《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。下面是小编精心为大家整理的《左传·僖公·僖公七年》原文及翻译【优秀8篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
世界上沒有兩片相同的葉子，每個人都是赤手空拳來到這個世界，于是我們就變成了獨立的和別人都不相同的個體。從父母孕育著我們生命到哇哇落地就預示著生命已經開始延續，預示著人生道路開始一步一步走向軌道，走向旅程。
那麼，在這樣一條漫漫旅行路上，人生到底是什么？它的真諦又是什么？這個問題不止一次出現在我腦海里。
我認為人生該分為三個階段，出身-成長-生命的終結。
人生就是一個故事，不同的人用不同方式完成故事結局，不同的人用自己不同的感情把這本故事會一頁一頁往前寫下去。只有用自己的方式去完成這樣一切的人，才是真正的編輯者，勝利者。
人生是一部電影，每個人都是電影中的主角，只是不同社會背景不同社會經驗的人在這部電影里扮演的角色不同，演義的人生就會不一樣。但是人生和電影不一樣的地方在于，電影它的結局是由導演安排，然而我們的人生結局是由自己去安排，一開始我們就是整部戲的導演。
人生并非一場游戲，你不能用玩玩的心理去面對。你必須從游戲開始就付出真心，不能有半點粗心，因為也許你的粗心，使你的人生呈現了你想不到的結局。所以，千萬不要玩這樣代價的游戲，我們玩不起。
但是，不管人生是什么，最終真正掌握我們人生真正命運的還是我們自己，千萬不要因為一次失誤而否定真實的自己，不要因為一次挫折而懷疑命運的不公，不要過分的去崇拜太陽和月亮，因為太陽和月亮也有的黑子和落山后的無能，命運蹭送給你的晴空，需要你我不盡的耕耘。
行走在人生路上，我們總是會去不由自主的羨慕別人的生活，驚嘆為什么別人會有出眾的才華，會有獨特美麗的外表，會有丰富的專業知識，會有一流的人際關系，其實這一切并不是他們一生下來就有的就注定的，先天因素只是其中微小的一個部分，更重要的是后天生活中經過自努力和堅持不懈得來的。之所以取得這樣的輝煌成就，是因為他們付出了比別人更多的精神，時間和汗水。每個人都是赤手來到這個世界，有的人成功，有的人失敗都有各自的原因，但是機會和條件不會擺在每個人面前，只有跳過條件，抓住機會，才能走近成功。飛翔是需要借助風的力量，但是我們必須要懂得沒有風的時候需要去給自己創造飛翔的風，從而翱翔在藍天大海之中，其實這也就是人生真諦。
行走在人生的路上還需要滿足。我們總是一味的去追求前方美麗的風景，不辭疲倦，不故辛勞的想奔向遠方，其實就在我們輕易就可以走進的地方，原本就有著一些美麗的景色，卻常常因為近在咫尺，因為太容易走近，而不被我們珍惜，而這些美麗的景色往往卻是我們人生的第一桶金，但是我們這些人卻常常選擇犯下這樣的錯誤，刻意的去追求遠方景色，而讓身邊的美麗白白流逝，與我們插身而過，其實往往就是我們的不驚異，使這樣一些流失的景色，使這樣一些可能將改變我們人生景色，與我們失之交臂，成為遺憾。機會，他不會在我們面前大聲內喊，而是悄悄來到我們身邊，悄悄走又從我們身邊溜走，我們唯一能做的僅僅能做的就是牢牢抓住這樣的機會，去改變我們的現狀，我們的改變命運，我們的人生，從而達到成功彼岸，登上人生顛峰。
行走在人生路途上還需要等待。很多時候，我們總是沒有耐心去多等一分鐘，從來與更加完美的結局無緣。很多岔路口上，我們需要停下腳步問問自己內心是否需要停下來歇歇腳，鼓足勇氣為下一站做鋪墊。站在人生十字路口上，我們需要讓自己冷靜下來好好掌握前進方向，不要猶豫，不要徘徊，不要做迷失方向的小羔羊，而要做茫茫大海中找到航標的帆船，用激情，用價值，去自由翱翔，享受生命的意義。
行走在人生道路上更需要時時保持樂觀心態。人生就好比是由無數串珠子組成的練珠，樂觀的人是笑著數完這串珠的。積極樂觀的心態象太陽，照到哪里哪里亮，悲觀消極的心態象月亮，初一五不一樣。不是的沒有陽光而是你總低著頭，不是沒有綠洲，而是你心中一片沙漠。前面縱然是有萬帳深淵，前面縱使是刀山火海，只要你堅持目標，只要你保持樂觀，一定可以找到屬于你自己的那片晴空。
