有关于描述《名人传》的读书心得（精选34篇）
《名人传》又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国批判现实主义家、音乐家、小说家，社会活动家罗曼·罗兰写的。
《名人传》包括了《贝多芬传》、《托尔斯泰传》，《米开朗琪罗》三部“英雄传记”。其中令我印象最深的是《贝多芬传》。贝多芬在26岁时便开始耳聋，万年全聋，但仍坚持创作。他在一切思想都遭禁止的封建复辟的年代里，依然坚持“自由、平等”的政治信念，写下了不朽名作《第九交响曲》。并在1800年创作了《第一交响曲》，在1803年创作《第二交响曲》，在1805年至1808年分别创作了《第四交响曲》和《第五交响曲》。1812年，贝多芬在***利兹，几个月就完成了《第七交响曲》和《第八交响曲》。但是贝多芬光荣时刻过后，悲催的时期接踵而来。贝多芬在听不到声音的世界里生活着，但他并没有放弃音乐创作和对音乐的热爱。直到今天，贝多芬在音乐学中仍受到至高无上的尊重。
贝多芬的才华、创作、生活、痛苦、思想、经历，都让我诠释出这位最伟大的音乐家的一生是多么的不平凡。贝多芬与命运做着斗争，他让我领悟到只有一个人有勇气和实力，就都可以与命运做斗争，改变和战胜命运。
我一定会学习伟大的音乐家贝多芬，学习他坚强不屈的精神品质。
读了这本书我最欣赏的一部传记是《贝多芬传》。贝多芬身上那种与命运顽强抗争的精神使我佩服。贝多芬的童年是悲惨的。父亲为了开发他的音乐天分，使用暴力强迫他练习各种乐器。等他稍长大一点，他最亲爱的母亲有离他而去。厄运一次次降临，贝多芬悲痛欲绝，只能依靠朋友写信来缓解心中的痛苦。
不过，伴随贝多芬的不只有苦难，也有幸福。贝多芬曾与莫扎特做过深刻的交流，后来又拜海顿为师。贝多芬依靠对音乐火一般的热情，先后创造了很多优秀作品，在音乐上慢慢地崭露头角。
我们要学习伟人的这种精神，在遭遇挫折时，不要怨天尤人，而是要坚定自己的信仰，积极地想办法战胜苦难，这样我们才能离成功更近一步。
读完《名人传》这本书，我感到名人 的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的 英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰， 也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄 具有一种内在的强大的生命力，使他们勇 敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他 的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争 。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他 ，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活 下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝;虽然这位伟大的音乐家一直 痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大 部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战 胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众 的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅 峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯 屈服于命运，他改变了命运，他的精神震 惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较 富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术 功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入 侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱 ，他受到别人的折磨，他的家族向他索要 钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇 为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到 自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚 持，为了自己的理想， 他活到了70多岁 。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个 幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。 他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一 切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他 想要通过照福人类来体现自己生命的价值 。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的 蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争 ，只要你不屈服于命运，总有一天你会改 变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋 斗之中，命运是自己掌握的。
《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，能够说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
那么，对于这天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们能够变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》十分好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在悲哀隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不证明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
这本书中讲述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位伟人的成长历程。
贝多芬出身贫寒，从小辍学，他的一生坎坷多难。他自己孤独地活着，坚强地活着，但却像与世隔绝般没有一个朋友。他一直痛苦地活着，但却创作了那么多不朽的伟大乐章。他中年失聪，却依然坚持的创作。现如今流传的传世之作，竟大都是那时的作品。他的一生就像他的命运交响曲，跌宕起伏，他坚强，不屈服于命运，最终，他改写了自己的命运!
米开朗基罗，虽然出生于一个富裕的家庭，但他的祖国多灾多难，他目睹了外敌的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配无情的摧毁。但他坚持，为了自己的理想，他活到了七十多岁。
也许，托尔斯泰的身世是三人中最圆满的吧，他拥有一个幸福的家庭。但他蔑视自己所拥有的一切，去追求自己想要的生活，他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢地与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。我想到了海伦凯勒，一个双目失明的聋哑女孩，与我们相比，她的一生是悲惨的，可她依然活出了自己的样子!
我们拥有幸福的家庭、优良的条件，为什么还要屈服于命运?要相信，命运掌握在自己手中。
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
罗曼。罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼。罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就是向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人。只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高
《名人传》里的贝多芬由于他出身贫寒所以很小就辍学在家，他的一生很坎坷不平但他没有放弃勇敢的同命运做斗争，虽然他的一生很孤独但这位伟大的音乐家却在这看似痛苦的中创作了一首又一首经典名曲，这些经典名曲是在他耳聋的情况下完成的。
这些都是他不懈努力完成的，他战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了困难与障碍，战胜了命运，登上了生命的顶峰。
作者通过这本书中的名人故事告诉我们一个道理：敢于同命运做斗争，只要不屈服总有一天也会改变命运。人生就是奋斗，幸福大多产生在奋斗中，命运是自己掌握的。
翻开这本崭新的《名人传》，我心怀恭敬和喜悦。当那行云般流畅的文字在在我眼里一行行地走过，当那洁白的纸张一张张地从我手里流走，我内心包含震撼与敬佩。那是怎样的岁月，怎样的的年代，在主人公的生活中，在如此悲惨却又愤慨的内心，一天天的过去。
1796年，是贝多芬悲惨命运的开始，是他承受常人所不能及之痛的开端。作为一名音乐家的贝多芬，就在那一年，双耳失聪，一天天地严重。本就身体不好的他，内脏也在一天天地损坏，自己的挚爱也离开了。但是，坚强如他，拥有钢铁般不屈意志的贝多芬，化痛苦为力量，在那愤懑的心中如洪水般的音符，就这样涌动出来，化为了一首首不朽的名曲。“惟其痛苦，才有快乐”。这是罗曼罗兰对贝多芬一生的概括，是贝多芬人格魅力和坚强意志所在。即便听不见掌声又怎样，掌声自在人心，美的魅力永远不会逝去!
