初中生堂吉诃德阅读收获（通用33篇）
最近在喜马拉雅听完了这部150集的小说，很喜欢听。最喜欢里面的人物就是皮埃尔，今天看到了一篇读后感，深感认同。
皮埃尔则是我在这部书里最喜欢的一个人，我震撼于他那强大的精神世界所带来的一种几乎接近于静止的美好，我就像安德烈的小儿子一样带着一种近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所获得的那份超脱与豁达。最喜欢的是巴兹杰耶夫对皮埃尔所说的那段充满启示性的话：
“至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗?只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。”
而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为艰难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的改变而变得洁净并且充满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态羡慕地望着皮埃尔自身所发生的改变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份洁净与信仰，是这美丽心灵的永恒阳光。
我想也许库图佐夫就是皮埃尔将来的样子，成为那样默默无闻甚至受人们误解的伟大人物，但是那份顺其自然的从容与那份洞若观火的自信，却是留给后世最大的一份财富。而他们的这份顿悟与释然，也许却是是我们穷极一生都无法达到的，我不希望我会一生都活在像皮埃尔过去的那种浑浑噩噩之中，只求有一天可以趟过这条人生的苦水，获得永恒的真谛。
浩浩汤汤流淌数千年的中华文化，孝道当推其首。无论是本土的儒家道家诸子百家的学说，还是泊来以后中国化了的佛典和圣经，抑或是古今民间的通俗文化中的各种图文谚语，都无不洋溢着孝道的光芒，中华孝道滋养着中华民族一代又一代人传承着以孝敬父母为荣，附逆不肖为耻的传统美德和时代新风。
自古以来，无数中华好儿女，都是孝道的优秀践行者。无数英豪为了祖国和民族的大义，舍小家为大家。对自己父母的养育尽到了最大的孝。回报给父母高山仰止光耀千秋的丰功伟绩!我最敬佩这样的人，我也志在做这样的人。然而，我们毕竟是普通的人，生活在平凡的环境中，我们怎么孝敬父母?我想，就是两个字，一是敬，二是顺。对父母，从心里敬，就培育和滋养了自己的感恩之心，就生发了为了父母的微笑，为了大地的丰收而努力学习，努力工作，天天向上的动力和志向，从心里敬，就不会因为一点不顺心就对爸爸妈妈使脸色，而是要时刻考虑到他们的感受。记得那还是我四岁半的时候，妈妈单位组织全体党员到颐和园参加活动，我就和妈妈一起去了。那是初春的一天，我和妈妈早早的就来到了学校，远远就看见一辆930一样的大汽车停在门口，上了车已经有好多人了，一会领导来了我们就出发了。一路上我们有说有笑，开心极了。很快就到了，我们排着队走进大门，好宏伟的建筑啊!真不愧是天下第一皇家园林。来到昆明湖十七孔桥畔，那里有好多卖纪念品的摊位，哥哥姐姐们都去买了，这时一个舅舅说:“童童，他们都买了你也让你妈去给你买，不给买你就哭，反正咱们这里你最小。”巧合的是一个姐姐真的因为家长不给买哭上了，大家都看着我，我看看妈妈然后笑着对那个舅舅说:“感情不花您钱呢，买那个有什么用，还得花我妈妈钱。我才不让我妈妈生气呢!”听我这么一说大家都笑了，那个舅舅说我真是个懂事的好孩子，妈妈也开心的笑了。那一天我永远也忘不了，因为那是我长大的一天;从心里想到“顺“字，就不会产生任何附逆不肖的念头和言行，就会感念父母的大恩大德，因为我知道我的年龄还小，很多事情我还都不懂，所以有时尽管我也有些任性，会发点小脾气，但是一想到爸爸和妈妈会无私地全部为我着想，我就尽量听爸爸妈妈的话，不让他们生气，努力做一个给父母带来自尊带来体面带来顺气的好儿女，真心要给父母带来幸福和快乐。几天前，妈妈在做饭的时候不小心把手切了一个口子，当时听见妈妈在厨房“啊”的一声，我放下手中的书，快步跑到厨房，看到妈妈的手在流血，我吓坏了，赶紧从书柜里拿出创可贴，给妈妈贴上，我边贴边问妈妈疼不疼，妈妈笑着对我说没事的，不疼，但是我知道其实一定很疼，我很心疼地对妈妈说，您去床上休息一下吧，我来做饭。然后我打开电磁炉，放上水，很熟炼地煮了一包方便面，盛到碗里给妈妈端去，妈妈很欣慰地笑了，边吃边对我说真香!我看着妈妈吃得这么高兴，心里感到无比地自豪。吃完了以后，我知道妈妈的手不能沾水，我主动把碗和锅洗干净。我跟妈妈躺到床上，给妈妈读我新发的四年级下册语文书里的文章，给妈妈背古诗，还出题考妈妈，妈妈对答如流，很快我也把六首古诗都背下来了。我看到妈妈很开心，她好像已经忘记了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要学会照顾妈妈。晚上，我给妈妈挤好牙膏，让妈妈刷完牙，然后把妈妈的毛巾沾湿，帮妈妈擦脸，我又给妈妈打好洗脚水，帮妈妈洗脚。我也洗漱完了之后，我们就一起坐在沙发上看了一会儿电视，我又给妈妈冲了一杯奶，妈妈笑着对我说:我的好闺女长大了!
其实孝行出自于内心，一个人无论能力大小，无论贫富，只要对父母有孝心，尽到自己的义务和能力就行了。就像做官的，就一定会更加忠于党和国家，终于人民和事业，做学问的，就一定会一心向学，做工经商务农当兵的就一定会忠于职守，爱岗敬业。而我们做学生的，就一定会牢记爸爸妈妈说的好好学习长大做有用的人。
一个“孝”字，老在上，子在下，我们每一代人，都是上一代为了下一代，纵观历史我们看到了战国时的孟母择邻三迁，教子成材，看到了宋代的岳母刺字，教子精忠报国;也看到了老一□国领袖从严教子，更看到了今天无数家庭的普通父母劳苦半生，供养自己的子女上大学，当超女，做白领……而作为下一代的我们，又是否时刻把老一代放在心上呢?我们的每一天是为了母亲的微笑而奋斗吗?是怀着一颗颗热爱慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏吗?在人伦之中，百善孝当头。同学们，这一个孝字，又蕴涵了多少做人、处世、修齐平治的道理!我想起了我并不十分熟悉的古代的“24孝”，今天的人们，应该好好的学学古人的孝道经典。一个都不能很好孝敬父母的人，怎么做人?怎么做事?我也想起羊羔跪乳，乌鸦返哺的故事，动物尚如此，人更应该学会感恩崇尚孝道，更应该在弘扬孝道上从自身从点滴从现在做起!
最近，我读了《童年》这本书，读后，我的心久久不能平静，颇有感触。
《童年》是俄国作家高尔基写的三部曲之一，它主要讲述了阿廖沙悲惨的童年生活，揭露了沙俄统治时期的黑暗。
《童年》这本书中有善良和丑恶的人物，其中最另我敬佩的是外祖母。因为阿廖沙从小就丧失了父亲，一直跟随母亲和外祖母在外祖父家生活。外祖父是一个凶狠残暴的人，经常责骂和毒打阿廖沙;两个舅舅更是为了分家产，大打出手。这样黑暗的生活环境给阿廖沙成长带来了严重的影响。而外祖母则维护阿廖沙，时时给予阿廖沙鼓励，让他充满信心，还教导他人生的道理，使阿廖沙能像屹立在风雪之中的松树一样坚强地活下去，逐渐成为一个善良、正直、勇敢的人。
读了这本书后，我现在猛然回首，才发现自己的童年生活是那样的绚丽多彩，是那样的无忧无虑;到处洋溢欢乐，到处冲满阳光!记得在我六年级时，一次数学测验只有78分，我很伤心，整天愁眉苦脸的，还跑到房间里哭。全家人都很担心我，爸爸妈妈语重心长地安慰我;外公外婆更是说笑话逗我笑;弟弟则扮鬼脸让我开心。他们都想我能重新振作起来，刻苦困难，努力学习。
终于，我在他们的鼓励下，又充满了自信，努力学习数学。“皇天不负有心人”在我的付出和努力下，我的数学成绩有了很大的进步，还在数学比赛中获一等奖呢!全家人都为我高兴和自豪，我的脸上绽放出幸福的花朵。我想，年代的不同就是差别，如今父母无微不至的呵护，朋友时时刻刻的关心，老师循循善诱的教导，使欢乐的音符洒落在我们身上。但有些孩子不但不懂珍惜今天的幸福生活，还整天怨天怨地，要父母买这买那的，试问他们何时能体会到高尔基童年的悲惨生活呢?我们现在的生活来之不易啊!如果我们不好好珍惜，认真学习，就实在对不起父母。
《童年》，真让我收获不少。时代在进步，我们是新时代的主人，让我们珍惜现在，展望未来，共同把社会建设的更美好!
