《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。下面我们一起来学习一下这首诗吧。
[唐]王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
注释：
1、依：依傍。依山，给人以白日与山紧紧挨在一起的感觉。从“依山”到“尽”，有一个过程，诗人写出日落的动态，也可以想见他已目送落日多时了。
2、入海流：包含着诗人的想象，从鹳雀楼是看不到海的。
3、穷：尽。千里：表示很远的地方。
赏析：
鹳雀楼的旧址在今山西永济西南城上，三层，因楼上常有鹳雀栖息，所以叫鹳雀楼。鹳雀楼面对中条山，下临黄河。诗人登上鹳雀楼，看到太阳傍山而落，黄河流向大海。这宏伟的景象吸引着他，他想看得更远更远，便再登上一层。这首诗本来是写登楼的过程，但包含了登高才能望远的道理。
尽：沉没，消失。
穷：尽，达到极点。
更：再。
①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”
②白日：太阳。
③依：依傍。
④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
⑥穷：尽，使达到极点。
⑦千里目：眼界宽阔。
⑧更：再。
1．“雀”共＿＿＿笔，第九笔是＿＿＿＿，部首是＿＿＿＿。
2．“楼”共＿＿＿笔，第十一笔是＿＿＿＿，部首是＿＿＿＿。
3．“穷”共＿＿＿笔，第六笔是＿＿＿＿，部首是＿＿＿＿。
《登鹳雀楼》原诗
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《登鹳雀楼》翻译
夕阳依傍着西方的山峦渐渐地往下落，滚滚的黄河水向着大海滔滔地奔流。
你如果想要把这千里的风光和美景看个够，那就要不断地向上攀登更高一层的城楼。
《登鹳雀楼》赏析
这首诗的亮点在于“欲穷千里目，更上一层楼”。这两句诗蕴含着“只有站得高才能望的远”的人生哲理，表达了诗人对于祖国大好河山的热爱之情。诗的前两句描绘了夕阳傍着青山缓缓落下和黄河奔涌着流入大海的景象，气势磅礴，景观壮美，给人心旷神怡，心胸开阔的感觉；诗的后两句，是写诗人登高望远的感受，诗人由描写景物引发道理，只有站得高一点，才能欣赏到更多美丽的风景，同样地，我们在想问题、办事情的时候，也要站得高一些才能看得更远，思考得也更为深入。全诗写景优美，说理深入浅出，让人回味无穷。
作者简介
王之涣在公元688年出生于晋阳，字季凌，是唐朝鼎盛时期的著名诗人，王之涣的一生性格非常豪放，经常自己在家中练剑和吟唱一些悲伤的曲子。
他所写的一些诗篇，也经常被当时的一些乐工拿去制作成歌曲，王之涣在唐朝时期曾经名动一时，经常与高适和王昌龄等人一起作诗吟唱。
登鹳雀楼【译文】
白日依山尽， 红日依傍着青山落下，黄河滔滔
黄河入海流。 向东海奔流。要想达到目力的极限，
欲穷千里目， 就要再登上一层高楼。
更上一层楼。
汪释
①鹳雀楼：旧址在今山西永济市西南。因常有鹳雀栖息在上，因此叫鹳雀楼。楼有三层，面对中条山，下临黄’河，为登临胜地。后被河水冲毁，现又重修。②依：依着，靠着。③尽：沉没，消失。④穷：尽，达到极点。⑤更：再。
【赏析】
这首诗描写的意境非常开阔。诗的前两句，写了所见景色：一轮红日依傍着连绵的群山西沉了，汹涌澎湃的黄河从西而来，又向东海滚滚流去，这是多么壮观的 景象啊！接着诗人展开想象，要想看到的更远的景物，那就要再登上更高的楼层。这两句写登楼所引起的联想，包含很深的哲理，它启示人们：只有站得高，才能看 得远。在前进的道路上，只有不断攀登，才能取得更好的成绩。
【考点针对训练】
一、变色龙。（多音字注音组词）
尽
更
二、咬文嚼字。（解释下列词语）
1、白日：______ 2.千里目: ______
3、穷：______
三、名句赏析。
1、前两句是诗人所______ ，短语的十个字，今天读来，也如身临其境，如见其景。
2、后两句是诗人所______ ，要想看到最远方，就要__________________，是千古传诵的名句
3.__________________ 这两句古诗现在被人用来鼓励别人积极向上，不断努力。请你写出另两句激励人们的`诗句：________________________。
宋代李颀《古今诗话》：河中府鹳雀楼，唐人留诗者极多，唯王之涣、李益、畅当诗最佳。
明代胡应麟《诗薮》：对结者须意尽，如王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”，高达夫“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，添着一语不得乃可。
明代李攀龙《唐诗选》：玉遮曰：不明说“高”字，已自极高。
明代袁宏道《唐诗训解》：结语天成，非可意撰。
明代唐汝询《唐诗解》：日没河流之景，未足称奇，穷目之观，更在高处。
明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：大豁眼界。
明末清初黄生《唐诗摘钞》：空阔中无所不有，故雄浑而不疏寂。
明末清初朱之荆《增订唐诗摘钞》：两对工整，却又流动，五言绝，允推此为第一首。
明末清初徐增《而庵说唐诗》：作诗最要眼界开阔。鹳雀楼，今在河中府。前瞻中条，下瞰大河，已极壮观。而之涣此作，亦遂写煞。