有的時候我們總是在擔心自己前方的路程該如何走，有的時候我們總是在總是在害怕黃昏的到來，我們總是在默默祈禱明天的日子是否依然艷陽高照，其實完全可以放心中包袱，去給自己一個高度，給自己一個輕松坦然的心去面對，縱然自己追求的夢想暫時沒有達到，縱使自己未來理想暫時沒有實現，但是我們依然可以用生命中美好得旋律一步步腳踏實地走下去，去暢想生活，感受另外一種激情，從來飛向更高遠處~~
人生是用來享受的，如果我們一味的往前趕，從來忘記身邊的彩虹，那樣的人生不算是人生，不會充實精彩，所以，我親愛的伙伴門，請你們用你們聰明的大腦，敏銳的眼光去看感受這里的一切的一切，所有的所有，給自己人生譜寫一道最完美的章程吧，請相信陽光總是在風雨后的~~
親愛的朋友，外面的世界真的很精彩，在這精彩美麗的人生的道路上，我因為你們而精彩，讓我們一起因為夢想而努力吧~~
生命是一场不可复制的旅行。去哪里、搭什么车、拍什么照，都是由自己来决定。不管决定正确与否，都要承担相应的后果。不论结果是好是坏，都只能昂头继续前进。
这世界上，无论什么样的事情，都是需要付出代价的。骄奢淫逸的生活，是以一去不复返的时光为代价的；碌碌无为的生活，是以逐渐老去的容颜为代价的。
等，是乞讨的人生。等待，是最愚蠢的决定，也是最漫长的过程。凡事坐以待毙，只能是死路一条。等走了四季，等黄了树叶，等伤了心灵，却依旧等不来充实的人生。
靠，是乞讨的人生。靠山山会倒，靠水水会流，靠人不如靠自己。把人生的生杀大权交给别人，是乞讨别人替自己做主，不但不会给人生添彩，反倒会给自己的人生抹黑。
要，是乞讨的人生。伸手要成果的行为，明显就是在乞讨。自己有手有脚，有脑子有行动力，为什么要向别人讨要？讨来的不一定适合自己，要来的不一定满足自己。凡事，只有亲力亲为，才知道其中的艰辛，才懂得珍惜来之不易的成果。
自己选择的人生，或许很苦，或许很累，或许没人理解，但好过被安排的人生。你若有血有肉，就请拒绝乞讨的人生！
一时心血来潮报了个口译班，其中有一位老师大概30岁，长得很漂亮，打扮也很时尚，口译功夫了得，每次都来去匆匆，中午就花5分钟的时间泡一碗面吃。后来才知道，她大学学的是历史，她的本职工作是一家公司的公关部经理，儿子已经5岁，她每天要上班、做家务、带孩子。与我们不同的是，她拥有人事部二级口译证书，每个月都有天南海北的会议翻译任务，还兼任这家口译中心的导师。
打开她的博客，已经更新了500多页，有2000多个帖子，全部都是每天她自己做口译练习的文章，平均每天两篇长的一篇短的，她坚持做这件事已经快10年了，非专业出身的她因为爱好英语而一直努力。我对她表示钦佩，她说，10年前，她曾经看到一份调查报告，一个人如果要掌握一项技能，成为专家，需要不间断地练习10000个小时。当时她算了一笔账，如果每天练习5个小时，每年300天的话，那么需要7年的时间，一个人才能掌握这项技能。
她说，幸运的是，我知道自己想掌握什么技能，我只需要立马投入干起来就行了，我没有5个小时的时间，我每天只能学习3个小时，现在已经快10年了，我觉得自己差不多已经掌握了这个技能吧。六六在微博中也提到过这个理论，她说自己就是经过7年的努力写作，才成为一名作家，披头士乐队在成名前已经举办过1200场音乐会，比尔�盖茨在发家之前已经做了7年的程序员。
可是为什么你做了10年公务员还只是一名小职员？为什么在家里做了7年的饭，没变成特级大厨，反而发现婚姻到了7年之痒呢？
那是因为，你没有投入精力和热情来练习一项技能。每天上班只是看报纸上网应付各种琐碎任务，大家干吗你干吗，每天做饭只是为了让家庭正常运转，并不用专业的眼光看待这件事。