《灿烂千阳》里两位女主人公的交集，是一个叫拉希德的男子，一个人渣级的人物。谎言，就是书中各种爱恨情仇的起源。
当玛利亚姆得知父亲为何从小将她和母亲抛弃在山沟，还假惺惺给她讲述外面世界是多完美，其实是为了掩饰当年自我的过错时，母亲却因为她的出走而自杀了。父亲认为玛利亚姆是个累赘将她嫁给拉希德，而心灰意冷的她，也毫不反抗的理解了。多愁善感驱使玛利亚姆戳破了谎言，失去了亲情。
另一位女主人公莱拉，父母在圣战组织一次内讧中身亡，而她，则被拉希德“收养”。拉希德为了让莱拉“归顺”自我，特地花钱雇人编造谎言说与莱拉失散的男朋友已死。在一天之内，莱拉是去了所有朋友、亲人，再也承受不住打击的她，相信了这个谎言，没有半点怀疑。天真驱使莱拉相信了谎言，失去了感情。
我们为何撒谎?当莱拉和玛利亚姆拆穿谎言的那一瞬，我在她们眼里看到的是惊讶，失落，迷茫与无奈。我们不会轻易理解“我们被骗”这个事实，更疑惑不解的是，对方为什么要欺骗我们。两个谎言，出发点都是为了自我的私心，个人利益。但换个角度来讲，玛利亚姆父亲一家在之后的阿富汗战乱中家破人亡，在远方的她安然无恙;若不是拉希德的谎言，莱拉也不会战火中生存下来，最最终男友相会。所以，谎言只是暂时的，故事的结尾，玛利亚姆在莱拉身上看到了亲情，再次坚定人间的完美;莱拉也最终收获了她的感情和家庭。失去的，只是暂时的;得到的，却是永久不灭的。
撒谎有什么错?有的人将对方蒙在鼓里，为了到达自我的目的，欺骗只可是是他的一步棋;有的人为了去掩盖对方不可理解的事实，暂时的蒙骗对方，为了他人着想。前者被人们所厌恶，因为这违背了根深蒂固的“道德”;后者被人们赞扬，因为这体现了主人公懂得换位思考、乐于奉献的精神。
以上都是对于撒谎者而言，那有谁，又会站在被欺骗的人的角度想想。“被骗的人肯定感到很悲痛”，其实，并不止那么多。因为谎言，改变了书中两位女性的一生。就像玛利亚姆，当我们怀抱对世界的憧憬，就像莱拉，当我们过多的相信这个世界，或许就会有意无意揭开一个个谎言。如何做一位被骗的人，也是一门艺术。
在揭露谎言之前，有的人没有意识到眼前的事物有多完美，抑制不住自我的好奇心，贪婪驾驭着我们的行动去追求完美，谁知欲望背后，跨出谎言之后，是无尽的深渊。偷鸡不得蚀把米，这种人，活该。
有的人会默默的等待谎言的“包装”被揭开。打开封面无论书里的资料自我是否感兴趣都必须理解，因为他们忘了在买书前就做好“过滤”，仅凭包装外观来确定，致使之后变得被动。缺乏冷静的思考和理智的确定，这种人，天真幼稚。
有的人会坚持自我做人的原则，勇于揭穿谎言。可是强行拆穿有点冒险。丘吉尔说：“谎言环游全球的时候，真相还没穿好裤子。”如果华丽的面具背后，是一张憨厚可爱的笑脸，那么你赚了;万一是邪恶丑陋的鬼脸，如果没有足够的心理准备，反而是一种打击，或许会一蹶不振。得知真相是一个过程，最终得到和失去的，不仅仅是真相，还有其引发出来的一系列问题。敢于应对真相，这种人，“勇气可嘉”。
有的人会不忍心揭穿谎言，有时候会甘心去维护谎言。明知在受欺骗，但为了享受眼前的完美，珍惜握在手里的幸福，他们，甚至会去维护谎言。他们害怕自我，害怕结果。拥有这种心理的人，或许仅有经历过欺骗，体会到欺骗带来的苦楚，才会甘愿承受欺骗带来的伤痛。能够说这是一种安于现状的心理，也能够说是一种无私奉献、强大的心理。但我觉得这是一种脆弱的心理，正因为不堪应对现实的压力，才会选择逃避，欺骗自我，不敢去拼。这种人，经历世态炎凉，由当年的热血演变为如今的失落，可悲。
我一向想问有没有折中的办法，对于谎言，能既不揭穿他，又不掩饰他。或者说不去插手任何事，不去聊八卦，插着裤袋，站在街边，看着人流涌动，车来车往，让那些东西就这么晾着，是生是死看他的造化，或许这就是做好的解决方法。古人说，鱼和熊掌不可兼得。没有那么多人能拥有上帝的“苹果”，现代社会，不是你说了算，想退出就能退出，我，我们，都没法逃避。
我们不能因为几个谎言而失去对身边人的信任，不能因为经历太多而优柔寡断，犹豫不决。要让自我的内心变的强大，强大到无论结果是兴奋亦或是失望，都能敢于坦然应对。信任终究能代替谎言，成为沟通彼此的奠基石。
不要因为前面有河流挡住去路，就立马涉水游过去，或者干脆回家，或者等待某个好心的船夫捎你一程。淡定地想想，如果你走的是条正确的大道，肯定经常会有人走过此地，沿着岸边走一段路，或许你会发现一座桥，同样能让你到达成功的彼岸。
现在再也看不见放学后趴在地上打弹珠的孩子们，看不见孩子们跳房子……因为现在家长都要求孩子们，好好学习，考一个高分，完全不考虑孩子们的压力。今天看的《三傻大闹宝莱坞》就体现了学生的巨大压力。
影片中有三个兄弟，一个叫法尔汉，他的梦想是成为一名野生动物摄影师，但他的父亲想让他成为一名工程师，他只能顺从;还有一个叫拉朱，他们家庭非常贫困，但是他们家中唯一的希望，她总是担心，明天以至于他总是无法过好当下;最后一个是蓝澈，他热爱学习，但他不像别人一样，他学习只求学会，而不是像机器人一样，只死记硬背课本上的知识。
在我们的学习生活中，我们真正能做到像兰彻一样的人，又有几个呢?随着时代的飞速发展，社会竞争力越来越强，所有的父母都望子成龙望女成凤，但父母们却不知，孩子们的压力也在不断增大。
如今的各所大学，通通都只看分数。一些学校和老师为了提高升学率，不断向学生施加压力，因为这些老师和家长有一个很好的理由：学生有了压力就有了前进的动力。但是学生也只是个孩子，让他们去承受，连大人都不一定承受的了的压力，他们没有办法，只能选择轻生，这就造成了我们身边一幅幅悲惨的画面。
虽然我们身边并没有太多这样的事例，可如果我们只向影片中的“消音器”一样，对于新知识只会死记硬背，那么学习效率就不畏那么学习效率就不会高。可如果像拉朱一样，我们也不可能成功，有时只担心远方，却忘了避开脚底下的坑，也不会成功。只有像兰彻一样，真心热爱学习，用最有效的学习方法才能事半功倍。
在面对困难的`时候，我们不能因为一点点事就放弃，我们应该记住兰彻的话：“你追求卓越，成功就会在不经意间追上你。”
“太阳光，金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿把树忙…”唱着这首劳动最光荣，我的劳动体验又开始了，我先给自己打打气：劭伊加油，劭伊加油”。
在寒假里我做了许多家务事，该说说那哪一件呢!想起哪件说哪件吧!
