自控力读书心得体会锦集（精选31篇）
勤 奋 出 天 才
读了贾祖璋写的文章《花儿为什么这样红》，我明白了天才出于勤奋的道理。
现在，有许多同学来到学校不懂得把握时间，整天无所事事。
我不禁痛心得这样想：“要把未来的建树比作红花开放的话，他们不知道自己能否变成一朵红花，也不知道如何成为一朵红花。
”的确，花儿为什么这样红呢?有些同学并不理解，在他们看来，花红，就是因为它本来就是一朵红花。
然而，事实并不是这样。
凡事都要经过一番努力才会成功。
如：拓鹏同学吧，他在小学毕业前是老师眼里难管的学生，同学眼里的小霸王，学习更不理想。
可是升入初中以来，几次考试成绩都名列全年级前几名。
为什么他会有这么大的变化呢?原因就在于他自己勤奋，并有老师的帮助。
要想使自己变得“红”当然，这必须有决心，有恒心。
新中国的青年是有志气的，是不甘落后的。
然而，我认为要使自己变为一朵艳丽的鲜花，得有两个条件。
一是靠辛勤的园丁—人民教师的培育。
是他们用知识的甘露滋润着我们，是他们成年累月，风风雨雨，精心地培养，细心地浇灌着我们;二是“花朵”自身的努力。
如果他们从小不吸收丝毫的阳光雨露，拒绝园丁的培育和修剪，便会营养不良，体弱多病，那又怎么能成为百花园里一朵鲜艳夺目的红花呢?
我们是祖国的未来，希望寄托在我们身上，我们岂能心安理得，得过且过呢?难道我们不能成为无数鲜艳的小花朵，点缀祖国的山山水水吗?
《自控力》这本书里并不完全都是枯燥、晦涩难懂的理论，它还记述很多有趣实验，我们能看到自控力惊人的黑猩猩，也看到了很多丧失自控力的人类。看到节食者如何拒绝巧克力蛋糕，也看到了饱受焦虑的人如何面对恐惧。我们能看到神经科学家发现奖励的承诺，也看到了神经营h销学家是如何从中获利的。我们看到了各种各样的干预方法，用骄傲、原谅、锻炼、冥想、同伴压力、金钱、睡眠，甚至是上帝，来激励人们改变自己的行为方法。能看到很多心理学家，他们以意志力科学的名义，电击小白鼠，折磨烟民，还用棉花糖诱惑4岁小孩。
此书为心理学著作，其中有两点读后感触颇深：
1、监控自己的行为，反省过往的意志力状态，失控行为，诱因等。我们当培养自己这种习惯行为。
2、自控的基石就是认识自我，关心自我，提醒自我。也是全书的及操控意志力的核心。
自控的主体是大脑行为，行为的反面即抵挡诱惑(包括内在的和外在的)。这是一种矛盾运动体。
首先，作为主体的大脑或人体自身必须能正常的运转。其中首先是身体机能的正常健康及充足的睡眠，然后是针对性的运动(a.每天5分钟的冥想 b.放慢呼吸，频率每分钟4-6次，每次呼吸用10-15秒 c.躺下，放松面部，深呼吸5-10分 d.脑保健操，双手捂耳，拍后脑e.每天正常的有效运动)，还有适当能量的摄入(低糖食物，坚果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纤维谷物等)。
意志力的本能：三思而后行。所以让一切慢下来吧。
自控力有极限，可通过训练增强。
1、定时完成一些事情。让我想到蕃茄工作法的原理大概和这个有关。
.通过小事提升。如改普通用手习惯，戒掉甜食，记录支出等。3.人的疲惫感是大脑监控机制作的提示，下次疲惫时，挑战自己跨过那个点。
意志力的肌肉模式，从早到晚会减弱，因此可根据自身观察的特点，制定每天的工作方式。意志力的合理利用。
确立目标，不容忍罪行被自己说服，不依赖社会认同被社会影响，为自己负责，不出售未来。
认清大脑机制，不把渴望当幸福。悖论：有了奖励承诺，屈服于诱惑;没有奖励承诺，失去了动力。多巴胺的作用，利用并抵制。
不想白熊，自我监控机制导致的后果。正确引导，大禹治水，重疏轻堵。把不要迟到变成第一个到。
情绪低落，压力是自控的死敌。来源于愤怒、悲伤、怀疑、恐惧等。掌握有效的减压方法：散步、运动、冥想、和家人朋友相处、读书、音乐等，不是吃喝，上网，玩游戏。
自控贵在对整个机制和自我状态有明确的认识，知错犯错，那就成智商问题了。说到这里突然想到了许仙，许仙真爱蛇，叶公不好龙哈...明确目标，认清机制，尊重规律，克制反面因素，抵挡内因用外因的诱惑，大概就可以了。
我从书城回来的路上，就一直怀着忐忑的心想着《小妇人》到底讲的是什吗？《小妇人》主要讲了：马奇一家有四个姐妹，生活清贫、简单而又温馨。四个妹性格迥异；老大梅格漂亮端庄，有些爱慕虚荣；老二乔自由独立，渴望成为作家，老三贝思善良羞涩，热爱音乐，老四艾米聪慧活泼，爱好艺术，希望成为一名上流社会的“淑女”。
我比较喜欢老二乔她自由独立，渴望成为作家，乔的皮肤黝黑，有一头长长的头发，她是四个姐妹里头发最长的一个,我很喜欢她是因为，在他的父亲马奇先生病危时她把自己的头发剪掉了换了24美元给他的父亲治病，在贝思得了猩红热时她主动她主动提出要留下来照顾贝思，乔的性格开朗，这也是她的一大优点，这让我想到了三个砌墙人的命运这个故事，第三个人就是怀着一颗开朗的心才成了前两个人的老板，我觉得我们也因该每天都抛开烦恼开开心心的过每一天，这是我在生我弟弟的气时妈妈对我说过的，她还说：“桑南，是奥运会时摔伤的，可他也每天都在微笑啊，与她比起来你这一点算什么那？”
我想了想张海迪大姐姐他也是每天开开心心的生活啊，海伦也不是一样吗？她自小就双目失明，耳朵失聪，她不是也是成了一位有名的作家吗？霍金也是自己奋斗而成功的。这也许就是我喜欢乔的原因。这也认证了一句话：自己是自己命运的创造者。
《万历十五年》，由历史学家黄仁宇所着，作者将目光放在1587这个“无关紧要”的年份，应用万历皇帝朱翊钧、学士张居正、申时行，南京督察院都御史海瑞、蓟州总兵官戚继光，以知府身份挂冠而去的名士李贽这六个人物分别代表着帝国的最高统治者、行政首脑、官僚阶级、模范官员、军事将领、思想界的翘楚，经过对他们的描绘和点评，侧面描画出明王朝的衰落。文中六个人物都试图有所打破和改动，但被制度所禁锢着的他们，只能成为制度的牺牲品，所以作者也在文中指出，这是“一个大失败的总记载”。
黄仁宇以“大历史观”而出名于世，在《万历十五年》也能充沛地表现出来，他以为以道德为规范来评判历史有失它的合理性，于是他另辟蹊径，从技术的角度，从制度框架来停止剖析明朝一步步走向衰落的缘由，黄仁宇拓宽了历史研讨视野，从历史的小细节动身，探求宏观的历史问题，这也是他所说的“叙事无妨细致，但是结论却要看远不顾近。”黄仁宇愈加注重历史为什么会开展至此，所以他经过联络比拟、归结等等办法来得出结论。那么，在中学历史教学中，黄仁宇的“大历史观”又能起到什么样的作用呢?分离《文艺复兴》一课的教学案例，来探究一下在“大历史观”的指导下，历史教员应当如何进步学生的历史思想才能。
以“问题”开端，以“问题”完毕
黄仁宇以“中国社会为什么不能完成代化”这一问题，而展开一系列对几千年历史的探究，在《万历十五年》亦是如此，为理解释为什么明王朝会一步一步走向衰落，他从各个角度，各个细节来论证它。以前的我们不断被框死在历史是怎样的，而不去寻求历史为什么是这样的，所以，关于历史，学生需求树立起问题认识，只要脑中有疑问，有了猎奇心才会去探寻缘由，带着问题去寻觅史料，才会对历史有着更深入的了解。而于历史教员而言，创设问题情境，不只会激起学生的求知欲，还能有效提升历史课堂教学质量。以《文艺复兴》为例，在停止历史教学设计时，能够设计“文艺复兴是如何产生的”，“文艺复兴是简单的古希腊罗马文化的复兴吗”这些问题来贯串课堂教学，引导学生一步一步发现文艺复兴的中心思想是人文主义，对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。应用问题来建构课堂教学，不只能够协助学生树立问题认识，同时也能使学生关于历史课堂中学到的历史有更深的了解，也利于师生一同发掘历史课堂教学的深度。
培育学生的史料运用和剖析才能
《万历十五年》采用了纪传体的铺叙方式，黄仁宇用浅显易懂的言语来记叙史实，加强了可读性和兴趣性，固然结论看似平白无奇，但是它的背后，需求大量的史料来支撑，第一章《万历皇帝》所参考的书目，便有《神宗实录》、《穆宗实录》、《大明会典》等等。同样，在学生学习历史学问的过程中，也要牢牢抓住史料，提升对史料的整理和了解才能。在《文艺温习》为例，在讲述到文艺复兴的背景时，便可应用史料停止引导。如“意大利，……那里最早呈现资本主义萌芽。这客观上需求促使一种不同于封建文化的新文化产生并且开展起来……”经过这则资料，历史教员能够让学生联络资料和书本内容停止考虑，从经济的角度的动身，文艺复兴产生的缘由。依据资料，学生能够总结收工商业曾经有了一定的开展，一些城市呈现了资本主义萌芽。在历史教学过程中，历史教员有认识的培育学生对史料的阅读和分析才能，可以协助学生培育“论从史出”的治史肉体，构成历史学习的正确办法。