贝多芬所做的乐曲在我耳边回荡，在我脑海中萦绕……
勇者无畏无惧，米开朗琪罗就是这样一位勇者。虽然他出身名门望族，但是家庭丝毫没有给他带来一丝温暖，总是有理由来夺取他的财产。他的祖国被侵略被剥削和压迫。他的“共和主义”理想破灭，为了生存只能依附于教皇，终身为教皇效力。不可否定，他胆小、懦弱、自私自利。在《名人传》中，罗曼罗兰表示了理解与同情，但又一点不剩地写了出来。其实，这些弱点就如恶魔。米开朗琪罗的一生就是在与恶魔的对抗中度过。他直面人性弱点，直面自己的缺点，并为之顽强抗争，实属不易。在一次又一次失败的逆境中，逆风前行，不屈服于恶魔。结局是成功还是失败，并不重要。那种巨浪撞击磐石，如滴水打击石块般的意志和精神，是英雄本色!“不以成败论英雄”，就算失败又怎样，只要自己真心实力付出过，就是好的，虽然米开朗琪罗有许多缺点，但是他的艺术是伟大的，是无尚崇高的。世俗的偏颇，时代的不容，使他在晚年成为“孤独患者”。1564年3月18日，星期五，这位艺术天才与世长辞了。或许，这对他来说是一种解脱，一生信奉上帝的他又回到了上帝的怀抱。
罗曼.罗兰以前说过：“我不曾想过这本书《名人传》会很快地传流开来。那一个时刻，法国几一百万的人民，以及被压迫着的理想主义者都在非常着急地等待着解放的讯号。这讯号，它们从贝多芬的音乐入耳见达。这本书写的是贝多芬，可它却保存着千千万万寻求自由和对抗者的形象，他早已在那里面找到达自个儿的身影，这本小册子，由一个无名的我写的，从一家无名的店铺里出来，几天之外在大众手上广泛散布出去，它不再归属我了。”确实，这本书不是为了学本而写的，它只是身体受损而窒息的心魄在独得新生存后拜谢求世主的一支歌。
人的生活是坚忍刻苦的。对于那一些然而于平凡的人来说，它们的一辈子注定要变成凄惨的、没有光华、没有福祉，伶俜斗争一辈子。贫窭、着急忧虑，沉重而没情趣的劳动，这些个都在压迫着它们的神魂，它们是受到灾难者，它们也是对抗者，从它们身上，它们看见人的总称神魂之花最浓艳的两朵--正义与自由。 这些个人都经历了长时期的痛苦：或是凄惨的命数在人的身体和神魂上煎熬着它们的魂灵，在贫窭和恶疾的铁皮上淬炼着它们的心志;或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎，它们固难因为鉴定有毅力而伟大，但也正是这些个痛苦才使其伟大。所以那一些不幸运的许多人，切莫因为生存的痛苦而情愿悲叹，你看人的总称中最优秀的人正在与你同行。
《名人传》记叙的是著名人物的故事，可谁又能保障自个儿身边的人不会变成每人敬佩的著名人物，所以每一个著名人物都是等闲的人，只然而让它们变成著名人物有可能是它们的头脑、行径等一点让人值当自满的吧! 只要知道信任、刚强、虚心、相信等一点美德，自个儿也会在无认识的事情状况下变成一位可歌可泣的著名人物。
每当听到谁谁谈论某个名人，每当在课本上学习某个名人，我的内心都发自内心的透出一股向往与敬佩。
如今，我读了《名人传》这本书后，我更加敬佩他们了，读了这本书，我才知道，作为一个名人，他们身上承担了多少!
《名人传》生动形象的描绘了贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰三个名人的人生，他们是幸运的，但同时也是不幸的，上帝赋予了他们聪明的头脑，出人的才能，却剥夺了他们的美好命运。
他们当中我最敬佩的是贝多芬，因为他身上那种坚忍不拔，不屈不挠的意志深深地打动了我，他身为一名出色的音乐家，却双耳失聪，要知道，双耳失聪对于一名音乐家来说是多么大的打击，但他并没有消沉，气馁下去，而是在这个情境下创造了许多伟大的作品。
《名人传》教会了我许多，教我遇到困难，要坚忍不拔，迎难而上，而不是退缩，这样才能有更大的进步。
看着自己青年的肌肉，他以为这是时间问题，这势必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想!
故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----题记
《名人传》写了三位伟人的故事，一位是失聪音乐家，一位是病痛缠身的雕塑家兼画家，还有一位是身处不如意境地的小说家，三者都有自己的园地，努力为人类带来真善美的杰作，即使受尽了折磨。他们为寻求真理和正义献出了毕生的精力。正如杨绛先生对三位的评价：贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐;米乐朗琪罗留给后世不朽的杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大。同遭不幸，为何他们却能在逆境中捍卫自己纯洁无瑕的心灵，坚守自己的高尚情操，无私奉献有限的生命和精力，甘为人民的仆人?他们虽是三位不同职业，兴趣爱好各不同的人，貌似无共同之处，实则关系千丝万缕：有自己的梦想，努力拼搏奋斗，从未停止过前进的脚步。
所以他们才如此绚烂，如此让人惊险。因为有梦，所以披星戴月。他们同经受难以忍受的痛苦，他们知道前方是布满荆棘的道路，但他们仍义无反顾的去追随。人生之路，或许风雨会不期而至，我们不敢迈开前进的脚步，犹豫不决、害怕尝试、害怕失去、害怕坎坷。但前行的路上，哪有一帆风顺的?不同的人，会有不同的格局，不同的人，会造就不同的人生，正值青春的我们，应当努力，不断前行不停下追梦的脚步。
他们用自己的行动告诉了我：追梦之路，或许坎坷，或许失意，或许辛苦，或许彷徨，但不要放弃，不要停止前行，不为自己找借口，不忘初心，始终相信，没有到不了的明天，没有克服不了的困难，没有战胜不了的对手。我们正值花样年华，有足够的热情与精力去挑战一切，但自己往往不能发觉。一味地羡慕他人的风光、他人的幸运。但后来我才知道，所谓的幸运，只不过是天道酬勤。他们付出了足够多。没有捷径，不可能一路平坦，既然有梦，就铆住了劲去实现，不畏意外突袭，能经得住诋毁、扛得住风雨，无法预知未来不可怕，只要你心中寄存希望，怀揣梦想，就一定能看到光明，哪怕迷失也不要害怕。梦想如北斗七星，会为你指引方向。历来名人，哪个没有梦，哪个没有付出努力，哪个没有拼搏，正值青春，应当努力，努力为缰，以梦为马，不负韶华。与梦想执手，与青春偕老!
