《观察儿童》读书心得体会（精选32篇）
通过阅读《观察儿童》一书，让我对观察记录有更多的理解，也更明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。
书中清楚的告诉我们要如何观察、如何来记录。
一、观察方法形式多样，选择合适的方法观察
观察儿童可以随时随地进行但是你要想好要观察他的什么行为，了解儿童在这个年龄段的发展水平。我们应当合理选择方法观察幼儿。在书中介绍了多种观察儿童的方法，但是应该因人而异，要根据活动中的现实情况，选择观察方法。另外，我们不仅可以从儿童的行为上观察儿童，也可以从儿童的绘画成品、拼图成品等来进行观察。通过观察儿童，可以分析他们的行为，了解他们的需要，拓展他们的经验，促进他们学习。观察的最终目的是为了从分析出的观察结果，找出更适合儿童发展的方法。
二、一步步教你如何呈现观察
在第2章中以书面、叙事风格来组织和呈现观察时该怎么做。用例子让我们知道完整的观察记录是什么样子的，对我们以后写观察记录时，有了参照，能更好的写出观察记录。在清楚知道了观察记录是如何展现出来后，又给出了一个案例，让我们尝试在这个案例中找到它要告诉我们关于儿童的什么，清楚了这一点，在接下来的观察中你能针对一个领域进行细致的记录，告诉你接下来我们应该怎么做。所以这本书值得我们去细细的品读，从书中能解决你在写观察记录时的一些困惑。
通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童怎样观察有了更为清晰的认识。通过观察儿童，我们能了解儿童已经达到了什么水平，更好地理解儿童为什么这么做，从儿童的视角去看事物。真正做到学会观察，这需要我们在工作中不断地练习、实践、反思，才能做到科学有效的观察。
《阁楼精灵》的作者是汤素兰阿姨，她写过很多有趣的书。
这本书讲述了一群善良、诚实、充满爱心的小精灵之间所发生的故事。由于人类生活环境的不断变化，小精灵赖以生存的阁楼变得越来越少，它们不得不离开人类，长途跋涉去寻找自己的新家园—精灵谷。在迁徙的过程中，小精灵不畏艰难险阻，用智慧和毅力战胜了一切困难，也寻找到了生活的快乐。那些精灵们最喜欢照顾孩子，尽管孩子们长大后也许不一定能记得它们，因为阁楼精灵会实施遗忘的魔法，但是它们却让孩子们的童年变得多姿多彩、幸福快乐。
如果世界上真的有精灵，我们的行为常常无意中就伤害了它们，尤其是阁楼精灵。因为随着房屋的改造，现在阁楼已经迅速减少，使它们失去了生存的空间，迫使精灵们只能迁移。而它们生活中缺少了人类，生活就没有意义，所有的阁楼精灵会一天天变老，一天天虚弱，也就是说精灵和人类互相依赖。因此我们应该保护环境，热爱大自然，学会与自然和谐相处。这既是为了那些精灵，也是为了我们人类！
《阁楼精灵》描述的是善良和智慧，播撒的是真善美的种子，这本书让我懂得了人要诚实、善良、充满爱心的道理。如果生活中好人既有善良，又拥有智慧，他们就可以保护自己、保护别人，还能够战胜坏人、战胜邪恶。所以我特别爱看《阁楼精灵》，也把这本书推荐给大家。希望大家在阅读过这本书后，能够让善良和智慧的种子在我们每个人的心中生根长叶，我们的社会也会变得更加美好。
这样一个科技鹏飞的时代，这样一个迷茫与喧嚣的时代，这样一个浮躁与现实同眠的时代，处在这样夹缝中的我们，又需要怎样的精神粮食，又应当读些什么呢？
穿梭在现代化的图书馆中，好像走在一个迷宫当中，在那堆积如山的书籍中，既有着对知识的敬崇，又有着知识对自己的压力。终于我选到了一本好书——《爱丽丝漫游奇境记》。