无论是从黄仁宇的“大历史观”动身，还是新课程规范的请求，都对学生的历史思想才能提出了更高的请求，而在详细的历史课堂教学理论中融入“大历史观”，对教学方式、教学手腕、内容组织的丰厚和开展有着重要意义。在这一过程中，不只能够提升学生的发现、剖析和处理问题的才能，提升学生史料剖析才能，同时也有助于加强学生对历史的考虑认识和整体认识。
好的书，就像一位不会说话的老师，只要你认真去读，你会受益无穷；它又像一层层的阶梯，带领着你达到真理的云端；它又是知识的海洋，只要你愿意挤，就会挤出智慧的结晶，朋友们，有空多去了解书中那多姿多彩的世界吧！
在我看过的书里，有一本书名叫《骆驼王子》，它给了我很深的启发：书中的”骆驼王子“其实是一匹野骆驼，但它过得却像一位真正的王子，整天生活在溺爱的世界里，以至于”骆驼王子“长大之后，因为父母并没有教它如何面对猛兽，”骆驼王子“没有生活经验，无法在野外生存下去，最后，成为了作者的家畜。
为什么一匹野骆驼会成为家畜呢？因为”骆驼王子“的父母太溺爱它了，没有教”骆驼王子“独立生存的本领。它的父母怕”骆驼王子“吃苦，什么事也不让它做，也没有给它锻炼的机会，事事都依靠父母，所以骆驼王子才会成为一匹软弱的骆驼，什么都不会！反之，如果”骆驼王子“的父母很细心的告诉它，在野外要如何才能生存，那么”骆驼王子“一定会成为顶天立地的雄骆驼，说不定还会成为数一数二的首领，称霸一方水土！
同样的，对于我们人类的成长，如果我们的父母也像”骆驼王子“的父母一样溺爱自己的孩子，也许我们到了成年后也不会做饭、洗衣，等等。虽然父母之爱是很伟大的，但是，过多的宠爱就成了溺爱，如果我们一直泡在溺爱的水池里，会变成什么呢？别人眼中的”低能儿“？乞丐中的一员……
我还看过一个故事：一个树家庭有一个小树宝宝，父母很溺爱它，把树宝宝保护的严严实实的，把阳光、雨露都挡在外面，过了几个月，树宝宝慢慢地病死了。
所以过度的保护、溺爱就像生活道路旁的无底深渊，一不小心就会掉下去。适度的爱才会让我们更加健康，快乐的成长！
《细米》这本书的主人公是一个桀骜不驯的乡野男孩，这个男孩名为细米。
少年细米与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然地流淌着。然而，这一天，大河上漂来一叶巨大的白帆，白帆下是一群仿佛来自天国的女孩。这些从苏州城来乡村插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息。其中的.梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感、超凡而迷人的精神力量，引领少年细米步入了新的成长历程。
梅纹的到来，给细米家带来了翻天覆地的变化。梅纹也在与细米的相处中发现了细米雕刻的才能，并一心地培育他。细米在梅纹的教导下，从一个活泼好动、一刻都不能停歇的男孩，变成了一个可以在一个小屋里安静地雕刻的男孩。梅纹与安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、轻摇的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，还有四季优美的乡村风景一起，共同完成了少年细米的成长加冕礼。
这部小说深谙人情与人性的微妙，写就了一段震撼人心的情感故事，以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑。并且这部小说的文笔优美、描写细腻，充分地把人物心理给展现了出来。我在阅读这部小说时，可以清楚地感受到细米在成长过程中的喜怒哀乐，以及梅纹对他的重要性。在细米看来，梅纹就像一支蜡烛，照亮了他未来原本一片迷茫的艺术道路；梅纹就像一只手，牢牢地牵着他走到一个在心灵深处的陌生世界；梅纹就像一座大山，让他依靠着并逐渐成长。
我想，每个人的成长道路都应该是像细米一样，充满着酸甜苦辣。但我相信也正是这些让细米、让我们渐渐地在成长这条道路上越走越远，越走越坚强……
初读《曾国藩家书》，鉴于其文字多为古义，理解起来颇为困难;再读《曾国藩家书》，由于初读奠定基础，其中为人处事之道理才尽系被理解。
这本书，单看其名，不言而喻，便知其中之内容多以书信方式呈现。通读全书，曾国藩在家中的角色大致可以归纳为三种，书信中所涉及之内容可理解为三大境界。细细道来，三种角色：父母、兄弟、子女;三大境界：“孝”、“劝”、“教”。
父母之命“孝”为先
当椿蓉并茂之时，曾国藩虽身为朝廷命官，但凡家中嫁娶婚丧之事，无不是征求过父母之意见，方作出决断;当父母离开人世之时，虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道，在家丁忧以明孝义，即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时，仍然不忘记寄书至家中表达对父母的思念之情。
也许在别人看来，曾国藩的孝道其中夹杂着封建纲常伦理的色彩，但是我们现在所应批判的是封建纲常伦理中的消极不利因素，而不是像孝道之类的积极有利成分，孝道作为中华民族的优良传统，任何时候都应该积极发扬，而不是抛之于脑后。虽然说现在社会不同于以往，许多事物都发生了变化，但是每个人都是由母亲怀胎十月所生的现实没有改变，每个人都是由父母(或其他亲人)养大的事实没有变，同样，对父母养育恩情的也不应有变，确切的说应是有增无减。
从呱呱坠地到成年自立，其间父母流的汗水和泪水恐怕连他们自己也记不清了，但是即使他们到行将就木之时，他们也不曾向我们索要过什么，求过什么，并不是他们不会开口，而是他们没有想过开口。在他们心里只要子女是快乐的，他们就是最幸福的。
父母不向我们索要回报，作为子女的我们是不是更应该想想怎么样去知恩图报。也许你此时不能给父母以最舒适的房屋，最漂亮的汽车，但是你亲手为父母搭建的房屋，用自己的血汗钱买的车子依然可以博得父母的欢笑;你可能没有能力给父母以山珍海味，但是你自己用心给父母做的家常便饭亦然可以让父母吃的津津有味。无论你现在的情况是什么样的，只要你嘴里时常念着父母，心里时常想着父母，你就可以诠释最至诚的孝道。
手足之意“劝”为上
曾国藩在家中身为长子，在当时“长兄为父”的时代曾国藩在家中所充当的不仅仅是长兄的角色，在一定意义上还有父亲的成分。他以“劝勉兄弟勤学修身”为至上，以告诫“兄弟间当和睦，方可兴家望族”为重点。尤其在读书方面，给兄弟提供的读书课程表对我们现在读书更是有重要的借鉴意义。他提出读书当“主敬”、“静心”、“早起” 、“读书不二”、“读史”、“写日记”、“日知其所亡” 、“日无忘所能”、“谨言”，并且提出读书持“专注”和“有恒”四字。他认为只有如此，方可称其为真正意义上的读书人，真正的让读书成为养生养气之术。，
在现代社会由于大部分家庭都是单子女家庭，很难可以像曾氏兄弟那样得到像兄长之类的过来人的教诲，而且随着现在网络技术的发展，书信有渐渐退出历史舞台之趋势，想要得到像书信所能带给人民的那种独特的感觉的机会也越来越少，但是当你阅读这本书之时，你就可以补充现实中无法改变的情景。每天读一封其所写之信，每次都会有不同的感受带该你，让你体会“每天读完一信，心灵洗礼一次”的感觉。
这个假期，我读了一本名叫《你在为谁读书》的书。这本书是一个名叫杨略的CEO写的，讲述了他小时候的故事。杨略小时候非常聪明，上小学一二年级时，学习很好，不管是在自己的班里还是在整个年级里，都是特别优秀的学生。
可是，到了高年级的时候，他的成绩越来越差，学习也越来越吃力。并不是因为他笨，而是他变得非常懒惰了，不愿意学了。他的爸爸见他的学习成绩越来越差，于是就用了个假名字，天天给他儿子——杨略写信，杨略又被重新激起了学习的兴趣，后来终于考上了北大。
我跟主人公的状态虽然不是一模一样，但我们都有一个共同点，我觉得我和主人公刚开始时一样很懒。每当我看这本书时，常常问自己:“我在为读书而读书吗?我又是在为谁读书?”每当我翻开这本书时，我就心潮澎湃，久久不能平静。每当读者主人公杨略的父亲给他写的那些小纸条都会无比感动，深有感触。
我们应该常常问自己:你在为谁读书?我们是在为自己读书，而不是为父母、老师或者其他人而读的。我们应该给自己定下一个目标，按照目标去做，就能成功。
我是在为自己而读书，我应当更加努力，为幸福的未来而努力希望每个人都为自己的幸福未来而努力!加油，我一定能做到!