托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜。卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
虽然别人都说他是“天才”“，但是《名人传》里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。
每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了!
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一句话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着F与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来校正时间的偏差。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄，真正的伟大是痛苦和孤独的，是自我同无形的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄为人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺，而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传籍。他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复新时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬转》的结尾写道："一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的。那是一切英勇心灵的箴言：”用痛苦换来欢乐。“确实，“用痛苦换来了欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬转》内在的紧张和动人心魄的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了人生最清醒的领悟。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们永恒的精神光芒！
这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
《名人传》就是许多人口中等说的“巨人三转”，它涵盖《贝多芬传》、《米开朗琪罗》、《托尔斯泰传》三篇传让描画的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是思想家。 固然它们各自所处的领域不一样，不过，在人的生活困苦患难坎壈的征程上，它们征求趔真理和正义，为发明表达真、善、美的永不磨灭好作品，而献出一生的精神力。
贝多芬用苦痛写作乐曲的与性命对抗的音乐，为后世留下了享用不尽的神魂粮食;米开朗琪罗用一辈子的心思和精力创编了永不磨灭好作品;托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。他们用他们的作品向世界广泛散布着爱的胚珠，而对人的生活的劫难和世界上的哀苦，他们从来没有就没有一丝的惊慌害怕与颤动，他们这些个英雄的姿势是那末的倔强不驯就象恕涛，就象飙风风，不断地吹响欢乐轻快的号角。 他们从来没有就不不愿说苦痛，而事情的真实情况上，他们的苦痛在常人看来是难于想像的，他们坚决相信只要自个儿的魂灵能够坚忍果断，不因哀苦与劫难而一味地沉沦，那末就定能冲破肉体的约束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的强者贝多芬奉告我们的那样子：“噢，人啊，你应该自强不息!”
你是否为一件小事就伤心欲绝，为一点挫折就一蹶不振?从前的我就是这样的懦弱，可，看了《名人传》之后，就彻底改变了我，他激励着我，让我变的坚强勇敢。
《名人传》讲述了三位赫赫有名的人物。第一位是德国作曲家贝多芬;另一位是意大利的天才雕刻家米开朗基罗;最后一位是俄罗斯的名作家托尔斯泰。他们三位都用自己的亲身经历讲述着一个个催人奋进的故事。
其中对我影响最大的是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。读到这里我不禁感叹：在很小就没了母亲，比起我们，还是我们幸福的多，生活在母爱中，但我们却一点小事就和父母斗嘴吵架，甚至还离家出走，再看看贝多芬我们应该珍惜和父母在一起的时光，孝顺父母。但是贝多芬并没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。读到这里我的眼眶充满了热泪，对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，但他成功了，他告诉我们要坚持，坚持，再坚持。
人生中有很多失败和挫折，但那并不是我们成功路上的绊脚石，我们应该扬起风帆，即使有大风大浪，也要自信乐观的走下去。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
让我们牢记孙老师"宽容与赏识让教育更美丽，爱心与智慧让教育走得更远。"的经典话语，让我们把宽容、赏识、爱心、智慧给予我们的孩子，老师爱学生，学生感到幸福，老师也会感到幸福；同样，我们也会得到了学生最真挚的爱。这就是所有班主任的幸福，这样的教育也是最为美丽的教育。
高尔基说：“书是人类进步的阶梯”。这句话说得一点也不错。一本好的书籍，不但使同学们享受到了勤奋好学，善于积累的结果，也享受到了积极参与，勇于展示自我的过程。使学生增长了知识，建立了自信、自尊和民族自豪感，营造了浓厚的校园文化气息。书香已在朝二飘溢，读书的热潮必将为朝二的校园文化增添一道亮丽的风景线。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
有时，我沉浸在书籍的美妙世界中难以自拔，忘记了时间，直至母亲黑着脸要没收我心爱的朋友时，我才极不情愿地与朋友暂别，拿起课本，嘟着嘴，无奈地机械地写着作业。多希望所有的老师布置的作业都一样——“回家看课外书”啊！当母亲批评我学习不用心，看课外书倒是挺入迷的时候，我心里掠过一丝丝的酸涩，要是课本知识像课外书籍那样精彩就好了，保证所有厌学的孩子都会喜欢学习。“知识不分国界，书籍也不分课内课外啊！”听了母亲的一番话，我恍然大悟：喜欢书籍，不能单纯喜欢书中的精彩故事情节，更要学到书中的各种知识啊！我对书籍的喜欢与了解更应充满理性！
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
看着书中的小豆豆这样快乐地帮着山本泰明，我突然觉得一个人如果可以给那些非正常人减少生活中的痛苦，让他们活得与我们正常人一样开心，也是一种生活的美好境界，就算是我们少了几分自己的空间与发展，但却可以给我们帮的人一生幸福，用我们所帮的人一生幸福去减去我们几分的追求，依然是值得的！他们一生的幸福也会是我们的幸福，幸福是可以传递的，不是吗？山本泰明开心了，豆豆不也是很开心吗？而且是更开心了！