扫地和拖地是家务活里很普通的活儿，但我却从中悟出一些小窍门。先说说扫地，扫地时不能三心二意要细心，仔细，不能放过每一个角落的脏物。说完扫地，再说说拖地。拖地主要分六个步骤：打水，拖地，换水，再拖，倒水，最后把东西放回原位。而且拖地时下不去的东西要用力一点。这样才能把地拖得干净。
洗衣服是家务活我很喜爱的活儿，想知道为什么吗，Let’sgo!
这天，妈妈有些不舒服，爸爸有上了班，家里洗衣服的重担就交给了我，我想：既然妈妈今天不能洗，我就洗吧!我按着记忆中妈妈洗衣服的样子，先打来一盆清水，把一件内衣放进盆里，又撒上洗衣粉，哦，上天是成心与我过不去，洗衣粉不小心撒了那么多，我还幼稚的想放的越多洗的越干净。我将衣服泡了几分钟，便开始我的洗衣路程，可刚洗上就起了玩儿心，因为洗衣粉放多了，所以起了许多泡泡儿，我就放开了的玩儿了起来，越玩儿越开心，差点儿忘了洗衣服。玩儿了一会儿我想起了洗衣服这事，就专心致志的洗起了衣服，我把一些脏的地方用力的搓，终于搓干净了。我又仔细的检查了一便，又搓了搓。这时，我的糊涂劲儿又犯了。洗完就准备晾，晾完了才想起要投一投，我只好又忙了一会儿，才大功告成。
妈妈说今天主要吃饭和面，我想以前爸爸不是交过我煮饭和面吗，正好还没做过呢，今天就试一试吧!我便自告奋勇的对爸爸妈妈说：“今天我煮饭，煮面。”他们俩吃惊极了，说：“你怎么会煮呢?”我神秘的说：“不告诉你们!”
煮饭的时间到了，我兴冲冲地说：“瞧好吧!”我记得煮饭应该先淘米，再把米放进锅里，倒一些水，再摁电源开关。对，说干就干。我把米淘了三四便，接着到进锅里三分之一的水，盖上锅盖，大约25分钟，熟了!我高兴的打开锅盖，盛好饭，把它送到父母面前，神气的说：“尝尝吧!”爸爸妈妈都说还行还行，可我认为这是世界美味。﹙这毕竟是我自己做的啊﹚。
煮过了一回饭，我又开始煮面，我先把面从冰箱里拿出来，然后把一些水倒进去，再把面放进去，点上火，大约过了5分钟，我尝了一口，味道不错，关键是熟了，我急忙让爸爸妈妈尝尝，他们说这面做的还不错，我听了心里美滋滋的，象喝了蜜一样，甜到了心里。
书柜儿是我的知识海洋，他们能让我开心，忧愁，生气，喜悦…收获甚多，这天，我准备清理一下书柜。
我先把书柜里的书一个个拿出来，用湿抹布把它擦一便，等它干了，我再把它的“孩子们”一个个放回去，看着干干净净的书柜，我开心的笑了，瞧!书柜也在对我笑呢!
这个寒假我过得十分充实，我体会到了父母平时的累，知道了凡事要细心，认真。最重要的是我知道了“劳动最光荣”。
湘西，那个有着星光般灿烂眸子的姑娘，因《边城》使众人为之倾倒。待到今日，乘上汽车，踩足油门，进了湘西。眼帘之下，唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔萝卜》，萝卜犹在，“拔不出的萝卜”已逝。拔不出的萝卜，透着乡土气泽。《边城》里的那个小镇,名叫茶峒。是座拥在山水怀抱中的小山城。明亮的白塔，如同点缀在小镇俏颜上的一颗美人痣，宁静且妖娆。溪水涓涓地流淌，依在小木屋旁，数爷爷轻声吐出的烟圈，听翠翠无意唱出的山歌，附了音符，日夜摩搓着渡船。较之霓虹灯下喧闹的夜市,那时的湘西泛着质朴的土气，而正是这份土气,使其在花底的布格子裙下，依旧散发出不逊于洛神的气质。
拔不出的萝卜，浸着山寨浓情。爷爷渡船从不收赠物，即使被人硬塞入怀中,也踏至岸边退回端午节喝酒,贪了杯,酒家扣下他的酒葫芦，佯装抵了酒钱,事后又托人送回。翠翠受顺顺船家邀请,到镇上看赛龙舟。爷爷醉洒而归问“翠翠生气了?”翠翠只娇嗔道“翠翠早被湖里的大鱼给吃了!”如此种种，山寨中孕育的情，携了物作枝，开成山上最美的茶花。爷爷的善心，顺顺的热心，酒家的好心，翠翠带着责备的关心，心与心的串连，非是这番山水哺养不可。不比现在，水泥压了沃土,只留下汽车的狂吠。人与人之间筑起的心墙，泛着一股子铜臭味。孰不知山谷之中，夜半之时，响起的一阵阵来自数年之前的沉叹。
拔不出的萝卜，溶着初始奇缘。最纯粹的爱情不是唱K时的Rab，不是谈生意时的协议,更不是随意变更的游戏。真的只存在于《边城》，缘份，爱情，最初始的模样,露着婴儿般纯真的笑靥。大佬、二佬同时喜欢翠翠，获悉翠翠心仪弟弟后，大佬甘愿退出却在出海时不幸身亡。二佬心存愧疚，也离镇出海。翠翠失去了爷爷，则接手渡口。年年岁岁等那个“也许永远不会回来，也许明天就回来”的心上人。恋人们总希望“人生若只如初是”保持初识的美好。可哪里懂得，消磨最初印象的不是时间，是他们白己日益变质的情。
人们对湘西的悔意，只等踏着水泥路，站在突兀的山顶，坠几滴略表悲悯的泪水。哪看得车水马龙藏着阴笑,高楼大厦翻着白眼，擎天烟囱喘着粗气。难道非要等到白塔轰然倒塌，才知暴雨已下，“拔不出的萝卜”成空吗?