近几天，我读了汪曾祺的《人间草木》，这本书之所以吸引我是因为作者的语言风格给我留下了极其深刻的印象。他的语言平实，质朴，但饶有趣味。他的作品中尽是小桥流水，小四合院，小胡同等别致的景象，却极少有雷霆怒吼，阔大无比的壮观场面。他写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟鱼虫，娓娓道来，不像是一位伟大作家的作品，而像是在听一位和蔼，见识广博的老者在讲故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的体现了他的平实与质朴：一月下大雪;二月刮春风;三月葡萄上架;四月浇水;五月浇水，喷药，打梢，掐须;六月浇水，喷药，打梢，掐须;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“着色”;九月给葡萄喷波尔多液;十月有别的农活，去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的这句话，详细地记录了每一个时间段应做的事。这些句子短小，精炼，没有华丽的修饰，但读起来并不显得单调，不但体现了他的写作风格，还使文章结构更加清晰。
在《胡同文化》中，作者写到了胡同里的吆喝：这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。我们也曾经学过关于胡同中吆喝的课文，但那篇文章中突出地写了吆喝的声音，腔调，而作者却把胡同里吆喝的人用的特殊工具即发出的声音都写得十分真切，更说明他对这些人的观察十分细致，体现了他对北京胡同的热爱和对北京民俗的独特感情。
书中还有对于花，虫的描写：我家的后院有一棵紫薇。这棵紫薇有年头了，主干有杯口粗，高过屋檐。一到放暑假，他开起来，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，半边还有许多不规则的缺刻，所以根本分不清他是几瓣，只是碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须，花蕊。一个枝子上有许多朵花。一棵树上有数不清的枝子。真是乱。乱红成阵。乱成一团。简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱嚷嚷。在乱哄哄的繁花之间还有许多赶来凑热闹的黑蜂。这种蜂不是普通的蜜蜂，个儿很大，有指头顶那样大，黑的，就是齐白石爱画的那种。我到现在还叫不出这是什么蜂。这种大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花须，这一穗花就叫他压得沉了下来。他起翅飞去，花穗才挣回原处，还得哆嗦两下。读到这里，紫薇花与黑蜂互相嬉闹的画面顿时浮现在我眼前。我也曾经见过蜜蜂在一棵长满鲜花的树上采蜜，觉得那是一件很平常的事，但在作者笔下，一切仿佛都像人一样，可以玩耍，交谈。乱嚷嚷，凑热闹，抱住，挣回等都写出了这一点。
《三借芭蕉扇》写了唐僧师徒四人来到了火焰山，可火焰山里都是火，环境及其卑劣，要翻过这座火焰老虎必必要用铁扇公主的芭蕉扇才能扇灭，因而，孙悟空就去向铁扇公主要扇子，却拿了一把假的第二次又去了，此次他变成了牛魔王，成功地拿到了真的芭蕉扇，但被牛魔王变的猪八戒骗走了，最后，孙悟空以他高超的武艺拿到了芭蕉扇，扇灭了火焰山的火，师徒四人继续向西边走去。
孙悟空的英勇是可见的，英勇是人人都应弄有的，我们都要英勇的去面对任何一件事情，英勇地去挑战自我灰或人。花木兰是古代的一名女英雄，在那个期间北方常常发生战争，有一次朝廷下达了紧急征兵的文书，花木兰看到上面有父亲的名字，很焦虑，因为父亲大哥多病，弟弟又小没有男的去当兵，这时候，花木兰想到自己理应为国家分忧，她说服了家人，女扮男装，要替父参军，她披上了战袍，跨上骏马，渡黄河，过燕山，来到火线，她在战场上英勇善战，并且交战多年，为国家立下了赫赫军功。花木兰本是一名文静俊美的姑娘，但她还是英勇地上战场杀敌。
我本来长短常怯懦，只要天一黑，我就很害怕，还记得那时候我害怕时的景象，夏夜的风轻轻地刮着，窗帘被刮了起来，睡在床害怕得赶紧起来叫爸爸妈妈，说又妖怪，现在的我已变英勇了，不再像之前一样怯懦如鼠，那些奇特的幻觉也就没有了。
英勇是每个人必备的本质，只有英勇才能让我们英勇地向前走。不管多困难，多艰辛，也会挺过去的。英勇令人坚强，令人强大，令人幸福…任何人都不能不英勇，因为勇气是战胜所有困难的唯一体式格局。
最近读了《论语》，于丹的讲评着实让我佩服，但最让我记忆犹新的还是大家孔老夫子的这一句话，它让我想了很多。
孔子很看重一个人成长过程中朋友的作用，他主张我们交正直、诚实、知识面广的朋友，而不赞同我们跟那些性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前的时候给你果决，在自己疑惑时帮助自己做出选择。
其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种明辨的能力，是宽容的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的目标才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明镜，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。当自己因为方向而迷茫时，又可以及时为你指明方向。
在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事：苏轼是一个大才子，而佛印是一高僧，俩人经常在一起参襌，打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，说："我看你像摊牛粪。"表面上，似乎佛印又吃了亏。回到家，苏小妹对苏轼说："参襌的人最讲究是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧!"