小时候，我常怀着一颗天真好奇的心来看一张张卡片，一本本漫画。那时，书的世界在我眼里来说简直就是个新大陆。每每看到一本书，我便会迫切的捧起它，忘却所有的不开心，全身心的投入到色彩斑斓的书籍中。故事书，童话书……这里那里的乱翻，在我小小的眼界里，只要自语行间中夹杂着五颜六色的图片，我就爱看。那时，我便养成了看书的习惯。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的`人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。
古话说得好：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”法国作家罗曼·罗兰的《名人传》是最真实的印证。在这本书里，罗曼·罗兰写了三位伟人的故事：德国的伟大音乐家贝多芬、意大利的天才雕刻家米开朗基罗、俄罗斯的著名作家托尔斯泰。
先来说说贝多芬，这位史上最伟大、最具天赋的音乐家的一生是悲惨的。从声名鹊起、荣耀满身到刹那间坠入人生低谷，他贫困交加、孤立无援，在感情上也是屡受挫折。最为毁灭性的打击是他还失聪了。但对音乐的热爱使他振作起来，抓住了大自然的精华所在，创造出了美妙的音乐。
再来看米开朗琪罗，他是一个纯粹的天才，但他的人生并不潇洒，他的一生都受人摆布，使他不能将头脑中最完美的构想予以真正的实践，这对一个艺术家来说，无疑是失败的。忙碌了、痛苦了一生的他，在生命的最后一刻，达到了自己所期盼的目标：超越时间。
最后，再来看托尔斯泰，相比贝多芬和米开朗琪罗，他的困扰主要在精神层面。他一直在思考着，社会上层和下层、地主与农民之间的隔阂和矛盾在哪里，农民为何贫困，这是他思想上矛盾与痛苦的根源所在。
罗曼·罗兰大量地引用了他所写的这三个人的信件、日记、作品，还多次对他们的外貌进行细致描写，让我们能看到他们真实的形象。在阅读的过程中，作者细腻的语言让我如临其境，我感觉我就站在这几个伟人的身边，看着他们因为一些事而困扰、痛苦、悲伤，我总是忍不住想去帮助他们，却无能为力。
作者描写的这三个人物看似不同，可仔细揣摩，又能发现其中的相同点，也便明白了作者写这本书的用意。虽然这三个人所在的国家不同、领域不同，但他们都受过常人所不能忍受的痛苦，即使肉体受到了伤害，但他们在精神上不曾被征服，他们一直在追求他们的真理。作者写这本书是想告诉我们：在不幸降临的时候，只有不屈服的人，才是所谓的伟人。这使我悟出了些什么：如果我们只是想着坐享其成或者一夜成名，那么我们是不可能成功的。当我们面对困难时，与其怨天尤人，不如冷静下来思考解决的办法；当我们想要取得某些成功时，与其浮躁和急功近利，不如去努力奋斗，去取得属于自己的胜利。
通过和这三位伟大的英雄进行心灵上的沟通，我们的头脑会清醒很多，心也会沉静很多，灵魂得到了一种崇高的升华，对于我们来说，这本书所具有的特殊的价值也在于此了。
他的童年却是近乎惨绝人寰的，是一场惨剧。他1970年12月16日生于德国科隆附近的蓬恩的破旧房屋的阁楼上。他出生在音乐世家，他父亲是一位男高音歌手，而他母亲只是一位女佣。他父亲在他小时候就急切开发他在音乐的天赋，所以常常使用暴力逼迫贝多芬在房间里学习音乐，所谓：“环境造就性格”，后来贝多芬就养成了暴躁、沉默寡言、怪癖的性格。
不久，魔鬼似的噩耗降临在他的幼小且脆弱的心灵，他最亲爱的母亲在他仅16岁时就把他撒手人间了，他真是悲痛欲绝了。灾难之中贝多芬还是幸运的，他曾遇见了莫扎特，他们互相交流经验，后来拜海顿为师。就当在他崭露头角、在音乐开始抒写辉煌之时，年华正茂的他却遭到了灭顶之灾，他的听力却渐渐衰退了，已经几乎完全耳聋了，正如即将盛开的鲜花却遭遇了严霜的痛击。虽然贝多芬在精神上和内心的双重折磨，但是他超乎常人的毅力和那种激涌澎湃的精神却始终没有倒下!凭借着这些，他先后创作了无可计数激荡着人们心灵、给人们强烈震撼的乐曲，他顽强与命运做斗争正如他自己所说的：“我要扼住命运的咽喉!”
3月26日，贝多芬终于在安详中与世长辞了，结束了他的痛苦，但他那意志、乐曲却成了人们永恒的回忆。
《名人传》给我们一种升华，使我们所在告别崇高、自甘平庸社会中我们的心灵也上升为一种崇高。
贝多芬说过：“唯其痛苦，才有欢乐。”这句话，已成为了我的座右铭。当我生命中的暴风雨来临时，以前的我总会找借口避开，而现在的我却能坦然面对，我会说“让暴风雨来的更猛烈些吧!”九年级的鼓声渐渐敲响了，我知道九年级学生的痛苦：多的是成堆的教辅书，少的是让人轻松快乐的“复课书”;多的是无忧无虑，少的是轻松;多的是学习，少的是欢乐……从进入初中的那一刻，我就深知这些痛苦，所以曾经的我不断地躲避它，为的是不受伤害，但最终都会伤害累累。现在，我会直视困难，我不能害怕痛苦。因为痛苦阴霾后，就有欢乐的彩虹。我会把我的座右铭当作我的旗帜，让它伴我在成长的道路上能够翱翔。哪个成功不经历磨难?可正因为磨难，才可以坚守痛苦，最终才迎来了云开雾散，催开了成功之花。人生在于低谷处的磨练，所以要好好珍惜这些磨练的机会，因为这正是上帝在你弯曲的充满荆棘的路上沿途放上金钥匙，能够走完这条小路的，就能得到足够的钥匙，上帝便会让你用金钥匙打开充满希望和光明的未来的大门。
《名人传》这本书让我学会直视痛苦，坦然地面对苦难。
勇敢，伴我前行。
现在的一些小学生课外会看一些漫画卡通或小说之类的书。中小学阶段正是长身体长知识的时候，有计划的阅读一些好书，对自己的成长大有裨益。然而时间有限，书海无边，读什么书呢?在这里，我要向少年朋友们隆重推荐一本书——罗曼。罗兰的伟大作品《名人传》。
罗曼。罗兰(1866——1944)，是19世纪末20世纪初法国的批判现实主义作家、音乐史学家和社会活动家。他出生在一个律师家庭，上大学的时候曾与俄 国大文学家托尔斯泰有书信来往，托尔斯泰的思想对他产生了深刻影响;罗曼。罗兰的世界观和创作中最突出的优点就是他的民主主义，以及对资本主义世界及其文化的批判。
“巨人三传”包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》，三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们各自所处的领域不同，他们从来就不讳言痛苦，而事实上，他们的痛苦在常人看来又是难以想像的。贝多芬用痛苦谱写的命运抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮;米开朗基罗用一生的血泪创作了不朽的杰作;托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大，他用他的作品向世界传播着爱的种子。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与去为难而一味的沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。
优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻的认识世界，了解人生。人类的一切成就，都是由自身创造出来的。就让传记成为我们人生上的一个伴侣吧!