不要再哀叹大学毕业之后专业就丢了，如果从初中开始算起，12年的学校教育，就算每天学习一门技能2小时，一年300天，你也只有7200小时，还有2800小时的缺口，就算你毕业后每天坚持练习1小时，你需要10年。为什么理工科的人更容易成功？只要他们毕业后专业对口，还是做的那点事，那么他们就等于1天8小时都在练习，这2800小时，只需要1年多就填补了。可我们很多人，尤其是女人，工作的内容并不是在练习技能，大部分是琐碎的人和事，实际上，是在荒废。
也许你会说，我是平凡人，我不想成为什么人，只想安安分分过日子。那只是你的错觉，时间在流逝，你每天重复重复再重复的那些行为，就是在塑造你，你不想成为什么人，可是你注定会成为什么人。
每天5个小时，如果你是用来看韩剧、网页、聊天，那么7年后，你会变成一个生活的旁观者，你最擅长的就是如数家珍地说起别人的成功和失败，自己身上找不到任何可说的东西。花1分钟想一想，曾经最想做的事情是什么，然后每天去做这件事，7年后，你会发现你已经可以靠这件事出去混饭吃了。哪怕你喜欢逛街呢，你规定自己每天逛街3小时试试？可能一开始你觉得很高兴，每天如此，你会发现无聊，再坚持下去，你就开始琢磨了，我逛街还能发现点什么，还能搞出点什么花样？坚持下去，7年之后，你可能会成为时尚达人、形象设计专家、街拍摄影师、服装买手……
生命中的下一个7年，下一个10000小时，你打算怎样度过？
人生，不过一杯茶！满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？暖也好，冷也好，相视一笑。因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。
其实人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。看文章，三分在看，七分在品。喝酒要到三分醉，七分醒。
三分……七分……，不过是人生的掂量。看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛。人生就像一张有去无回的单程票，没有彩排，没有重来，多珍惜眼前的，现在拥有的，好好活在当下！
人生是一次漫长的、艰辛的跋涉。不同的人生态度，不同的生活磨砺，人与人会收获不同的人生之果。人生是一次孤独而又枯燥的旅行。沿途的无限风光，碧海蓝天，鲜花佳人，或许都会让我们驻足停留，缱绻不已。最终或手捧玫瑰，或此行空空，重要的是不要给这一次长途之旅空留遗憾与幽怨。
如果说人生是一座80层高的摩天大楼，那么我们的跋涉便会在第20层（20岁）起步。身处20层（20岁）的我们为这次攀登准备了可心的背包，只不过它内涵太大太沉。（背包里装满了人生的梦想、理想和愿望）这时的我们会视这高楼于不屑，如阳光般明艳且拼劲十足的我们或许还会为一个人独享此行而暗自庆幸，同时也会为自己设计攀登的最佳路线和计划；一路的艰辛奔累会让我们渐渐丢弃背包里的东西，当背负到40层（40岁）的时候才发现身上之物所剩无几，此时的我们也感觉到生活的困顿（已年近不惑），没有了当初的意气风发，却多了几许疲惫、颓唐，于是静静地继续攀爬；走到60层（60岁），觉得离顶层越来越近了，无限风光即将一览无余的时候，一切美好的愿望都快要实现了，此时静下心来，叮嘱自己：快熬到头了不要再抱怨了，终于抵达了80层（80岁）。站在人生的最高层，坦然地欣赏满目的绮丽风光，倒也怡然，突然之间却惘然若失，想起来一生最宝贵的东西留在了那个沉沉的背包里，那从未实现的梦想，没有放飞理想以及太多太多美好的愿望，都被自己起初的轻狂所抛弃。再回首，却是孑然一身，但是20岁再也会不去了，不免对自己一路走来喋喋抱怨。
生活中的人们也时常悲叹、埋怨。或悲叹自己命运多舛，或埋怨人生不能一帆风顺。说真的有时候我也在思想自己种种不顺的境遇，曾经也悲叹过、埋怨过，但最终还是在失落中迷惑不解，因为人生好多事情是永远也想不通的，我们不能改变自己的处境，但可以改变生活的态度。其实，热爱生活的人会像珍惜生命一样紧紧地抓住时间，不让它虚度，因为人生苦短。就像海獭短暂的生命一样，可是跟海獭相比，我们的时间何止一千个一万个4分钟？或许不成功的原因也正是因为时间太过充足，让我们有了怠慢的心理。如果给成功定一个期限，会不会有是另一种情况呢？如果给成功定一个期限，便没有时间怨天尤人，也没有机会犹豫不决，而会立即在有限的时间里明确自己的目标，然后全力以赴。因为种种的因素，迷茫的心态对我似乎已成为一种周期性的心病，尽管我踏实做事，但生活中一点点的不利的因素却会影响我的心境和情绪。我常常喟叹：我该怎麽办？前途对我真的是一片漆黑吗？就这样一次次、一天天没有结果的茫然的被时间一步步推向心灵的低谷，我的人生还会有明丽的阳光吗？