这本书写了小姑娘爱丽丝和姐姐坐在草地上，享受着温暖的阳光。这时有一只穿着有口袋背心的兔子嘴里念念有词地从她身边跑过，爱丽丝好奇的跟过去因而掉进兔子洞，从而进入了一场梦幻之旅
这部书以梦幻的方式和无逻辑的思考串联了一系列奇妙的故事，书中令人目不暇接的奇幻境界和故事发展的扑朔迷离激发了读者的想象力。它的语言幽默诙谐，完全摆脱了哲理式教育的边边框，以一种欢乐的文学形式而被人们接受。
轻轻地走进这本书，就传来了兔子的脚步声，和那秘密花园里叶子的柔柔细语，还有呼吸缓缓地清芬。兔子在面前跳跃着，热情的引领着我们，阳光斜射织成的金丝，为我们铺了一张地毯，让我们感受书中的快乐。为更好的感受到，情节的扑朔迷离，我们呼吸也轻轻轻轻。有爱丽丝的陪伴，话语也变成了歌吟。有这么多好玩的故事簇拥着我们，我听见了它们的心跳。
那座秘密花园里处处充满了神奇，有喝了以后能变小的饮料，有吃了以后能变大的蛋糕，有神奇的龙虾和徦海龟，有神气的纸片人和高大的毛毛虫，一个一个美妙的故事把我们的情绪引到高潮，好玩的童话和天真的心灵，这样的一顿精神大餐，谁能错过？
爱丽丝的心，仿佛那座秘密花园，那里有风声树声流水声。瞥一眼，，忘不了娇艳的花朵，走了很久，仍在梦中。
那座花园仿佛我们的心，爱丽丝也可人，水也可人，乘一叶轻舟，荡漾在书中，迷醉了心灵迷醉了灵魂。花园中散发着故事的芳香，随着思想飘飞，梦中也溢满了神奇的气息。
这本书之所以成为名著，是因为它是美好的，它不但可以抚慰我们的心灵，还可以陶冶我们的性情，它在给我们提供欢乐的同时也开拓了我们的视野，情节曲折离奇，文字优美，给人留下了深刻的印象。
那么请大家现在就打开《爱丽丝漫游奇境记》，来一次华美的深刻的阅读吧！
还请大家去接受这稚趣离奇的故事，把它藏进童年记忆的神秘王国，那里交织着五光十色的梦幻，如同采下芳香的花环。
游子吟
孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
每次读这首诗，我都非常感动。想起妈妈为孩子付出的很多，却从没有要求回报。就像我的妈妈，每天为我检查作业签字，陪我上英语课，她从不说累。
所以我今后要好好孝敬妈妈，努力学习，锻炼身体，做个有用的人，不让妈妈伤心。
妈妈，您辛苦了，我爱妈妈。
一个偶然的机会，我接触到了沈石溪的动物小说，那曲折离奇、引人入胜的故事深深吸引了我。特别是《雄狮去流浪》这本书给我的印象最深刻，它把我带进了一个多姿多彩的动物王国。
这本书主要写了狮子五兄弟被狮王双色鬣驱逐出境，过上了颠沛流离的流浪生活。为了让其它狮子更好的活下去，它们相继牺牲，留下了最小最弱的红飘带。红飘带历经千辛万苦，就在它要向帕蒂鲁狮群进攻时，黄鬣夺走了它的全部希望……
《雄狮去流浪》这本书有着丰富的细节描写，一个个动物在沈石溪的笔下，活灵活现，让人感觉身临其境。
当我读到流浪狮子五兄弟没吃过一顿饱饭，没睡过一个安稳觉，我体会到失去父母和亲人的孩子会有多么可怜；当老大黑鬣毛被长颈鹿踢伤，让同类分食自己的肉，我为它高尚的、舍己为人的精神感动；老二大头狮凭借自己的智慧让狮群饱餐了一顿猩猩肉，我知道了做事要有方式方法，不能蛮干；老三刀疤脸拼死抢水，与黑犀牛同归于尽，我明白了付出努力才可能收获成功；老四桃花眼企图走捷径当上狮王，却以惨败告终，我知道凡事都有一个过程，心急反而会失败；老幺红飘带即将向帕蒂鲁狮群起事，却没有抓住机会，我理解了“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的真正含义……