“旋律伴随故事响起，揭开你不平凡的传记……在莱茵河畔贝多芬的悲伤在徜徉，遗留在波恩城的泪光，维也纳，推开窗风景却如此委婉，在破旧琴房，弹唱出贝多芬的悲伤”一首《贝多芬的悲伤》将贝多芬的坎坷的一生弹奏的催人泪下。
在维也纳这个音乐之都，留下了许多贝多芬的名曲，却同样留着伤痛。《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》、《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》，这些作品无不享誉世界。从贝多芬手下流转出的音乐，有忧伤的，是怀念亲人，是事业不成；有激昂的，是鼓舞人的斗志，是抒发内心的抱负。
当耳朵渐渐失聪，当爱情纷纷远离，肉体的精神的，夹击着，刺激着，或许贝多芬有那么一时间的撕心裂肺，因为他面对的是再也听不见鸟叫虫鸣，面对的是与人的交流障碍，面对的是挚爱的离去，面对的是孤独终老……可尽管这样却依旧阻止不了贝多芬不朽的传奇。他把情感投入到音乐中去，用心灵，用音乐写出自己的心声。这就是我们听不旧的古典歌曲。
生活中总有遇上挫折，遇到失落的时候，小草经过风吹雨打，依然紧紧抓住地皮，昂首挺立；百合不论环境多坏，依然牢牢抓住时机，努力生长。而生活中的我们呢？我们要向贝多芬那样知道自己需要什么，然后就是不计后果的奋斗，只有这样，我们才不会被困难打倒，向成功进发。考试考砸了，要想着下一次努力；目标未达成，只要尽力了就好；生活上遇事不顺，要知道理智地解决……
在小屋的生活，过着贫苦的生活，衣不暖，吃不饱，在艰难中寻找斗志，贝多芬就是在这样的环境下用自己的生命书写出辉煌的音乐史，在乐坛上永远的留下了自己的大名，永远活在了后辈的心中，名垂青史。
相比之下，我们的条件比当时的贝多芬强多了，所以一切皆有可能，让我们在枪开响后，向着自己的终点、梦想，竭尽一切可能，奋力拼搏。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。他们之所以成功，是因为有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他们丝毫无惧。这就是成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
同时，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰……
说起贝多芬，无人不晓，而他那波动曲折的人生路程，更是令人感动和可叹。
他的一生中，一直备受着疾病、穷困和情感的折磨，尽管如此，他却不断地抗争，以自己从不屈服的意志创造出了全世界最动听的交响乐曲，时而像雷声震撼着大地，时而像奔驰的马儿仰天长啸，时而像沉寂的空中疾风怒嚎。尽管他本人无法听见，却用自己的一生为人们献上了一道最丰盛的听觉大餐。
他的一生也不正如此吗?开始空气清新，微风懒洋洋地拂过大地，接着乌云密布，各种苦难折腾着他，最后，天空又一次光芒万丈，太阳又一次普照大地，再次照亮了他的心灵。而这不正是他顽强拼搏后的表现吗?又有哪一种胜利能比得过这种超人的光荣，是拿破仑的坚苦征程?还是成吉思汗的远征之途?尽管他所接受的快乐屈指可数，可他创造出了多少世人永享的欢乐。美妙的《欢乐颂》，动听的《献给爱丽丝》，激昂的《命运交响曲》，哪一首不给人们带来无比舒畅的心情?
厄运一直折磨着这个可怜的天才艺术家，可他仍从那坎坷多难的人生之路上爬了起来，跌跌撞撞地走向成功之路。贝多芬以自己的人生历程证明了坚强意志在人生中的重要作用，人只有具备顽强的毅力才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运，正如他自己创作的《命运交响曲》一样，“唯其苦痛，才有欢乐”啊!
当我读完《名人传》后，无尽的感触像滔滔江水般涌入脑海，灌入心头。使我重新认识挫折，认识困难，认识人生。
这本书写了三个平凡而又伟大的人物——贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。他们是普通人，然而他们却在磨难中永不放弃，敢于拼搏，铸就崇高的灵魂。在这里，我将用我笨拙羞愧的语言来描绘在他们伟大人格的背后是多么的坎坷!
