高二学生读书最新心得体会（精选29篇）
生活如水、如雨、如花、如棋、如茶……
面对生活的多彩，我们选择了人生；
面对人生的悲欢离合，阴晴圆缺，我们选择了拥抱与品味。
隽永的小品如潺潺小溪边生长的无名小花，零星的，散落的，但却是芳香的，天使的，浓郁的，悠长的。
读书，是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。
读书，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。
读书，是一种幸福——自然中的小草、小树，人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花，情的充溢，都会流露出笑的宽慰，苦的涩味。庄子的超俗，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一颗澄澈的之心，平静这心，充沛之心，向上之心。
读书，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山、长江长城。使你如燕，羞过绿色，蓝色与黄色的家园，贪图西双版纳与大兴安岭，倾听雅鲁藏布与喜马拉雅。
但是我们要明白，读书是为了丰富自己的知识，而不是一味相信“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这不是好的学习目的，只是为了金钱和利益。
我们读书是为了净化心灵，使心无杂念，陶醉在优美的语言中。
自古以来，凡是有大成就的人，几乎都是爱读书的人。有人说，打开你喜爱的书，就走近了心灵，开始了对话与交流。让你走近了历史的隧道与时间的定格。
高尔基说过：“书是人类学习知识必经的阶梯。”的确，书籍不仅教给了我们知识，还教会了我们独立，善于合作以及做人的道理……总而言之，书籍带给我们的是无穷无尽的财富。
愿书与我们同行。
寒假里，我阅读了美国作家贝芙莉?克莱瑞写的《亲爱的汉修先生》一书。这本书让我明白了很多道理。
这本书讲述了一位名叫鲍雷伊的小学生，他在二年级时阅读了一本课外读物——《狗儿快乐秘诀》，他非常喜欢这本书的作者汉修先生，便写信同他联系。到了六年级，为完成老师布置的作业，他和汉修先生来往更密切。鲍雷伊在信中讲述出他父母离异的实情、他转学后的孤独。通过交往，鲍雷伊不但学会了面对生活，而且体会到了父母对他的关爱，而且练就了好文笔——成为了获奖的小作家。
读了这本书，同龄人的内心世界展现在我的眼前，书中一个又一个人物形象仿佛都印在了我的大脑中，十分清晰。主人公鲍雷伊长相平常，没有什么特殊才艺，起初也并不喜欢写作，讨厌写额外作业。这些简直就是我们现在小学生的真实心理状态。故事情节描写曲折生动，比如其中搞笑的丢午餐事件，还有鲍雷伊对小偷的态度由怨恨到宽容，都描写地非常真实感人。最重要的是这本书用信件和日记的方式收录了鲍雷伊成长的足迹。鲍雷伊爱上了日记，最终成为了小作家。
本书中的第二个重要人物——汉修先生，他提出了10个问题请鲍雷伊回答，让他从生活中寻找素材，更好地让鲍雷伊明白写作技巧。当鲍雷伊第一次写日记时，汉修先生让他采取假装同另一个人对话的方式。逐渐地，鲍雷伊可以直接就能流畅地写日记了，他给鲍雷伊的帮助是巨大的。
鲍雷伊的妈妈在他成长道路上有莫大的作用，她教会了鲍雷伊宽容、理智，遇到人生的挫折时勇敢面对。妈妈的坚强影响了鲍雷伊，让他明白了人生的意义和为人处事的哲理，以及慈爱和尊重。
在鲍雷伊的作品发表后，在沙拉吧里，女作家传授了真谛：要走自己的路，做一个与众不同的自己!欣赏与鼓励让鲍雷伊更加坚定不移，努力完成自己的作家梦!
理智、宽容、尊重、理解、与众不同，这就是鲍雷伊成功给予人们的启示。让我们像鲍雷伊一样，努力把自己提升地更完美，一步步成长，拥有自己的希望和梦想吧!
还记得《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在临死前贪婪地抢金属十字架，正是这最后一抬手使他送了命。这样一个悲剧，不禁让我思索，倘若最后他不是贪婪地抢十字架，而是让欧也妮给他读几页诗歌，不知道他的死相还会不会那么狰狞。同样是临终时刻，在临终前几小时，主席还起身，在护士的帮助下，读了二十几页的《楚辞》。两相对比，我不禁要说：读书要与生命同行。
读书之于青年，意在使其成长，催其奋进。青年时期的我们，对知识的渴求就像大旱中的秧苗求水一样，书籍就像甘霖，极大地满足了青少年的需求。同时，书籍也为青少年打开了一片广阔天地。《巴黎圣母院》里写的法国大革命，《套中人》中的沙皇俄国，《活着》中写的解放战争、时期，《平凡的世界》中的农村改革开放初期……尽管你没有经历过这些时期，但是书籍能带领你遨游古今、纵横八方。有人曾说：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”青年人，请快出发去寻找自己的路吧!
读书之于中年，意在使其沉稳。人到中年，经验阅历都较青年丰富许多，精力较老年也旺盛许多。这便造成了一个后果——悸动，抑或称为躁动。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于经验阅历，他却不会去做，心却在不停地躁动。这时便需要书香来平复心境。俗语云：少不读《水浒》，老不读《三国》。然而却没给中年人读书加以限制，这可能意味着太多书都适宜中年人阅读。一本书，一杯茶，些许午后的阳光，让中年人躁动的心得以平复、沉静下来。非宁静无以致远。
读书之于老年，意在体味幸福。一位白发苍苍的老者，儿孙事业学业尚未完成，老者形单影只，一份孤寂落寞油然而生。这时，一本书，一杯茶，陪老人度过一天的闲散时光，让老人体味书中人的幸福。不知不觉，已近黄昏，买菜做饭，等儿孙团聚，共进晚餐，体会一家人的幸福。“叮咚——”当幸福来敲门，儿孙归来，一份幸福感自然也就来了。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”诚然，人由生到死的过程就是在不断学习、不断进步的过程。读书吧，让书籍与生命同行!
今天，我看了一本《小学生拼音报精装版》。我第一眼就看见了一个栏目名叫“小脚丫走天下”。里面收集了很多小故事，讲述的都是小作者旅游时的亲身体验，所见所闻。他们写的都很生动。让我知道很多好玩的地方。第二个栏目名叫“日记五线谱”，里面所有故事都是小作者身边发生的事情。从中我又学习到很多写日记的方法。我还看了一个“小马虎趣话”＋栏目。说的是一个叫“猪月坡”的小猪，它不管做什么事情都很马虎，因为马虎，经常把字写错或读错，闹出很多笑话，真有趣。看完“猪月坡”的故事，我想：以后我要认真，仔细。可不能像它一样马虎。
读书，读报真的是很有意思，如果你不相信的话，可以自己试试啊！
书籍是人类进步的阶梯，所以我爱读书。
一本好的书，阅读起来有一种赏心悦目的感觉。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，当与朋友谈话时，你能引经据典，侃侃而谈，书中的妙语佳句能一句句往外蹦。这时你会豁然开朗，原来读书是一种提升自我的艺术，增强自我高雃的素质。
烦恼时，读书可以解闷：愁苦时，读书可以忘忧：兴奋时读书可以警醒。而读书对于不同的人有不同的乐趣，正所谓一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生：一段人生折射一个世界。只要用心去读你总会从一本书启示到新发现。如果我在一个幽静的环境下看书，我会深思，为何故事中的人会这样做?作家为何编写这故事，接着我会把这精彩的故事编下去，再回头欣赏这有趣的片段，并提出疑问。因此，读书是一种充实人生的乐趣，一种自我陶醉的境界。
当你为一个问题绞尽脑汁，百思而不得其解时，或对某个问题小有心得时，这时能从读的书中领悟出来，你的感觉是那样的舒服。正如：读杜甫的诗使人感悟人生辛酸，读李白的诗使人领悟官场的：而鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，巴金的文章让人感到未来的希望。所以读书能人生的感悟
读书，只要你善读，它就像一盏明灯，给予我知识的力量，教会我做人的道理，让我感悟人生，助我健康地成长，快乐的走好人生的每一个阶段。
教师评语：这是一篇关于读书心得的记叙文，文章脉络清晰可见，书是人类进步的阶梯，对作者爱读书的描写生动具体，语言活泼明快,富有情趣，大量采用生活中的口语,使文章更显自然亲切，结尾处的抒情是本文的一大亮点。
《挪威的森林》是日本著名小说家村上春树的代表作品。所以，整部小说当中其实也是充斥着日本小说当中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通读整篇作品，整个的情感其实就是压抑的。对于读者来说，这样的情感压抑也是让自己的阅读充满着很大的难度。
但是，如果能够将整本作品很好地读完的话，你就会发现，其实在整本的小说当中，主要的还是一种爱情的伟大以及无私。
在人生的寻觅当中，我们总是在不断地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同时，对待爱情也是如此。那个让我们痴迷的人是否真的就这样值得我们为他生、为他死呢?