上课的钟声响起，可惜不是学校的钟声，而是手机的闹铃，起床洗漱上课，一天的学习开始了，在家中学习，时间稍微调整了一些，但是上课的大致内容还是不变，知识在家里面了。
对于这样的结果其实心中早就有了准备，当要开始上网课的时候老师就已经提前通知让我们做好上课准备。因为我家里各个设备还相对齐全，所以上课对我来说还是挺容易的，没有多大的阻碍，家中的难道，正好有一台空闲，我把它作为了我学习的电脑。
每天老师上课前都会提前十分钟给我们提醒，让我们上课，这样想当一个闹钟，让我们可以在第一时间起来上课，非常好，因为这样我知道必须上课了，老师已经在催促，我就必须要抓紧时间准备好上课的文具。第一天应为起来的晚了一些，我连洗漱都没有，就积极忙忙的跑到了电脑前开始上课，还好没有迟到，之后我就收了了教训不在迟到，每天尽早赶回来，尽早的做好上课任务。不会在耽误自己的上课学习。
经过几周的学习发现在线上上课有很多优点，比如，上课不需要到处走，只需要准备好上课的文具就行，老师的教课视频可以录制下来之后在播放，这样的做法非常好可以明显的减少我们的上课规范，给我上课工作做了很多的安排。我也喜欢这样的学习方式，如果上课迟到了可以在休息时间重新看一遍视频，学习一遍，这就相当是可以重复利用，非常有效，也非常好，我学习有时候会因为一时走神忘记一些东西，有了这样的学习方式，我不担心自己在做作业时不会了，那里不懂学那里，这给了我很好的学习和锻炼的机会。
当然很多人在家中有一个缺陷，就是不够自觉，这是学习的最大的问题，在家中学习又有什么不同的呢，只要我们抓住了机会认真的去学习就行，不需要我们如何去做，只要好好学好，做好学习任务就行，知识老师不在身边，就算爸妈上班去了我们也应该学会自己管理自己而不是等待着，或者在电脑前开小差，这是对自己的工作不负责，对自己的任务不进心尽力。不要给自己留下遗憾。
在家里面学习很多人认为在即就是自由活动时间，学校才是学习的地方这个想法我也有过，但是我自己约束了自己的行为，告诫自己要好好学习，不要给自己找个借口，也不要放松自己的学习任务，毕竟如果我现在不好好学习我今后想要补上这些学习任务是非常困难的.，我不希望自己留下遗憾，不希望自己就这样浪费时间。
最近一段时间的网络课程学习让我感到十分的新颖，对其兴趣十分的浓厚，毕竟这也是自己第一次接触到这种模式的上课，我一开始还在想，因为现在一些原因，我们不能去学校上课，一次又一次的推迟开学时间，还在让我焦急万分，我现在可是初三的学生了，对于学习我不得不热衷起来，随着班级群里的通知，我的困惑和着急迎刃而解，我们开始上网课了，我觉得就算我不是一个初三的学生，我也会对网课充满好奇，因为这种学习方式，真的太有趣了。
我真的是佩服现在那些技术人员了，居然能开发设计出这么一个全面的学习软件，几乎就是可以解决一切我们现在上课不便的问题，尽可能的在现在的条件下还原了我们以往的教学课堂，我们跟往常一样需要拿着书、本子要记笔记，虽然说不能很好的跟老师互动反馈说自己还有那个地方没明白，但是要知道这个是有回放功能的，也就是说就算你对这堂课还存有疑惑，你在课后闲暇时间里，又可以再听一遍，哪里不懂就可以反复的听，绝对不会在存在笔记没记完，老师就把黑板擦掉了、这节课没听懂，下节课就又来了的情况，重播模式一切都迎刃而解。还有就是作业，我一开始真的不知道上网课，作业这个问题又该怎么实现呢，我们也没办法把做好的作业本交给老师批改了，没想到这个软件上还有作业功能，我们现在连做作业都是在网上做的，然后直接在班级群里提交给老师即可，非常的方便，虽然说现在老师没办法直观的了解我们上课的状态，但是到了初三这个关键的时期，谁还会上课开小差，不用心听啊，最关键的是，老师随时都有可能点到你的名字，要你打开摄像头，来回答问题，这就让自己不得不的每时每刻都专心的听讲学习了，并且每节课都是被老师要求要家长拍一张我们在看老师上网课的照片，我不太清楚别的同学的家长是怎么样的，反正我的妈妈是全程陪同，这就像是跟家长一起坐在教室里听课一样，妈妈成了我的同桌，这是多么奇妙的滋味。
如果要我说比起在学校教室上课跟在家上网课我更喜欢哪个的话，我会毫不犹豫的选择网课，因为网课能够让我更加的全神贯注的学习，在自己的房间里，安静没有任何的外界因素打扰到自己，学习效率都会高起来。在家上网课的时间是跟学校的上课作息时间是一样的，上课四十五分钟，下课十分钟，但是我可以省下很多的时间，首先我去寝室来回的时间省了吧，去食堂吃饭的时间省了吧，我晚上上完晚自习，就可以直接爬上床就睡觉，这样的学习生活是多么的惬意。
那个夏夜，当我最终合上《灿烂千阳》时，内心久久不能平静。荡涤在脑海中的不仅仅是三十年来饱经战乱、血雨腥风的阿富汗，更是那些生活在战争阴影下却忍辱负重、协力抗争、永不屈服的普普通通的阿富汗女性。对她们而言，光明是奢侈的，躲在“屋顶之上”，躲在“墙壁之后”，但她们却永不放弃去追寻光明，种下希望的种子，收获一方心中日月。
主人公玛利亚姆本来是个纯真可爱的女孩，对生活充满幻想，渴望得到父母的关爱和呵护，但是哈拉米(私生子)的身份便如贴在身上的标签，注定让她为
世人所唾弃和排斥。十五岁的生日愿望仅仅是想去父亲的电影院看一场电影，但这个愿望让她失去了一切。违背母亲的意愿下山寻父，换来的是父亲的冷遇，母亲的自杀，以及伴随婚姻而来的青春的葬送和绵绵无期的压抑痛苦。
十八年后，战乱愈演愈烈，将少女莱拉也卷入这个家庭。莱拉聪敏而有才华，曾经拥有疼爱自己的双亲和青梅竹马的朋友塔里克，她受过良好的教育，接受着自由平等的新思潮，企盼着美好的未来。但随着两个哥哥在战争中死去，一枚***送她的父母上了天堂，朋友塔里克也举家搬迁，她那憧憬着慒懂的美好无情地被战乱宣判“死缓”。在无奈的逃难下，她只得嫁给已年近六十的拉希德。
于是，这两名阿富汗女子带着属于不同时代的悲惨遭遇，殊途同归。从陌生憎恶到彼此怜悯，在不可宽恕的年代找到了不可能的友谊和不可毁灭的爱。最终，在一方的自我牺牲中，另一方获得了重生。
似乎与书名很不相符，整本书语调凄哀，色彩昏暗，每个人的前景都如此惨淡，每个布满灰尘的“布卡”下面都有一个受伤的灵魂，在心碎之后，还得忍受一次又一次的悲伤。这并不是一个家庭的悲剧，而是一个时代千千万万阿富汗女性所经历的苦楚，是战争赋予这个满目疮痍的国度的不可磨灭的烙印。但是尽管生命充满苦痛与辛酸，每一段的悲痛中都能让人见到希望的微光。无论希望多么渺小，人们依然怀着向往去抗争，怀着惊人的毅力和韧性，去实现自我救赎。
而这便是二十世纪七十年代到二十一世纪处阿富汗的真实写照。让我十分震惊的是这种强暴野蛮、毫无人性的生活竟在现代社会上演。尽管每天的新闻报道，总会听到某某地方发生反政府武装冲突，某某地方发生了自杀式恐怖袭击，尽管电视上滚动播放着难民流离失所、社会动荡不安的图片，心中也会涌出一丝同情，但是生活在一个和平国度里的我们仍然很难深切体会并理解他们的痛苦和灾难。我们能做的便是心怀
一颗感恩的心，珍视自己拥有的权利，珍视现在和平的生活，去学习她们在自我救赎中透露出的信仰与坚毅。
一千个太阳或许也无法照亮苦难深重的土地，但是，让更多人了解苦难，直面残忍，播种希望，才能迎来一个晨曦绚烂的黎明。
中学作文点拨训练课程于20xx年7月12日开课，于20xx年7月19日结束。学生体会如下：
学生A：我觉得徐老师讲了许多新的东西，尤其是那十几种写法总结的很好。许老师上课比较有趣，不乏味，同时还边讲边举例，让我们很容易理解。我原来的作文问题有：且不上题，中心不突出;思想不深刻，立意不够高。通过这次训练，第一个问题解决了，我有了很大的进步，我很高兴。不过第二个问题还有待改进，这个也需要长期的积累才行。感谢徐老师。
学生B：我为提高作文而来，最初感觉什么也写不出来，现在写作文已经很有感觉。老师很好，平易近人，知识丰富，深得要领，对作文讲解到位。
学生C：跟徐老师学作文，我的收获是，作文结构可以更多的构思，而且运用的也更加完善，而且，作文的切题和突出中心也有了很大的提高。说实话，7天写14篇作文确实会感到不适，所以，我希望再有下一回，能隔一天两篇作文地来。
