红楼梦优秀读书心得体会（精选33篇）
在这个寒假里，我看了四大名著之一——红楼梦。
红楼梦主要讲了：红楼梦一书，主要以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展示了广阔的生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称红楼梦内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
读了这本书，我明白了一个道理：红楼梦一书令我时而高兴时而愤怒时而忧伤，我明白了事事不能完美，而人也是如此。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，我觉得我和她有一点相似，是一个样样精通的小女孩，也很爱哭。但是，我必须要保证，我会改掉这些缺点，因为现代的孩子，要坚强一点，去克服困难。
以前一直没有感受到《红楼梦》的好，无论是看视频还是书，书总是看不进去，只是看了开头就终止了。最近看了《红楼梦》蒋勋说第三辑，主要描述了贾宝玉、林黛玉及薛宝钗三个人之间的感情，贾宝玉的真情、善良，林黛玉的清高、孤傲、专一，薛宝钗的骄傲、周到、圆滑，以及他们之间的关系等等感觉到写得真好：在当时的环境下，那种细腻的感情，所处的环境，人物当时的真实心里等等都表现得淋漓尽致，两个字：感人。以前是没有深入就没有体会，更不能理解了，看视频时只看到很乱轰轰的样子，没有主次之分，一片混乱，现在感觉那气势很壮观，人与人之间关系、主次、尊卑都很分明。其实视频的内容没有变，是我的认识或者说感观上的变化等造成不同的结果。
除了这本书上看到的，还有就是最近听了张世君导师讲的“《红楼梦》的空间艺术“，共有63集，我原来感觉很枯燥无味的内容，现在听到后很有感悟，无论是建筑、方位还是礼仪都有很深的学问，都是不容忽视的。我才听了一点，就对张世君导师的外表有了新的看法，刚开始看到她感觉很古板，现在看她是得体讲究。所以说对于她讲的内容也是一点点的去认知和认同的，现在还有一点点的赏识她了。
隔行如隔山，行行出状元。说得真好，所以对于没有接触过的内容一定静下心来感受，不要去排斥。我很期待对《红楼梦》其他章节的了解。
一直久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。后来中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。后来在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。
到目前为止，书还没有看完。只看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。但是对我这个水平来说，也应该差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，不过即使看了倒也不一定看的出来。
在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。而且对环境的描写，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也非常多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描写的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。
红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我现在有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是后来由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回.
在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。刚开始我对林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样子的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。
对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自己知识能力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想通过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢?而且一个有钱的公子哥不愿读书也是可以想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心情读书吧。
看了一些相关的红学研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁知道他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的啊。
《红楼梦》的作者曹雪芹生于家境富裕的家庭，而晚年生活却在穷困潦倒中度过。于是他根据自己的切身经历，写下了不朽名著《红楼梦》。《红楼梦》中人物众多，人物设计别具匠心。
首先当然是贾宝玉了。他出生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，家境富裕得“贾不假，白玉为堂金作马”。贾宝玉从小就受到了贾母的万分宠爱，所以性情比较放纵，不肯读书考取功名,只是每天读些闲书杂书，陪姑娘们吟诗作对、玩耍，养成了追求个性自由解放的性格。但他是封建主义社会的叛逆者，能和旧时人们的观念相对立，这一点精神可嘉。
然后就是林黛玉了。父母双亲的早逝，让她过分悲伤，从小养成了爱哭、爱使小性子、小心眼的坏毛病，所以整日是“药不离人，人离不了药”。但是她很有文采,在与众姐妹比赛作诗时，她稳居第一。林黛玉作为封建社会中的女子，她有独到的人生见解，具有诗人敏感的气质和奇异的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，从不趋炎附势，而且经常用尖刻的讽刺，诅咒这个大家族中人与人之间的卑劣和庸俗，反抗着社会对她的迫害。更可贵的是，她与贾宝玉都不赞成科考，所以最终成为了知己。
而《红楼梦》中最稳重，最大方，最贤惠的要数薛宝钗了，她处处想得周到，处处为别人着想，并且聪慧过人。虽然有时候林黛玉小心眼嫉妒薛宝钗，但她却不计较，依然与林黛玉相处得很好。薛宝钗的文采也不亚于林黛玉，作的诗也是相当出色的。她与林黛玉都是金陵十二钗之首。
《红楼梦》中塑造了许多性格各异的人物，比如活泼开朗、心直口快的史湘云，精明能干却心狠手辣的王熙凤，慈祥和蔼、疼爱子孙的贾母……正是有了这些性格各异、生动形象的人物，《红楼梦》才变得精彩纷呈。
翻开那泛黄的纸张，踏破时间的尽头，回望那一段凄美而华丽的贾、史、王、薛四大家族的落寞史。千古红楼，梦回一史，恩怨情仇，华门贵府，终究抵不过残忍的现实，只留下那令人哀叹的结局。
葬花·落泪·梦碎
落花是她的归宿，流水是她的闲愁。
黛玉生来多愁善感，喜怒形于色。“花谢花落花满天，红消香断有谁怜”，大观园内的欢声笑语，姐妹间的无端误会，冬日里的冷露寒风，花园里的飘零红雨，都能勾起她的无边愁绪，使她泪如雨下，不顾苍苔露冷，花径风寒，独立于花荫下，黯然神伤，春花零落成泥，她洒下几滴泪水，这才有了“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。
她拥有最真实的情感：赠绢，她惊喜痴迷;忆绢，她沉吟思索;焚绢，她心碎惘然。她不在乎什么功名利禄，也不喜欢尔虞我诈，至始至终不过有一颗心、一个宝玉和一段情罢了。黛玉可以启动这充满憧憬的小舟，却无法，也无力将它送到幸福婚姻的彼岸。现实总是无情地一而再再而三地击碎她的美梦和空想，给她带来无限的折磨和辛酸，让她在感情中走投无路，最终只能“焚绢断魂”……
兴荣·衰落·惊梦
曾经富裕华贵的贾、史、王、薛四大家族，却沦落至衰亡的地步。说到底，不过是因为逐渐失去了权势罢了。在历史的长河里，“你方唱罢我登场”，这实在是屡见不鲜。元妃死，北静王府失势，一切早就成了定局，注定封建家族为利益联姻，大家运命相连，一荣皆荣，一损俱损，必然衰亡。
如梦·如幻·梦醒
浓墨重彩，精心细刻，人物的种.种性格特征如星星点点的雪花，悄悄地融入每一位读者的心中。曹雪芹先生倾尽了毕生的心血，创作出令人拍案叫绝的鸿篇巨制，既渗透了宋词的深情绵邈，以及如梦如幻的意境;又有元曲的雅俗共赏，以及清新真切的境界。这部著作为我们展示的寥廓、充实而又绚烂的世界无不引人入胜!贵族世家的败落，青春活力的生命，举世无双的美好情感被悲剧所吞噬，红楼一梦醒来后，却发现茫然无措、无路可走了。
红楼深深，一梦烟云，恰如纷纷扬扬的雪花飘落在潺潺作响的生活溪流中，化了，不见了，却久久不能忘怀。漫步红楼，美不胜收，历史雾霭数重重;红楼一梦，太虚幻境，芸芸众生皆是空。
传统·品读·传承
轻轻合上书本，低头浅笑，思索……
中华文化博大精深，源远流长。除了讽古说今的《红楼梦》，还有气象浑厚的《唐诗》，有清丽婉约的《宋词》，有雅俗共赏的《元曲》，有独具韵味的《四书五经》，有脍炙人口的《三国演义》，有隐恶扬善的《水浒传》，有奇异瑰丽的《西游记》……无不令人惊叹!而这些先人留下的千古名作，象征着中华传统文化脉脉相承，永不停息地走在前进的道路上。而我们需要做的，就是坚持品读经典，学习传统文化，将中华传统文化继续传承下去，发扬光大。
曹雪芹的一生是悲剧的，晴雯亦然。晴雯给我的感受就是：她是一个人，一个有血有肉凭借理性活着的人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人区别对待。即使她身份低微，在府上也不过是个下人的身份，但她所做的种种行动却在表明，她的内心并没有视自己为下人，她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。
