾脏病者养生保健，如睡觉时脾虚者头顶对着南方休息；西方为肺金之地，金生水，西方适合肾脏病者养生保健，如睡觉时肾脏病者头顶对着西方休息；北方为肾水之地，水生木，北方适合肝脏病者养生保健，如睡觉时肝脏病者头顶对着北方休息。
一、起居调养：
冬季在起居方面要顺应自然，宜早睡晚起，直到太阳出来后再起床比较好；衣服要随气候的变化增减，内衣以棉质为好，外衣要宽松，鞋袜不要太紧；注意保护手脚、耳廓的温暖。
二、饮食摄养：
冬季人体处于收敛潜藏阶段，代谢水平降低，消耗减少，吸收能力增强。此时最宜滋阴潜阳，食用一些热能较高的膳食，比如龟、鳖、藕、木耳、核桃、生姜等都是有益食品。要注意摄取含维生素较高的黄、绿色蔬果，并经常吃一些温凉顺气的食物，如白萝卜，以化掉体内富余的热气，发挥行气导滞的功效。早晨适宜喝热粥、晚餐宜适当节食、食后按摩腹部、缓行百步。
三、精神养生：
严冬腊月，寒风凛冽，雨雪纷飞，江河冰封，草木枯瘦，如此万物凋零之象，常会使人触景生情，情绪低落。因此，精神调摄十分重要。主要在于安定心志，不要情志过激，以免骚扰潜伏的阳气。
四、膳食进补：
冬季日常膳食要注意滋阴补肾，多吃些瘦肉、禽蛋、鱼类、豆类等含优质蛋白质的食品，多食用牛肉、羊肉、狗肉、葡萄酒、桂圆肉等温热食品，食用含多种维生素的食物，如新鲜蔬菜、水果等，以防皮肤粗糙、皲裂。还要注意多喝水，以滋润脏腑，增进食欲，驱寒保暖。
五、药物进补：
冬季适宜药补。冬季药补必须以适合自己的体质和病情为宜，最好能在中医的指导下进行。冬季常用的补药有人参和阿胶。冬天服用人参可食其蒸液，每日服用2克人参，切成薄片，放在小瓷碗内，加2—3匙清水，隔水蒸，水开后文火蒸20—30分钟即可。每周连服4—5天，停服2—3天。服用阿胶的方法很多，一般可用阿胶250克，敲碎放入陶瓷瓶中，加黄酒350克，浸泡2天，然后放入冰糖250克，加清水250克放在锅内隔水蒸炖，常用筷子搅和，待全部溶化后，冷却备用，每天1—2次，每次1汤匙，开水送服。
六、运动调摄：
在冬季严寒的环境中，人体功能易发生紊乱，在冷空气刺激下，人体免疫功能降低，防御疾病能力减弱，一旦遭受到细菌、病毒的侵袭，可引起感冒、慢性支气管炎和肺炎等疾病。因此，要选择适当的锻炼项目进行锻炼。锻炼场所应以室内为主，风和日丽的天气，可进行适度的户外锻炼。这样既可舒服筋骨、流通血脉，又是增热保暖防寒的积极措施。
睡眠是人类生活的重要组成部分，人的一生约有三分之一的时间是在睡眠中度过的。良好的睡眠可以消除疲劳，恢复体力，增强免疫机能，促进生长发育。在日常生活中，要保证睡眠安然舒适，提高睡眠质量，应注意以下几个方面的调摄。
隆冬起居
隆冬季节是指藏历的十二月和一月。这个季节天气更加寒冷，要依照初冬季节的养生方法，更加小心地保养。可以适当增加油腻食品，多在体内积蓄培根。
春季起居
春季是指藏历的二月和三月。这时阳光温和，天气转暖，人体表面的毛孔也开始张开，体内的热能逐渐散失，因此培根病比较容易发作。适宜采取以下措施：
1、多吃含有苦、辛、涩三味较多的食物，比如陈年的青稞面、旱地鸟禽的肉、蜂蜜、开水、姜汤等粗糙的饮食。
2、多到户外散步，多擦身来祛除培根病，宜在芬芳阴凉的园林中居留。
盛夏起居
盛夏季节是指藏历的四月和五月。这时阳光日渐强烈，人体所积聚的能量开始散失，体力逐渐被削弱。因此宜吃甘甜、清凉的饮食，忌食含有成、辣、酸味的食品，忌在阳光下久晒。多用凉水冲身，饮酒要与凉水混合，穿衣宜薄，宜在清凉、芬芳的环境中居住。
季夏起居
季夏是指藏历的六月和七月。这时雨水丰富、空气潮湿，河流浑浊泛滥。在这种情况下，胃中的阳气容易受到损伤，因此适宜进食热性的食物，尤其是辣、涩、苦味以及油腻的食物，多喝旱谷所酿的酒，尽量居住在楼上，这样可以达到躲避寒气的目的。
秋季起居
秋季是指藏历的八月和九月。这时被夏雨压住的赤巴已经积蓄到一定程度，在秋天阳光的照射下，便会开始发作，容易引起赤巴病。因此宜食甜、苦、涩味的食物，多用冰片、檀香、马兰花等香草熏衣和喷洒居室，可以起到怡神养性的作用。
总之，冬季和季夏应该多吃热性的食物，春季应该多吃粗糙的食物，盛夏和秋季应该多吃凉性的食物。