每一个在爱情当中受尽了罪的人都是值得同情的。但是对于这样的人来说，他们最不想要的就是别人的同情。因为没有人会愿意承认自己就是爱情当中的弱者。
很多人没有办法理解，为什么世界上总是有着那么多的人会为所谓的爱情献出自己的生命。其实，只要仔细想一想，就会发现，其实这不是对于某个人的痴迷，而是对于爱情的一种自己坚持的忠诚。
所以说，每一个愿意为自己的爱情献出生命的人都是值得尊敬的，因为他们对于爱情有着最为难得的忠诚。
对于爱情的忠诚，不是说要成为爱情的奴隶，而是成为爱情的至交。所以说，在爱情当中，其实每一个人都是平等的，但同时又是不平等的。
因为每一个人在爱情当中的定位是不同的，所以对于爱情的要求也是不尽相同的。世界上本来就没有什么绝对的事情，有的只是一种绝对的态度。
在寒假，我读了《国学·诗经》这本书，使我深受感触。再次翻开，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归”几个字引入我的眼帘。其中，就数第四单元——家国篇给我的感触最深，不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情，还写出了远在他乡之人的思乡之情。
“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”这句话的意思是：燕子燕子飞呀飞，忽上忽下叫声悲。姑娘就要出嫁了，远送姑娘到南边。遥望不见姑娘影，心里悲伤柔肠断。写出了兄长对妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我闭上眼睛，回想着书中的内容，可却不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一个温暖而又和谐的大家庭。爸爸善良、厚道也从未对我发脾气，每当我学习遇到困难时，爸爸会耐心的给我讲题，不厌其烦的说着，一遍又一遍，直到我听会了为止。妈妈更是每天无微不至的照顾我，为我做可口的饭菜……当我在外面遇到困难受到委屈时，父母亲会为我排忧解难。是他们让我懂得了如何做人，懂得了成长路上不可能一帆风顺……可即使是再和谐的家庭，也不可能没有争吵，就在寒假的一天，我不想写寒假作业，正在玩电脑，妈妈就开口说：“别玩了，快去写作业吧!”我不甘心的'把嘴一撇，极不情愿地答道：“知道了”嘴上这么说，眼睛和身体从未离开过电脑，10多分钟过去了，妈妈看我还没有停止玩电脑，便生气地喊道：“快去写作业!不许玩电脑!”我只好慢悠悠的转身，妈妈看我动作慢，就一下拔掉了电脑插头。我当时也不情愿，看到这就更生气了，便把头一扭，气冲冲的去了卧室，把门用力的关上，门被弄得叮当响，我写完作业后无事可做，翻开了寒假读物《国学·诗经》看到了家国篇中远在他乡之人的思想情怀，不由得感到愧疚，我现在和父母在一起，他们对我这麽好，我却还不知足，还与他们发脾气，我真不该呀!要是我长时间不见父母的话，还会这么对他们吗?想到这儿，我便跑过去对妈妈说了声：“妈妈，对不起!”妈妈笑着说：“没什么事，我也有不对，不该鲁莽。”我们都一起笑了起来，妈妈的笑容是那么美丽，温和，里面包含着对我的赞扬，笑声久久回荡着，回荡着……
家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。家，是属于我的，唯一的避风港!
卡夫卡的《变形记》在很就之前就在高中课本上看过，当时年纪小，知道的也少，所以对这种荒诞无稽的描写方式感到很惊讶。主人公格里高尔的突然变化让他的生活完全脱离了正常，而由于课本并没有把这篇小说摘录完，所以我对主人公的结局很好奇，到底他最后变回正常的人类了吗?
然而在看完所有的情节之后，反而不想他再变回来了。一个为了家庭而拼命赚钱的儿子，在家人眼里成为累赘。也许作者为了激化矛盾而刻意制造的荒诞情节最初不能为我所接受，但是这种离奇故事里的真情流露，才是文章的主题吧。那种连家人都不能够被信任，家庭都不能带来温暖的社会，主人公只好默默忍受着家庭负债所带来的辛劳生活，忍受着残酷老板的压迫。社会对格里高尔的种种压迫让他已经不能拥有人这种作为高级动物而带来的享受，他只能像动物一样不停地忍耐不停地劳作，公司和家庭把他压榨得只剩下唯一的兴趣就是做木工。而这种卑微的爱好在他父亲嘴里也是他因为工作变得麻木迟钝的一种象征。
先不说格里高尔的情况，我们来看看他的家庭吧。由于父亲的事业破产而带来的巨额债务，完全由格里高尔一个人承担。每日父亲都要有一个盛大的早餐，甚至要吃几个钟点，这样的一个父亲，完全没有承担其作为一家之主的责任，却在尽情享受儿子辛劳所带来的欢乐。他因为这种安逸的生活几乎没有任何劳作而变得迟缓，行动不便，几乎未出过家门，只是在节日偶尔和妻女出去，却走得比他们还要慢。过着寄生虫生活的父亲不是一个人，格里高尔的母亲虽然是一个柔弱的女人，却在操持家务方面请了佣人，两个佣人的支出让格里高尔的负担更加沉重。母亲即使是在这种轻松又没有压力的生活里，还是有着心脏类的疾病，稍微有些惊吓就会昏过去，每周还要透过窗子呼吸新鲜空气，这种病弱的母亲让家人担心同时，也无形中给格里高尔增添了精神压力。唯一的妹妹，在格里高尔和一家人的宠爱下，变得没有主见，虚弱，虽然在格里高尔变形之后她表现出较为惊人的勇气和毅力，承担起了喂养格里高尔的任务，却在最后抛弃了这个可怜的哥哥，也许她永远也不会知道她嘴里的那个负担，曾经想要在圣诞节宣布送她去音乐学院。音乐学院，这种听起来就是贵族们上的学校，一定是学费和生活费非常昂贵，而疼爱妹妹的格里高尔宁肯自己再多一份负担，却不想让热爱音乐的妹妹荒废爱好。家庭里每一个人的自私脆弱，都衬托了格里高尔的勇敢和坚强。而正是由于这种对家庭的责任感，让这个年轻人早早地失去了自己的生活和爱好，只能拼命成为一台工作机器，以负担整个家庭的开资。也是由于这种对自己不负责的责任感，让他过早地失去了生命。
再来看看他的公司。不知道格里高尔所处的时代是什么，但是单凭他老板和公司的制度来说，这并不是一家对员工宽容的公司。格里高尔在变形之后还未开始意识到自己的变化时，一直在想的都是工作。一切与工作有关的思想都是严肃的，紧张的，他的工作内容枯燥呆板，却要常常赶时间，起早贪黑的工作和严苛的上司以及不通人情的同事让他死气沉沉的生活更增添了一层灰暗。第一章节的主要内容都是在陈述格里高尔工作环境的艰苦，从侧面表现出当时社会作为工薪阶层的人所遭受的不公平待遇。卡夫卡用了很多笔墨去描绘这种环境中，仍然在不停地挣扎以获取自己人生价值的格里高尔，对比作者本身的人生来看，未尝不是作者对自己境况的一种不满。
读过一本书之后，不仅要看懂作者描绘的故事内容，也要结合自己的实际想一想自己的境况。卡夫卡的时代我不知道是什么样子的，但是现在的社会，在某些方面也和格里高尔的社会一样。人们忙着追求财富名利，对缓慢的生活节奏嗤之以鼻，或许大家觉得快节奏才是社会生活的主要旋律。街上走过的每个人都行色匆匆，偶尔遇见一个人抬眼看一下，谁也不会关心对面的人脸上带着什么表情，其实也不用关心，大家都是面无表情，喜怒哀乐只是在无人的角落里才会展现出来。社会是快速的，冷漠的，整个生活像是一盘快餐，不用享受色香味的感觉，只要填饱肚子，所有的人都会满意吗?
