在平凡的学习生活中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是人见人爱的小编分享的《水调歌头·明月几时有》赏析（通用7篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
这首词是公元1075年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
宋代：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（长向 一作：偏向）
旧时风俗，阴历八月十五日中秋节是赏月的日子，也是家人团聚的日子。丙辰年，即一○七六年，作者正在密州作地方长官。中秋之夜，他喝酒赏月，直到天亮。佳节倍思亲，他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙。苏辙字子由，已和他多年不见了。这首词就是他为赏月思念亲人而作。
词的上片着重写赏月。句句不离赏月，又没有一句正面描写月色，而只从作者对月亮的奇思妙想下笔。这就摆脱了俗套，写出了新鲜的意境，表现了作者的艺术特色。
“明月几时有？把酒问青天”。“几时”，即何时。“把酒”，手持酒怀。两句劈空而来，先写饮酒赏月，还通过对青天的询问，把思路引向了对宇宙奥秘的探索：明月从什么时候就有了？根据神话传说，月亮是和天上的神仙世界联系在一起的，而这个神仙世界据说是在数不清的年代之前就已经存在了。于是他自然地联想到：“不知天上宫阙，今夕是何年？”“宫阙[qu�]”，宫殿。阙是皇宫门前两边供了望的楼。这两句是说，不知天上的神仙世界，按照他们的历法，今晚属于哪一年的中秋？原来，他的询问，事出有因。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。“琼[qi�ng]”，美玉。“宇”，房檐。“琼楼玉宇”，指神话中的月宫。“不胜[shēng]”，受不住。他打算乘风飞到天上去，又害怕天上的月宫过于寒冷，让人受不了。“起舞弄清影，何似在人间”。他左思右想，欲行又止，便在月光下翩然起舞，让清朗的身影伴随自己的舞姿而闪动。这时他陶然自乐，因而想到，飞上冷清的天宫，哪里有人间这样的乐趣呢。作者通过描写他想上天又终于决定不去的过程，曲折地反映了他由于政治上受到挫折，产生了逃避现实的消极思想，最后又决心改变这种态度的思想斗争。
明月不仅是神话的世界，也是团聚的象征。作者的思想经历了对神仙世界的向往和犹豫，终于转向人间。人世的悲欢离合之情，随之涌上了他的心头。我们看到，在词的下片，虽然仍写月亮，但它已经成为一个线索和陪衬，服从于表现对苏辙的怀念了。“转朱阁，低绮户，照无眠”。“绮[qǐ]户”，是雕花的窗户。作者似乎看到那行空的明月，转过一座座朱红的楼阁，把它的光辉低低地斜射进一个个雕花的窗户，照着难以入睡的人们，引起了他们的愁思。显然，作者正是难以入睡的一个。他注视着象征团圆的明月，勾起了对远方弟弟的想念。“不应有恨，何事长向别时圆。”这两句是他在向月亮抱怨：你对我们不该有什么过不去的地方吧，为什么偏偏总是在人们分别之时圆呢？这岂不更加深了人们的离愁吗？幸而，他的胸襟是开朗的，他转念想到：“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全”。要求只有圆月和欢聚，这样十全十美的事，自古以来就是难以实现的。他只好作退一步的希望：“但愿人长久，千里共婵娟”。
“婵娟[ch�nJuān]”，传说是神话中月宫里的仙女嫦娥，这里用来代指月亮。他但愿弟弟和自己都能够健康长寿，虽然远隔千里，而能共赏皎洁的月色，也就于愿已足了！
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等许多方面均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。
丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。把，执、持。
天上宫阙（qu�）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼(qi�ng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜(sh�ng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长(ch�ng)向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但：只。
千里共婵（ch�n ）娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
作者：宋�苏轼
（丙辰（ch�n）中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙（qu�），今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼(qi�ng)楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵（ch�n ）娟(juān)。
《水调歌头�明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。