贝多芬——一个失聪的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来快乐的英雄。贝多芬曾说：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”他以不朽的创作和不屈的人生经历，他给世世代代的人们留下宝贵的精神财富。
米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦.舍弃欢乐的英雄。米开朗琪罗是意大利文艺复兴以为特立独行的艺术家，他一生经历了不同寻常的坎坷与曲折。他生于佛罗伦萨，自幼耳濡目染，深受文艺复兴运动所体现的人文精神影响。不幸的是，他一生的大部分时间都是在天主教教皇的羁绊中度过的。在天赋与责任的驱使下，为艺术奉献了自己的一生。
托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的思想者，一个不满足于文学创作，勇于追求真理，消灭人间苦难的英雄。他创作的《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》和《复活》等不朽的作品流芳百世。他强调道德，主张博爱，认为只要每个人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能达到全世界的和谐。尽管世人对此响应寥寥，但他并不放弃，坚持自己的信念。
尽管三位历史巨人处于不同的时期，生活境遇和创作领域也不同，但他们拥有相同的成功与辉煌，他们是幸运的，也是不幸运的。他们的经历启示我们：痛苦和磨难永远不会被伟大的灵魂征服，反而会使其脱胎换骨，焕发出更加闪耀的光彩。当我们面临困难时，不要想困难征服，要永远保持一种坚持乐观的状态，勇往直前，要过一个有价值的人生。
是的，苦难铸就伟大的灵魂。
《名人传》是罗曼?罗兰的作品，在这本书中介绍了3个著名的人物:贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰。他们三个人，一个是音乐家，一个是雕塑家，另一个是小说家，他们却都是卓越的艺术家，生活在乱世之中，心中充满了对真善美的希冀，同样承受着生活的磨难和命运的不公，承受着常人难以想象的痛苦，勇往直前，奔向人生的崇高境界。
贝多芬，19世纪杰出的音乐家，创作了许多著名的音乐作品，像《田园交响乐》，《热情奏鸣曲》谁又能想到，这样一位天才的音乐家，竟如此饱受命运的折磨，就在他的工作步入了正轨，就在他刚刚对生活充满了信心的时候，他的听力开始慢慢衰退，这对一个音乐家来说，无疑是一件十分痛苦的事情。由于他害怕被人知道，他一直独自承受这个秘密，他避免与人交往，他一直瞒着这个秘密，这让他越来越痛苦。除了这种痛苦，还有一种痛苦：来自爱情的痛苦。他对爱情一直充满了憧憬，他渴望得到爱情，却被爱情抛弃了。不久，他完全聋了，他变得孤独又贫穷，他不得不为生计奔波。他的一生，没有得到欢乐，但他却给人类制造了欢乐。他生前没有得到人们的拥戴，死后却受到了人们的追捧。他为了艺术，献出了自己的一切!
米开朗基罗，著名雕塑家，作品有《大卫》等。他是一个天才，然而这个天才却被命运压得喘不过气来。当时的欧洲，正处于基督教的统治之下，而他对于这个社会感到深深的忧患。不仅如此，他的家族，也给他增添了负担。他的家人以他为荣，只知道向他要钱。他不得不拼命工作，严重损害了他的健康。在那之后，他成了一个又一个教皇的奴隶，他被迫完成一个个工程，陷入了繁忙的工作和日常的琐碎中，浪费了他的生命，他被闷住了，喘不过气来。他为了减轻痛苦，拼命的工作，他感到痛苦和苦恼，但却不被理解。他不堪精神上的重负，病倒了。他的希望破灭了，他不停的工作，耗尽了他的精力。在他老年，他只相信神，他开始向往死亡。他开始喜爱大自然，开始在夜晚工作。在他临死时，他的朋友、他的侄儿，还有教皇，却只关心他的财产继承问题。终于，在一天下午黄昏，这个天才般的艺术家，终于飞向了天国。
托尔斯泰，俄罗斯著名小说家。他的作品受到了极大的欢迎，被人们抢购一空。他的著作照亮了当时那个黑暗的社会，给人指点了前进的方向。这样一个伟大的人，他的童年，却没有太多光彩。他2岁时母亲去世，9岁时父亲去世，他开始恐惧生命，开始对人生感到迷惘。他不断反省自己，希望获得全世界的拥戴。但他的面貌却令他苦恼。他在高加索开始创作，开始成功，也开始了对人民的爱。在战争中，他开始展现自己的爱国情怀和对真理的追求。他在人间无法看到爱，却表达了对大众、对普通人的爱。
英雄，总是比平常人更期望卓越，想超越人类的平庸，找到真理和真正的美，他们追求真善美，创造杰作来体现人间的美和爱。他们忍受常人难以想象的痛苦，才能成为我们所敬仰的伟人。
读《名人传》让我明白了，即使是伟大的人，也不一定是幸福的，思想高于旁人，就会受到与别人不同的痛苦和排挤，但是，他们带给我们的财富却是无法估量的。只有面对挫折从不低头的人才会成功，因为，世界上从不存在那么便宜的事。
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国着名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1820xx年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
近日,我用多个茶余饭后的时间读完了罗曼·罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗琪罗传》。书是傅雷先生所译,是新知三联书店出版的。书为插图珍重藏本,书中除了传记原文以外,还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。实为一书中精品。读罢此书,心中感慨万千。
1475年3月6日，米开朗琪罗出生在加森汀省的卡普雷塞镇，他父亲是卡普雷塞镇和丘乌西的行政官。米开朗琪罗六岁丧母，幼时被寄养在一个石匠的妻子那里。后来，他打趣说，皆因吃了这个乳母的奶，他才选择当雕塑家。
1495年春天，他雕塑了的《熟睡的丘比特》，被时人评为颇具古派的狂热。随后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶稣之死》中死去的耶稣躺在永远年轻的圣母膝上，似乎睡熟了。
1501年春，一块巨型的大理石交给了米开朗琪罗，硕大的《大卫像》由此诞生。
1508年，教皇命令这位根本不懂壁画技术的画家，去画西斯廷教堂的穹顶。因为教皇的固执，他只好让步执行。在工作疲劳与焦虑之外，还有家人那些可恶的纠缠。他们全家都靠他养活，滥用他的钱，拼命压榨他。
就是这样一个薄情寡义，充满妒忌的环境，一边是毫无见识，只知盘剥他的家庭;一边是不断窥伺他，期待他失败的顽强敌手。米开朗琪罗只能在其间挣扎苦斗。在这段时期，他完成了西斯廷的英雄作品。
可他付出了何等绝望的努力!