刚才无意中翻阅自己以前的随笔时发现了上段文字，才有所启示，人生确是短暂，光阴不会往返，时常叮嘱自己莫悲莫怨，人生最主要的是把握好现在。还是给自己心中既定的目标加一个期限，为成功的到来致力于现在的努力吧！
尘在外，心在内，这场爱恋，如烟花般在心的荒芜中绚烂，尽管短暂，但那瞬间的美丽，足已温暖我的前尘今生。那十指紧扣的温柔，也成为我来生最美的期盼。感谢有你的陪伴，谢谢你，爱过我。
握着你的手，走过快乐和难过，黑夜白昼，我们都曾拥有，人生是没有定律的一种节奏，不如用心去感受，不必在乎太多，只要和你一起度过，哪怕是冰山，我也愿意。--题记
【一】
初冬的阳光充满淡淡的暖暖味道，行走在阡陌红尘里，安之若素的你如一缕清风，轻轻拂过我的眼前，留下阵阵余香。你从繁华中浅笑而来，我掠过地平线上的日光，才看清你的脸颊，吹弹可破的肤质光滑，端庄温柔，腰间一泻千里的秀发随风飘飘扬扬。我轻如浮云，淡如静水，冷似冰山，近我者，皆免不了遍体鳞伤，而你却不以为然。
望着你盈盈浅笑的脸庞，臆想，若是早些遇见你，这份尘缘是不是会更美丽？我不是拈花微笑的仙人，对于红尘中的爱恨情仇无心参与，亦不是阅历丰富的智者，对于迷茫的十字岔口果断决择，我只是一名凡夫俗子，怀念往昔，眷恋红尘，仅此而已。
寂静流年，时光划过指尖，我无怨接受生命赋予的一切，无悔享受人间馈赠的所有，也许正因为如此，习惯单支形影的自己失去了仅有的一丝温度。直到遇见你，我才觉得原来心与情是相互的，心为情动，情为心伤。
如若不是你，我怎能懂得何为爱，何为真情？如若不是你，现在的我是不是活得无牵无挂？如若不是你，我又怎能相信还有永远？如若不是你，那山，那雨，那彼岸苍海，那涉水茫田，那刻骨铭心的种种，还会纠结至今吗？
放眼回望，春暖花开，你我倾心的相遇灿烂在那一季繁花，渡一丈清水掀起无尽狂潮，设千道机关仍然逃不过你贴心的关怀。夏日流火，仅仅是一杯咖啡的温度，便足以回味无穷，缕继清风，丝丝情意，淡淡悠长。秋风冷瑟，弯身拾起一片落叶携入腋下，是谁告诉我，落红不是无情物，化作春泥更护花？夜空那昙花一现的美丽，终生难忘。冬日温和，谁的婆娑眼神揽尽日光，迷离不解的为我送上，又是谁说，情暖心间，珍爱永远！
清风云淡，细水东流，借着地老天荒的传说，我浅笑允应你，情缘系三生，携手青丝变白发，一路不离不弃。你表面依然平静如水，心中却为此情此意深深感动，不想让承诺成为牵绊，不想让永远成为尽头，那便且行且珍惜吧。
阳光依旧，岁月依旧，你懂我，是我幸，我伤你，是我逆。
【二】
亘古不变的情真的存在吗？或许有，或许没有。
流年转换，容颜易老，数着时光不变的痴心，一天一天等下去，看着黄昏日落，再到曙光迎接，听着潮涨潮落，再到海水枯竭，赏着花开花谢，再到梦飞飞，情洒洒。爱你，是我做过最好的事，可是，爱我，却让你有撕心裂肺般的疼痛。
泪痕勾勒成遗憾，回忆装饰着伤感，明知道，情字累人，依旧学不会放手。也曾倾城，倾力，倾尽所有想换你一笑欢颜，只是，所付出的一切给你带来的除了伤，还是伤。或许，很遗憾，也很庆幸，是你教会了我如何去爱，只可惜，我不懂如何去爱别人。因为我始终相信，被时光遗忘的人没有爱的心，就如我。
很多时候，我们心如明镜，懂得能够拥有一份美丽的心情，是人间至美。
很多时候，我们又蓦然发现，心情好像一种极柔弱的东西，经常会因了自然界的风花雪月或是人世间的阴晴冷暖，而剧烈的波动着，蛛丝般震颤飘荡，无所依傍。
