诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。这次为您整理了杜甫生平简介（优秀6篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
公元766年，杜甫告别成都的茅屋，举家移居夔州（今重庆奉节）。在夔州不到两年的时间里，杜甫完成了四百余首诗，（如著名的《登高》、《秋兴八首》等）无论在内容还是形式上都创造了一个艺术高峰。今人将白帝山下观音洞满愿楼改建为杜甫西阁，以为纪念。现在杜西阁唯一的遗址，便是一块残碑和一棵柚树。768 年，杜甫乘船出三峡，一直在荆湘漂泊，直至770年去世。
755 年，安史之乱爆发。这在杜甫的诗歌创作史上是一个重要的转折，对杜甫的生活来说却无疑是个沉重打击。随着时局不断恶化，杜甫一家随难民逃亡，历尽艰险，辗转逃到鄜州，终于在鄜州西北三十里一个少数民族聚居的羌村，为家属找到居住之地。杜甫携家在此居住了一年多，完成了《述怀》、《春望》、《月夜》、《北征》和《羌村三首》等传世名作。如今的杜公窑坐落在羌村中间。这是一个由三孔砖窑组成的民居，它坐北朝南一字排开。由于风吹雨打和久未修葺，东边的那孔早已倒塌，西边的那孔也裂缝日宽，岌岌可危。中间的那孔虽稍好一点，但外墙内壁和窑顶均已斑驳脱落，无复当年的旧貌了。窑壁上的碑铭已不知去向，窑周围的八株古柏只剩下了枝枯叶稀的三株。
天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的。闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。
天宝十载正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。直到十四载，才得授一个河西尉的小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原为稚子饿死。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
杜甫真正成名是在宋朝之后，之后“沉郁顿挫”便成为杜甫诗风的评判字句，其中所表明的是杜诗所描写的思想内容均博大深刻，感情很是饱满，还有杜诗都是以完整的意境，精炼的字句和顿挫变化的节奏将其中情感表现出来，诗人将情感寄托于诗中的一草一木之中，亦见其性情之厚。
杜诗不仅沉郁顿挫，还有变化不断的风格，和多样的表现形式，想必这和杜甫所描绘的内容各异有关系，他晚年生活经历“安史之乱”得以见识到各种情形，大大增加他生活阅历，因此他创作的题材除了游历、山河、风俗、家人友人还有更多忧国忧民的创作、战争。政治和反映社会现实的诗歌。在不同的创作背景下，杜甫所作的诗歌均用不同风格展现其中情感。
杜甫在创作方面十分写实，反映出很多深刻的现实生活的内容，将盛唐转衰的历史时期和社会面貌用诗歌将其全程展现在众人面前，同时塑造了多个有性格有感情且丰满的诗歌人物形象，让大家更好的认识杜甫。杜甫十分擅长描写事物细节，往往这样更能震慑人心，这样细微的写实技巧正是杜甫的又一个艺术成就。
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳” 。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
杜甫二十岁之后的十年，大部分时间在外游历，脚步遍布今江苏、浙江、山东、河北等地。直到30岁，杜甫从山东回到东都洛阳与杨氏成婚，在偃师县城西北首阳山下的尸乡亭附近建了几间窑洞居住下来，这就是常常在他诗中出现的“陆浑山庄”、“土娄庄”、“尸乡土室”。他在这里居住了大约13年，结识了李白、高适等挚友，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的'名句和《兵车行》、《丽人行》等一批不朽诗篇。今天的偃师县杜楼村北仍保留有杜甫先祖、晋当阳侯杜预墓和杜甫祖父杜审言墓。另有一处据称为杜甫之墓，墓碑为清乾隆五十五年（1790年）所立，上刻有“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”几字。