“每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心的那个巨大而荒凉的孤独感。”“我曾见过一个呆若木鸡的时代，如今又见到了一个狼奔豸突的时代，那么多人在奔忙，玩笑，咆哮，究竟意义何在呢?”
最近看过几句话，觉得这两句非常符合现在想要说的。也许和格里高尔的境遇并没有什么相关，但是偶尔想到这里，就想要写出来。每个人都在不停地输出，不停地发表看法，不停地去挖掘自己的内部，现在社会主流提倡的是展现自己。可是到底我们展现给谁看呢?每个人都在展现自己，可以想象一下，一个偌大的舞台上每个人都在表演，每个人都是演员，而台下却没有一个观众。当所有人都是演员的时候，谁来欣赏表演?
人之所以是人，是高级动物，是因为比低级动物多了什么呢?我从来没搞清楚人比别的动物高级的地方，这个问题不好回答，很多不同方面都有答案。而没有一个答案可以满意的。现在我们就在一个喧闹的舞台上，有人又唱又跳，有人寂寞不语，像是在演哑剧，有人疯狂有人呆木。可是站在远处看，这个舞台上的这场剧目却是杂乱的，是不堪入目的，也许这个时候突然出现一个人变成甲壳虫，就一定会引起关注，现在的人们不是害怕了，他们会惊奇地发现这样的怪现象，然后去折腾这种怪相，每个人都有用不完的精力，连害怕都顾不上，全都一股脑地围上去看热闹。中国人是这样，外国人也不见得会例外。人类是好奇的，更是残忍的。也许面对格里高尔时候的人类还未察觉到自己所谓的能够征服大自然的能力，而现在自认为无所不能的人类开始越来越肆无忌惮，现在的怪物出现，人类想到的不是躲避而是拥上去围观。生活在这样的世界里，真是不知道该悲该喜。
小说里的世界是荒诞可悲的，格里高尔静静地死去了，带着对家人的不舍和对社会的依然充满希望，而现实社会的我们呢?没人能凭一己之力改变世界，去适应吧，也许每个陶渊明的背后，都会有一群人在默默忍受着五斗米的低声下气，但是只要能够活在世界上，就会有希望，哪怕是一丝毫的光亮，也值得为之奋斗下去。
曾经在书中看到过这样一句话："胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。"书为药，可以医愚;书为镜，可以自省;书为梯，可以助人登峰!
读书让我感到"你若盛开，清风自来"的优雅。独驶一叶扁舟，徜徉在山水之间，只留下那"归来去兮"的慨叹;独有一丝惬意，静品一杯香茗，徜徉于山野之间，呼一句"小桥流水人家";沉浸在那独有的夕阳之中，赏一院琼华，吟一句"快哉";而或独居屋舍一隅，手捧书卷，轻吟浅唱。我曾想象过无数个这样的场景，将书中的情景再现，在我的思维的天空、想象的王国里自由驰骋，无拘无束。优雅且从容，此为书带来的。不仅从表面，那股清流甚至流淌到心中。这是一股有书墨之香的水流，滋润心田。温文尔雅、彬彬有礼、善解人意，此为书告诉我的。你若盛开，清风自来!这是优雅，是书让人有的优雅!
读书让我感到"面朝大海，春暖花开"的温暖。从《边城》里的小翠，到《傲慢与偏见》的达西，以及《三国演义》中张飞的肝胆相照……虽然人设不同，情节不同，却总能带给我感动!小翠的义无反顾，达西的用情至深，张飞的肝胆相照!不仅这些，保尔在生死之间的大义凛然，海伦在挫折面前的不屈不挠，谭嗣同临刑前的视死如归……他们的顽强意志，他们的优秀品质，他们的一切一切都吸引着我。记得国学大师季羡林说过这样的一句话"天下第一好事还是读书。"是啊，书所带来的远不止这些，但就能让人受益颇多。面朝大海，春暖花开。开的是心花，朝向大海更是为心打开了一扇窗!
读书让我感到"心若浮沉，浅笑安然"的淡泊。书，使我能在时光的火车上看窗外的春花秋月，落英缤纷;让我在哲思的海洋里畅游，来到人生的彼岸;更让我在漫漫人生路中不迷茫、不徘徊。翻开书，好像有阵阵春风扑面而来，也似一场朦朦梅雨从天而下，更少不了那浩瀚的竹林的静谧之感!书，就如春日的一阵风，让人清爽;也似夏日的骄阳，让人活力满满;也若秋日红枫，让人孤寂;更似冬日的雪花，精灵纯真。心若浮沉，浅笑安然。是书让我学会的静，静为心静，是能让人静赏书中美景的静!
有人"一日不读书，胸臆无佳想;一月不读书，耳目失清爽。"而我却说"天长地久有尽时，此读绵绵无绝期"!
书让人有清雅之姿、温暖之情、淡泊之感。读书方可气自华!书可启迪人的智慧，陶冶人的情操;书可为人生奠基，为精神打底!书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲!让我们学会读书，携书同行在漫漫人生之路吧!