在她的行为中似有一种风骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之，《红楼梦》中的每一个人都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可奈何，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象，正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗，然结局也同样凄凉，故著晴雯一角聊表余志。
研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论，一为“喜晴派”，一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯，晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时，一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到一
个细节——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作为下人，是需要经常做粗活的，所以下人通常是不被允许留指甲的，另一方面，长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。
而晴雯作为一个下人，她的指甲则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤，授之父母”，晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉，也揭示了她的反抗精神。无疑，晴雯的一生虽然坎坷且短暂，然而其“真性情的人”的身份，必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼，每个人都是一段传奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒觉得：“每个人的心中都有一个晴雯，或温顺，或乖张，或楚楚可怜，”晴雯，你虽死在书里却入了我的梦里，活在了我的心里。
有时真的分不清现实与幻境，到底是我入了书里，还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书，我倒宁愿活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着观者的泪，不甚欢喜，不甚痛快。
一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。
在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。
《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的杯具。这部影片不仅仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落；他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一齐长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一齐看西厢记时……
读了这本书我很喜欢那里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。
今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。
曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时细心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。
第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不一样，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应当如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自我、亦不被自我所爱的丈夫。
贾母说她的一段话我很喜欢;“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，之后他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应当这样，但有多少人能真正做到呢
红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不一样的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。
暑假，我把《红楼梦》看完了。这让我非常佩服我自己，因为《红楼梦》不是所有人都可以看完的。
在《红楼梦》这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。
虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。
她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物!
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。
没想到这么多人看不下去的《红楼梦》，会让我有这么多的心得体会。
在寒假，老师让我们读《红楼梦》。没错，《红楼梦》是清代著名小说家曹雪芹所写。
曹雪芹的祖父三代四人曾领任江宁织造，前后将近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年时代过着富贵荣华的贵族生活，还曾在皇族学堂“右翼宗学”里当过杂差。雍正五年曹家因行为不端，织造款项亏空甚多等罪名被朝廷抄家入狱，曹氏家道从此败落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活贫困艰难，他却以坚韧的毅力，专心写作《红楼梦》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，贫困交加的曹雪芹在过度的忧伤和悲痛中离开人世。
《红楼梦》是中国古典长篇小说的高峰。全书以贾、史、王、薛四大家族为背景，写林黛玉爱情的悲剧。书中贾家荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间错综复杂的人事纠葛和矛盾冲突，真实地展现了封建社会末期的社会生活。
《红楼梦》一书就像一面透视，镜，凝聚着当时社会的缩影。其中，红楼诗意是一大看点。全书诗歌数量惊人这些诗词佳作，极富华章，新奇可诵。最难得的是，在于曹雪芹能针对不同人物的身份、地位、性格、学识，来为他们量身打造不同体裁和风格的诗词。此外，整部《红楼梦》，犹如一部诗化的小说，自始至终纵横诗意，字里行间，行云流水，处处透着诗意的芬芳。
每一个阶段读《红楼梦》，都会有不同的理解和感受，这一次重读竟然有了那么多的悲伤和无奈。
重读红楼梦，放下了青春期的幻想，多了对人生的思考，那一个个女人的人生，无论走过历史长河的几百年，依然有我们的'性格，我们的影子，我们可以学习和借鉴的人生经验，喜欢曹雪芹的文笔，历经沧桑，经历繁华与贫穷的人生百味后的深刻，喜欢那其中的每一个女人，喜欢他们活的淋漓尽致的人生。《红楼梦》在封建历史上第一次将女子作为主要人物，附上浓墨重彩的一笔，她们不仅拥有美貌、更拥有才华，在经历玉堂金马到陋室蓬窗的世事沉浮中，表现出了很多值得赞叹的品质。“绛珠仙子”林黛玉敢于追求真爱，虽然超凡脱俗但是察言观色间依然接得了地气，以自尊掩饰小小的自自卑，小心眼中又不失真诚，确实是个我见犹怜的仙子。“大家闺秀”薛宝钗则拥有封建社会女子最标准的品德，行为豁达、随分从时、罕言寡语、安分随时，她包容身边所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿态面对所有的挫折和挑战。“英雄阔大宽宏量”的史湘云，她心直口快，开朗豪爽，“从未将儿女私情略萦心上”，她的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣，她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。史湘云是全书中我最喜欢的女子，没有之一，她身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累，当她如春风般掠过我的视野时，我满心都充满了钦佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，虽然她是书中转瞬即逝的一个女子，但是从篇幅不多的文字中依然能够感受她婀娜多姿的风采，虽然的命运让人唏嘘，但在临终托梦给王熙凤的言语中，能够感受到她对家庭荣衰的深深挂念。
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”这是《红楼梦》的开篇。许多年来，读过不少的书籍。中国的四大名著是我最早看的，而红楼是我看的最多遍的。
第一次看红楼，那是在五年级的时候。那时觉得看红楼“天日无光，百般无味” 。当时的我也就只有在百般无聊的情况下才会翻几页，当时的我没有手机，看书是我唯一的消遣。由于对知识的缺乏，我也就只是翻了一遍，就连大致的内容都没明白。彼时的我认为主角都是要被人喜欢的，所以，我看好宝玉和黛玉之间的爱情。因此我不喜欢宝钗，认为她就是破坏别人感情的恶毒女人。所以，看到结局的时候，是有点失望的。