学生E：感觉很不错。通过七天以来的学习，我学会了很多种写法。觉得徐老师教学方法得当，教学风格风趣幽默，是难得的好老师。觉得我的大脑充实多了。
学生F：徐老师讲课生动，善于联系生活来向学生说明写作道理，讲课精辟，抓住重点，反复强化，反复强调作文写作的要领，帮助同学们找到并克服了弱点，教会了我们怎样把作文写得更好。我来到徐老师的课堂，收获了写作文的根本的东西，令我受益匪浅。
学生G：这七天来，学习成果不错。谢谢徐老师的辛勤付出!在七天里，我学会了记叙文点式写法、横式写法以及议论文写法等等。我希望自己再接再厉，开学后作文更上一层楼，的份稳定在50分以上。
学生H：短短七天，我感到作文的进步，我妈妈也很欣慰。愿以后也如此吧!徐老师的讲课使我爱上了作文，因为许老师讲的非常有意思，如果有机会，我还要上你的作文课。徐老师能够把书上的内容尽量往作文上靠，这样更便于学生明白和应用，可以直接提高写作水平。
学生K：我这次来收获了很多，我也在跟徐老师的学习中意识到了我原来作文中的问题。我原来的作文，杂七杂八，平铺直叙，话语生硬，但我认为我这几天改了许多，也知道了切题和中心的重要性以及方法。谢谢这几天徐老师对我作文的批改、点拨和方法指导，目前我的作文也比想象中提高了，实现了我这次来“提高积分”的目标。我意识到了作文的提高靠悟性，要不断地去琢磨，这是一个积累的过程。要自己体会作文的情感、思维、想象和语言，从中提高写作水平，正如那一句话：面朝大海，春暖花开。
俗话说：“万丈高楼平地起。”做任何事，基础尤为重要，更何况学习。若能将基础知识全面地，系统的熟练掌握，并能有机地、灵活地结合起来，任何难题都会迎刃而解。所以，我们应脚踏实地地学，决不要心浮气躁。
二、讲求效率
每一位成功人士在介绍他们的成功秘诀时，都无一例外地提到要“讲求效率”，我们不妨也学一学。即上课一定要全神贯注，积极思考，尽量做到当堂吸收消化。若能真真切切地达到此境界，那么偶尔参加各种丰富多彩的课余活动，虽占用时间，但不是浪费时间，而且还会促成你更高的学习效率。
三、扩展知识面
课本的知识是有限的，而要挑战中考及以后人生道路上的每一次重大考验，就应有厚实的知识作为盾牌。所以我们要“挤”出时间阅读名家散文、诗文名句，文学典故;浏览海内外最新高科技信息，观看《焦点访谈》之类的评论性节目。只要坚持不懈，必有收获。
四、一张一弛，文武之道
学习固然重要，但也要注意劳逸结合。适时适度地给自己放假，会给你带来意想不到的效果。例如：在紧张的模拟考之后给自己轻松半天。与好友一起去看场电影，溜一会儿旱冰，或是戴上久违的“walkman”，或是对着蓝天白云高喊一声，舒心惬意，好不自在。不过，别忘了轻松之后又该崩紧那根弦了。
著名文学家高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”那一个个文字拼凑在一起，构成一本书，经过时间老人的筛选与排列，一步步文学著作诞生了，优美的文辞，富有深意的诗句，让后人爱不释手的品读，沉醉于那曲折的故事情节之中……
轻轻打开书本，映入眼帘的不再是童话，没有灰姑娘与王子的幸福生活，没有白雪公主与七个小矮人的欢快愉悦。
我已经长大了，还时常会做梦。这似乎是不能被爸妈所接受。他们说，我的年纪。应该只是一心想着好好学习的年纪，而不是倚着窗口发呆的“不务正业”。每每这时，我就想起了《窗边的小豆豆》那个和我一样爱做梦的小女生。
她的小脑袋里总是有太多新奇的想法，她经常会问老师课程以外的奇怪问题，她不会安静地被动听讲，她更爱自己去想象。
后来，她因有点苦恼和自卑的原因，转到了巴学园，在这里，她爱做梦的权利不仅没被剥夺，还被正确的引导，鼓励，最后使小豆豆成长蜕变的让大家得以接受。
轻轻合上书，我嘴边又扬起了那调皮的笑意，闭上眼睛，我也开始幻想有那么一个巴学园，和蔼可亲的老师总是微笑着去引导我做的梦，还会告诉我说：“长大了，依然可以做梦。人生，因为有梦才美好。”睁开双眼，我想，我体会到了读书的快乐。
一个人永不停息的穿梭在丛林深处寻找着可爱的精灵，一个人耗尽一生的经历来观察研究着神秘的精灵，一个人历尽心血用毕生的才华为精灵们谱写伟大的著作——《昆虫记》。他就是法国著名作家、昆虫学家——法布尔。
他用轻松、幽默、细致的语言写出了昆虫的生活习性。为我们展示出了一个多姿多彩的昆虫世界。例如：在屁股上挂了一只小灯笼的萤火虫会用深度麻醉的方法捕食蜗牛;不会养儿育女的红蚂蚁会用视觉记录回家的路……生动的叙述，幽默的语言使我深深沉醉，一个个昆虫由陌生变熟悉，多么可爱的小精灵们!
我读书，我快乐，我在读书中获得了知识，书让我扩大了知识面也丰富了我的视野。我爱书籍，因为它给了我无穷的快乐和幸福。
第一次遇到“迷彩”，于是生命中又多了一道“神圣”的色彩，歌声“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”这首团结就是力量在高中时也曾合唱，但感觉从来没有向今天这样响亮过，以至如今都已不记得当初的力量是团结在哪的。然而在这里，当一群女生在高温下盘腿而坐，不顾往日的斯文，将人的本性，热情，积极的一面显露时，就成了我心中永久的记忆：当大家放声歌唱时，我才明白什么叫做真正的团结。冰心曾说过：一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依偎着而怒放的锦绣才会灿烂。我们生活在一个集体里，唯有团结，才能为团队增光，为自己加彩，才能促成灿烂的锦绣。
9月的长沙，骄阳似火。但是并没有晒僵我们的激情，反倒激发了我们的士气。人们总是爱在烈日暴晒时找个阴凉的地方躲起来，为什么不以另一种心情去迎接它呢？它能驱散我们心中的软弱，生长出新的希望。只要我们手牵着手，心连着心，我们都能共同坚持走到最后。
曾经我也因为害怕而不能坚持。但现在不一样了。有了这段迷彩生活，将来就更不会了。坚持的定义很简单！就是在别人支撑不住的时候你能再坚持一秒，就是一种毅力，一种坚韧。今后求学的路上还要面临更多更大的坚持。军训让我明白了一点：在汗水中磨练坚韧更能造就成功：而在泪水中换来的坚持总有一天会随时间消逝。像军人那样，经历铁一样的坚韧，磨练钢一样的意志。虽然明白明天还是一个迷，但坚韧的心能将明天看的更清晰。是的，几乎每一个经历过军训的同学都会抱怨军训太苦太累。但只要我们有坚强的意志，坚定的信念，就一定能战胜自己。我由衷地感谢这次军训对我的磨砺。有句话不是这么说吗？智者积蓄着淳朴宽忍，信仰着桀骜不驯，所以选择坚强。军训使我们以坚强为信念，努力成为生活的强者。
曾经，我们一起欢笑过，流泪过。今天，我们一起经历风雨，承受磨练。明天，我们一起迎接绚丽的彩虹。苦，让我们一起珍惜现在的甜。累，让我们体验到超出体力极限的快感。严，让我们更加严格要求自己。我相信军训后会拥有一个绚烂的星空，会有一个美好的明天，让我们大声说：军训，感谢你，感谢你，军训。
一个自称唐·吉诃德的“英勇骑士”，在大多数人眼中却是罪有应得，不过也有一部分人认为他很棒，你瞧，一场辩论大赛就这样开始了：
甲方：你们倒说说，疯子一般的唐·吉诃德哪里好了?
乙方：哼!唐·吉诃德他至少有冒险精神，遇到挫折不屈不挠，你们有吗?
甲方：可他那些“冒险精神”以及“不屈不挠”都是多么异想天开，多么不可思议啊!太凭空幻想了!!他的鲁莽行动给多少无辜的人带来了灾难啊!杯具呀!杯具!!!
乙方：可是那些人先激怒了唐·吉诃德呀，如果不是这样，唐·吉诃德就不会“虐待”他们了。
甲方：你看，你看，你自己不都有说了吗，唐·吉诃德是“虐待”他们了。“虐待”人的人又怎么可以受到尊重呢?
乙方：为什么不能?我都说了是那些人有错在先嘛!你们不尊重唐·吉诃德，那就是包容那些激怒唐·吉诃德的人。
争议的声音不断持续着，那么你又支持哪一方呢?是厌恶唐·吉诃德的甲方?还是称赞唐·吉诃德的乙方呢?