黄仁宇的叙述恣肆雍容，很多人读这本书，就会陷进去，因而产生神龙不见首尾的感觉。
在看这本书的同时，其实可以先看黄的另外一本书：《十六世纪明代中国之财政与税收》。
这本书出版于1974年，研究明代的政一府财政问题，通过细致梳理，指出明代财政只是注重形式上的整齐，政策的实施全赖当局自上而下施压，官僚体制和一般民众之间缺乏法律和经济的联系，无法确保实施一套有效的税收体制，从而揭示帝制中国的某些鲜明特点。
这本书是《万历十五年》的奠基石。明了这本书的主题，当有助于《万》的理解。当然，这是一部财政专书，看起来有一定难度。
那么，还可以通过另一本书来体会《万》书的一精一髓所在，这就是黄仁宇的回忆录：《黄河青山》。
在回忆录里，黄仁宇结合自己的奇特经历，详细叙述了大历史观之所以产生的原因和观点。了解这些，读起《万历十五年》来当有更深切的体会。
由于讲的是万历年间的史事，很多人都把《万历十五年》当作一本历史书来读。其实，这本书不仅仅只有这一种读法。
黄仁宇本人曾这样解释他的历史观的来源：“大历史观不是单独在书本上可以看到的，尤其不仅是个人的聪明才智可以领悟获得的。我的经验，是几十年遍游各地，听到不同的解说，再因为生活的折磨和煎一逼一，才体现出来的。”因此这本书不是一个书斋学者所写出来的作品，而是融入了作者本人奇特经历和深刻感受的作品。
在这样的作品里，我们可以看到很多东西，心理学上的，政治学上，组织学上的，管理学上的，很多现象和道理都可以触类旁通。
实际上，也有不少人从独特的角度来读这本书。比如，美国心理学家普尼克曾指出：“这是一部出色的作品，有关中国人过去和现在的许多问题，你都可以从中找到答案。”黄仁宇在书中一以贯之的观点是，帝制中国的弊病就是以道德代替法制，人们往往凭借私人关系来弥补制度之不足。这其实就是中国人讲究人情的背景所在，从这里面就可以反映出很多心理学上的探究。这也就是普尼克所指的意义。
该书中文初版的责编傅璇琮也曾表示：“这本书的撰写，确实拓新了我们看待历史、观察社会的眼光。”我想，读这本书，培养自己观察、分析社会的能力，也许其意义会更大。
明基电通公司中国营销部总经理曾文祺撰文说：“这本书的价值在于，当我们观察身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业未来的兴衰，从而培养出一种对未来的洞察力。读透这本书，我用了二十年时间，读了五遍。”
这是从组织学上来看待这本书。根据组织学原理，一个组织成立后，会形成自己独特的组织气氛。成长一性一氛围强，这个组织将蒸蒸日上，不断强大;非成长一性一氛围强，成员的成长愿望受挫，这个组织将日渐衰弱，直至解体。随着时间推移，一个组织越是庞大，将不可避免遭遇“组织绝症”，表现之一就是对环境的过度适应，而导致无法应变。
很明显，如果把明王朝当作一个组织的话，在它开国时期，是蒸蒸日上的，文臣武将云集，个个能发挥才干，成长一性一极强，应变能力也强。而到了明后期，越来越压抑个人欲一望，文官政治越来越烂熟，最终导致无法应对突如其来的叛乱、异族的兴起。读这本书，也能对企业领导人有很大的启示。
也许，每一个人都有自己独特的读法，每一个人都能读出自己的《万历十五年》。
记得高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。是啊，读了一本好书，知识就会灌进你的脑袋。最近我读了《十万个为什么》，从中我学到了不少知识。
一天，爸爸正在泡茶喝。当我看到茶杯内壁挂有黑色的茶锈，我百思不解，就问爸爸为什么。可爸爸也说不出道理来。这时我想到了《十万个为什么》，对，去书中找答案。我打开书，仔细翻，这才知道答案：茶叶的成分中含有鞣酸，泡茶时，茶叶中的鞣酸与开水中的铁离子会发生反应，从而产生一种不易被水溶解的黑色的鞣酸二铁。这些黑色的鞣酸二铁就紧紧地附着在茶杯的内壁上。久而久之，茶杯的内壁就变黑了，结成了很不好刷洗的茶锈。哦，原来是这样。
一天，我从外面跑回家，又热又渴，就拿了根冰淇淋吃，可吃完后反而更渴了，这是为什么呢？于是，我翻开了《十万个为什么》才知道：冰淇淋主要是由牛奶、鸡蛋、香精制作的。这些东西多含有蛋白质，人在消化蛋白质时需要水，这样人体内就会多消耗水分。而冰淇淋所含有的水分远远不及用掉的水分。所以吃冰淇淋不但不解渴，反而会更觉得更渴。哦，以后我口渴时，再也不吃冰淇淋解渴了。
从这本《十万个为什么》里，我学到很多我课本上学不到的知识，而且我学了以后，还要去运用，掌握这些学到的知识。
曾梦想遨游四海，领略山河之壮丽；曾梦想驰骋疆场，体味英雄之豪迈；也曾梦想踱步田野，体会四季之变幻。而今，枕一卷书香，让梦想穿过时间，走过空间，呈现在我面前。
展开《唐诗三百》，与青莲居士举杯遨月，与杜工部悲叹百姓之艰，与王摩诘观大漠之辽阔，与岑参伫立在满天梨花中，目送武判官归京。
翻开《史记》，随司马迁穿过历史的深邃，叹项王力拔山兮却最终自刎乌江；感公谨通晓天文，火烧赤壁，却生不逢时，英年早逝；笑陈涉虽出身平民却有鸿鹄之志，打下秦朝半壁江山。
合上《红楼梦》，四大家族兴衰之变只一夜之间，宝黛之情皆延千年亦打不破封建之束缚。大观园中芳菲已尽，徒留人之叹息盘旋梁上，久久不散。
我喜爱读书，却从不讲“书中自有黄金屋”之类的话，因为那是迂腐的儒士对书的推崇。我只会说“读一本好书就像交了一位益友”，书是朋友，是良师，打开书本，受益无穷。
犹记得乘坐在驶向远方的火车上，看对面的少女捧一本《飞鸟集》如痴如醉地读着，看倦了，便以书为枕，渐入梦乡，我不知道她会梦到什么，但那张浅笑的睡颜让我知道，以书作伴，以书为枕，梦亦是甜美的。
有人说，读万卷书，行万里路。但我认为，行万里路，身边也少不了书。泛舟西湖，捧一本《陶庵梦忆》，去体味那“天与云与山与水，上下一白”的景色，在为美景所触之时，心境也多了一份淡然，少了一份喧杂。
在信息化高速发展的今天，有人认为手捧手机便是读书，其实不然。手机只是一种没有灵魂的工具，那碎片化的信息固然能让我们获得一时的欢愉，却很难对我们有长远的影响。而展开书卷，漫步书海，让思绪飞扬，让灵魂激扬，我们会少一份愚昧，多一份睿智。
暑期将至，看了李希贵的《学生第一》，对于这本书我是充满兴趣。学生第一这个书名就很是有趣，新课改过程中一直强调把课堂还给学生，不能一味以教师为主导。然而在各种充斥着各种压力的今天，真正做到的少之又少。每天到学校来上学就是煎熬，每天上班时经常能看到垂头丧气的学生，每到放学，这些学生就像刑满释放一样开心。到底怎样才能开开心心的去上学，带着疑问和好奇，我翻开了这本书。
六十六个小故事，两百多张图片构成了整本书，书中的文字并不许多，仿佛一位前辈在向大家讲述一个个故事，平实却触动人心，读完这本书我很是感慨，学生第一，不仅是课堂上学生第一，在整个校园中都是学生第一，教师只是提供空间，搭建平台。