第二次看红楼，距离第一次看也有一段时间了，那一年我初二。当时无意中看到了，秉承着对书的热爱，我很认真的读了一遍。刚开始没看懂的时候，我有一种想要放弃的冲动，但我还是坚持了下来。到了后来，越看越顺，渐渐的也就沉迷于其中有点无法自拔了。这时的我，不再看好宝玉和黛玉之间的爱情。我觉得黛玉有点小心翼翼，嫉妒心强;宝玉与当时的男子无异，都有一颗色心。我喜欢宝钗的率直，好人缘;欣赏王熙凤的精明能干。
现在再看红楼，我有一种说不清道不明的感觉，就像许久未见的老朋友。这次看红楼我是带着我小小的私心的。自古有孔夫子韦编三绝。也曾说过，不读五遍红楼都不算是一个真正的中国人。我带着将红楼读五遍和研究红楼的目的又将红楼看了一遍。
似乎每一次看红楼都能给我带来一种全新的感觉和认识，让我有不同的理解。
先说说宝玉吧。从红楼里，我读到了宝玉的叛逆。林黛玉进贾府的时候，
《西江月》提到：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤!富贵不知乐业，穷困难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!”他行为偏僻乖张，是封建社会的叛逆者。他喜爱读书，却厌恶八股文不读正经书，他喜欢“移人心性”的“杂书”。他对仆人没有主仆限制，直接打破了封建秩序。他认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便觉清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”因而喜欢混迹在脂粉堆里，喜欢与女子玩闹。他对丫鬟们处处庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
说完宝玉，就不得不说一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母双亡，寄养在祖母家，即使有贾母的疼爱，她也认为她“寄人篱下”形事带着一种小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而独自垂泪。这一点从她葬花可以看出。花谢花飞，明明就是一种自然现象。她却联想到了人生的悲欢离合，聚散无常。她为落花流泪，引宝玉为知己。她的内心让人捉摸不透，时而又表现出来。她深爱着宝玉，却又不能表白，她在宝钗出阁之日，焚稿断痴情，最终死去，却没能了却自己的心意。
对于宝钗，我向来是不喜欢的。但对她的评价褒贬各一半，不能说她好，也不能说她坏。薛宝钗是一个封建礼教的守护者，但同时也是一个被封建势力迫害、毒害的受害者。她为人处事不像林黛玉一样，真情流露，常常深隐心机。她熟谙世故，城府极深;这会做人，处处讨好贾母。就如她生日时，贾母要她点戏，她依着贾母素日的喜好说了一遍，又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃的食物说了出来，结果贾母更加喜欢她了。她秉承着不关己事不开口，一问摇头三不知的处事原则，的确比黛玉酸刻薄的话语，更令人喜爱。
王熙凤是曹雪芹塑造的一个比较成功的反面形象。她集中体现了封建阶级的贪婪，凶残，恶毒，阴险狡诈的阶级本质。这个可以从曹雪芹描写他的才能，淫威，贪婪，伪善的侧面细节可以看出。但我又不得不说，王熙凤是《红楼梦》里面我很欣赏的一个人物。王熙凤的出场，“未见其人，先闻其声”：“我来迟了，不曾迎接远客!”令我印象深刻，放在了心里。我欣赏王熙凤的才能，精明能干，却对她的阴险狡诈和狠毒不敢恭维。王熙风因贾琏调戏了她，毒设相思局，不可谓不狠毒。她二十岁协理宁国府，只一想遍概括出了五件宁国府的“风俗”。第一件是人口混杂，遗失东西;第二件，事无专执，临期推诿;第三件，需用过费，滥支冒领;第四件，事无大小，苦乐不均;第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。以及宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，将下人们聚集起来训话，让他们说话做事都小心些，不要把老脸丢了。“那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”可见王熙凤也是个厉害的，且有才能。从王熙凤弄权铁槛寺，可知她的贪婪舞弊。再说秦可卿死前托梦给她说，“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”、“乐极生悲”、“树倒猢狲散”，而王熙凤想的却是“有何法可以永保无虞”。秦可卿又说，“盛筵必散”，然后又赠了王熙凤两句话：三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。而王熙凤到后来依旧贪图享乐，未曾把秦可卿的话放在心里最终导致了贾府的败落。就如那判词里说的：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各自奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定!
“都云作者痴，谁解其中味?”曹雪芹的《红楼梦》，塑造了非常多性格迥异的人物。他们都有各自的心思，但不管怎样不是封建社会下的产物，被封建社会所毒害。他们有的平安的度过了一生，有的，在半路就夭折了。《红楼梦》一书主要写了宝玉和林黛玉的爱情悲剧，以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。作者细致的描写了悲剧发生的全过程，造成悲剧的全面、深刻的社会根源。
《红楼梦》是中国四大名著之一，它描写了一个封建贵族由盛到衰的生活。
在《红楼梦》中，我知道性格率真、聪明伶俐的晴雯，有着一种纯真无邪的美;我知道内慧外秀、温柔娴静，行动似弱风扶柳的林黛玉，有着一种病态的美。林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚时欢喜，散时岂不更冷清。冷清则添伤感，倒是不聚的好。而贾宝玉只愿人生常聚，唯怕筵散花谢，悲伤不已。其实贾宝玉内心亦是醒透的，世间万物遵循自然规律，又何来朝暮花好月圆。他曾对袭人说过：“你不用忙，将来有散的日子。”
大观园散了，曾经在春天里艳丽的仿佛空气都为之烧灼的花败了，曾经争妍斗艳的群芳也散了，死的死，走的走，来不及道一声珍重。再无莺歌燕语，觥筹交错，再无诗词对答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清浅如风。冷雨敲窗，繁华过后，总是冷漠登场。记得在家庭聚会上，大家都是热热闹闹，笑容挂上了每个人的脸，爷爷奶奶也从来没有这么开心过。然而聚会总有结束的时候，结束了，人也走完了。看着原来热热闹闹的屋子一下子变得冷清起来，不免有些伤感。
突然明白什么：人生就像一场华美的筵席，纵算你是最后一个离场，亦改变不了它散落的命运。人生犹如过客，一世繁华，也敌不过无情岁月。林黛玉的命运，我为她感到可惜。只因为她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲，孤芳自赏的空谷幽兰，她清新脱俗不染污尘。但她的自卑情结是性格使然，也筑成了她红绡香断的悲惨命运。由来同一梦，休笑世人痴!大观园就像一场梦，但却表现出了人间的美与丑、善于恶。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种.种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种.种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实". 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力."
幸福是什么?有时候，人们一定会抱怨自己太穷了，没有钱，没有幸福。认为富贵才是幸福，有钱才是幸福，有权才是幸福。我认为，幸福应该是朴素的、平淡的。今年暑假，我读了一本让我回味无穷的小说《红楼梦》。让我对什么是幸福有了一定的理解。 故事中的荣国府，富有极了。凤姐是头戴金银珠宝，身穿丝绸锦缎，吃的是山珍海味，住的是亭楼阁榭，还修起了大观园，亭台楼窗，金桥玉璧，也不比“圆明园”逊色多少。府里的丫环也更着沾光，吃喝不愁。
可是，她们过的幸福吗?林黛玉反而更加悲伤了，富贵没有给她带来任何幸福，加上思念家乡，后来吐血而死。故事的结局，曾经那么富有的荣国府，家破人亡，烟消云散。我想，小说里的许多人，还不如生在清贫小家，吃粗茶淡饭，过安稳的日子幸福呢!现在有一些贪官，用公家的钱，买了多少幢洋房，多少辆豪华汽车，可是他们就幸福吗?他们不幸福，因为他们整天提心吊胆，害怕被别人发现。有的逃跑了，像老鼠一样东躲西藏，不敢露面，没有了自由。
而农民工他们幸福吗?我想他们有他们的幸福，他们用自己勤劳的双手，辛苦的汗水，创造财富。他们用的十分踏实，十分开心，因为是他们用劳动换来的报酬，所以他们感觉踏实与幸福。我们每个人都应该脚踏实地，用自己的双手与智慧，创造财富和幸福，而不应该追求表面的浮华。
本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨，可是细细想来却也有些迷茫，迷茫这亘古不变的历史，也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的焦宝玉。
宝玉，这个出生便咬着一块玉，并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎，混世魔王”;有人说他是“乖僻邪谬，不近人情”;有人说他是“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说：“女儿是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然，他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜?”