生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
一位身材纤弱的小姑娘，身穿红格裙子，两条粗粗的、淡黄色的辫子垂在身后，头戴一顶草帽，草帽下是一张天真的，长满雀斑的小脸。她—就是波丽安娜。这个暑假，我走进了她的生活，读了这本非常有意义的小说《波丽安娜》。
波丽安娜是个不幸的孩子，她经历了父母早早离开的悲惨遭遇，经历了唯一的亲人不近人情的百般责难，后来又经历了突如其来的车祸的无情打击，然而这个小女孩却能始终保持乐观，用父亲身前教她的“快乐游戏“来忘却烦恼，把痛苦化为快乐――那就是无论遇到任何事，都要找出能让你高兴的理由。当波丽安娜再也无法用双腿行走时，她对姨妈说：“我找到可以让自己高兴的事了，我应该为自己曾经有腿而高兴，不然我帮助不了那么多人。”她的话语让我感到有一股暖流从心灵深处不断涌出，要想在巨大的困难和痛苦面前保持乐观真不是容易的事，可波丽安娜做到了，她用乐观这个魔力词改变了自己，改变了南希，改变了波丽姨妈，改变了小镇上许许多多的人。她就像冬日里的一缕阳光，带给那些卑观的不幸的人以温暖，她就像快乐的精灵带给你我快乐。
想想自己每次遇到困难或不顺的时候，只会抱怨连连，从不乐观对待。记得有一次，我专心致志，花费了好长时间终于完成了美术作业，我满意地欣赏着这幅画，心里美滋滋地想：太棒了，这幅画一定能得优秀的!“呀”我一时得意忘形，根本没注意到我淘气的膀子不小心碰翻了颜料板，里面残留的颜料全洒在了我心爱的作业上，“唉”我难过地看着花猫脸一样的作业，心情瞬间跌落谷底，一切又得从头来了，我唉声叹气了好半天，接下来的几天一想到这件事就闷闷不乐的。读了《波丽安娜》的故事，我恍然大悟，这点小困难就把自己打倒了吗?比起波丽安娜的困难不知要好了多少倍呢!我应该乐观地告诉自己：“我已经画得这么好了，重画一幅一定会比这幅更棒的。”
乐观，虽是两个普通的字眼，但它的背后却并不普通。它能改变痛苦，能让人坚持，能让人快乐，它还能让身边的人也变得快乐坚强。我希望大家都能有乐观精神，在人生的道路上自信前进。
买书如山倒，读书如抽丝，想来是现在孩子们共同的心声。现在许多孩子没有养成良好的读书习惯，认为现在学习任务那么重哪有时间去读课外书呢。其实不然，当你悠闲的看电视时，当你沉迷于网络游戏时，时间在悄悄溜走，而你重未察觉。这也是导致你书架落满灰尘的原因之一吧，其实当读书成为一种习惯，你会发现这个世界你从未真正了解。
读书可以增长知识。书籍可以带你领略古今中外的历史风云，可以带你遨游于世界各个角落感悟不同国家不同地区的风土民情，也可以带领你去看那浩瀚无边的宇宙跟着科学家的思维去探索宇宙的奥妙。我们要把从课本上学到的知识和在课外书上学到的知识加以融合吸收并利用，从而使他们真正的变为我们自己的知识。“积财千万，无过读书。”
读书改变命运。1820xx年2月12日，一个男孩出生在美国的一个穷苦农民的家里。因为家里穷，他没有机会上学。他一生中进学校上学的时间加起来不到一年。可是，他却被书籍强烈地吸引着。这种引力一直引导他走向总统之位，他就是美国总统林肯。读书不是万能的，但不读书是万万不能的。
读书增加涵养。在当今社会没有德才就意味着被淘汰，想要在这个信息时代生存，一是要有德，第二才是才华，现在有才华的人太多太多了，如何在这么多人之中脱颖而出呢，那就要看你的德行了。德行也就是涵养，一个人内在的修养，是反映一个人，评价一个人的依据，有德无才不行，有才无德就更不行了。而读书既可以增加涵养又可以增长才干，百益无一害，何乐而不为呢。
莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光。智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”书籍的重要性显而易见，每天花30分钟来读书，那一个月就有900分钟在读书，那一年就是10950分钟也就是182.5小时在读书。那将会得到多少知识啊!
每天读一点书，每天增加一点知识，每天推开一点成功之门，总有一天那扇门会为你而敞开……
《乌塔》这篇文章写的是一个14岁的德国小姑娘，在父母的支持下独自一人游欧洲的事。
当我读到“她一见我，立即坐起来打招呼。她很自然地问答道。”使我感到她很可爱，善于交朋友，很热情，给人一种亲切的感觉。而中国小孩恰恰相反，不要说见到陌生人，就是见到自己的亲朋好友也要父母提醒才不好意思地打招呼，让人觉得中国小孩很不礼貌。我还感受到乌塔的独立性很强，居然敢独自一人游欧洲，并把这看成是一件理所当然的事。读到这里使我想起一件事，记得那是一个阳光明媚的星期天，当我独自一人下太白岩时，爸爸总是不放心，在小路旁看了又看，并且让哥哥在山下接我。哎，不就是下个太白岩嘛！爸爸就那么放心不下，假如我也去游历欧洲，那爸爸妈妈不知有多担心。然而外国的父母总是把锻炼儿女的独立性放在第一位，给他们学习独立生活的机会，真令人羡慕。我还从“她在家里设计好了旅行路线和日程。每个周末去市场分发广告单，假期还到别人家陪小孩玩”读出了乌塔很细心，也很了不起。说她细心，是因为乌塔在家里设计好了旅行路线，看了许多关于这些国家的书籍，每个细节都想得很周到。说她了不起，是因为她自已挣钱游欧洲，想想看游历欧洲需要那么多钱，她却要自己辛辛苦苦地挣，真是个了不起的小女孩儿！
读完《乌塔》这篇文章后，使我十分羡慕乌塔，羡慕她独自一人游欧洲多自在呀！而我身为中国小孩就连独自一人游重庆、北京都没有想过，更别说欧洲了，就是想过父母也只会说让你扫兴的两个字，那就是“不行。”我多么希望中国的家长也能像外国家长一样锻炼我们的独立性。文会删除所有投稿！
苏东坡——四川眉山人，是我国北宋时期著名的政治家和文学家。他不仅在诗文、书法、绘画上造诣很深，而且对医学、考古、水利等多方面都有独到见解。
他的大名，如雷贯耳，让我万分佩服，尤其是他那一首首优美的诗。比如：《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。还有：《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜……等等等等，皆令我赞不绝口。
这里还有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连连称是。
人们都称苏东坡乃三百年一见之天才。虽然他离我们已有千年之隔，而他的美名却依然为人们所称颂。我想这与他那心灵的喜悦和他那思想的快乐是分不开的，这才是他万古不朽的根源，也正是我们后人值得细细体味的。
刘亮程的文字，初读似是农村生活的缩影;再读，你会发现在他温润如玉的文字下，是值得让人细品的哲理。《遥远的村庄》中《大树根》便是让我深有感触的一篇。
树根的回响是大地的声响，大地是万物的终点和起点，是开始的地方，亦是最后的结局。树根便在其中，与大地紧密相连，如孩童的哭泣能触动母亲的内心是一个道理。任何事物只有经过长时间的接触，两者才能相互感受和体谅。当你弄丢一样东西时，你着急，你难道不认为那被弄丢的事物也会担忧，只是无法呼喊，大地和树根便是此种关系。
树根处于树的最深处，它能与最高处的枝干相遇，似是天方夜谭，可在思，便有了“英雄惜英雄”之感，两者似是相隔甚远，可它们都是彼此种类中的佼佼者—一个努力向上，一个拼命向下，它们的目的都是为了那棵树。既然身份和目的都相同，它们何愁中间的距离，在心中就会感应到彼此。
费了千辛万苦才砍下的大树根最后却被运走，送人也没人要，最终之留下个大坑，让人不时驻足。他们三兄弟干的事好似没有回报，可你认为他们在意的是结果吗?不，他们在意的是开头与过程。从初见的震惊，锄头碰上去发出的声音让人发愣，他们的内心其实已被这树根征服，而他们想挖走它，实则是对权威的挑战。他们挖树根，挖这个如此大的树根，是在同自己内心那个对于树根的固有印象发起挑战。他们知道把这个树根挖出来没有任何意义，可他们仍然做了，并做到了。看似正常的事，他们却默默打破了自己或说是突破了自己的桎梏。
读完这本书，我发现以前根深蒂固的价值体系受到动摇，产生了一种迥然不同的思维，有一份遗世独立的清幽和一种踏实的归属，这正是那个村庄，那个遥远的饱含自然生命气息的村庄所带给我的一份美好。
这两天看的 也是我看的第一本东野圭吾的书，很久很久以前意外看到过书名和开篇简介，就开始保持持续的好奇心，在图书馆看到马上就借了出来。断断续续看完，内心感受到的是一种莫大的感动，每一个单独的故事，很多线同时进行，最后都可以隐约归结在一起，时间和空间上，相互关联，每一件事最后也能看到因果关系。交换信件在浪矢杂货店，而他们多少都去过丸光圆。