学生第一真正的创造了一个属于学生的学校，把孩子的成长放在第一位，而教师只是给学生创造一个舞台，提供空间。学校是学生的校园，学生才是学校的主人，这个想必每一个教师都知道，每位教师都懂，但现实情况却相差甚远。看看李希贵校长的做法，想想我们的做法，答案显而易见。固定的课程，严格的制度，枯燥的课堂，乏味的活动，单一的评价，这些都是原因，但我觉得最最根本的原因在于我们没有去了解学生的需要，没有去分析学生的心理，没有顾忌学生的情感，学生的活动我们不了解，学生的喜好我们不知道，我们只知道学生的分数高低，只知道学生的成绩好坏。所有的孩子送到学校来，我们似乎都要把他们教育成一个模子。而在李希贵校长的做法就彰显了孩子的个性，也培养的了学生的能力。虽然我工作的时间并不长，但在短短的几年里经常看到毕业的学生回来看老师，听到老师谈及以前的学生，我发现班上拔尖的孩子进入社会并不一定是最优秀的，而那些在老师眼里的后进生进入社会后也不是最差的，甚至有些还很成功。我们培养的孩子不是学习的机器，考试的高手，我们应该培养的是有能力的孩子，能力方方面面不仅仅只有学习。
书中李校长的努力深深打动着，他的一举一动都为我们教师树立了标杆：优秀的教师，需要低下身子，停下脚步，以平视的眼光看待学生，以平等的态度教育学生，倾听他们的声音，走进他们的内心世界。细节决定成败。我感叹李希贵校长对教育细节的关注，他通过开展我喜欢的十大校园活动问卷调查，了解学生的喜好，知晓学生对校园活动的态度，我们现在开展活动多半是草草了事，或者大费周章做足表面功夫的开展一些活动，而活动后再也不会像李校长这般去调查，学生的喜好。
每个学生有三年的时间在中学校园中度过，这三年就像一部电视剧，而每节课都是其中的一集，学生才是电视剧的主角，老师是导演，是剧务。对于我们普通教师来说可能不能做到把校园还给学生，不能像十一中那样小到食堂的经营都由学生决定，但在我们的课堂上我们可以做到，可以把课堂还给学生。课堂上教师往往会宣兵夺主，往往会让自己在表演，暑期培训中看到了一段日本多年前的美术课堂，让我惊讶，日本的教育方法和李校长的做法异曲同工，课堂上教师只是确定一个主题，提供各种工具素材，学生自由发挥没有任何题材的限制，而在制作绘画过程中教师只是给与适当的鼓励和指导。相比我们国家学生的美术作业，日本学生的作业更有创意，我国学生的作业往往千篇一律虽然仔细认真，却丧失了创意。教师示范画松树，班上大部分同学都会画树，很少有学生会画些别的，而日本的老师呢，没有示范，只是在学生绘画过程中给与指导。
李校长语录中的一句话：把简单的事情天天做好，就是不简单。是呀，教师面对相同的教材，一堂课有时甚至要上三四遍，多的要上十几遍，这样枯燥的工作想要每天做好着实是不简单啊。我们要时刻记住，一样的课教给不一样的孩子，那就是不一样，一定要了解学生的需求，面对不同的孩子教法自然不同，切不能因为一样的课就忽视了学生的需求。有人说：经历是一笔财富。那我们为什么不把每一节课看作是学生学习发展的沃土呢?让他们在这片沃土上自由地经历化茧为蝶的美丽过程，如果这样，将是一笔多大的财富呢?关注学生的成长，关注学生的发展，不是公开课上的表演，而是我们教学的基本目标;学生第一不是一句空话大话，而是我们教育生涯中追求的最高境界。
《论语》里提出君子应“日三省乎己”，这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问自己，有哪些事我还没做到？有哪些事我还可以做得更好？
《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三方面自省其身，我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。
第一省——
“为人谋而不忠乎？”要自省的就是“忠”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗？真正的忠诚不是忠于一个外在标准，真正的忠诚只有一个标准，就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心，能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚，不忘初心，方得始终。
第二省——
“与朋友交而不信乎？”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗？信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。
第三省——
“传不习乎？”要自省的就是“习”字，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗？对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新。学习，其实不光是孩子的事，二十一世纪是一个终身学习的时代，要活到老学到老，要把知识的学习真正融入生命，时时不忘记学习，如此我们才可以说，我们真正有所长进了。
这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢？
小时候，我就特别喜欢听故事。后来上了小学识字了，妈妈给我买了许多故事书，其中就有《365夜国学启蒙故事》。
这本《365夜国学启蒙故事》汇集了《百家姓》、《三字经》、《弟子规》、《史记》等多部经典蒙学。其中有好多是我们耳熟能详的故事，如启发我们勤动脑筋善于观察的：晏子使楚和钻木取火；教育我们勇于认错，知错就改的负荆请罪、魏文侯改过；激励我们奋发向上，积极上进，用功读书的：孔子韦编三绝、苏秦刺股勤学和路温舒的蒲草书；让我们孝敬父母，懂得感恩回报的：木兰从军、黄香温席和王祥卧冰
这些故事中，我最喜欢木兰从军。一次，朝廷要与邻国打仗，需要大量人马，地方官让木兰家派人参军。花木兰想：父亲年老体衰，弟弟还未到参军的年龄，怎么办呢？看着父亲愁眉不展，花木兰人偷偷将自己化装成一个小伙子，代父参军去了。战场上，花木兰巾帼不让须眉，机智勇敢，骁勇善战，立下了赫赫战功，还被提升为大将军，直至带领大军胜利归来。花木兰衣锦还乡，却拒绝了受封。
我认为，花木兰不仅有着一颗孝心，同时，她还有着一颗爱国心，忠君报国，舍生忘死，这就是我为什么喜欢花木兰的原因，她的精神太令人钦佩与学习！
书中其他的故事也非常精彩，常使我爱不释手。我知道这些故事都是几千年代代相传下来的，是民间智慧的结晶，是人类历史的文明，颂扬了古人们的传统美德与思想，蕴含着丰富的内涵和人生哲理。
我从《365夜国学启蒙故事》中得到了传统文化的熏陶，获得了许多学习与做人的启发，它指引我做一个优秀的人，一个德才兼备的人。我在阅读中学会了成长！
我有个最大的爱好——读书！儿时的我就喜欢“看书”，虽然那时我还认不得几个字，但家长的书籍很多，有爷爷年轻时买的小人书和杂志画报，还有爸爸给我买的各种童话故事书。