说宝玉是个情圣，集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种"，他为爱情而生，又为爱情而死，爱情是他的生命所系。只是，这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们爱情又是经历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的环境里，其痛苦可知。
并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事，也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚，暗示着清朝的衰落……
在人生的路上，走着走着，一位知识渊博的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧的光芒，那阵光透过我的眼睛，仿佛点燃了我内心深处的一盏明灯。我了解到坚固的高塔也会倾斜，有人为了一个圆不惜生命，还有封建道德的悲剧……
它将我的思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次壮丽的爆发。这位老者便是书籍。而阅读一些经典的书籍，我们更能品得别味的人生。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰，”影响极其深远。它作为我国古代四大名著之一，成书于清代乾隆年间，前80回为曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹曾“批阅十载，增删五次，”其内容十分丰富。它控诉了封建贵族阶级的虚伪，罪恶。批判了封建社会的道德沦丧和不合理的社会制度。同情的是那些封建制度下的牺牲者。指出了这样的家族必然会崩溃与死亡，也暗示了这样的社会必然崩溃与死亡。作者难以直言，又深怕被世俗不解。
游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦，这回是说贾宝玉做的一个梦，梦见神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行警醒，她提出了“意_”，这是建立在对女性的尊重、理解前提下爱慕之情，它没有性别歧视，尊卑等级。宝玉做的这个梦是全书最重要的部分，它相当于全书的总纲。作者用了大量笔墨预示了“金陵十二钗”及其他人的命运，如：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，看似优伶有福，谁知公子无缘。”(指袭人)“可叹停机德，堪伶咏絮才。玉带林中挂，金簪学里埋。”(指林黛玉，薛宝钗)。一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”则是对贾府兴衰后的总括，饱含了悲剧意识……
“假作真时真亦假，无为有处有还无”把假的东西当成真的，时间久了，假的就成了真的，真的也就成为了假的。把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实甚至比存在的事实更真实。贾宝玉明白了做人的真正含义后，要做一个返璞归真的人时，甄宝玉便不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。
林黛玉真可怜啊!这是我第12次为林黛玉叹息。唉，老天真不公平啊!也不知是第几遍阅读了《红楼梦》了。贾府，一个大家庭，一个充满着悲欢离合的大家庭。贾宝玉和众姐妹一起生活，一起玩耍，一起学习，那时的他，怎会知道，自己将面临一场生死离别?《红楼梦》，多情善感，不像那《三国演义》气势如虹，不像那《水浒传》惊天地泣鬼神，更不像《西游记》，时时刻刻都有生命危险。可就是这样和谐的一家，结局却是悲惨的。多少人死去，多少人离开，又有多少人忍受着孤独和凄凉!林黛玉，集宠爱于一身的妙龄女子，她善良美丽，但可惜世态凄凉，最后也只能将那一丝不甘和那为泯的爱意带进棺材。我声泪俱下。不是说有情人终成眷属么?在林黛玉气断身亡的时候我也伤心欲绝，好可怜!!宝玉竟然会误娶薛宝钗!其实再想想，如果贾母等知道黛玉的病是“心病”的话，她们是不是会让黛玉嫁给宝玉来冲喜呢?那是不是会有一个美满的结局呢?我这是不是孩童之言呢?如果朋友与朋友之间，父母与儿女之间能多一份理解，是不是就会少一份伤心呢?这么想又是否正确呢?每个故事里都会有一个反面角色，我想《红楼梦》里面反面角色王熙凤吧!她阴险卑鄙，心计很多，为达目的不择手段。生活中有许多这样的人，但我相信他们本性善良，人嘛，得学会宽容。朋友说，王熙凤最后也凄惨地死了，这是她自作自受。也许不同的人对待不同的事看法会不同吧。但王熙凤对女儿巧姐的爱，令我为之动容。不知不觉中，眼眶里已有晶莹的泪水闪动。她毕竟是个母亲。母爱永远是伟大的，无论再艰难，也要为子女撑起一片蓝天!我叹息一声。妈妈让我看书背后的几句话：“在这‘珍珠如土金如铁’的四大家族，这些美丽聪颖的女子吟风弄月、日月笙歌。这何止是一场悲欢离合的爱情悲剧，更是一段错综复杂的家族兴衰史、一组震撼人心的炎凉世态!当我们感动于其中时，那就是我们正折服于其中永恒不朽的艺术魅力。”
曹雪芹，您又是怎么想的呢?难道您写《红楼梦》时，心中思绪万千?您是否也在感叹炎凉世态?也许她在写悲伤结局的时候，是在向世人的一种呼吁，一种感叹，一种倾诉呢?
12岁了，对《红楼梦》有了新的见解。这是我读完书的真实感受，毕竟是孩童的思想，我有着疑问，我有着感动，有着震撼，有着对这本书无穷无尽的爱!
很小的时候看过《红楼梦》，但没看懂。书中的人物、故事和描述以及繁文缛节使我如坠云雾之中，连主人翁的名字都无印象，由于没有悟性，对其中的“大旨”感到索然无味，翻了几页便弃之不顾。 高中的时候，课本里有了“葫芦僧乱判葫芦案”“林黛玉进贾府”等章节，在老师的引导下，有了模糊的认识，但仍提不起兴致。之后，便忙于学习、考试，只是把它囫囵吞枣一般读了一遍。直到大学有了大把的时间，便雅兴又起，捧起《红楼梦》咀嚼起来，一遍、二遍五遍，对故事的大概总算有了比较清晰的印象，但对其中“大旨谈情”的背后依然一知半解、似懂非懂。
在看了不少关于“红”学的研究文章，特别是周汝昌、蔡义江、刘心武等先生的百家讲坛之后，似乎对“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”有了感悟，逐渐被作者“滴泪成墨，研血成字”的艺术创造力所感染，读书的意境便渐入佳境，再看“红”书时便“挑肥拣瘦”了(挑拣章节)。
《红楼梦》里充满着罪恶，充满着繁华，既有人情世故也有爱恨情仇。花柳繁华之地温柔富贵之乡孕育的几个或情或痴、或小才或微善的异样女子，虽有班姑蔡女之德能，然她们也不过昙花一现，命运殊途同归，正应了中国“自古红颜多薄命”的一句古话。一切都是虚幻的，一切都将毁灭，真的是一部人生“大观园”。
《红楼梦》是一部百科全书，诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、
餐饮娱乐、养生保健、人文地理、政治经济真是无所不容。
《红楼梦》又是一部不朽之作，三百年来影响着整个文坛、政坛，人们争相研究，争论不休，派生出索隐派、考证派等许多派别，成就了一些走捷径而蜚声文坛的人。他又是一部伟大的著作，上至皇亲国戚、达官贵族，下至寒酸儒士、贫民百姓，无一例外地都对他感慨良多，繁衍出许多新证、新解来。
有人说：《红楼梦》可以与《中庸》、《大学》相媲美，而他的著者——曹雪芹确可以与孔子、庄子相提并论，曹雪芹应该称为曹子、曹公，把曹的书归于子部。还有人说：曹创造了一个教义——情教，又可以与释迦牟尼、张三丰并驾齐驱。
笔者不敢枉言，但《红楼梦》的艺术价值的却不可低估，将其列为子部也确有道理!