“幸福的灵魂，对于他，时光不再流逝。”但是他的艺术作品与世长存。
仁者，悲天悯人。托尔斯泰就是这样一位仁者。托尔斯泰生命的长河是值得令人敬仰的。他放弃了荣华富贵的生活，为百姓人民的利益着想，是“行的高标”。在他的一生中自我分析与否定数不胜数，在一次次的内心挣扎与折磨中，在与内心孤寂的斗争中，他胜利了吗?无人知晓也无人判定。托尔斯泰付诸自己的一切来诠释“真”、“善”、“美”，他是人类心灵的启迪者和引路者，是人们心中挥之不去的榜样。在痛苦与战争中，他首先想到的是那些无产阶级的利益，这不也是英雄本色?!他乐观积极，永不言败，话虽不多但做的不少。为了贴近农民，他放下身段与他们一起干活，一起承受同样之苦，这就是托尔斯泰，一位“行的巨人，做的高标”!
“明知世界冰冷，也要尽力的燃烧，为了美和爱去承受苦难。”这是托尔斯泰的信仰，也是人们灵魂深处一句令人深省的话。
心灵的启迪者，罗曼罗兰就是这样一位伟大的人。书中他的精辟话语，对人物内心的描写和面面俱到的仔细，无不显示出他的文采。或许是经历了太多的世事沧桑，写出的文字才如行云流水般顺畅。他对书中三位人物的赞美与敬仰，显而易见。书中的每个字，都有着浓浓的感情。
他们都是艺术家，以自己的方式来引导人们的心灵。贝多芬的乐曲、米开朗琪罗的雕塑、托尔斯泰和罗曼罗兰的文章，都是人们的模范，让英雄的精神永垂不朽，为一个又一个“迷路者”领路。
向贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰、罗曼罗兰，致敬。
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。其实它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。
贝多芬是一位作曲家，他为天下曾谱写过上千个音乐作品;有一位乐施人，他用自己的痛苦换来了受苦难人的欢乐;有一位一生辉煌而又极其悲惨的人，获得了对于音乐家而言无法弥补的灾难——耳聋。是谁呢?那就是法国著名作曲家贝多芬。1776年12.16日，路德希·范·贝多芬出生，他的童年充满了艰辛，缺少家庭的温暖。四岁时，他的父亲逼他去学习钢琴，由此开发他的音乐细胞，1787年，贝多芬的母亲去世，这无疑是对贝多芬来说的一个沉重打击。
17岁时，他便开始担负了全家人的责任。革命爆发了，贝多芬开始作曲、写诗来表达他的爱国情怀，如：《欢乐颂》《c小调进行曲》《月光奏鸣曲》等，数不胜数。但是1796年至1820xx年期间，耳聋症开始肆虐，贝多芬的听力逐渐衰退，但不仅仅这一个打击，贝多芬一直钟情于朱列塔，但她却嫁给了加仑贝伯爵，这让贝多芬的心受尽折磨，再加上疾病的摧残，他的精神彻底崩溃。不过，贝多芬意志顽强，他凭着这个意志又继续活了20xx年。
1820xx年3.26日，死神终于来到了贝多芬身边，在他的一生中，终于迎来了喜剧的收场。贝多芬用它的双手唱起了无数首歌，带给了我们温暖和希望。他用他的一生向我们证明了一个道理：“为其痛苦，才有欢乐”
《名人传》中写了三位伟大的人物，他们分别是：德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫托尔斯泰。自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们的痛苦，挣扎和矛盾。罗曼·罗兰指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要写作《名人传》，要把伟大的心灵献给受苦受难的人们，使他们等到安慰和鼓舞。文中的三个传奇人物，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家，但都是各自领域的伟人。
他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了必生的经历。英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。唯有真实的苦难，才能使人不报任何幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠的抗争。这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗知道临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作；托尔斯泰则在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。由此可见，他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。
我国先哲孟子说过：“天降将大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，说的也正是这个道理。《名人传》不仅是一部文学名著，而且在提高人们对于历史和伟人的认识、树立正确的人生观等方面，都具有重要的意义。这三位伟人的精神品质，将会永垂不朽！
在《名人传》中，我看到了贝多芬的“在伤心隐忍中找栖息”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。其中使我感触最深的就是贝多芬。
一位被父亲逼迫学习音乐的儿子;一位少年时代就得操心经济问题的孩子;一位在十七岁就做了一家之主的孩子;一位在音乐生涯中发现自己聋了的音乐家;一位被爱情所遗弃的孤独者;一位被病痛折磨着的可怜虫;一位在他死时为他合上眼的竟不是被他称为“儿子”的人。在这悲苦的深渊里，贝多芬讴歌欢乐。陪伴着贝多芬的就是那音乐，音乐可以净化人类肮脏的灵魂，音乐不会将别人抛弃，音乐可以带着人类脱离这冷血的世界。我喜欢贝多芬的音乐，尽管我并没有听过多少，尽管我也不懂音乐。我只会将眼睛闭上，用心聆听着他的音乐，他的人生。他将他所有的感情寄放在音乐中，那快乐、慵懒的《第一交响曲》，那温柔、梦幻的《第四交响曲》，在《第四交响曲》中坦白、自由的力量…我喜欢贝多芬的人生，尽管他的人生大多被病魔缠绕着，尽管那时孤独的，也许我会承受不住物质生活的缺乏，也许我会受不了病痛的折磨。但我喜欢在困境中行走，只有那样，我才有打败一切的力量。
“用痛苦换来的欢乐，不幸的人，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予全世界!”在我看这本书之前，我以为那些有名的音乐家是会经历许多苦难，但依旧被神眷顾着，从没想过贝多芬竟是被神遗弃的可怜虫。而我就是喜欢那种被遗弃的感觉，只有那样我才会自食其力，不被别人的`流言蜚语所困扰，那样我就有了释怀一切的力量。别人给我带来伤害，我活的比别人快乐。让我们学习贝多芬那打败一切的精神，像他一样勇敢、坚定、乐观，不渴求别人为他做什么，将自己的音乐带给全世界。
当你看了贝多芬转，当你了解了贝多芬，你会不会觉得所有的困难都变得很渺小，甚至觉得自己太过于懦弱。学习带给我们得疲劳也只是贝多芬人生中千分之一的痛苦。你还怕什么!还有什么呢!