每天晚上睡觉前，我都要看一会儿书，这已经成为我雷打不动的习惯。一看到我捧着书不放，爸爸就免不了唠叨两句，担心我的视力出现问题，催促我早点休息。我非常期盼星期天的到来，这样我就能痛痛快快地看书啦！
我一看起来书就会沉浸其中，像个木头人似的靠在床头，一看就是大半天，有时连上厕所都不放下书来。爸爸老是笑话我，说我一看起书来就像个傻瓜。我觉得就看书这点，我是遗传了爸爸，因为他看小说有时也会莫名其妙地傻笑起来。当我看得“走火入魔”的时候，我的身体就会屏蔽掉一些信息，所以经常惹得妈妈火冒三丈，不得不亲自来找我算账。
我还有个特点，对喜欢的书，我会反反复复地读上好几遍，爱不释手。比如爸爸给我买的杨红樱的小说《淘气包马小跳全集》、《笑猫日记全集》等都读过3遍以上了。一有时间，我就会从书架上抽一本书，坐在椅子上慢慢地看。
这些“坏毛病”我一直没改，每次看起书来就不管不顾了，有时会把作业都抛在脑后，尤其是周末，总会借着读书的幌子把自己从作业中“解放”出来……
到现在，我已经看了很多书了，也慢慢学会了读书。读一本书不光是看看内容情节，一笑而过，还得用心去体会，说出自己的见解，尤其是学习一些好词好句的运用。总之读书不仅给我带来欢乐，还增长了知识，对我的学习也有促进作用！
我经常在想这样一个问题——“如何才能得心应手地驾驭好课堂”。现在的小孩子并不是那么容易应付的，有些会在你的课上故意捣乱，有些或许是不由自主的发出与课堂不和谐的声音。如果学生不配合老师，又怎能很好地开展教学工作呢？我觉得要学生在课堂上集中注意力听课，教师必须要有一种让学生佩服欣赏的魅力。
读了关承华老师的《凭什么让学生服你》这一书，让我受益匪浅。书中关老师从四个方面讲述了让学生服你的理由：一是教师的人格魅力——让学生佩服；二是平等、真诚与理解——让学生信服；三是高明的教育方法——让学生折服；四是爱的温暖与滋润——让学生心服，并且在书中用大量真实感人的事例给了我们有益的指导和深刻的启示。
一、教师的人格魅力——让学生佩服
老师吸引学生有着一个极有利的客观条件，就是老师和学生朝夕相处，老师良好的思想品质，渊博的知识，宽厚的胸怀，强烈的事业心和责任感，无时无刻不对学生有一种潜在的影响；老师的仪表、工作作风、工作能力、工作方法都会引来学生的评议；甚至老师的一句话、一个眼神、一个动作都会给学生带来意想不到的“感觉”，这就要求为人师表努力用自己的人格魅力去影响和感染学生，不仅仅局限于“为人师表”，而更应该成为学生的“良师益友”。
看了关老师写的这部分内容，她也用具体的事例讲述了如何用自己的人格魅力让学生佩服的。她可以在军训时陪着孩子们一起淋雨；她带领孩子们一起进行爱心捐助；她不断的读书——汲取高营养，学习教育专家的教育思想、教育理论，让自己的根基尽量扎实深厚些……这样的老师怎能不让学生佩服呢？
二、平等、真诚与理解——让学生信服
看着关老师写的一个个真实感人的故事，一次次的让学生感受到了老师的真诚与理解。她似乎一天都没有停止过与学生心灵的对话，当你以一个朋友而不是一个管理者的身份来与学生交谈时，当你与学生进行换位思考，设身处地为他着想时，学生就会对老师敞开心胸，把自己心里的话与老师交流，这样沟通的目的也就达到了，教师也能最有效的找寻帮助学生的方法。
三、高明的教育方法——让学生折服
这是让我感受最深的一章。自从新课改提出来以后，我们接受的教育理论都是如何鼓励学生，如何激发学生的学习兴趣，不能打击他们的学习信心。因此在我们耳边响起的总是表扬的声音，即使是批评也会显得那么的婉转，老师经常用“失败乃成功之母”这些话来鼓励那些偶然失误的孩子们。然而，正因为这种教育方法的存在，使有些学生在学习上屡战屡败，却仍在用“胜败乃兵家常事”来宽慰自己，变激励为放纵，把偶然的失误变成了习惯。面对这些教育中的难题，关承华老师发现了一个行之有效的方法——“强刺激”，文章以两个案例为载体，介绍了两种不同形式的刺激方法，第一种是通过正面的夸大事实的表扬达到教育学生的目的；第二种方法和我们常说的激将法有点类似，也就是对一些心里素质较好的学生对其出现的退步进行严厉批评甚至是直接否定以达到教育的目的。第一种方法在我们的教育中应该是运用的比较多，而对于第二种方法使用的比较少，其主要原因是它和我们现在所提倡的教育方法在表面上是相背的。然而，这种方法对一些心理素质较好的学生来说，却是一种行之有效的方法。它能够有效激起学生内心深处的内疚感，通过自身的内疚将其潜力全部激发出来，在一定程度上，它所带来的结果要更优于表扬、鼓励的结果。然而，在具体的实践过程中，其方法的选定还需要我们依照不同学生的个性差异来进行，选择适合学生的方法，以达到学生进步的最终目的。
四、爱的温暖与滋润——让学生心服
关老师用她几十年来真真切切的亲身感受告诉我：把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。我觉得要想成为一名优秀的老师，既要提高自身业务水平，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到你的身边，聚集在你的周围，送出你的真心，发挥你的人格魅力，用爱与学生去交流，拉近与孩子们之间的距离。当你做到了这些，你就能够让你的学生“亲其师，信其道”。
我站在新世纪的巅峰，一览无余地望着《刻骨铭心的国耻》这本书。悲愤之心不禁油然而生。
帝国主义们不把中国人当人看，只是当作手中玩弄着的布偶而以，枪杀就枪杀，砍颅就砍颅……
“啊——”南京同胞那一声声痛苦的嘶叫，时不时布满着我的心血。我恨，恨那些示生命为草根的日寇;我怒，怒这些惨无人道的日军。常言道：生命是革命的本钱，它在我们中国人眼中是所么的可贵，我们把它视为珍宝供着。但是，在这些日军眼中，在这些惨绝人寰、眼中只有杀意的日寇眼中，分明是一文不值呀!
恶，是玷污心灵的根源，是一切犯罪分子的依赖，就因为它，我们三十万同胞才惨遭毒手。40多天，就短短的40多天啊，他们就血洗南京城，把这座历来的古都名称变成了人间地狱。
哼!野心狼，我一定发愤学习，成为保家卫国的屏障，让你们倾略者永远也不会在中国这块宝地立足。
历史，是一支续写着喜与悲的神笔，我永远也不会忘记着刻骨铭心的耻辱。
余余落晖，我爱一彩最美;涓涓潺水，我掬一捧最清;回顾走过的树林，我独恋枫叶最红;回眸成长的足迹，我不忘有书籍陪我一路走过。
记得儿时沉迷于童话故事书的那一份愉悦与憧憬。《葫芦七兄弟》中的七个葫芦娃兄弟，让我看到了人应该团结勇敢，为目标奋进;《海的女儿》中的小人鱼公主与王子的凄美爱情，为我开启了一个真善美的新世界的大门;《卖火柴的小女孩》中的女孩的悲惨命运，让我打从心里为她痛惜，让我感受到悲惨生活中的孩子对于幸福生活的渴望。从那时起，书便成为我的世界中不可缺少的一部分。