《红楼梦》确是一部极美的作品，他的美就象维纳斯，是一种断臂之美(后四十回遗失，前面也有缺损)。《三国》、《水浒》便没有了这种魅力，这种残缺的美给人很多的想象空间，让你有思绪横流的余地，给你挖掘的空间。
曹雪芹是小说界的终结者，也是文学界的终结者，前无古人后无来者的终结者!
一位研究“红”书的人曾说，需要深入考虑的是在曹雪芹用文学、艺术为手段超越先哲之后，我们要用什么手段才能超越他?
看一个人要看你站在什么立场上去看，角度不同，结论也不一样。站在这边看看是个坏蛋，站在那边看看，也许又是个大大的好人。
你说这世上有没有绝对的好人，有没有绝对的坏人?有没有干净的人，有没有污秽的人?就拿贾宝玉说，虽是一正面人物，却也有调戏丫鬟，做些偷鸡摸狗的事出来。也害了些人，但总体上也没怎么害人。假如我们换一个角度看，从一个下层劳苦人民的角度看，贾宝玉，不劳动不生产，每日只会游手好闲，无所事事，虽无大恶，却也是个万恶的富家子弟。
我们再从曹雪芹的角度看，贾宝玉却是个罕见的有着率真性情的人，厌恶仕途经济，厌恶说教，厌恶男人的肮脏情欲。这么一个让人觉得可亲可敬，干干净净的人。倒是有些 下作的下人，偷鸡摸狗，造谣诽谤，拉帮结派，好吃懒做，游手好闲，无恶不作。这是多么的一个好人。
从贾政看，这宝玉一天天的什么也不做，只会混在女人堆里，吃喝玩乐。没一点正经的，将来如何继承这家业。作为一个独子的父亲，又何尝不忧心忡忡。以至于失望到要痛打死宝玉。看着这不孝孽种，做父亲的也自有一番的苦心。
从林黛玉看，宝玉确是一个难得的知己，所谓千金易得，知己难求。这么一个散发的灵气的人，怎么不叫黛玉又爱又恨，常常流泪到天明。
从大姑，大妈，大姨的角度看，这宝玉活活的就是一个“无事忙”。
单是这么一个人物，从不同角度看来，也有这些不同的看法。再看王熙凤，这人到底是好人，还是坏人，恐怕一时也是说不清的。有
人说她害死贾瑞太残忍。只是你这是站在一个靠近贾瑞的身份或者你也是一色鬼，觉得王熙凤下手狠了些。假若此时也是一个天仙美貌的女孩，日日遭受无耻色鬼骚扰，只怕你只会对贾瑞这样的人往死里很。要知道如今这社会，多少的贾瑞好端端的拆散了一个个家庭。从我看，王熙凤倒是治的对了，一点不过分。 也可以想一想柳湘莲痛打薛蟠这一节，你是叫好呢?还是觉得柳湘莲打的重了?
再看妙玉这个人，多么洁癖，多么脱俗的一个人，却落得个“不合时宜”。所以外人看来也觉得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用 5年前梅花上的雪沏茶的? 哪里有刘姥姥沾了口，连上等杯子也不要的? 哪里出了家还有闺阁的?即便是我们也无法去理解这样的人物，更没有资格去评判她的好坏了。
曹雪芹的高明之处在于，他没告诉我们这些人是好人还是坏人，他只告诉了我们这些人做了什么事，说了什么话。至于好坏对错，每个人自己自然会有评价。
对这个世界上的事也是一样的，你说某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了肮脏不屑的小人。 又或是小人，在某些人眼里却又是大大的好人。你看韦小宝这人物，我们看书时仅仅不过是从一个玩笑的角度看韦小宝的种种行事为人，觉得也挺好。可是如果你再吊点书袋，非要从 依法治国的角度看，那韦小宝便是个要立起来批判的反面案例了。你说怎么看，你说又怎么评价。说到此处，历史书上的那些道貌岸然的盖棺定论，也不过是些主观评价。
在看《红楼梦》之前，我想大家一定无法想象，一个拥着不可一世的荣华富贵和锦绣前程的侯门公子，最终却以寂寞告终。他柔情似女孩，就如雪花一样，人们还未曾来得及观赏它的美，就已消失在人海中，留下的就只是那泪珠般的回忆和拉长的叹息。
与宝玉相呼应的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看来，林黛玉来到人间是为了还债，她用一生的眼泪还了前世的债，把所有的感情都交托了贾宝玉，在自己一无所有的时候归去。
可能因为他们的爱情本身就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽无数的冷音。多么淡薄的缘分，就像一段还未来得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的记忆。
正因为爱的太深，所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从此，贾宝玉红尘不染，把痛苦放在心底。
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉” ，好一个多情潇洒的贾宝玉，好一个娇嫩多病的林黛玉，这两人塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹的《红楼梦》，反映了封建时期的黑暗，同时也反映了曹雪芹对封建社会的愤怒、不满。书中主要写了从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的贾宝玉相恋，但是由于凤姐使用了一计掉包计，将黄金锁给掉包了，让贾宝玉和薛宝钗成亲，然后林黛玉吐血不止，最后死去了贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我真是为林黛玉感到不值得啊！更对凤姐的做法感到愤怒！但是人物本身又有什么错呢？错得是封建时期的黑暗，什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想是特别也不对的，这不，贾宝玉和林黛玉就要忍受阴阳两隔，想见又见不到的痛苦，真是太悲惨了，我想读完了这本书的人即使是石头心肠，也会被贾宝玉和林黛玉的遭遇所感动。
《红楼梦》，你让多少人喜欢看你，又让多少人看完之后垂泪啊！
修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性的评价。书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。
《红楼梦》是中国四大名著之首，也是中国十八世纪的百科全书，历史的镜子。曹雪芹的文学才能可以说是世界第一，他用差不多一生的时间来写作《红楼梦》，这种认真和用心非常令人感动，而其中的人物、故事更是精彩。
《红楼梦》写了许多人物，其中给我印象最深的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个主要人物。贾宝玉是女娲补天留下的石头后来转世投胎而成的，他有张女人似的胭脂脸，书中以面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。来描写他的相貌、神态，似乎真有其人，写得非常生动逼真、华丽无比。宝玉的脾气既怪又坏，动不动就要他摔出生时口里含着的琼玉。宝玉不爱读书，还骂读书人是国贼禄蠹，整天与那些败家子喝酒，不学好样。林黛玉是一株降殊仙草转世投胎的，她有两条似愁非愁的柳眉，一双似悲非悲的眼睛，娇弱得好像生病一样。泪光点点，娇喘微微。清闲时像月光照拂花上，行动时如柔柳轻拂水面。心较比干多一窍，病如西子胜三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不与一般人玩耍，只喜欢同宝玉一起玩耍、嬉戏。
薛宝钗则品格端方，容貌丰美，生得肌骨莹润，举止优雅。她性格随和，很招人喜欢;但是也很有心计，是个阴险的人。