一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。
“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能寻找到自己未来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。
审视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本举世闻名的瓦尔登湖，在那里安静想一的生活了整整五年，才用一颗沉着淡定的心，在宁静之中做出了这部旷世之作！带给人的不仅仅是精神的震撼，更是美景在平凡中的伟大和在人们心中的印象。
细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》，脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气，有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的飘荡着，沉静的海面如同一块蓝色的宝石。也如同欧洲人深蓝色的眼睛，静静地注视着这个心灵宁静的一方净土。在这个地方生活，没有喧嚣，也没有任何的浮躁，只能静静地拿起笔，用内心的情感来静静地写出人与自然相依相偎的美好感情……
《一千零一夜》
《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。
因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
秋天，是个硕果累累的季节;秋天，是个瓜果飘香的季节;秋天，是个天高云淡的季节。一个万里无云、风和日丽的早晨，我们来到了郧西腾达农业观光园进行一次有趣的秋游。
进了农业观光园后，我们首先来到硕果累累的果园。有苹果、桃子、西瓜……。有的像一个灯笼挂在藤上;有的奇形怪状;有的五颜六色，有苹果红、天空蓝、茄子紫、柠檬黄。红的像一团火焰，蓝的如大海。映着山，山变美了，映着天，天变美了，映着小孩子的脸，小孩的脸颊变美了。
出了果园，我又被蔬菜园所吸引。那里种着许多的蔬菜，黄瓜像一条长长的蛇挂在藤上;西红柿镶嵌在树上，就像一颗颗红宝石;南瓜像一个胖胖的弥勒佛卧在那里。
接着，我们来到了农耕体验区。里面有许多我从未见过的传统的农耕工具，有磨豆浆的、还有磨玉米的。让我印象最深刻的就是榨油机。
最后，我们就来到了红薯地。先找到了红薯根，我想：一定能把它拔地而起。可是，我一拔，不但没有拔出来，还把红薯根拔断了，害我摔了一跤。慢慢地，我掌握了技巧，先把红薯周围的土松一松，很快，它便露出了一个小脑袋，好像在说：“来呀!把我拔出来呀!”我暗下决心一定要把它拔出来，可是它是那么顽强。于是我找来了同伴，咱们俩终于把它拔了出来。很快我便挖出了许多红薯。
天色渐渐暗了下来，太阳落下了山。天边的云霞火红火红的。我们的脸上洋溢着快乐的笑容。因为，我们收获太多了……。
从麻省理工大学著名教授的一堂活跃的数学课开始，教授得意地给学生们留下了一道引以为荣的数学难题，不料却让一个痞子清洁工解答了。清洁工的名字叫Will，他有着极聪明的头脑和惊人的记忆力，然而由于幼年惨遭父母遗弃，受过坏人的虐待，他有着较为严重的心理问题。
幼年被弃，并且还常遭养父的毒打，这样的童年阴影让will对这个世界默然。长大后更是将自己紧锁在狭隘的自我空间中，不再相信别人，也不再真心付出任何感情。强烈的自卑感充斥着他的每一滴记忆。拒人于千里之外，以为这是保护自己最好的方式，或者说，他根本没有良好的自我意识。
Will需要爱，他应该被关怀，应该被帮助。然而极高的领悟力和过高的敏感性成为了will获得心灵救赎的一道墙。之前的几位心理医生都无能为力。一个试图用人本主义观点的劝说方式，迅速完成干预，结果是欲速则不达;一个企图用催眠探寻will心灵最深层的土地，然而他的不配合让治疗无疾而终;只到sean的出现，是这个资深的心灵捕手解救了这个心灵受创的孤独孩子。
心理动力学的有效利用让治疗有了实质的进展。这种由精神分析学派发展后产生的一种基础于精神分析学观点的理论和技术，让will渐渐脱下了伪装的外壳。更值得一提的是，sean还向will坦露了自己的一些不完美的状况。应该说，这是一项冒险。记得汪老师说，这样的治疗方式是反常态的。但是不得不承认，适度得暴露心理师的一些经历是可能起到推波助澜的效果的。事实上，这也确实获得了will的信任。
而sean提出的所谓的完美主义者的缺陷，让我明白，每个人都不可能完美无暇。我们应该勇敢面对那些碎碎点点，坦然地去接受，而不是纵容它们来干扰我们的生活。我相信，最后的will也是这么理解的。所以他才会去开着兄弟们为他整修的车，去追寻他的真爱。
Sean的治疗方式真的让我大开眼界。他不仅让我充分体会到沉默的力量，沉默塑造了安全感，营造了关怀的另一种方式。而这种类似罗杰斯的沉默关怀所赢来的收获，就是催熟了某些隐藏已久的东西。乘胜追击，沉默之后的爆发有着无法抵御的力量。还记得sean一次又一次地重复着“It’s not your fault”，步步逼近。终于，彻底冲破了束缚will多年的心灵枷锁。他紧抱着sean，泣不成声。
看这部电影的时候，我正同时在看毕淑敏的《女心理师》。这部小说中有许多地方和《心灵捕手》有着异曲同工之处。有两位来访者，还有女心理师贺顿自己，都有着不可磨灭的黑色童年记忆。他们和will一样，童年的饱受凌厉让他们对某一特定的场合或者事物产生了本能性的抗拒或是畏惧。尤其是贺顿，她在12岁的时候遭到继父的强暴，致使她没有了对爱情的憧憬，只有对性爱的默然，一副永远冰冷的躯壳。但值得庆幸的是，他们都通过治疗，对那些过往逐渐释怀，坚强迎接新的明天，不再有阴暗与恐惧。
也许，黑暗的童年真的会产生毁灭性的后遗症。但我总相信，这个世界还是个充满爱的地方，只要勇敢地积极面对，幸福，离我们每个人，都不会遥远。
暑假的生活是丰富多彩的，这个暑假我和姐姐几家人去了北海游玩，在北海的那几天我是很高兴的：
从贵州到北海有七百多公里，我们早上九点出发，晚上十二点才到，一天就这样过去了。
因为晚上我们要在海边露营，所以大人们很忙哦：男人搭帐篷，女人烤肉给小孩吃，我们这些小孩就脱了鞋子在沙滩上踩来踩去……多么有规律啊!一切事情都办妥了之后，已是三点多了。小孩子都去睡觉了，可大人们还在滔滔不绝地聊着天，真不明白他们开了一天的车怎么还有精神聊天呢?大人们就这样一聊就聊到了天亮。
早上的时候，我们换了泳衣，高兴的在海里游泳，海水很暖和，一层一层的。海水拍打着浪花，正当我们陶醉于这番美景时，太阳出来了!半个太阳已经探出了半个脑袋，金色的阳光洒在海面上，好刺眼!我和姐姐们一起带着游泳圈到深一点的地方游，游得正高兴呢，一个大浪气势汹涌的向我冲来，“啊!有大浪啊!快跑啊!”我呐喊着，我的脚艰难的向前迈着步子，心里那个着急啊!“啊——”最后还是被大浪制服了……“唰——”我甩了甩头发，“完了!我的眼睛看不见了!海水好咸啊!呸!呸!”我一个劲儿的吐口水。海水好咸啊!比盐巴还咸一百倍!我心想。“轰——”大浪又来了，这次我很镇定，站在那儿一动不动的。令人吃惊的是：这次海水竟然没有超过我的嘴巴!我心中暗喜：哈哈，终于不用“吃盐巴”了!
我们就这样开心的游了一个上午，中午我们吃了许多海鲜：有龙虾、螃蟹、许多海里的小鱼……下午的时候，我们小孩子就在吊床上摇啊摇，迷迷糊糊的睡着了。然后到三点钟的时候，我们去了海底世界，海底世界里可好玩了，我们参观了时光隧道、人鲨大战、鲸的标本、各种各样的珊瑚……可让我大饱眼福了!
晚上的时候，我们是在别墅过夜的。那别墅的造型可多了，让我眼花缭乱：有城堡型的、有铅笔一样的、还有堡垒型的……那别墅里房间的设施和酒店差不多，住着可舒服了!我在这舒适的环境里度过了一个美好的夜晚。
能在天空中自由飞翔的侠士，他是勇敢和海盗作战的英雄，他就是孩子们心中的偶像——彼得.潘
本书中的故事都发生在一个神奇的梦幻岛中，岛上居住着一群可爱天真的孩子们和一群邪恶的海盗，当然还有我们的英雄小飞侠。在没有海盗侵扰的日子里，孩子们和森林里的动物们快乐的生活，但是他们总要担心着海盗的威胁。终于有一天在小飞侠的带领下，孩子们和小动物们对海盗展开了攻击。尽管有很多曲折和危险，但是孩子们最终战胜了海盗。
自从我看了这本书以后，我决定我要成为小飞侠那样勇敢机智的人，以后不管遇到什么困难的事都能临危不惧。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。今天我们来到了本溪市烈士陵园，我们来到了烈士的墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样!同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!