清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：上二句横说楼所见之大，下二句竖说楼所临之高。
清代沈德潜《唐诗别裁》：四语皆对，读去不嫌其排，骨高故也。
清代黄叔灿《唐诗笺注》：通直写其地势之高，分作两层，虚实互见。沈存中曰：“鹳雀楼前瞻中条山，下瞰大河。”上十字大境界已尽，下十字以虚笔托之。
清代李锳《诗法易简录》：先写登楼，再写形胜、便嫌平衍，虽有名句，总是卑格。此诗首二句先切定鹳雀楼境界，后二句再写登楼，格力便高。后二句不言楼之如何高，而楼之高已极尽形容，且于写景之外，更有未写之景在。此种格力，尤臻绝顶。
清代张锡麟《唐诗近体》：王尧冲曰：首二句已尽目力所穷矣，下作转语，言若欲穷目力之胜，庶此楼上再上得一层更好。此诗人题外深一层作此虚想也。
清末俞陛云《诗境浅说续编》：前一句写山河胜概，雄伟阔远，兼而有之，已如题之量；后二句复馀劲穿札。二十字中，有尺幅千里之势。
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
一、立足班情，因材施教
二年级的学生已经有了一定的语言积累，他们对于古诗《登鹳雀楼》已很熟悉，有部分学生在课前已经能读、能背了。所以，我根据学生学情，结合低年级语文教学大纲的要求，提出了本节课的教学目标，即在理解字意和诗句的基础上，读好、背好这首诗，体会古诗所蕴含的道理。在教学中，我充分体现以学生为主体，让他们运用已有的读新课文的方法来初读古诗，即先自由读课文后面的生字，再自由读课文，然后同桌互读互查，让会读的小朋友帮一帮暂时不会读的小朋友，读准字音，读通句子。从而进一步培养学生的自学能力和在学习中互相合作的精神。另外，教学要面向全体。在检查自读情况时，先检查生字，再由生字连词，对于学生易读错的字词我进行重点指导、纠正，如：“登”“层”是后鼻音，“鹳”是三拼音，“楼”的发音要到位等等，真正把字词教学落在实处。
二、以生为本，主动学习
低年级学生年龄小，好动、爱玩，他们能说的喜欢自己说。根据他们的心理特征，我在教学中是这样设计的。首先，在课前的学情调查时，设问：“谁愿意做代表为大家背一背这首诗？”就有学生主动站起来背古诗了。其次，在写字这个块面中，我利用游戏形式即“看谁找的对”来指导学生写字，寓教于乐，充分调动学生利用多种感官，动手动口动脑去学习生字。教学“入”字时，与“人”比较。这是个形近字，先让学生讨论交流，一起说说“入”和“人”的不同之处，再以顺口溜的形式帮助学生强化记忆：“看看有点像，比比不一样，就差一点点，错了就变样，写时要注意，仔细想一想”，学生的兴趣较高，觉得很有趣。在教学“欲”字时，通过动画演示，让学生自己去发现问题，并通过自己的观察、学习去解决问题，学生尝到了成功的喜悦。
三、入境悟情，积累迁移
低年级学生形象思维占主导地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客观事物的图像在学生脑海中留下明晰的印象呢？在教学中，我通过以下几点来落实。
1、充分利用媒体来活用课文插图，入境悟情
课文插图能够帮助学生明像入境，在教学中我充分利用多媒体创设情境，让动态的图与静态的文结合起来，让学生身临其境，真切感知那种美好的情境。如学习“白日依山尽”时，我通过媒体直接演示，让学生形象感知到傍晚夕阳慢慢落山的美丽景色。学习“黄河入海流”时，利用媒体向学生展示生活中较难观察到的黄河奔腾入海的壮观景象，图、文、声立体输出，吸引学生的注意力，通过反复朗读体会，使文字所代表的客观事物的图像，在学生脑海里越来越明晰，从而真切感受到黄河水流进大海的那种磅礴气势，这样感悟内化，有感情地朗读便水到渠成了。
2、充分调动学生已有的知识经验，积累运用
语文教学注重语言的积累，更要注重帮助学生学会运用语言。根据教学内容教给学生一个词“登高望远”，并结合学生悟出的道理，来指导学生运用诗中的句子来鼓励别人取得更大的进步。
3、联系学生的生活实际，体情悟道
体会古诗所蕴含的道理是本节课的一个难点，在教学中我先指导学生观察插图，引导学生进入角色、换位思考，设身处地。接着，按学生的意愿演示“诗人登楼图”，形象感知诗人站得越高，看得越远，再由课文《小松树和大松树》中小松树长在山上能看到很远很远的地方的知识经验，让学生畅谈自己站在高处能看到很远很远的地方的经历。学生积极性颇高，从而感悟出古诗所蕴含的“站得高，看得远”的道理，知道了要想取得更大的进步，还要不断努力。这样，通过学生自身的探索、体验，学生在不知不觉中已突破了这个难点。
体会古诗的节奏感和音韵美。
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
[注释]
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：太阳。
3．依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4．穷：尽。
[简析]
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空濛。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。
这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的'完美。
鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。
朝代：唐代
作者：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
注释
1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2.白日：太阳。
3.依：依傍。
4.尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5.欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.穷：尽，使达到极点。
7.千里目：眼界宽阔。
8.更：替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
参考赏析：
赏析一：
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。 《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。
赏析二：
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说。这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的'地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
作者简介：
王之涣(688年—742年)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
讲这一首诗，是针对妈妈讲的。通过这首诗的讲解，目的是要如何教孩子读诗背诗。
有画的诗好领会。现在有绘画本的唐诗非常好。但是好多妈妈让孩子背的时候重在文字上了。我个
最好的办法是让孩自己画出来。要让孩子自己画出来----当然是简单的� 读书讲仁者见仁智者见智。读书不要求同，求同了就不是书了，尽信书不如无书。要读出自己的味道就要先画出自己的画，画在胸中了，诗就在心中了。那才是自己的东西，这才叫掌握。光背出来还不叫真正的掌握。
我们讲中国的汉字就是一幅画。诗是把很多的字组合在一起，这样，诗就是连环画了，是动漫了。就可以在读诗的时候，不至于看到一块块的字，而是一幅幅具有动感的画。
我们不要简单的区别什么山水诗，言志诗，从根本上来讲，诗以言志。诗人常会通山水风景来表达情怀志向，同样，也会把情怀志向融炼于山水风风景之中。古人写诗从来没有为写景而写景的，也没有简单为言志而言志的。
白日依山尽，重点在依山尽三个字，依就是山中有云，云有有山。依是相互作用的，就光与影，影与光一样。我们可以体会出一种动感：不知山生云，还是云依山。这就是第一句。
黄河入海流。我们知道这首诗的题目是鹳雀楼，作者上了楼就看到了黄河。远远的来，远远的去，无所从来，亦无所去。我们要让孩子去想象天际流、碧空尽的那种意境。一条白练远远的'来，又远远的去。有妈妈说孩子问了什么叫世界？世为时间，界为间。我们这个时候看到到就是一个动静合一的世界。白日依山尽是静中有动，动中有静。但动的不是那么快，那么匆忙忙。白日依山，云与山的关系是静中有动，动中有静。越近越动，越远越静，大家想想是不是这样的。我们眼前的动的就快，远一点的动的就慢。我们在近处看飞机划的一下就过了，看天空上的飞机慢的比蜗牛。读诗要细品。
金刚经的开经偈的第一句“无上甚深微妙法”，什么叫甚深呢？就是要入细入微的去体会。这样子体会，才能发觉动与静的关系。这个白日依山是有静有动、有动有静，并且是有层次的，近的在动，远的如静。
我们要看到这一层深意：静中有动才是大动，动在有静才是大静。比如于无声处听惊雷。突然一个炸雷才是真响，要老是轰隆隆的你也就麻木了。同样的道理，黄河入海流也是动中有静，静中有动。动是远远的来远远的去。静是什么呢，我们站远了看河是静的，看不到动的。大家想想是不是这个理？站远了看河，只是一条白练，是静的。动，是心中动动，静是眼中之静。
那 时间在过，空间在变；时间不动，空间未变。看那黄河还是那黄河，入海而流，空间是没有变的；你看那白日，还有高日也是没有变的。时间在变与不变之间变化，空间也在变与不变之间变化。
欲穷千里目。这个目是指眼力吗？眼力能穷尽吗？不能。穷就是极目力之所极。金刚经的时候讲过有五眼：肉眼、慧眼、天眼、佛眼、法眼。我们不知作者讲的是什么眼，但可以肯定作者讲的是意象中的眼，可以理解成胸襟、气度、智量。要把一个东西看清楚光靠肉眼是不行的，
要有胸襟、气度、智量。有了胸襟、气度、智量了，说不定就有天眼、慧眼了，名称不一样而已，但内质是一个。
更上一层楼。这个楼是有形的，是诗中表达出来的，但更是无形的。不要简单的理解成有形的，如果理解成有形的，你就是上了东方明珠，上了珠穆朗玛峰，你的肉眼也尽不了千里。而是。
浅一点讲是站的高看得远，要看得远必定站的高。但甚深一点讲，这是讲心中之楼、法中之眼。心量够宽了，智量也就大了。
①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”
②白日：太阳。
③依：依傍。
④尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的`的愿望，但也有希望、想要的意思。
⑥穷：尽，使达到极点。
⑦千里目：眼界宽阔。
⑧更：再。