在《红楼梦》里，我还喜欢许多故事片断，如游幻境指迷十二金钗、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍药烟和刘姥姥进大观园等。其中最喜欢的要算憨湘云醉眠勺药烟与撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺药烟里讲的是，史湘云在宴会上喝醉了酒，竟在芍药丛中的石床上睡着了。那一身华丽的蚕丝绸衣上落满了片片的芍药花瓣，一头的金钗银饰被一朵朵香气缕缕的芍药花遮挡着，连掉在地上的美人扇也被芳香与凋落的花瓣没了半尺，许多色彩各异的蝴蝶也围着湘云起舞呢!这一情景被宝玉几个人看见了，他们笑嘻嘻地将湘云吵醒，与她玩乐。瞧!这情景多温馨，多美丽!那如毛毯一般的花瓣覆盖身上，想想该是什么感觉?在天堂?浓烈的花香，清新的草香，如雾一般，缭绕着，***，幸福无比。
撕扇子作千斤一笑是一个非常有趣的情节，它是由一个小小的矛盾造成了一个快乐的发泄：这天，因为王夫人的心腹丫环金钏跳井死了，宝玉很不快乐，丫环晴雯换衣时又跌断了一把扇子，宝玉见了，说她重手重脚，与她吵嘴皮子。另一位侍候宝玉的小丫环袭人好心相劝，到头来也搅进去吵起来了。幸亏是端午节，林黛玉就开了个玩笑，说：你们是不是为了一个小小棕子才吵起来的啊?说得四人嘻嘻哈哈。过了一会儿，晴雯在藤架下纳凉，天气又热又闷，她想去洗澡，而宝玉却想与她玩。脾气倔强的晴雯还在生气，宝玉没办法，便讨好地让她撕扇子来消气。嘶地一声，晴雯接过宝玉手中的扇子一撕两半，那声音如裂帛般悦耳。正巧丫环麝月送茶来，宝玉一把抓住麝月身上的扇子，又让晴雯撕起来，三人开怀大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾气，他们活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戏，作发泄，幼稚得可爱。
我很喜欢《红楼梦》这本书，它的魅力很大，正如我爱吃的冰淇淋一样。这本书不但细节生动、内容丰富，还有许多有趣的知识呢!比如：做胭脂、对联、写诗、制药读书有用，这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够书到用时不恨少，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。
在五一小长假里，我用两天时间用心读完了《红楼梦》。
以前，我曾看过几眼红楼梦，但觉得不好看，所以并不细看，就扔在一边了。过了好久，直到老师布置了一个摘录四大名著好句的作业，我就挑了红楼梦开始看了起来。一开始，我感觉不太好看，后来读着读着发现越来越好看。书中的每一个人物都各具各的特点，性格。
大概内容是这帮的：“贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。只是后来，黛玉没有和宝玉在一起，年纪轻轻就死去了，我感到心里一阵悲伤，很为他们惋借。薛宝钗是宝玉的表姐，很受大家的欢迎。她说话、做事很有分寸，和大家玩得来，后来，在凤姐的诡计下，嫁给了宝玉，但是也害死了黛玉。
看了《红楼梦》以后，我懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平！
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡“看着这模样竟有些东府里蓉大奶奶的品性”，这是我对你的初识，你刚现身，便给我留了一个美好如梦中初晨的身影，让人想要去追寻，再细细察看几遍书中原文，我却不免将书掩上轻叹一声。
甄英莲，真应怜，是该怜你命运多舛，一生坎坷，还是应怜你菱花空对，万雪岑岑？我想，最该怜的，还是你生于那样的时代，那样的社会罢。朝为父母掌中宝，夕为贩子脚前货。你经了多年的漂泊辗转，终遇得一良人，遇得一个将真心托付于你的冯渊，是你的命运有望了吗？孰料拐子又将你卖与他家，孰料薜蟠会打死冯渊？许多的文人学者说你陷入富贵温柔乡，便转眼忘却有情人，应该在那时便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫劝他人善。他们没有历过挨打挨骂如家常便饭的苦日子，没有历过三天五天无衣取暖的颠沛流离，没有历过两面三刀的人心晦涩，又怎会知你呢？或许你所想求的，仅是日子从此安稳，你累了，只想找一个地方栖息永居，可以暂时让你身上的伤痛有所舒缓……
书门中出，可笑的是你只能自己偷空学诗，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得问一问冷暖饥寒的货物。你恐惧众人的言语，恐惧宝钗的言语，可这一次，你是如此的勇敢。你同黛玉学诗，甚至学到“默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲着地下抠土”的程度了，连曹公都要说起你对诗的痴迷啊，“呆香菱学诗”这可不就是你？
“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”你是忆起自己的无依了吗？抑或是忆起自己的波折了吗？你的人生为什么如这诗中的月般，不使永团圆呢？你才华如此，何以累及你到嫁给薛蟠这样的人呢？是贾雨村听信葫芦僧而乱判葫芦案，还是当时贾史王薛同气连枝，势力庞大，而甄家早已被烧成了瓦砾场，再无辉煌？是冯渊命薄而薛蟠强势，还是那拐子丧尽天良，人道尽失？……
这些，终归于封建王朝统辖下人命的鄙薄。细细想来，倘若你没有这番容颜呢？是会被断了手足乞讨还是会烙上熊皮卖艺呢？由是观之，可怕的不是你父亲好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐无度，不是这番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社会吃祥林嫂”。
你似乎就此尘埃落定，身世安稳下来，可这一切却如梦般被一场暴风雨狂击而碎，再寻不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再尽数剥回。你忍受着夏金桂的泼辣无赖，忍受着宝蟾的挑弄耍计，忍受着你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相当于多少尖刃细细剐在心上？
你不敢反抗，不敢回驳，因为那是封建制度下铁一样的枷锁，早已紧紧枷住你的手脚，动弹不得。那，为什么不像夏金桂一样呢？虽然做得恶人，可却能保全身家性命，不必如此被蹂躏践踏。只因为你身处异乡，没有后盾，薛姨妈护你，是怕传出去失体面；宝钗护你，是念着你这些年为奴为婢的情意，众人都暗含心机，你只能在其中委曲求全，半分迁就。
高鹗笔下，你是幸运的，你终于修得正果，成为正夫人，可事实果真如此吗？多年积怨，心中郁结，偏又又生了副灵空的性子，身体怎能扛得住呢？宅门落败，万事俱废，你叫人拿何来维续你那虚弱的身体，高雅的外表呢？薛蟠之性，风流无耻，昨日凤今日鸡，这种事情岂不常见？
“致使香魂返故乡”这是你的结局，有人觉得这是悲剧，可我却不觉，赤裸裸来自当干干净净去，你是莲，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心机，那便化作一缕香魂，魂归故乡罢。或许这样，你才得以选择自己的命运，自己的夫婿罢。
叹香菱，叹你命运悲；梦红楼，转眼皆消散。
愿这世间女子，不必再经香菱一般的命运，能承欢膝下，与父母笑脸相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映着几树青葱，笑靥如花。
造物何当作主张，任人禀受福修长。画蔷亦自非容易，解得臣忠子也良。贾母的命令贾政不敢不听，溺爱是害人的'。小孩子还是要打的，长记性，有的道理说不明白，就得打。
宝玉的一番“歪理”辜负了宝钗的劝导。宝黛都是追随自己内心的人，他们的地位让他们可以做到不为外界而改变自己，多么羡慕的生活。凤姐这个时候怎么糊涂了呢，智者千虑，必有一失啊。凤姐说他们不知足，想得到自己有多贪吗?大约凤姐会想：他们哪里能和我相提并论?