让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明。
水解读人生的答案，水受到外界的影响，将现实最真切的反应到自己的水结晶之上，各种各样的情感各种各样的形态，看完之后，感觉震撼的就是米饭的那个实验。消极的情感使得米饭烂掉，积极的情感成就了最强大的米醋味道的米饭，置之不理的米饭是最先烂掉的。 看到这里，突然有种感觉，如果公司是一艘船，公司里的员工除了是水手以外还可以是形形色色的水，当员工中一个人或几个人呈现一种消极的病态的心理去面对工作、与人交流，那么这种心态会传染，从而使得公司大部分的员工都呈现这种悲观消极的心态，这样的员工就类似于被贴着着“混蛋，你真恶心”标签里面的水，无法凝聚的正能量，于是公司这艘船则会无法跨越任何艰难险阻，极有可能是被毁掉。
而当员工中一个人或几个人呈现一种积极向上包含感恩包容之心的心理去面对工作、与人交流，那么这种心态也会传染，从而使得公司大部分的员工呈现一种积极向上，充满感恩包容之心，这样的员工就类似于被贴着“你真美，谢谢你”标签里面的水，能够凝聚正能量，于是公司这艘船就会在迎难而上，不畏艰险，从而走向成功。
若一个公司若没有任何能量，所有的员工，对公司这艘船置之不理，那么就不需要再来谈任何任务，任何成功了，失败，绝对是必然。
由此可见，员工的心理素质直接决定着公司的素质，只有员工发挥正确的主观能动性，才可以推动公司不断发展与进步。员工只有饱含着一颗积极向上，感恩与包容之心，对公司、对工作、对同事多一些包容与赞美，不仅可以推动公司的进步与长久发展同时可以成就自己，使自己拥有美好的心态健康发展，对万事万物充满感恩，充满包容。
她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母;她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。
龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。
全书里令人影响最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪;在故事“狼来了”中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之;更有父母从小告诫孩子“你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。
很早就知道泰山是五岳之首，于是登泰山便成了我盼望已久的事情。这一天终于来到了。 十月三日一大早，我们便从宾馆出发了。远远望去，群山起伏，绵延不绝。朝着群山的方向走去，不一会儿我们就到了泰山脚下。
我们先坐中巴到了中天门，随后开始登山。一路上人很多，只能走走停停，这正好可以让我更好的观赏风景。我看到许多茂盛的树木，有一个地方的松树长的千姿百态，好看极了。还有一些奇形怪状的山石不时映入我的眼帘，这些巨大的山石就像守护神一样注视着我们的一举一动，生怕我们破坏了山上的风景。过了两个小时，我们便来到了十八盘的脚下。这里人山人海，把十八盘围的水泄不通。我们只好陆陆续续的往上爬，而且十八盘很陡峭，稍不留神就容易滑倒。我不得不把全部的精力用在这里，生怕一不留神就滑倒在地。
就这样小心翼翼地走了一个多小时，终于到了玉皇顶，真是“功夫不负有心人”呀!接着我们又去游览了玉皇顶的其他地方。我们先到了日观峰，这里是看日出的地方，视野非常开阔。接着我们又来到孔子庙，这是专门为祭拜孔子而建造的。最后我们来到了“五岳至尊”的石刻前，这里是拍照的人最多的地方，我连忙让爸爸给我拍了张照片。我们又在玉皇顶上方往下望，真是“一览众山小”呀!整个泰安城都在我脚下，就像一张小棋盘。那些高楼大厦大概就是其中的棋子了吧，下面的两条河在我的视野里就像两条白色的绸带一样。抬头看天上的云，仿佛一伸手就能摸到。
欣赏了半天的美景，我们都有些陶醉了。后来看时间不早了，我们才坐索道下来了。在坐索道时，每经过一个加速器，缆车便来回晃动，这时候两侧的高山迅速向后退去，而我们似乎要坠入万丈深渊，那感觉恐怖极了，很是刺激。我和哥哥不由得尖叫起来。在我们的尖叫声中缆车前进到了中天门。
下山时最后回望一眼泰山，我心里想：我一定会再来的!再见了，雄伟的泰山!
一次考试的失败也可以让我意识到自己身上和学习当中的缺陷，但是我也需要及时的调整好自己的失落的心情，重新的振作起来，考试的结束也代表了时间的过去，在新的一个阶段也要去认真的弥补和完善自己的不足。这次的体育考试也算是给了我一个狠狠的打击，让我们明白了自己身上的不足，尽管在成绩出来的'那一刻，我的内心也是非常的难过，但是我也在第一时间里，清醒过来了，意识到了失败并不可怕，可怕的是因为一次小小的失败而从此一蹶不振，我不是这样子的，所以在冷静之下，我也对这次考试的失利做出了一些反省和思考。
虽说自己所失败的仅仅是一次体育考试，但是现在的时候，我们学生也都喜欢自己可以全方面的发展，回想自己以前的想法，是多么的幼稚和无知，我的文化成绩一直都是班上名列前茅的，所以自己这次这样的失败也算是给了自己一次严重的打击，不过现在我也非常的感谢自己的这次失败，让我明白了很多的道理。以前我还会看不起那些学习成绩没有我好，没有我优秀的人，觉得他们每天都在无所事事，每天都不好好学习，上课的时候也没有认真的听讲，只有上体育课的时候就充满了精神，我也每次都觉得用体育课的时间，还不如多记几个单词，多写几个题目，但是这次体育考试，也让我意识到自己这样的思想的错误，我简直是大错特错。
我意识到自己的不应该看不起别人，不管是什么样的人，也不管怎么样，都不能用学习成绩来评判一个人，每个人的身上都有属于他们自己的发光点，只是我们需要去用心的对待别人，才会发现别人身上的优点，也要多多的学习他们身上好的地方，我们在生活和学习上也要注意自己其他方面的发展，注意自己的身心健康和体育运动，适当的运动也会让我们更好的放松自己，自己的健康成长也离不开运动的帮助。在学习的时候，也要做到劳逸结合，才会有更好的学习和生活效率。
在以后的学习和生活中，我也会努力的去做好自己的体育训练，和班上以及身边的人有善的相处，也要更加的懂礼貌，不能用有色眼镜去看别人，健康，全面的发展自己的，我也会更加的注意自己平时的运动，尽可能的在完成自己的学习任务的同时，也会全方面的发展自己的其他方面，做好一个全方面都优秀的学生。我也会吸取和谨记这次失败的带给我的宝贵的教训。
是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。
故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。
他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗;他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种.种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物。
主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的，虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西，在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的，如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀，堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。
我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的"对手"，他总是光明正大地进行挑战，但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。
这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。
新的学期，新的学校环境与事物，新的同学与老师，一切对于我来说都是那么的陌生。每天繁忙的学习生活，紧凑的生活时间，紧张的学习氛围，积极向上的同学们，这些都使我感觉到有很大的压力。
回想起以前，在cc中学的日子，每天浑浑噩噩的熬日子，知识也只是大概的，模模糊糊的掌握，并没有真正的领略到其中的道理，那时候的我认为学习只是为了应付考试，所以什么事都蛮不在乎，无关紧要的'样子。现在看到我们纪中的学子们个个都那么的积极努力，热爱学习，谦虚请教。我才突然感觉到我以前是那么的不自觉，不自主，不过从开学的那一天开始我就下定决心要以一个全新的学习方法，态度去对待学习。这样才不愧成为一个纪中人，高一(28)班人。即使现在我在平行班，但是我并不因此而自卑，因为我知道学校是根据我们的情况而分班的，这样我们每个人都能够得到比较适合自己的分配。不然没有能力而硬要进入不适合自己的重点班，综合班反而会产生副作用。所以我要用未来一年的时间好好去努力，去追赶。我的目标是进入适合自己的文科班或理科班，但是现在的我还未确定所以我现在要均衡的对待每一科，不能落下。
说说这一个星期吧!老师们的讲课速度很快，也不会像以前那样会强调完再强调，更多的需要自主学习。起初还不适应，但是我会尽最大能力去追赶，去适应。现在我基本已经适应了在纪中的生活了。我还记得刚进去的时候，没有一个人我是认识的，路也不认得，感到很无助。不过很快我就认识了第一个朋友，她很友好，热情，也跟我很合得来。这让我找回了一些自信心。很高兴的是，现在我可以喊出三十多个同学的名字了，很开心。还有我感觉自己现在积极了，每次新学期老师挑选班干部我一定不会自荐的，因为我认为我没有这个能力胜任，而且我很没有责任心。但是这次不同，我争取到了英语科代表这个职位。因为我觉得自己英语还算是可以的，当时相当想担任这个职位，所以就毛遂自荐了。而且能够培养自信心，增强自己的实践能力，何乐而不为呢?以前我很害怕站在众人面前说话的，但是身为科代表很自然就要带领全班同学读书，所以我必须鼓足勇气站上讲台去，所以经过几天的锻炼我已经不害怕了，所以我的决定是没错的!