记得稍大时感伤于架空历史书的那一份愁思与怅惘。《哑舍》从知名古董写到帝王古董，由纯善古董写大黑暗古董，古董存在于世间千千万万年，每个古董背后都有一段让人惊叹的鲜为人知的历史故事，许多年来，无人倾听。或许真的有一把扇子，让朱元璋能知晓他人话语之真假;或许真有一把斧头，让赵匡胤和赵匡义兄弟二人陷入对他人的猜忌中难以自拔;或许周瑾真有一把梳子，让她变为男儿身代替哥哥周瑜走向战场;或许秦朝的少年上卿真能听到咸阳宫主殿上三只吞脊兽的话语，螭吻能吞天下万物，嘲风和鹞鹰可观天下万事。这许许多多的离奇故事，让我为那古董背后的故事而思绪万千，一遍再一遍的品读。
记得青春时惊叹于中外名著时的难懂和懵懂。《西游记》的阅读，让我感叹孙悟空的神通广大，让我为他有时的被冤枉而委屈;《红楼梦》的贾宝玉与林黛玉，让懵懂无知的我接触了最为单纯的儿女情长;《复活》中的聂赫留朵，复活后的心情感染了我，让我的内心也畅快了不少;《三国演义》中的曹操，让我感受到了一代枭雄的坚强与不屈。中外名著中大量的人情世故触动了我，使成为更好的自己。
还记得不久前无聊于历史诗句时的晦涩与不解。李清照的"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。"让我读出了一个女人在乱世之中孤苦伶仃的无限愁思;陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山。"让我读出了一位寄情山水的田园诗人厌弃世俗隐于田园的惬意;李后主李煜的"剪不断，理还乱，是离愁。"让我读出以为亡国之帝，寄人篱下时痛苦的内心世界。
请原谅我孤独成性无药可医，请原谅我不苟言笑不善言辞，回首来时路，我真的很庆幸，因为有书籍的陪伴，才让我未曾感到孤独，一路品读，一路风景。
什么是有灵魂的学生，那就是善良、踏实、阳光、积极、理性而不是依赖、抱怨、贪婪、残忍无知。怎样做才能培养有灵魂的学生，首先要触及学生的灵魂，其次才是所学的学科内容和知识。我们常常可以利用班级会议，观看教育片来震撼孩子的心灵。
很多时候孩子在学校不好好学习，有很多家庭的，社会的，内心深处的原因，培育有灵魂的学生，“爱”则的教育是出发点。既然教育的终极目标是“育人”，那么，就要把学生当“人”来教育，要俯下身子，做学生倾诉心声的听众。快乐分享，困难分担，学会与学生建立平等的友好关系并学会聆听、沟通、理解。
培育有灵魂的学生，我认为，就是从学生的思想品德出发，培育品德优秀的学生。学生，不是我们生产的机器，是个活生生的人，老师，也不仅仅是个带徒弟的技师，技术掌握到手就可以了，就能凭手艺赚钱吃饭了，这是个综合性的问题，学生，我们作为教育者，不仅要使学生能掌握知识，更能用知识去为社会做贡献，为祖国尽自己的力量。其实，作为教师，我觉得威严，需要与爱并行。教学生，不是学生出现问题了，去大声喝斥学生，让学生们惧怕自己，能让学生尊敬自己，听话，心地善良、宽容，爱学习、爱生活，那才是老师的真本事。
有灵魂的教育意味着追求人类永恒的价值：智慧、真、善、美、公正、自由、希望和爱，它的使命是引导并塑造学生成为有灵魂有信仰的人，而不只是高分的制造者。所以作为教师的我们一定要肩负起自己的责任感，认真、踏实的做好教育教学工作，把努力培育有灵魂的学生作为自己教育教学的目标。
水浒传是我国四大名著之一，里面有许多经典人物有鲁智深、武松、宋江、柴进、李逵......读了这么多，我觉得他们都比较看重忠和义两个字。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，终于把大虫打瘫了。武松真是好英勇哟!
还让我欣赏的是武松是一个敢做敢当的人。因为西门庆和潘金莲害死了自己的哥哥，杀了他们俩后，他自己到衙门投案自首。
读书是一种享受，在享受中我可以得到体会;在体会中我可以得到乐趣;在乐趣中我可以得到知识。
在悠闲的时候，我会坐在阳台上，一边享受着阳光毫不吝啬的沐浴和微风温柔的轻抚，一边翻动着带着油墨香的书页，会让整个人感到心情舒畅，很惬意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的时候，我会找一些励志的书籍来反复读，学习书中人物的坚强，学习他们面对挫折时的乐观心态，激励自己的斗志，不让自己继续消陷沉沦，而是让自己抱着积极的心态去面对。
在孤单时，何不与书相伴呢?这时，我们可以进入书中的世界，去细细体会作者的心情。在孤独时读书，这时，我们的心会前所未有的空灵，是一种奇特的体验。我们可以在书海中畅游，在天空中翱翔。
在暑假，我看书基本上都在图书馆。或许有人会说，为什么不去大书店呢?因为，妈妈曾告诫过我：“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。而在大书店，那里的书是新，但你根本不会静下心来好好读一本书，也就不会体会到书中的情节了。而在图书馆，虽然书旧了点，但有着安静的环境，同样的书。不会随波逐流。思考要看什么，感受哪本书更适合你。这才是读书的环境。”
希望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。
小时候，妈妈就教我背古诗，什么“皎皎河汉女”，什么“尘埃不见咸阳桥”，等等，等等。我每背一首，就得到妈妈一个及时的奖励：一张欣慰的笑脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。
长大后，小人书、连环画已经被古典、西方文学所代替。我读着古今中外名家的作品，会有一种蚕吃桑叶般的快感，同时有个声响缠绕于耳旁：极洪大又极细切，极远又极近，像泉水流经山谷，像骏马在草原上奔驰。我知道，那是心灵与作品的共鸣。有人说得好：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。每每与作品产生共鸣时，我就深深体会到这种乐趣。
我遨游书海中，天南地北，四方八极都令我的心自由来往。我虽没有到过北国祁连，却有“祁连雪山在眼前”的感觉;虽没有成年，却也懂得贾宝玉与林黛玉的悱恻缠绵。我和徐志摩一起“作别西天的云彩”，和三毛—起去眺望大漠星空，和席慕容一起去欣赏那海滩上捡贝壳姑娘的身影，和戴望舒一起去雨巷中寻找那个丁香一样结着愁怨的女孩……每每我与古今名贤一起来往游玩的时候，我就深深感到读书的乐趣。
古今名家写诗、著书都是反复锤陈、修改而成稿，但也不免有缺少灵感之时。杜甫有一首诗这样描写李白：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”读到此处我就想，如果把“臣”字改成“爷’’字，不更能表现李白酩酊大醉时狂放不羁的个性吗?想到这儿，似乎杜甫也要来拜自己为一字之师了。每每觉得自己与作者并驾齐驱时，我就深深感到了读书的乐趣。
读书可以明智，可以修德，可以养性，可以育人……好读书，是当今社会青少年应该具备的品质。我暗自庆幸我有这样一个好习惯，也庆幸自己能深深感受到它的乐趣所在，拥有此举，今生何憾?