故事情节非常精妙不容赘述，每个读者自己体会能更深刻，事情的奇特来源于浪矢杂货店自身在九月十三号这天对过去和现在的时空进行了链接，过去浪矢老爷爷一直以真诚的态度去面对每一份来信，这天给儿子遗嘱以后，最后一次跟着莫名的指引，来到了店里，收取来自未来的感谢信，而三个“小偷”翔太，敦也，幸平，在三十三年后同时误入了这里，面对莫名奇妙的烦恼信，由好奇的回复，到认真对待，文章对他们描写既体现了以他们不高的文化面对这样的事的真实反应，简单直接，又体现了他们内心最真善美的一面，尤其是到最后，他们感受到自己被人需要，自己做出的回复被感谢，感受到自己做了好事情的快乐后，他们决定了自首，此时又收到了，他们仅是为了尝试证明投递出的白纸投到了过去，老爷爷给出的认真的回复:“…正是因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己…面前是无限的可能…我衷心的祈祷你可以相信自己无悔的燃烧自己的人生。浪矢杂货店”至少当我看到这里，被感动，总是以善意去推测每个人的老爷爷，又遗憾他的离去。而书也就意犹未尽的结束了。
人与人间信任与真诚，可能是解忧这件事能进行下去的原因吧，哪怕因为开始了解不完全，过程中就会产生矛盾，但最后都耐心的说明，也就有了好好的结果，有一点点理想化情节是，后来三人给出的回复对于寄信人来说都是未卜先知的，选择相信信里的内容的晴美改变了人生轨迹，成功后好像差一点就要过于功利，又被他们三人打劫后(所以说这个因果关系写得很好很神奇)，开始考虑去帮助那家濒危的小店。追求音乐梦想的克朗，最后也有了流传的音乐，虽然方式在于自己解救了有天赋的小女孩的弟弟。
书里对父母这个形象的描写，也很暖，藤川博的父母破产带着儿子潜逃，一部分是为了保护，可是最后儿子独自逃走，他们选择了一个比较极端的方式去成全孩子(个人觉得看书里这一段的时候感觉有点奇怪但是他表达的应该是这个意思吧);克朗的父母，供养他上了大学最后也默认支持了他追求音乐的梦想;浪矢老爷爷也是一位父亲，他开始没有和儿子去住的原因，不仅是觉得解决大家的问题的过程找到了自己老年存在的意义，也是不让去扰乱儿子的生活。
总之是一本很温暖的书。
暑假里爸爸给我买了一本《父与子》大全集这本书是德国伟大漫画大师，埃.奥.卜劳恩的创作，主要人物就是作者和他的儿子，书中用一幅幅栩栩如生的画面，描绘出父亲与儿子之间发生的故事，一个个幽默的小故事，让我情不自禁地边看边笑，爱不释手。
读完这本书，让我深深感受到暖暖的父子情，有一篇描写的是爸爸哄儿子睡觉，爸爸绞进脑汁想办法让儿子睡觉，可是儿就是睡不着，结果爸爸累的睡着了，这时儿子躺倒爸爸身边也睡了。
还有一篇是描写爸爸会把梦与现实搞混，爸爸梦见儿子在拔小天使的羽毛，等他醒来后，发现儿子真的在玩羽毛，就打了儿子，其实儿子玩的就是普通的羽毛。
这一个个小故事，里面都蕴含了深深的父子情，由此我也想到了爱我的爸爸，体会到爸爸对我的良苦用心，我也爱我的爸爸。
《了不起的狐狸爸爸》是由罗尔德·德尔写的一本生动有趣的书。书中内容实在是太精彩了，我一口气就读完了，罗尔德·德尔实在是一位了不起的作家，富于想象，富于创作，难怪他能让全世界小朋友疯狂着迷，我太喜欢了。
《了不起的狐狸爸爸》它主要讲了有一只聪明的狐狸爸爸和一只贤惠的狐狸妈妈，它们有四只可爱的小狐狸，一家子生活在树林里一棵大树下面的树洞里，过着美好的生活。它们居住的附近有三个农场，分别是养鸡场、鸭鹅场、火鸡场和苹果园，因此，狐狸爸爸每天都能从这三个农场弄到它们一家子生存所需要的食物，而三个农场的主人都是最小气、最有钱、最卑鄙龌龊的家伙，就因为狐狸爸爸隔三差五的偷他们的鸡鹅，他们恨透了狐狸，和狐狸爸爸结下了仇恨，三个人决定联合起来去干掉狐狸，于是他们带上枪，守在了狐狸的洞口。一场斗智斗勇的捕杀与反捕杀行动开始了。狐狸爸爸尽管很小心，还是让他们打下了尾巴，它忍着伤痛带着他的太太和孩子们拼命的往深处挖，最后运用他的聪明智慧挖到了三个农场的下面，得到了许多食物，由又累又饿变成了想吃什么就能拿到什么，在得到食物时还不忘帮助其它的小动物摆脱困境，邀请它们举行了盛大的宴会，与大家分享美味的食物，而那三个愚蠢的家伙还在上面拼命挖坑，守株待兔等着狐狸出洞。
读完这本书，让我们在赞叹狐狸爸爸坚强勇敢、充满智慧的同时，也让我明白了遇到困难要勇敢的去面对，不能退缩，要多动脑筋想办法去解决，最后一定会成功的。还有就是要学会与人分享。
这学期，我们学了一篇文章——《秋天的怀念》.当"我"发脾气的时候，母亲就会躲出去，为的就是不让"我"看见他的泪水，当"我"说不想活时，母亲安慰"我"，当"我"看着树叶从树上落下来时，母亲挡在"我"窗前，不想"我"做傻事.读到这我很感动，心里想：母亲为了"我"做了那么多事，母亲真好!
母亲有肝病，但没有告诉"我"，就是为了不让我担心.后来母亲的病情越来越严重了，跟"我"诀别时还大口大口的吐着鲜血.读到这里，眼泪顿时从我的眼眶里落下来.我觉得母爱真伟大!文章中的母亲非常关心双腿瘫痪的"我"，就算"我"的双腿瘫痪了也不会抛弃"我"，这是世界上最伟大的爱!
我们生活中的母亲也一样，无论自己的孩子发生什么事，都不会抛弃我们.我们的学习成绩下降了，她会不断的辅导我们，她是多么重视我们的学习啊!每当我出门去上学时，妈妈都会亲切地问一句："东西带齐了吗?有没有什么东西没拿天气冷了，要多穿点衣服.要小心过马路，好好学习……"妈妈总会唠唠叨叨地说一大堆话，可是这些话我不会听厌的，因为这是代表妈妈对我的爱.如果没有妈妈就没有我们;如果没有妈妈，我们就不能学会知识，因为是她辛辛苦苦地赞钱来供我们读书;没有妈妈，我们就不能再这五彩缤纷的世界生活.难道母爱不伟大
我决心以实际行动回报妈妈对我的爱!帮妈妈做家务活，减轻妈妈的负担，好好学习，将来做一番大事业，报答妈妈，让她过上幸福的生活!
暑假里我读了《爱得教育》这本书，其中《铁匠的儿子》一文让我备受感动。这篇文章描述了了铁匠儿子经常饱受爸爸的殴打，只要一喝酒，波列科西就会被爸爸没有一丁点的理由打骂，但波列科西总是否认这个事实，波列科西是爱他爸爸的，同时也是个善良的孩子，我感动于他这样的心态！
今天我们都是出生在好的环境，没有这样的遭遇，但我们还抱怨爸爸和妈妈，总觉得自己玩的太少，得到的太少！读完这篇文章，我感觉自己比铁匠的儿子幸运多了，也幸福多了，我有爱我的爸爸和妈妈！和波列科西相比，我应该珍惜爸爸和妈妈给我的爱，相比以前对待爸爸和妈妈的态度，我感到无尽的后悔。我要像波列科西一样，用一颗理解的心对待爸爸和妈妈，我相信，以后我会更加懂事去爱爸爸和妈妈！
《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇。全景式地描写了中国现代城乡生活通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人生的自尊，自信和自强，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上成千上万座村落的一座，但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的最大优点就是认识到自己是平凡的。路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求。
人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样对生活从来不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。
我们每个人都生活在这个平凡的世界里，现今的社会是一个喧嚣浮躁，充满诱惑的时代，我们每个人也都怀揣着梦想追求着自己的快乐生活，而快乐与否往往在于自己的一念之间。人应该活得乐观，活在自己的世界里要用更广阔的眼界去审视我们周围的世界，这样才能不至于将自己囚于一个狭小的范围，人生才是更加充实的。这样对人生才能更有独特的理解，也才能豁出自己的个性来。也许我们在平凡的工作中会遇到许多琐碎的事，不公平的事，可是只要我们学会适应，学会改变，学会选择与放弃，学会善待自己，那么我们就会从中体会到快乐，所谓日升日落，愁也一天，乐也一天，为何不欢欢喜喜地去面对每一天呢!