而我最开心的是我发现经过两个多月的休息，我的记忆力明显增强了，背诵课文更轻松了。所以我要把我这个良好的身心发育的最佳阶段把握好。因此我对高中未来的三年学习生涯充满了期待与信心。!
生而为人，我感到很抱歉。
第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我应该说：啊，神，终于有人懂我了。
不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到一本描述太宰治生平的书，封面上弯弯曲曲，极度扭曲地写着：生而为人，我感到很抱歉。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，莫名其妙的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。
后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。
如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。
花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。
有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍(《人间失格》是其代表作)，除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经自杀过五次，似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本小说代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。(特别感性，心理本身有阴影的除外)
恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊!对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。
那以上提到的人类某些行为具体指什么呢?在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。
主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥复杂的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建造仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更有趣。但实际上，公共设施的诞生都是为了方便人类活动。“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知道人为什么活着，我的幸福观和世人的风马牛不相及，我很不安。看吧，我们的主人公就是一个头脑古怪和缺乏安全感的孩子。所以为了讨大人们的喜欢，他想出了一个办法——扮演小丑来逗笑。
故事开始了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安抚他，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，做爱醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，做爱，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着?来到这个世界我能做什么?《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。
还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。
总之，这是一本需要带着自己坚定价值观阅读的书籍，毕竟里头描述着大量作者心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很容易不知不觉深陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，相信各位也会有一定的思考与判断的能力。
《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中着名的一篇。
《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。
文章语言也很恰如其分，比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。
初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人?这岂不是互相矛盾了。再读一遍，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。
这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。
从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊写的这首《游子吟》可谓是脍炙人口，妇孺皆知。这首诗大意是：慈祥的母亲手上拿捏着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。母亲一针针细密的缝着，想着儿子在外归期无着，又担心衣裳不结实儿子有风霜之苦。谁说像萱草那样的子女孝心，能报答慈母那春晖般厚博的恩情呢?诗人捕捉住生活中的“一瞬”，浓情淡化，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。
“母爱”是人类真淳崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。如《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”;《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”;《天净沙 秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”《游子吟》中诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。而“游子不言苦，家书但云安”，要解脱抛却悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，创一番事业，而后冀“报得三春晖”。
“谁言寸草心，报得三春晖”是这首诗的点睛之笔，如山泉沁入心脾，如深谷传出佳音，曾唤起万千游子的共鸣。母爱如无疆的大海，母爱如无痕的春风;母爱是一盏永不会熄灭的灯火，母爱是月光下一针一线无私的牵挂。而或为求学或为创业远走他乡的游子“欲报之德，昊天罔极”。游子如沐浴过春天阳光雨露滋养茁壮成长的小草，如何报答比天高比地厚的慈母的爱?
烛光下，那一针一线融注的疼爱，那盼儿早归期冀的眼神，读之感人肺腑，思之似曾相识。不分年代国度，母爱又何其相似。依稀中我仿佛看见母亲在床边为我扑打蚊虫，盖掖被子。仿佛闻到母亲为生病的我煮面条，打荷包蛋的香味。仿佛又听见母亲叮嘱上学的我：“过马路小心点……”。而所有这些母亲又何曾有过怨言?又何时求过回报?
父母对儿女的爱是无私深笃的，如春天的阳光滋养每一株小草一样，即使你竭尽一生一世的心意，也报答不了这绵绵如阳光般，滔滔如大海般的爱。羊羔跪乳，乌鸦反哺，我们更要从小体谅父母，疼爱父母，做父母的贴心小夹袄，帮妈妈刷刷碗，帮爸爸捶捶背。妈妈下班了，捧杯热茶;爸爸出差了，发个短信。从一件件小事中让绵绵的亲情在和谐的社会中放大再放大。
这部电影是一个比我小十岁的少年拉着我一起看的，中间夹带各种吐槽各种乱入所以看完了也并没有泪目。可能那个所谓幻想的朋友已经离我远去太多年，以至于我们俩在讨论剧情的时候我还言之凿凿的说我就没有意淫过Bing Bong这样的存在，言外之意就是我从未如此孤独与无聊过。然而当我在写这篇影评的时候，我似乎又不那么确定了。
片中有个场景，是那些在废墟里堆着的一个个记忆球，都还会在joy的触碰下熠熠闪光，重现着当年的温度与色彩，然而它们的主人却都已经不记得了。可能很多人都会为此感到惋惜，我却并不这么觉得。我一直很庆幸有些事我可以想不起来，因为遗忘就像一种自我保护机制，那些被我们亲手埋葬掉的并不只是欢乐，更多的则是忧愁，苦闷与绝望。如果能让我不记起后者，我心甘情愿将与之相关连的一切都通通忘掉。
就像对一个小时候受过欺凌的人来说，可能他的整个中学时期都是晦暗无光的，即使是中间夹杂着的短暂而微小的快乐，他也不愿意无端想起。而对于一段结束得异常狼狈不堪的恋情，也没有人想要一直记得前任当初对自己说过的情话，因为那些甜蜜的耳语远远抵不过最终背叛劈腿所带来的伤害。如果我们无法剥离记忆，那就只能选择连根拔起。
这个过程可能一开始只是自己强迫自己忘记，但等过了几年，就会发现自己是真的什么都记不得了。即使你翻开当时所写的日记，听到曾经单曲循环的歌曲，都未必能想起自己当时纷繁复杂的心情。很多记忆就这么在你的有意识或无意识的逃避中消磨掉了。
虽然快乐的经历无法复制，但快乐的体验却是可以再现的。就像成年后升职加薪后的雀跃就并不一定比小学春游前的兴奋来的少，下一段恋情的开花结果也会比之前的惨淡收场来的更心满意足。然而如果我们记得太多，就一定不会快乐，不管过去的记忆是好是坏。
所以，还是那句俗的不能再俗的老话，珍惜现在吧，相信这也是这套遗忘机制的初衷所在，努力让现在的自己活的开心充实才是最重要的。
在寒假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那是只觉得他是个疯子，可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒.唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义!
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰到一点小挫折，小困难就退缩，多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!
在最近的几天里，我们认识了乌塔。她是一位美丽漂亮的小姑娘。她热情活泼；她生存能力强；她有责任感；她做事有条理、有计划；她才十四岁，就独自一个人游了欧洲。乌塔的自立意识和独立生活能力深深地触动了我的心灵。
乌塔的生活自理能力强，因为她独自一个人游欧洲都没问题。每次遇到问题都能很好地化解，什么事情都可以完成的特别好。再想想自己，每天都是家里的”小皇帝“，次次都是衣来伸手、饭来张口。每件事情都是家长代替我做的。我看了乌塔的故事，让我懂得了自己的事情就应该自己做，不应该让别人代劳。
乌塔不仅生活自理能力强，而且做事还非常有条理、有计划。乌塔在游欧洲之前，她用了三年的时间做准备。她提前在家设计好了旅行路线和日程。
乌塔每到一地就查一下当地警察局的电话号码，再给家里拨个电话或寄一张明信片。我有时候做事会没有计划，知道了乌塔的故事，以后我再也不那样做了，一定要向乌塔学习，做一个干任何事情都有条理、有计划的人。
我想要告诉大家，要学习乌塔并不是要学习她一个人游欧洲的事情，而是要学习她那种精神。以后，我们要更好地学习乌塔的精神，做一个独立自主意识和独立生活能力强的孩。我希望早日为父母撑起一片天。