美丽的心情，是难能可贵的无价之宝。快乐的时候，心情恣意飞扬舞动，自信而快活，即便在黑夜中徜徉，也会绽放出如花笑颜；而一旦失却了心境的美好，陷入凄苦的境地，霎时间天昏地暗，即使身在睡梦里，也会洒落泪滴数行。
心情，它柔软而娇贵，是我们生命中不可或缺的重要组成部分。即便健康与美貌皆备，如若没有一份美丽的心情，也犹如在沙土上建高塔，清水里捞月亮，一切都无从谈起。
心情，它与我们形影不离，或许，它比影子的追随还要固守坚实得多。当光慢慢消失的时候，影子就会躲藏在深深的黑暗之中，寻不见形迹。只有我们的心情，会始终如一地牢牢粘附在胸膛中最隐秘的地方，坚定不移地陪伴着我们，绝不会轻言离弃。
心情，是心田这片土地酝酿出的植物。只要我们的心脏没有停止跳动，心情就播洒着，活跃着，生长着，更迭着，强有力地制约着我们的生存状态。在我们的一生当中，可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有财富，却独独不会缺少心情的存在。
很多时候，我们会陷进失落的国度，没有来由地感到心烦意乱……
很多时候，我们会感觉到一种无力的倦怠正一步一步向我们逼近……
其实，就如同日升日落轮回交替一般的道理，心情自然也会有起伏辗转的时候。因此，我们要给心情留下些许的空隙，就好像两辆车之间的安全距离——一些缓冲的余地，以便可以随时随地的调整自己，让心情进退有据。
我们当然明白，生活的空间，须借清理挪减而留出；我们也应当知晓，心情的空间，则经思考开悟而扩展。人生就宛如一副牌，无论我们手中所持有的这副牌是优是劣，都要竭尽全力把它打到淋漓尽致，如同我们在生活中不论遇见什么状况，重要的是我们处理它的方法与态度。其实，如果我们愿意撤下心防，仔细地想一想，就不难看出生活中并非总是阴影重叠，当我们选择转身面向门外的阳光灿烂时，就不可能总是被暗影迷迭笼罩着。
心情，不是一成不变的，它天生就具备变幻多端的本领。如果你一蹶不振，你将面临畏葸和一事无成；如果你落落寡合，总喜欢孑然地面对孤灯，不愿正视苦难，只是一味地逃避，那么你将在无形中失去很多宝贵的东西；如果你昂扬向前，希望就永远微茫地闪动着，不断激励你前行；如果你百折不回，尽管生活每一次都百般压挤你，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，大呼一声，我又来了，并且螺旋向上；如果你面向每一丛绿树与鲜花粲然微笑，它们必会回报你绿意与芬芳……
美丽的心情，来之不易，只有无私地付出，才有可能收获更多的美好。
当我们赠人玫瑰时，首先闻到花香的是我们自己；就好似当我们抓起烂泥巴想抛向别人时，首先会弄脏的也是我们自己的手。一句温暖贴心的话，真诚地说给别人听，就好像往别人身上喷洒香水，自己在无形中也会沾染到若隐若现的香气。因此，要想拥有一份美丽的心情，要时时心存好意，才能够心襟坦荡，明朗平和。
要想拥有一份美丽的心情，就不要在尘世琐事中与人摩擦碰撞。要知道，有些话语也许称起来并不沉重，但稍一不慎，便能重重地压到别人的心上，让他(她)喘不过气来；同时，也要告诫自己，不要轻易被别人有心或无意的话所刺伤，更不要任它们堆积在心里，形成一座山，首先压跨了自己。倒不如浅浅一笑，扬起眉，静静立住，看它们学蝴蝶蹁跹起舞，自如地飘飞到风里去吧……
随着韶光流转，岁月迁移，我们已经慢慢忽略了太多值得珍惜的东西，心情也自然难以明媚。光明使我们看见很多东西，也使我们看不真切很多东西。假如没有黑夜的存在，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使一度我们无法与美丽心情携手起舞，却常常与痛苦磨难狭路相逢，也不会是全然没有价值的。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟，更能够分清是非曲直。当风浪过后，柔甜的阳光照拂着我们，心情变得越来越美丽，那也是一种弥足珍贵的幸福。