希望我对《平凡的世界》的理解和感悟能让大家以一种愉快地心情去面对今后的生活，即使有苦难来临，我们也要支撑起自己弱小的双臂去迎接，即使跌倒了，即使失败了，也不会后悔，毕竟这就是人生，毕竟我们都生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个美好的明天。
《鲁滨逊漂流记》讲的是一个叫鲁滨逊•克鲁索的人的故事。他出生在约克郡一个富裕的家庭。他的父亲希望他学习法律，安安稳稳的当法官，可鲁滨逊从小就渴望冒险，所以他抛弃了家里的地位、钱财，不顾亲人的极力反对，在18岁时离家航海。
《鲁滨逊漂流记》，这是一部世界名著，讲述一位遇险的航海商人独自一人飘流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难，靠顽强的意志和自己掌握的科学知识，在岛上生活了20xx年，终于遇救返回故乡。
读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨逊的困难，对于他也更具有挑战性!
风暴海啸，全船除鲁滨逊无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，用作防御。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨逊不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃为鲁滨逊奠定了生活的基础。
一次，鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨逊成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨逊有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨逊又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起! 鲁滨逊是个伟大的人，坚毅的人，不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了20xx年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。 成就了一番不平凡的事业。鲁滨逊的坚强不仅让我佩服，他的乐观精神也很让我佩服。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃，看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活布满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我深刻地明白，人不论何时何地，不管碰到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。就像《士兵突击》里表现的精神一样，不抛弃，不放弃，才能更大程度上铸就人生精彩，才能更大程度上书写人生的光辉。无论生活给了你什么，抱怨并没有什么多大用处，像鲁滨逊那样的实干家才会最终得到生活给你的精彩。
读完这本书，我已经起航的人生航海，已经铭记：面对困难，一味逃避并不能解决任何问题，只有自己真正面对了，才能更好地解决，才能享受失败带给自己的快乐。
我信仰叔本华的实际：喜好欣赏一目明了的书的人是勤奋的人，只要欣赏那些需要本身反复思索本领明白的书的人，才是真正念书的人。我以为一个民族也是云云。一个没有相比深邃著作的民族是不创造八的民族。真正的深邃，不是由于它阔别我们的一样平常生活，而是由于它直面天下本身的繁芜。我的欣赏也是云云。我喜好欣赏深邃的著作。在欣赏中我夸大想象和遐想。再笼统的实际表述，在举行思辨明白的同时，我把它复原成一样平常生活的图景。有些只需要现成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以为，无法进入笼统观点的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以为明白笼统观点，这个观点在他那边也曾经是一个去世的工具了，既没有团结才气，也没有天生才气。
我”在石板上刻骨铭心地“观”着。镜子呢?镜子照旧镜子。我从君子书末尾“念书”生存。村里的巨细孩，从初中学校借回君子书。有些巨细孩还爬到教师家或供销社里去偷君子书。借返来的第二天就要还，于是一本君子书在村里轮番读到天明，轮不着的干怒视。读小学的我放学回家，紧张任务是放牛，读君子书的机会比其别人多。其时用得最多的一个短语，大概便是“改革的东风”。在这“东风”中，我感触到了父辈们终身的“悲凉”。这种“悲凉”感越来越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木专一的“眼”。读高中时，我冒死地思索农人的运气。读的书越多，越创造七，越感触到天下的严惩、知识的无涯、思索的无穷，而人在此中的运气也越贴近，越飘渺。我不知不觉走上笼统之路。当年的“屯子之思”远了，“人的运气”这个维度却刻骨铭心了。
今天，我在语文课上学习了唐代诗人孟郊写的《游子吟》，被这首诗深深地感动了。
我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学；绞尽脑汁地做我喜欢吃的菜；嘘寒问暖地呵护着我……妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮着我，使我一直向前。妈妈好比是天上的太阳，总是温暖着我，让我茁壮成长。
还记得那是一天中午，妈妈感冒在家休息。我出门前她千叮咛万嘱咐让我记得带雨伞。我往窗外一瞧，心里嘀咕着：天空万里无云，哪会下什么雨？根本没把妈妈的话放在心上，背着书包上学了。在上最后一节课时，天空果真乌云密布，黑沉沉地压下来，不一会儿就“哗啦啦”下起倾盆大雨。糟了，妈妈肯定不知道我没带伞，怎么办呢？真是天公不作美，明知我没带伞，还下雨。整节课我心神不定，心里面像有十五个吊桶——七上八下的，老师讲的课我一句话也没听进去。
“丁零零……”放学了，雨依然下个不停，看着其它同学披着雨衣，遮着雨伞回家了，教室里只剩下我一人，我整个人都瘫软了。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”我真后悔不听妈妈的话。正在这时妈妈那熟悉的身影又出现在我的眼前，我高兴地抱住妈妈，不解地问：“您怎么知道我没带伞？”“你那犟脾气，别人不知道，我还不知道？”妈妈微笑着说，却止不住地咳嗽起来。我不好意思地低下头，心想：都是我不好，害得生病的妈妈又要跑一趟……
妈妈，您跟天下所有的母亲一样，我哪里需要您，您就会出现在哪里。如果没有您，我不会这样快乐地学习；如果没有您，我不会这么幸福地成长。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是多么伟大，我怎么能报答得完呢？但是，妈妈，我一定好好学习，用优异的成绩来报答您对我的爱，因为我知道，这样会让您的脸上绽开欣慰的微笑。
从小，我就喜欢读课外书，从小学一年级起，我就和课外书结下了不解之缘。
还记得小时候，爸爸为我买回第一本课外读物——《儿童读报》的时候，我就拿着那本书津津有味的看起来，居然连饭也顾不上吃，爸爸问我：“好看吗？”我还煞有介事的说：“好看！”把爸爸他们逗的哈哈大笑起来，而我则是一头雾水。
其实，在那时我并看不懂那本书，只是觉得那上面花花绿绿的很好看，对于上面写的什么是一点儿也没有弄明白。
渐渐的人长大了，也和其他小朋友一样进了学校，在学校里我和书籍的接触就更多了，在老师的指导下，我学会了许许多多的文字。所以，我终于能读懂儿童书籍了，它里面写的什么我也都看得懂了，我就更喜欢读课外书籍了。
一直很想了解贝多芬是一个怎样的人，现在终于有机会拜读法国文学大师罗曼.罗兰《巨人三传》中的《贝多芬传》，从中不仅看到了贝多芬坎坷的生活和艰辛的创作历程，同时看到了这位艺术大师伟大的心灵。
首先真的要感谢罗兰大师为我们创造了这部享誉文坛的巨作，他用生动而又通俗的语言以及丰富的材料向人们道出：任何伟人的天才必定要经过一个与同他对立的社会激烈斗争的过程，才能完全展现他们的天才，完成他们的创作。欣赏《贝多芬传》时，与其把它当作是一部人物传记，不如把它当成是文学作品来欣赏，因为它既有大量翔实的史料，又有通俗生动的文学语言，既有传记的真实性，又有文学作品的审美观。罗兰的《贝多芬传》在揭示贝多芬面对各种困难——爱情的破灭、贫困的侵扰、致命的耳聋——但在精神上依旧坚贞不屈，而且最终在欢乐的凯歌中完成了举世闻名的第九交响曲乐章，从中投射出了罗兰对伟人强烈的敬仰之情。 这部作品的一大特点是抒情贯穿始终。贝多芬是一个音乐伟人，于是罗兰在诠释他的人生时，又犹如诠释他的交响乐一般，这可能就是为什么我在欣赏这篇传记时觉得它也像贝多芬的交响乐一样激昂的原因吧。这篇作品的抒情格调，就犹如贝多芬的交响乐一样抑扬顿挫，其中，罗兰采用了拟人的手法，满怀激情的将贝多芬的《第九交响乐》中充满欢乐的情调描绘出来，并且将这种格调贯穿了全篇作品，于是《贝多芬传》自然而然地也成了一部激昂的交响曲。 虽然《贝多芬传》充斥了抒情的格调，但在谋局布篇上，罗兰还是忠于传记的写法，以贝多芬的生平事迹为主线展现主人公的顽强意志。首先，罗兰用了一大段的文字来刻画贝多芬的肖像，让读者对贝多芬的形象有一个感性的认识，仿佛贝多芬那充满忧郁的双眼就在我们的眼前。在有了第一观感的时候，罗兰带领我们走进了贝多芬的生活，霎时间，贝多芬的喜怒哀乐又让读者与其同喜同悲，仿佛我们是在身临其境地陪伴贝多芬走过他的人生。 这里最值得一说的是罗兰对贝多芬之死的描写，如果要说贝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是平静而震撼人心的。原文中有这么一段描写，让我感觉内心波澜壮阔。罗兰把他的一生比作一天——一个有雷雨的日子：先是一个明净如水的早晨，然后是一阵复一阵的狂风，黄昏将近，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，夹带着大风雨。接着有了一个大转变：“突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明又重还给了我们。”这是罗兰笔下的贝多芬的震撼人心的死，让我们既感受到了伟人死前的悲壮，也将伟人的精神永远铭记在心。这种写作手法就好象是电影中常用到的“蒙太奇”，不断变换镜头，罗兰最后引领读者从狂风骤雨中走出来，回到晴朗的白天，我想，他是要告诉我们：贝多芬的一生虽然历尽风雨黑暗，但他给后人留下的，永远是明朗的白天! 以上就是我对《贝多芬传》印象最深刻的两点。 《贝多芬传》的立意也是很高的，以我的理解，罗兰选取贝多芬作为他的写作对象，主旨是在于歌颂克服困难和战胜痛苦的精神。罗兰崇敬贝多芬，崇敬贝多芬的英雄主义，所以英雄主义精神贯穿整部作品。真可谓是英雄眼中看英雄。 通过这部作品，我既看到了文学大师罗曼.罗兰的光辉，又看到了音乐家贝多芬的才华。在文学史和音乐史上，他们都各有一席之地，发挥着自己的光和热，写下一篇又一篇的文章和乐章，所以，在我的眼中，他们都是我们值得尊敬的英雄!