[简评]这是一篇考场作文。本文成功的关键在于作者抓住了“乐趣”这个题眼，并紧扣题眼组材行文。
文章既有阅读感受的细致描写，又有阅读内容的高度概括，二者有机地结合，将小作者阅读的体会与收益流畅洗练地表现了出来。虽是一篇千字短文，却较为丰富地展现了当今青少年读书学习、追求知识的热情。结尾采用排比句式，强调了读书的重要，深化了文章中心。
自从我读了《快乐星球》之太空垃圾站的这本书之后，受益匪浅，对我的所作所为有了深刻的认识和体会。同时，我也认识到了保护环境多么重要。
读了这本书之后，我知道了我们现在的环境卫生，同时我也明白了社会为何告诉我们把我们的环境卫生搞好。好了，废话不多说，就让我们一同走进快乐星球吧。
在一次打扫教室的时候，杨阳和何大力竟打扫出了6袋垃圾，正当大家伙都觉得奇怪的时候，艾克和艾雪发现了黑暗星球的飞船在向地球投放垃圾。在这个危急时刻，艾克和艾雪在老师的帮助下，成功的种活了生命之源，这个危机才消失。
从今往后，我们要团结一心，爱护环境，让我们的更美丽，让我们这个地球充满绿色。
看完后就百度了一下作者，没想到他竟是一九六一年出生于法图。因为单凭这本书，我是无论如何也不能想像作者竟然是52岁的老者。然后再马上查查写这本书的年份，很遗憾我没有明确的答案。但是我查到这是马克。李维的第10部分作品，湖南文艺出版社20xx年7月份出版，但我不确定这就是中国的第一批〈偷走影子的人〉。
很清新的一本小说，讲了一个从小瘦弱总受欺负的小男孩却有一总特别的本领。能够不经意间偷走别人的影子，并发现对方不愿意述说的秘密。是一个有爱，勇敢的孩子。全书讲了小男孩的成长经历。生动有趣地描写了孩子的成长过程。每一个阶段都能让我感受到真实存在。每一句交谈的话语都太符合那个时期的孩子，所以我一直感觉作者应该是一个年轻的爱生活并且很细腻的人。因为只有越年轻才越能接近并熟悉自己或别人的童年。我随着故事的发展也仿佛回到了童年，和主人公一起成长。一起用成长的态度和思维来与他共同去面对所发生的一切事情。不同的是我不是在我的童年里，而是在主人公的童年里，只是我成了他的影子，而他却偷了别人的影子。
喜欢主人公幼稚时期又带点成熟的想像力，那应该是一般同龄的孩子所没有的。喜欢那个最好的朋友吕克，当然也不讨厌那个总爱欺负人的马格。因为每个人的成长都会有朋友和敌人，但是长大了，会让我们更加怀念那份难得的友情，却一点也不加恨于那些曾经给过自己不快乐的人，也许我们早已忘了他们的不好。
主人公的第一份爱情，是同学，也将是同事。因人她们共同就读于医学院。是时间和空间让他们自然的走在一起。但是往往这咱种自然最适合做朋友而不是情人，所以他们最后理智的选择做了最好的朋友。
主人公的第二份爱情为本书更加增添纯洁与清新的感觉。这份感情原来一直埋藏在彼此的心底。童年的初恋。纯纯的，没有一丝的污染。所以不用太多的表达与行动，只要彼此心里还想念着对方，如果有缘一定会在一起。就像书的结尾一样。主人公读出了她用风争写出的“我想你”。模仿了影子亲吻了克蕾儿。
还有，最让人遗憾和最让人感动的是主人公的妈妈。在书的结尾，她过世了。留给了主人公一封信和永远都包围着主人公的母爱。让我不禁想起了我的妈妈和我的亲人。每个妈妈都是伟大的，虽然她们没有表达过，但是我们可以回想到太多的细节去诠释母爱的伟大了……
写到这我也下班了，因为单位不是很忙，可以用工作的时间写了这篇读后感。真的是很不错的一本书。
炎炎夏日，阳光洒进屋内。我坐在窗边，翻开书。窗外36度的高温，降下来了。随着一页页白纸黑字翻去，左边的书页逐渐翘起，我不得不腾出一只手压着它们，以免正在降下去的温度又弹回来，让我的心又燥热起来。
上学那会，总是在课桌肚里留一些爱看的书，偏偏还要在老师讲课的时候看，倒是平添了几分紧张，几分侥幸。只不过，有时运气不太好，老师在窗口查岗，那么课桌肚里的“小庆幸”便丝毫不存。课后，少不了办公室喝茶之类的环节。
趁着假期，终于可以光明正大地拿出书来看，可偏偏遇上这么炎热的天，但我还是硬着头皮拿出了书本。我总觉得，书里有好多故事，有我知道的，也有我不知道的。如果偶然读到自己之前见过或看过的文章，内心便会燃起一种自豪感。你看，我知道这篇文章在写什么，我就算不看也知道。嘿嘿，我可真厉害呢。
我喜欢闻书香，因为每本书都有只属于它自己的气味。我曾经一度靠着闻香来找自己阅读的书，所以有时候好几天都在读一本已经读了好几遍的书，但不会觉得烦，只会觉得，这本书与我有缘啊，我一定要好好读。
我喜欢阳光照在字上的颜色，它不是黑的，是泛着光的，是亮的，是好看的。其实每次用笔在书页空白处写下感悟或赏析文字，我心中都带有不舍，觉得自己玷污了这本书的纯洁，可是仔细一想，正是因为我留下了品读的痕迹，这本书才会变得更加有价值更加珍贵。写完我总是斜着头，从旁边弯着腰去看，看墨水从笔尖淌出，源源不断般地在书上留下自己的印记。那时的我，眼睛里有光。
无论多么炎热的夏天，只要静下心，专注地走进书中，就满足了！
近来，我认真读了魏书生教师的《班主任工作漫谈》感触颇深，该书是一本一班主任工作为主题，涵盖教育科学，管理理念和策略的经典著作，它风格平实，没有华丽的词藻，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，全面叙说了自己独具一格的班主任工作经验和作好班级管理的具体措施，娓娓道来，如数家珍。从班主任自身定位以学生为主体到发展综合素质，科学民主的管理措施，从知道思想到工作细节，全面科学，实在又实用，是广大班主任及教师的必读教科书。
“世界也许很小，心的领域却很大很大，班主任是在广阔的心灵古界中播种耕耘的事业，这一职业应该是神圣的，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把助于我们的那片园地管理的天晴日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史”魏书生教师是这样说的。也是这样做的，他认为教书先人，育先做人，他的教诲，她的思想，他的班级管理。他的一切都是从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，做好了思想教育这一地下工程，知识之树也就根深叶茂，硕果累累，一切皆水到渠成。
教师不是一个简单的事业而已，班主任工作更需要耐心，因为他面对的学生都是不同的，一个学生，一种想法，对待每个孩子，都需要耐心引导，每个学生的未来都有可能回你的一念之间，学生只是孩子，依然有着一颗单纯的心，得到教师的表扬会超级兴奋，受到教师的批评，会躲在一个角落生闷气，所以，无论学生犯了什么错误，都要耐心引导，这样冰冷的心才会被融化，学生才能感受到教师是他的朋友，是来帮助他的而不是来责骂他的。
班主任需要有爱心，没有爱心的人是做不了好教师的，魏书生教师爱自己，爱家人，尤其是爱学生，更爱差生，他认为差生最不容易，每天听不懂课，还是要硬着头皮听不懂装懂，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力啊，。因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步是教师义不容辞的责任，再有，教师做差生的转化工作过如同医生诊病一样，一生只有在疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在转化差生的过程中，才能提高自己的工作水平。
班主任要富于思考，让自己成为一个智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行动，做个行动的研究者，摸索出一套独特的教育管理方法。
魏书生教师的想法，做法，难以言尽，也难以学仅，我们应该感到幸运的是，有这么一位长者和智者引导我们在教育之路上前行，只要我们静下心来，对《班主任工作过漫谈》一书经常揣摩，反思，一定可以从中有所收获，时刻持有一种淡定的心态，一种乐观的面貌，一种积极健康的生活方式，一种尽职尽责的工作激情，从而为自己，为学生塑造出亮丽，幸福完美的人生。
《茶馆》是中国话剧的经典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……
《茶馆》很经典，人物很传奇。
我最近读了一本书叫《童话故事》，这本书里面有五十多个故事。其中《灰姑娘》这个故事给我留下的印象最深。
灰姑娘从小失去了母亲，她的父亲给他找了一个继母，还带了三个姐姐，从此灰姑娘的苦日子就来了。干的是最累最重的活，穿的是最破最旧的衣服，吃得是最差的饭。整个童年都在痛苦中度过，但她同样有自己的梦想。渴望穿漂亮的衣服!渴望得到别人的关爱!渴望过上幸福的生活!终于在母亲坟头大树的帮助下，获得了王子的爱情，灰姑娘变成了美丽的王后!
看完这个故事，我深深地为灰姑娘的悲惨遭遇而痛心!为灰姑娘终于获得了幸福的生活而高兴!从这个故事中我也懂的了一个人无论处在多么悲惨的境地，都不能放弃梦想。只要通过自己的努力，就一定能够过上幸福的生活!我更要珍惜现在的幸福生活!好好学习，长大后做一个有用的人!