我们常常会不由自主地慨叹人生苦短，快乐难觅，匆忙间回眸已是两鬓染白霜。作为平凡人，我们要想拥有一份美丽的心情，就要仔细体味人生深厚的内蕴，慢慢地触摸生活真确的意义。虽然，我们只是天地万物之间的一粒微尘，不能决定生命的长度，但是我们可以全力以赴去拓展它的宽度，让我们的心情在短暂的人生中，闪耀出璀璨的光芒，常常美丽，时时动人。或许，我们无法更改天生的容貌，但我们可以展露真心的笑容，同样是生命里一道绚丽的风景；我们并不奢望能控制他人迎合自己，但我们能够掌握自己的命运，选好自己该走的每一条道路；我们无法预知明天会发生什么事情，但我们可以充分地利用今天，就不会在明天颓然言悔；我们无法要求生活中事事顺畅，但我们可以做到事事尽心……
能够拥有一份美丽的心情，不是因为我们获得的颇多。而是我们计较的很少。我们深深懂得，多，有时也是一种负担，是另外一种失去；少，并非真正不足，而是一种隐形的有余。很多的时候，我们审时度势，选择了舍弃，学会舍弃并不意味着全然失去，而是一种更宽阔更博大的获得！
在生活中，要想拥有一份美丽的心情，我们应该学着豁达一些、开朗一些。因为，只有豁达的人才不至于钻进牛角尖，也才能乐观进取；只有开朗的人才能够做传播快乐的使者，让生活中时时洋溢着轻松愉悦的气息。
我们要想拥有一份美丽的心情，就要拥有一颗明澈自在的心，不管外在大环境如何变化，自己心里始终都能容纳一片清静的天地。清静无须喧闹繁杂，更无须所求甚多，能够学着放下挂碍、开阔心胸，心中自然清静无忧。
左传·僖公·僖公二十七年原文及翻译
僖公·僖公二十七年
作者：左丘明
【经】二十有七年春，杞子来朝。夏六月庚寅，齐侯昭卒。秋八月乙未，葬齐孝公。乙巳，公子遂帅师入杞。冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。十有二月甲戌，公会诸侯，盟于宋。
【传】二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。公卑杞，杞不共也。
夏，齐孝公卒。有齐怨，不废丧纪，礼也。
秋，入杞，责无礼也。
楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于J，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。J贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：「不知所贺。子之传政于子玉，曰：『以靖国也。』靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有？」
冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。」狐偃曰：「楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。」于是乎L于被庐，作三军。谋元帅。赵衰曰：「Se可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。《诗》、《书》，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。《夏书》曰：『赋纳以言，明试以功，车服以庸。』君其试之。」及使Se将中军，S溱佐之；使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之；命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏准为右。
晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：「民未知义，未安其居。」于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰：「民未知信，未宣其用。」于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉，明征其辞。公曰：「可矣乎？」子犯曰：「民未知礼，未生其共。」于是乎大L以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑而后用之。出谷戍，释宋围，一战而霸，文之教也。