20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国青年作家罗曼.罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”，又称“巨人三传”或《名人传》。
无论是音乐大家贝多芬，伟大的雕塑家米开朗基罗，还是文坛泰斗托尔斯泰，在那闪耀着灼人光芒的背后，却是一个个的孤独者，精神上的孤独者，像是在茫茫无际的沙漠上徒步的行人，他们在不断地探索。
这是一种伟大的悲哀。精神上的痛苦让他们变得决绝，思想上的那种既受压抑又想冲破束缚追求自由的矛盾的内在爆发力，成就了他们无与伦比的艺术才华。
如果没有这种精神上的绝对的孤独，伟大的艺术作品该如何产生。音乐、雕塑、文学领域将平庸无奇，所谓的艺术再也不能称之为艺术。
贝多芬的孤独让人感动，他在孤旅中努力地寻找一个个突破口，希望能凿开一个小孔，他用音乐与外界的人沟通。
米开朗基罗，他的脚步是如此的匆忙，他的手永远是不停息地在抚摸着那一块块光洁的大理石，然后，在狂热的目光的注视下将这些冷冰冰的大理石一击一凿雕刻成一尊尊美丽的塑像。
托尔斯泰他拥有显赫的地位，多情的家人，可是他确确实实是一个孤独者，在精神的沙漠中为了创造一片片绿洲而努力开垦的行人。他永远渴望着人与人之间的爱，退让、宽恕、微笑、质朴、明净，这是一种柏拉图式的美丽。
古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”印证了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他们却创造了人类艺术的辉煌，他们的作品流传千古
丹青泼墨，遨游书海，我们在书的世界里长大。我们可以在古书里一窥盛世朝代里的繁华与昌盛;在科幻小说里一览未来世界科技的发达;或是驶着一艘名为近代文学的小舟，回溯历史的潮流;再或是走过一道名为童话的彩虹桥，感受虚拟人物身上的精神与力量。是书丰盈了我们的生活，是书丰盈了我们的精神世界。
自小，我就爱读书，四大名著、《千字文》、《增广贤文》、《论语》，我都粗略翻过。但记忆里印象最深刻的只有一本，就是《西游记》。这是我四、五岁时最喜欢的睡前故事集，爷爷在我睡觉前总会讲上一个章节，然后我就带着对神话的遐思与幻想进入甜甜的梦乡。
每当听到三打白骨精，孙悟空被冤枉的情节，我会很生气，为他打抱不平。每当听到火焰山铁扇公主被孙悟空戏弄这一章时，我就会哈哈大笑，赞扬孙行者聪明。听到神龟把他们师徒四人甩下龟背，我既觉得可惜，又觉得他们被惩罚是应该的。
我的心绪随着故事情节发展进入一个个时空，感受主人公们情感的跌宕起伏。这时，爷爷总会慈爱地摸摸我的头，眯着眼睛和我一起感慨。爷爷也是我最知心的书友，那些各地的小说大都是他给我搜罗来的。因此放假我最爱去的地方就是爷爷家，和他一起阅读就是我最大的享受。
现在虽然长大了一些，但《西游记》中的情节仍然历历在目，我仍旧对阅读情有独钟，不过我的阅读面更广了。不只看明清小说，经典文学，我也开始读《山海经》、《搜神传》一类的神话志异，还有外国的文学名著，像小仲马的《茶花女》、爱丽丝·门罗的《岛》、罗曼·罗兰的《名人传》，这些书，我都仔细读过。
闲暇时分，捧一本书，细细阅读，你会发现书里蕴含着一个奇妙的世界，形形色色的各式人物，各具特色的景物描写，书里的一切都那么令人神往。“书中自有黄金屋。”阅读让我们的生活更加丰富，更加快乐，更加美好!
第一个故事，看完后没太大的感受。还想着果然几年后重读就没有当初的感受了。
第二个故事还是有点感动，但我个人更多的还是可惜，年轻人苦苦挣扎实现的梦想，却以这样的方式实现，父亲或许终生都会很难过吧。
第三个故事，讲述了浪矢爷爷一家人的故事，最感慨的是浪矢爷爷说，每个人其实在咨询时心里都有了答案，只是需要有人帮他们确认自己的选择是正确的而已。毕竟，选择真的大于努力。
第四个故事也让我很感慨，从亲密关系的角度看，父母间的相处其实是有点问题的，但由奢入俭难，而且在压力面前谁都没办法做得特别好。而浩介在年少的时候是不懂得父母之爱有多深沉的。也许父母心中都不知道日子什么时候才能真的变回原来的样子，也许作为成年人她们有很多不好的地方，但毫无疑问，他们都是真正爱着浩介的，虽然他们并不太会表达，也许是作为成年人为了保护自己的脆弱才不愿表达。但是读故事的时候还是觉得很难过，他们为了浩介过的好一点，选择了自杀。父母之爱子，必为之计深远。或许如果浩介没出逃，结局就会不一样，但我也说不清哪种结局会更好一点。
第五个故事也是我大学读的时候印象最深的一个故事，当时读故事的时候只觉得人作为多面的存在实在有点复杂。现在重读，更多的看到了故事温暖的一面，幸平三人最终还是被温暖了。当然，人性还是复杂的，我们做的事或许真的是为了满足我们自己不同的内心需求，善事也好，作恶也罢，都是出于内心的需求而已。当然，也希望更多的人被温暖，世界多一些善意自然更好。
虽然书中巧合多的有点刻意，我也能理解为因为丸光园和杂货店都在一个不大的小镇上吧，范围小，自然故事中的巧合就多了。
爱情也好，使命感也好，人性善恶也好，都是我们来过这一个世界的证明。
九岁的小男孩威尔和他的妈妈得知父亲在伊拉克战争中牺牲的消息后，痛不欲生。为了缓解悲伤，他们去印度尼西亚的海边度假。在那里，妈妈为一直很喜欢大象的威尔安排了一次骑象之旅，作为他的圣诞礼物。骑象那天，威尔很兴奋，但是大象乌娜却很反常，她不肯靠近海边，反而带着威尔远惊慌失措地冲进了丛林之中。原来大海啸即将来临，乌娜提前嗅到了迹象，救出了威尔，威尔的妈妈却在海难中遇难了。除了一件衬衫和一瓶水以外，威尔一无所有。他必须学会在丛林深处生存下去，不过幸好他不是独自一人，他还有乌娜……
读完这本书，感慨万分，不禁为作者的构思赞叹不已，把时下最为全世界人所熟悉的几件大事情印尼大海啸、伊拉克战争、保护濒临灭绝动物、保护大自然等，通过9岁的英国儿童威尔以第一称“我”的叙述而紧密联系在一起，寄托了作者的期望、作者的爱与恨。
小说情节中让我极为震惊的是作者极具讽刺意味的描写了一段丛林之险，而这段最具杀伤力的危险并不是来自凶禽猛兽而是来自于人类本身。丛林中的一切生命都懂得生存之道，人类却在这里显得如此无知。被称作神的安东尼用猎枪打破了丛林的和谐景象，一幅安居之景在人类的践踏下顿时化作鲜血淋淋的战场。射杀红毛猩猩，猎取老虎皮，滥杀无辜，任意放火，破坏自然的宁静，无视生命的存在。人类的暴力、残忍、贪婪与狡诈让威尔受到的屈辱深深地烙在心上。而与之恰恰相反，包括老虎、熊、蛇、鳄鱼在内的所有的动物都表现出了一种生命间的尊重，他们会表现出友好，他们会与威尔并肩而行。威尔与红毛猩猩们一起化险为夷，那些被称作动物的小生灵们，他们天性平和，心地善良，他们也有爱，懂得感情，他们也知感恩，也有欢乐和忧愁。
读着本文我常常想，如果主人公换做是我，我会怎么做呢?能承受生活的如此痛击吗?能忍受丛林的艰苦生活吗?能那么机智勇敢地客服种种困难吗?小小年龄的威尔告诉我们，只要不放弃希望就会拥未来，就会勇敢从容地生活下去;他还告诉我们，人的潜力是惊人的!威尔，好样的!
