①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）
②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）
③所�杂文砍一常ㄋ？裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬？叵盗？剩�
④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）
⑤向之所欢（向：[]古义：指过去；今义：指方向）
⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）
⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）
⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然 今义：指曾经）
⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）
（一）判断句
① 死生亦大矣（语意上构成判断）
② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作
③ 其致一也
（二）倒装句
1、状语后置
⑴会于会稽山阴之兰亭
⑵当其欣于所遇
⑶终期于尽
⑷不能喻之于怀
⑸亦将有感于斯文
2、定语后置
⑴仰观宇宙之大
⑵俯察品类之盛
⑶虽无丝竹管弦之盛
（三）省略句
1、（众人）列坐(于)其次
2、（众人）引（之)以(之）为流觞曲水
3、悟言(于)一室之内
4、放浪(于)形骸之外
【古今异义】
1、其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后；第二。 ② 次要的地位。
2、斯文
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
3、怀抱
古义：胸怀抱负。
今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。
4、以为
古义：把……作为。如：引（之)以(之）为流觞曲水。
今义：认为。
5、所以
古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰
古义：形容时间短暂 今义：低头抬头
7、品类
古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
（一）名词作动词
（1）一觞一咏（觞：喝酒）
（2）映带左右（带：环绕）
（二）动词作名词
足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）
（三）动词的使动
（1）引以为流觞曲水（流：使……流）
（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）
（四）形容词作名词
⑴ 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）
⑵ 少长咸集（少长：少者、年轻的人）
⑶ 无丝竹管弦之盛（盛 ：热闹的场面）
（五）形容词的意动
（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）
（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）
（六）数词的意动
固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）
（七）副词作动词
足以极视听之娱（极：尽情享受）
1、其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后；第二。 ② 次要的地位。
2、斯文
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
3、怀抱
古义：胸怀抱负。
今义： ①抱在怀里；② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。
4、以为
古义：把……作为。如：引（之)以(之）为流觞曲水。
今义：认为。
5、所以
古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰
古义：形容时间短暂 今义：低头抬头
7、品类
古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类
1、趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）
2、悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）