文言文翻译:
二十七年春季，杞桓公来鲁国朝见。因为他用的是夷人的礼节，所以《春秋》称他为“子”。僖公看不起杞子，由于他认为杞子不恭敬。
夏季，齐孝公去世。鲁国虽然对齐国有怨恨，但是仍然没有废弃对邻国君主的`吊唁，这是合于礼的。
秋季，公子遂领兵攻入杞国，这是为了责备杞桓公的无礼。
楚成王准备包围宋国，派遣子文在睽地演习作战，一早上就完事，没有杀一个人。子玉又在地演习作战，一天才完事，鞭打七个人，用箭穿三个人的耳朵。元老们都祝贺子文。子文招待他们喝酒。贾年纪还小，迟到了，不祝贺。子文问他，回答说：“不知道要祝贺什么。您把政权传给子玉，说‘为了安定国家’，安定于内而失败于外，所得到的有多少？子玉的对外作战失败，是由于您的推举。推举而使国家失败，有什么可贺的呢？子玉刚愎无礼，不能让他治理军民，率领的兵车超过三百辆，恐怕就不能回来了。如果回来，再祝贺，有什么晚呢？”
冬季，楚成王和诸侯包围宋国。宋国的公孙固到晋国报告紧急情况。先轸说：“报答施舍，救援患难，取得威望，成就霸业，就在这里了。”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国，又新近和卫国结为婚姻之国，如果攻打曹、卫两国，楚国必定救援，那么齐国和宋国就可以免于被攻了。”晋国因此而在被庐阅兵，建立三个军，商量元帅的人选。赵衰说：“Se可以。我屡次听到他的话，喜爱礼乐而重视《诗》、《书》。《诗》、《书》，是道义的府库；礼乐，是道德的表率；道德礼义，是利益的基础。《夏书》说：‘有益的话全部采纳，考察效果加以试验，如果成功，用车马衣服作为酬劳。’您不妨试一下！”于是晋国派Se率领中军，S溱辅助他。派狐偃率领上军，狐偃让给狐毛而自己辅助他。任命赵衰为卿，赵衰让给栾枝、先轸。命栾枝率领下军，先轸辅助他。荀林父驾御战车，魏庾魑车右。
晋文公一回国，就训练百姓，过了两年，就想使用他们。子犯说：“百姓还不知道道义，还没能各安其位。”晋文公就离开晋国去安定周襄王的君位，回国后致力于便利百姓，百姓就各安于他们的生活了。又打算使用他们，子犯说：“百姓还不知道93 信用，还不能十分明白信用的作用。”就攻打原国来让百姓看到信用，百姓做买卖不求暴利，明码实价，各无贪心。晋文公说：“行了吗？”子犯说：“百姓还不知道礼仪，没有产生他们的恭敬。”由此举行盛大阅兵来让百姓看到礼仪，建立执秩的官职来规定主管官员的职责。等到百姓看到事情就能明辨是非，然后才使用他们。赶走Y地的驻军，解除宋国的包围，一次战争就称霸诸侯，这都是文公的教化。
僖公·僖公七年
作者：左丘明
【经】七年春，齐人伐郑。夏，小邾子来朝。郑杀其大夫申侯。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母。曹伯班卒。公子友如齐。冬葬曹昭公。
【传】七年春，齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰：「谚有之曰：『心则不竞，何惮于病。』既不能强，又不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。」公曰：「吾知其所由来矣。姑少待我。」对曰：「朝不及夕，何以待君？」
夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。
初，申侯，申出也，有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰，「唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。后之人将求多于女，女必不免。我死，女必速行。无适小国，将不女容焉。」既葬，出奔郑，又有宠于厉公。子文闻其死也，曰：「古人有言曰『知臣莫若君。』弗可改也已。」