《刺》这本小说，说实话，很聪明，没有过分修饰其报复的手法，也没有多余的情感支线，精炼的语言将读者的思绪围绕在“暴力”这个词之中，非常清晰的将作者的真情实感表达了出来，用作者的原话来讲就是：“这个小说的主人公不是人，是暴力”。这也是我第一次以小说的方式了解社会的阴暗面，在沉重的心情中，我读完了这本书，其中多次勾起我的回忆，通读完之后给我的感觉不是愤懑，不是惋惜，是无奈。小说的三个部分分别用蔷薇、月季和仙人掌来描写这些施暴者和受害者他们在生命不同的时期，不同的命运和结局。
首先是蔷薇花的刺，故事发生在十年前，与人们印象中的书声嘹亮，花团锦簇的校园不一样，一阵清脆的上课铃打散了韩晓婷以往对校园生活的全部向往，她遇见了这个世界上最不和谐的音调，张家的千金姐妹。而一件微不足道的小事，酿成了韩晓娟童年的悲剧，也造就了她，我们都学过一个定理，叫做“沉默的螺旋”，简单的描述就是舆论影响人们的同时，让少数持有不同观点的人害怕去发声，而我觉得在韩晓娟悲惨的童年过程当中的旁观者，他们情有可原，在生活上有谁愿意同异类朝夕相处，职场上有谁会与一个屡屡被老板穿小鞋的人共事，他们只是做出了选择，为自己的利益站了错误的阵营，他们只是间接的造成了事情的恶化，而那些可恨的'人，我认为死有余辜。
文中的张家姐妹，彻头彻尾的向读者们展示了人心的险恶，我是一个性恶论的追随者，我相信所有人生下来就是恶的，但是通过后天的学习和教育，人的恶性是可以被抑制的，而在这所可悲的学校里，老师与学生勾结，放任不管的态度让受害者承受的更多不是来自肉体的折磨，而是心灵的创伤，监管部门的不作为，成为了校园暴力的保护伞，同时我也为这对姐妹感到可悲，他们无法无天的性格不是来自天生，而是后天的教育，似乎他们就是为了变坏而变坏的，没有选择的权利。试想一下，如果当时韩晓娟屈服了，或者是没有遇到她的贵人张峰，那她的人生轨迹是否早就走到了尽头，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，甚至以为自己可以凭着年龄为所以为，即使她们最后受到了法律的制裁，但对韩晓娟的一生留下的阴影是无法弥补的，不要说什么正义也许会迟到，但不会缺席之类冠冕堂皇的话来安慰自己，迟到的正义失去时效性，就变得一文不值，倘若有关部门能够重视校园暴力，并且向人们普及如何预防校园暴力和受到校园暴力以后得解决措施，我相信社会会变得更加稳定，而中国目前的法律，仅仅只是颁给看得懂法律的人。在欧美国家，校园暴力是一个十分严肃的话题，设有很多官方机构和网站，包括很多学校有校警，情节严重的将面临开除学籍或者蹲号子的情况，由此得知，只有让每一个学生认识到触犯法律将要承担的后果，才能更加有效地从根本上防止校园暴力的产生。
接下来就是职场暴力，与我年纪不相仿的，便是职场，但是在现实生活中，也有很多形似职场的地方，比如社团，组织等。在社团里，相信很多人都经历过，自己的能力明明足以胜任某个职位，却终究争不过那个已被钦点的人，这个时候你能怨谁呢，只能怪自己没有含着金汤匙出生，关系不够硬，或做过什么得罪当局者的事情，这些会成为别人对你的刻板印象，而想要改变别人对你的刻板印象，几乎不可能，不论你变得有多好。你身边的人明白你的遭遇，却为了保全自己而置身事外，孤立无援的你，早已不是身处在只用拼命读书的年代了，你身上的负担来自家庭和自己温饱问题，家破人亡的事情也时有发生，既然已经出现了这样的问题，不妨就来谈一谈我的想法吧。我认为避免职场暴力最好的方法就是，通过立法来保障劳动者的权益，不仅仅是让劳动者自强，人们不应该害怕老板，老板应该害怕员工。
其实讲到这里我一直想谈一个人物，也是小说的主要人物：刘涛
刘涛在最初的介绍当中就有提到，她的成绩并不差，在班上也是数一数二的，但是和张家姐妹对韩晓娟的态度不同的是，刘涛讨厌的是她和自己的心水男生关系密切，虽然每一次的霸凌行为中，刘涛都没有参与，给人一种无辜的感觉，甚至成为了成年之后刘涛用来反问韩晓娟的筹码，但是韩晓娟并没有因此放过她，因为他笑了，而她也是唯一没有受到惩罚的人，当发现曾经的受害者和施暴者身份互换的时候，心中的一个念头占据了我的理性判断，真是自作孽而不可活。刘涛还是幸运的，她遇上了小六，小六也愿意为饱受职场暴力的刘涛出头，但是让我震惊的是，刘涛在摆脱韩晓娟的“魔掌”之后竟然问韩晓娟过去的仇为什么还想报，当时我整个人都被这个奇女子的脑回路吓懵了，为什么当年的施暴者可以理直气壮地去问受害人为什么这么多年了还要记前嫌，你折了人家的翅膀还反问人家干嘛打你天堂的主意，难道这么多年过去了连刘涛自己都觉得自己只是一个旁观者，一个过客，一个无辜的人吗，从未见过如此厚颜无耻之人，她的能力不足以让我怜悯她，比起那些动手打人的人，她这种默默在一旁欣赏自己杰作的人最令人作呕，如果当时她发声了，或者在事后她主动向韩晓娟道歉，那么在多年后，韩晓娟还会对她进行一系列的报复吗。
至于书的第三部分，大概想表达的是，在不久的将来，人类可以通过科技手段来查看身边人的信用等级，甚至可以屏蔽自己不喜欢的人，让每个人的过去都变得更加透明了，我相信这是一个让人们树立良好信用的好办法，但是不实际，透明意味着缺少了一部分自由，人类如果每天只为了提升自己的信誉而活，那跟机器是一样的，所以在我看来第三段写的特别扯淡，不过他确实表现了许多当今社会上发生的事情，就像我第一段写的一样，网络暴力主导世界。这一部分最大的亮点就是这个脸上有胎记的男人，将站在舆论风口浪尖的人，推向了人民的法庭，让群众来决定他们的死活，一句一句歹毒的话，出自不同的阶级，有学生，有买不起房子的上班族，有老年生活得不到保障的活死人，不计后果的言论，就像仙人掌身上的刺，若是靠近必以血馈赠，所以，这个世界上，哪里有什么性善论，性恶论，更多的是人类的无知，也许只有等到所有人意识到自己已是游戏中的一员时，才会憧憬有一个靠谱的惩罚机制来保护自己吧。
中国有句古话“冤冤相报何时了”，以暴制暴有什么好处吗，有，能满足一时复仇的快感，这是弱者的想法，以牙还牙，以眼还眼。但是对于眼光长远的人来说，也许冰释前嫌是一件十分艰难的事情，但是一定是最有用的，用爱感化仇恨，用制度保护弱者，我相信世界会变得更加美好。
只可惜我这一介草民，是注定不能理解鸿鹄之志的，所谓的改造，只是妥协。