我们要大步大步地走，管他什么困难，管他什么阻碍，打败他们找回属于我们的人生，活出我们得快乐!
罗曼罗兰称为英雄的，不是思想或力量的伟大，而是心灵的伟大。作者在贝多芬传的结尾写道：一个极其不幸的人，挣扎在贫困、残疾、孤独、痛苦中的人，世界不给他欢乐，他却给世界创作了欢乐!他用苦难铸造欢乐，就像他所说的那样——“用痛苦换取欢乐”这句话正是他心灵的箴言，是他英勇的一生。
意大利文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗夜以继日的工作，以致筋疲力尽。
“他的生活似乎一种苦役。他甚至抽不出时间去吃饭睡觉。在他的信件里随处可见这样的语句：‘我几乎没有时间去吃饭 …… 我没有空吃东西 …… 十二年以来，我的肉体被疲倦机会了，我缺乏一切生活用品 …… 我没有一个金币，我衣不蔽体的承受这煎熬 …… 我在悲惨与痛苦中求生 …… 我和患难作斗争 …… ’”
其实米开朗琪罗非常富有。他有大量财产，但不是为了自己，而是为了别人。他自己舍不得享用一点财富。
米开朗琪罗在70岁高龄时，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务。他认为这是神的使命，是他应尽的义务，他甚至不肯接受应当享有的俸禄。他继续工作，已不是出于对艺术的信心，而是出于一种信仰，是创造的惯性才是他不断工作。1564年的一天，他站着坐了一整天的《耶稣之死》病倒了。他走到了生命的尽头，“从可怕的暴风雨回到了温柔和平的寂静”。
19世纪俄罗斯作家列夫托尔斯泰是世界上最伟大的作家之一。他创作的小说《战争与和平》、《复活》《安娜卡列尼娜》等为世界人民所喜爱。他还创作了一些脍炙人口的短篇小说和童话故事。
“我们可以看出，他的内心有多么痛苦，要承受那些心理坚强却没人情味的信徒们的无言的谴责，又被自己的懦弱和优柔寡断所困扰着，所以在对家人的爱和对上帝的爱之间徘徊着，直到那一天，他再也无法仍受，也许是临死前的一种狂热，他冲动的离开了家，四处流浪，想逃离这一切。他曾在一所修道院投诉过，次日又离开了。在途中，他终于病倒了，在一个无名的小城里休养身体，但是，他的生命即将走到尽头了。
在弥留之际，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的说道：”这世界上有成千上万的人在受苦受难，你们却都在这里照顾一个列夫托尔斯泰!“
1910年11月20日 ，凌晨六点多，他终于得到了解脱，如他所说”死，幸福的死 …… “
早年对宗教抱反感情绪的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托尔斯泰不能接受教会的宗教，他花费大量时间论证教会与宗教精神的抵触，毫不畏惧的向神学挑战。这些举动使他最终被开除教籍。他努力摆脱”奢华“，希望做上帝的好仆人，但他总觉得自己做的不够好。他为实践信仰不惜放弃人世间的一切，甚至生命。
《名人传》告诉我们：悲惨命运不知降临于普通人头上，他同样也降临在伟人身上，享有盛名并不能免除痛苦对他们的考验，这三位英雄用他们的亲身经历告诉我们：我们要用自己的毅力战胜命运，让患难结出丰硕的果实。
贝多芬强横的推翻一切的音乐爆发力、米开朗琪罗懦弱天性中生长出的奇才之葩、托尔斯泰多变强硬的文风——罗兰先生在《名人传》写下了自己对这三位偶像狂热但带有理性的崇拜之情。三人之中，我个人最了解的是托尔斯泰。我拜读过他的大作，甚至觉得自己与他有几分相似。他文字传递来的温厚关怀的温暖，又怎是那些风花雪月的文字所能比的?
娜塔莎的美丽动人和善良可爱，是荒芜岁月中长出的一朵玫瑰花;玛丽公主的爱情是百花凋谢之后的寒梅;战争与密谋的一波三折，皮埃尔始终坚持自己高尚的信仰，是一个完美的革命者;堕落的贵族贪于享乐，视宗教虚伪的神父高于伟大的神，在战争时借以麻醉自己，耽上一颗枯朽的心。《战争与和平》中的爱是最后所有人的团结，会让我生发出强烈的感动。
安娜的煎熬是痛苦的。她就如同一块被身体、家庭、世俗狠狠拉扯的吸满了脏水的干净海绵。她出身高贵，但生活却比农奴还不快乐。“不幸的家庭各有各的不幸”，安娜是在分裂的混沌中一步步靠近峭壁的。这次托尔斯泰寄托在《安娜·卡列尼娜》中的爱是在失败的列维形象中对自己的同情，对与自己相类似的一类人的悲悯。
玛丝洛娃的传奇经历在当时的俄国社会上，前半部分屡见不鲜，可最后找到真爱的少之又少。虚伪做作、带着丑恶嘴脸的绅士才适合与之相仿的社会，回心转意或秉性善良的则是千载难逢了。《复活》中的形象，不再沉溺于不可终日的幻想，不再过分黯淡，他们有血有肉，会呼吸，会心跳，也就更牵动人的神经。托尔斯泰的爱是对那些能重寻美好的人们的赞许，是对迷途中没有出路的公子哥的最好警示，同时也给了他们摆脱这一切的勇气。
同样的，贝多芬谱的曲传递出的深郁的生命力、米开朗琪罗绘的画与雕的像，都体现出对普罗大众的无私的爱。他们生命价值的体现，就是这样。伟大的灵魂，这般百忙淬炼的强壮的灵魂，做永远的引路人，做一盏勇气的长明灯。