凤姐猜对王夫人的心思了吗?好几家都收了礼，给谁也不合适。凤姐应该是猜到了王夫人的选择，他们爱送我就收，反正最后送礼的人只能是哑巴吃黄连，没法分辨争论什么。凤姐一句“夫人定了的事，我也没法”就完了。
王夫人是不大管事，但是这并不影响她的权威，不时的过问，你必须得答上来。对凤姐来说还是轻松应答的。王夫人非正式地把袭人提升到姨娘的地位了，凤姐也早已认定袭人会成为宝玉的妾。
己卯(庚辰、戚序、蒙府)夹批：忽加“我的宝玉”四字，愈令人堕泪，加“我的”二字者，是显袭人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好?又气又恨，宝玉罪有万重矣。
“你们那里知道袭人那孩子的好处?比我的宝玉强十倍!”王夫人是真心疼袭人，比宝玉省心、安心十万八千里。是有人打小报告给王夫人，抱怨几句，这才问了许多。凤姐岂是好惹的。蒙府侧批：问情问景，随便拈来，便是佳文佳语。夏日的慵懒光阴，是让人怀恋的时间。宝钗和袭人关系是很好的。
假期里，我读了四大名著之首的《红楼梦》。它真不愧为是一本奇书，书中人物众多，个性鲜明。
在这本书中，林黛玉、薛宝钗无疑分别是《红楼梦》的女一号和女二号，贾宝玉、林黛玉两人感情悲据贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。作者曹雪芹透过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。
故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段完美的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗，以至于林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。
《红楼梦》的故事太感人了，写得个性精彩，故事环环相扣，我时常投入不己。读了它，我还真懂得不少道理。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她个性疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母十分疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”。
轻佻、顽劣、屡教不改，这些词都能够用在他身上。当然，最后他也在黛玉离世的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风，我个性喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常在一齐玩耍，两人算是青梅竹马，两小无猜，十分要好，这在当时是社会所不能容的。但是，作为当代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，林黛玉是《红楼梦》众多人物里我最喜欢的女一号，也是最令人感动的人物!
《红楼梦》第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗也闺成大礼。宝玉的新房和黛玉的病房构成了强烈的比较：一边悲，一边喜;一边哭泣，一边欢笑;一边热闹，一边冷清;一边管弦丝竹闹翻天，一边傀瘣魍魉把魄牵。我读到悲处悲，读到喜处更悲，给心灵以巨大的的震撼。我恨不得钻到书里，跟宝玉说一声，那不是黛玉。
我读了《红楼梦》后就十分佩服曹雪芹，他写出这么好的作品来，能把里面的人物写得栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像站在我的眼前，同我说话似的，让我跟他们共同欢笑，共同悲伤，共同成长。我要学习他的写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。
他很忙，宴会结束了。所有的悲欢都是虚幻的。满眼茶哭痕重，又爱久。似乎每个字都是血。十年的艰苦工作是不寻常的。“《红楼梦》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的诗，寓意着繁荣与失败。”在贾氏的房子里，白玉为唐晋做马，在这华丽的场面背后隐藏着什么?
“真世贤如梦似幻，贾玉坤深爱着她的女孩。”从那以后，一块令人不安的石头坠落人间，暗示了一群红楼梦女孩，她们的生活比天空还高，比纸还薄。在贾作胜铺张的豪宅里，他演绎出“今日信无美，犹如浪费美好时光”的凄美故事。一场华丽的悲剧即将上演。
贾元春，贾氏家族的第一个传奇人物，贾氏家族的孙女，丰饶宫的大臣，大观园的真正主人，可以说是占据了时间、土地和人民。20岁的青春，让她看清了这个世界。一首《恨无常》展现了她悲伤而美丽的人生。同时，她也谈到了她华丽的凤凰长袍下的无限悲伤和痛苦。可怜可怜可怜的女孩，因为卖弄而生，因为卖弄而死。
一个是金婚，一个是读木与读石的旧日联盟，一个是郎源的不朽之花，一个是没有时间的美丽玉石，一个是高傲自大，一个是光滑如雪的皮肤，一个是娇嫩如花。一个是薛宝钗，一个是林黛玉。很可惜，两个穷女孩进了富家，却不知道那扇华丽的门进得容易出得难。“停止工作真是太遗憾了。我为咏咏的才华感到遗憾。它挂在玉带上，挂在森林里。它被埋在金发夹和雪里。”在他的一生中，富人和贵族只是失去了他们的关心是徒劳的。没有了过去的繁华，在翠绿的竹林的映衬下，潇湘馆显得那么宁静，却没有一丝的笑意和哀怨。
作者曹雪芹透过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！
由于时间和年龄的限制，对于红楼梦这本书也只能大致的理解一点点。
红楼梦这部书，起初整体看上去，给我的感觉就是故事情节多而杂，人际关系缠绕如麻。贾宝玉与林黛玉的感情难以捉摸，还有在贾府众多女性中的“强者”王熙凤的极大能量。
细致看过书中的序言和偶然在电视中听到专家的研究与讲座，我才略知一点书中的情节及它的主题。使我知道了读《红楼梦》应把它当作历史事件阅读。这本书的作者用典型的艺术手法反映了封建社会的阶级斗争，揭露了贵族统治阶级的残酷和封建制度的黑暗，腐朽文化的不可避免的崩溃的必然趋势。这部书所描写的其实就是贾、史、王、薛四大家族封建社会贵族代表的过往繁荣破败的历史。
这“四大家族”不仅是当时地界最有权势及富贵的大乡绅。而且相互之间联络有条，一衰便衰，一荣便荣，可谓行霸一方，他们残忍骄横，无人敢惹。他们可随意打死人而不偿命。为了自己的享乐他们可致被害人于死地，可使人家破人亡。他们经济上豪华，奢侈，挥霞无度实际上是当代整个贵族阶级腐朽的缩并。他们不劳而获仅靠的是残酷的地租和大量的货币诈取。他们采取的完全是残酷压迫剥夺斗杀来维持他们挥霞无度的奢侈生活。
再说说那残忍很辣的王熙凤，他可算是个荣国府里的一个人物。她嘴尖舌滑好弄权作势。他公开说：“凭什么事，我说了算。在这一言辞下他弄权害死了几条人命。什么鲍二嫂、尤二姐和她腹中的胎儿，都用最狠毒的手段害死。然而这一切在客观上揭露了建立在这样社会基础上的政权不正在走向死亡之路。
正所谓”机关算尽太聪明，反算了卿卿性命“这位”巾帼英雄“和他的家族难道能逃脱覆灭的下场吗?