秋，盟于宁母，谋郑故也。
管仲言于齐侯曰：「臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。」齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：「泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣，君亦无所不利焉。」齐侯将许之。管仲曰：「君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。」公曰：「诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅。从之，不亦可乎？」对曰：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。」齐侯辞焉。子华由是得罪于郑。
冬，郑伯请盟于齐。
闰月，惠王崩。襄王恶大叔带之难，惧不立，不发丧而告难于齐。
文言文翻译:
七年春季，齐国人进攻郑国。孔叔对郑文公说：“俗语有这样的话：‘心志假若不坚强，怎么能又怕屈辱？’既然不能强硬，又不能软弱，因此只有死路一条。国家危险了，请您向齐国屈服以挽救国家。”郑文公说：“我知道他们是为什么来的了，姑且稍稍等我一下。”孔叔回答说：“情况危急，早晨到不了晚上，怎么等待君王呢？”
夏季，郑文公杀死申侯以讨好齐国，同时也是由于陈国辕涛涂的诬陷。当初，因为申侯是申氏所生，受到楚文王的宠信。文王将要死的时候，把璧玉给他，让他走，说：“只有我了解你，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我不加罪于你。后来的人将会向你索取大量财货，你必然不免于罪。我死，你一定要赶快走，不要到小国去，他们不会容纳你的。”安葬楚文王后，申侯逃到郑国，又受到厉公的宠信。子文听到他的死讯，说：“古人有这样的话说：‘了解臣子没有像国君那样清楚的。’这句话是不能改变的啊！”
秋季，鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟，策划进攻郑国。
管仲对齐桓公说：“臣听说：招抚有二心的国家，用礼；怀念疏远的国家，用德。凡事不违背德和礼，没有人不归附的。”齐桓公就以礼对待诸侯，诸侯的官员接受了齐国赏的土特产。
郑文公派遣太子华接受会议的命令，对齐桓公说：“泄氏、孔氏、子人氏三族，违背您的命令。您如果除掉他们而和敝国讲和，我国作为您的内臣，这对您也没有什么不利。”齐桓公准备答应他。管仲说：“君王用礼和信会合诸侯，而用邪恶来结束，未免不行吧。儿子和父亲不相违背叫做礼，见机行事完成君命叫做信。违背这两点，没有比这再大的邪恶了。”齐桓公说：“诸侯进攻郑国，没有得胜；现在幸而有机可乘，利用这点，不也行吗？”管仲回答说：“君王如果用德来安抚，加上教训，他们不接受，然后率领诸侯讨伐郑国；郑国挽救危亡还来不及，哪敢不害怕？如果领着他的罪人以兵进攻郑国，郑国就有理了，还害怕什么？而且会合诸侯，这是为了尊崇德行。会合而让奸邪之人列于国君，怎么能向后代交代？诸侯的会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。如果记载了让邪恶的人居于君位，君王的盟约就要废弃了。事情做了而不能见于记载，这就不是崇高的道德。君王还是同意为好！郑国一定会接受盟约的。子华既然做了太子，而要求凭借大国来削弱他的国家，也一定不能免于祸患。郑国有叔詹、堵叔、师叔三个贤明的人执政，还不能去钻它的空子。”齐桓公于是向子华辞谢。子华因此得罪了郑国。
冬季，郑文公派遣使者到齐国请求订立盟约。
闰十二月，周惠王去世。襄王担心大叔王子带作乱，又害怕不能立为国君，所以不发布丧事的消息，却把将要发生内乱的事向齐国报告。