苦雪烹茶，临月梳妆。拂去一身喧嚣与浮躁，共话一瞬拨走弹指岁月的弦，卷起一角书页追忆往事，只为觅寻千百年前斩不断理还乱的缘。
浮世为笔皆成愿，离散离别漫旧卷。欲取那天上月赠之香消玉殒于繁华竞地的潇湘美人——林黛玉，透过清浅的纱帘，我端起袖子，目视其容，内心千言万语化作一句：“悔否？”。书中有言“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，这便是林黛玉，黛玉天性清高孤傲，且容颜昳丽。如此生得标致而清灵的人，应当是与繁世同存百年，但奈何天意弄人，她入了那百家之首的贾府，最终落得泪尽而逝的下场，可谓悲凄。这般凄苦的结局，黛玉心中是否悲鸣，又是否悔恨？她曾问：“天尽头，何处有香丘？”又亲手将落花拾进锦囊，建花冢，用“一抔净土掩风流”，这样有着诸多忧愁的女子，我想她该是心有些许悔罢。而隐于《葬花吟》中的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”与“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”两句道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
杏花疏影里，吹笛到天明，千转的念想被打落成一片杏花香，充盈了岁月，濯洗震颤的心灵。风吹叶林万里，仿佛又见那“肌骨莹润，举止娴雅”的薛宝钗，若说林黛玉的美清如芙蓉，宛若仙子的脱俗倾城，那她的美便是淡如牡丹，惊艳了满堂摇曳的春风，恰似应证了那句“淡极始知花更艳”。宝钗心无风露清愁，不喜伤春悲秋，她不会望花开花谢满天悲戚，更不会叹红消香断有谁怜，宝钗早已融入封建世俗，但她却又始终希望挣脱这沉重的枷锁。所谓的礼教为宝钗觅得“良人”贾宝玉，却未曾想那竟是她一生悲苦的开端，宝玉出走，她苦守贾府不得始终。这样的凄凉，早些时候已有征兆，《柳絮词》一词便可见，“白玉堂前春解舞，东风卷的均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！”柳絮本是无根之物，命运掌握在风雨中，纵使飞上青天，也是一种不可预知的飘零罢了。宝钗就似这柳絮一般，陷于家族命运的挟持下，而那借“风”而上不过是她心底对挣脱命运，争得自由的渴求。
踩碎所有的月光，踏破隔岸琼瑶，抬头看到风起青萍，北风凛然书写千秋万载，吹星辰烙印在我心上。恰似朦胧月下绰约人影，《红楼梦》生来便是书写匆匆不止又饱含遗憾的相遇，其韵之美凄，何妨古今千百年，顾盼生姿仍潋滟。
袭人转过头来，对宝玉笑道：黛玉看了宝玉一眼，宝玉只笑了笑。那边宝钗一句话也不说，只意味深长的看着，贾却笑的合不上嘴。林妹妹娇滴滴的，一个温柔的笑容，足够宝玉充当护花使者。她多愁善感，弹着眉，眼里噙着泪，埋着逝去的桃花。而从小和女人厮混在一起的哥哥鲍，也在陪着她一起看落寞。
《红楼梦》有两个阵营，一个是宝钗，一个是黛玉。应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文章中并没有提到她喜不喜欢宝玉，但却说明贾府的权威袁春是站在宝钗这边的。没有人在乎宝钗的`意见。和宝玉一样，她只是封建贵族的牺牲品。宝玉罪犯
错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？”她被定为贾宝玉的红颜知己。贾宝玉最后怎么说？他说：不改！打死也不改！
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。
等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
最终把四大名著又认真的看了一遍，此刻我最终懂得人们为什么把红楼评为公认的四大名著之首了。在艺术成就上，红楼能够说当之无愧。它给我的第一印象就是细腻，不论是人物性格的刻画，还是故事情节，抑或是语言，一些大场面的描述。等等。
再者，它是一部关于女子的书。其男一号贾宝玉也是带走十足的女子特质：看男人为泥，污浊不堪。女子为水，干净，清新。不爱功名利禄，不爱齐家治国，不爱戎马天涯，不爱定国安邦。惟愿长居红楼，相伴知己红颜。这就是他的乌托邦式的梦想，他想的是与自我的一帮发小一向相伴，地久天长，此生不渝。直到迎春、探春相继出阁，晴雯、黛玉相继仙去，他终看破红尘，了却凡心，皈依三宝。黛玉和宝钗算是封建婚姻制度的牺牲品吧。
先说黛玉，才高不让须眉，但知葬花玩味，木石前盟虽天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿痴心有谁怜。本是寄人篱下，幸得知己如玉。她是个有个性的人，因为自我的个性得与宝玉“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。最终也是为自我的个性所累，贾母认为她性格乖觉，不如宝钗知书达礼，更适合做未来大观园的女主人。最终含恨而终，泪尽而亡。宝钗其实是可怜的，上知孝悌，下晓礼仪。
理家不输众儿男，终是良母贤妻。谁想金错配玉，无奈空披嫁衣。孤影幢幢，长夜寂寂，谁可倚?她自我对宝玉并没有那种海枯石烂，天荒地老之情，无奈被作为为宝玉冲喜的人，宝玉出家后，只得空房独守，红烛独依，以泪洗面。还好有宝玉的遗腹子，她最终仍是古代良母贤妻的典范。
一曲红楼，其实是大观园的衰落史。百足之虫死而不僵，这么大一个大观园，从外面来打倒是不大可能的，所以败坏总是从里面开始的，从子孙们的吃喝玩乐，赌钱吃酒开始的。从上到下，真正务正业的没有几个，并且还极度奢侈，元春省亲的时候索性直接建了一座省亲别院，几次重大的葬礼都是极尽华贵，从老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴饮游园。结果导致日益亏空入不敷出，最终抄家时问题就开始浮现了。
还有大关于表面平静，其实内部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。这些矛盾都为大观园的衰落起到了负面的效果。这告诉我们一个道理：能打败你自我的仅有你自我，只要自我不乱，别人很难打败你的。红楼还是一部很百科全书式的书籍。它对当时的丧葬制度、皇家省亲礼仪、药方、算命等风俗都有十分详尽的描述，能够从多方面反应当时的社会。
红楼给我的感触远远难以用几百言来完全表达，待风清月高时，临风而坐，愿得与几知己细细玩味。
看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。
我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。或许“红楼梦”，真的只是红楼的一场梦。
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。