动物和人一样，有血有肉，有着真挚的情感，有时，甚至比人类的情感还要丰富细腻，还要伟大！
为了更加系统掌握观察方法，进一步了解观察的必要性，促进儿童和教师的发展，我仔细翻看了《观察儿童》一书。通读一遍层层深入的章节，带领我逐渐掌握了观察实施的全过程，让我受益匪浅。
第一章的标题——我们为什么要观察儿童？吸引了我的眼球。观察儿童是为了发现他们独自的特点，以及他们怎样接近、解决问题的方法。从而使观察者了解他们已经达到的水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。那如何呈现观察？第二章细致地解读采用书面/叙事风格来组织和呈现观察时该怎么做。如观察一个9个月大的婴儿在洗澡时的表现。观察记录体现了该婴儿的身体技能及婴儿与成年照料者的互动。我们现在使用的观察方法，也多是书面/叙事观察，第三章展示了我们还可能使用的方法：图标法、抽样法、书面法和检查清单法。但无论使用哪一种方法来记录观察，他们都需要包括原始的信息、评价和结论，这一点与叙事性观察是一致的。
了解了多种观察记录方法，我们怎样培养观察与早期学习目标相联系？例如：如果某儿童在使用剪刀方面有困难，那么就可以提供更加多的练习机会来帮助儿童加强手指肌肉练习的机会；某儿童注意力不集中，教师可以开发一些游戏或活动，帮助儿童联系倾听的技巧并保持兴趣；某儿童很难与其他孩子融合，教师就要想办法鼓励儿童首先与另外一儿童或成人一起互动，再融进一个小组……
作为幼儿教师首先应该做一名观察者，在倡导科研引领教研的当下，幼儿教育的主要研究方法之一就是观察法，通过观察发现幼儿在特定方式和科研过程中的表现和变化，研究者把观察的第一手资料作为重要的过程性资料加以分析和评价，以验证课题研究的成果。因此无论是儿童还是教师，都需要科学的`观察促进双方的发展。因此这本书是有着非常高的指导意义，我觉得可以把它作为口袋书、常规工具书，随时可以指导教师的观察工作。
黄仁宇写的《万历十五年》这本书的核心思想就是“万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。”也就是说，在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡，这实在是非常经典的。你仿佛看到冰山上面的一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山，在支撑着它，使你认清一个历史的必然性，明朝的灭亡并不是决定在李自成打进北京城，而是决定在万历十五年。
我们可以把万历十五年这个时期的明朝看作是一个家族企业，万历皇帝就是这个家族企业的继承人、董事长;把第二章所写的首辅申时行当做是他任命的 CEO ;把第三章写的张居正这个人，当作是一个前任的 CEO ，你可以比较前面的 CEO 跟后面的 CEO 做法有什么不一样，从而影响了什么样的一个未来;第四章，“活着的祖宗”，你可以看作是这个家族企业所遗留下来的一些企业文化、企业的价值观，所带来的一些制约，祖宗虽然已经死了，可是仿佛活着，你的权力和限制都是来自祖宗，但是到底对一个人影响有多大，又与这个人的能力有关系，如果万历是唐太宗或者康熙这样的皇帝，把他摆在同样一个地方，做的肯定是不一样的事情。
第五章所写的海瑞，是一个低阶别的政府官、地方官，有点像我们分公司、办事处的主管。他们直接接触客户，立即服务，为当地服务。然后他也会产生书中所讲的困惑:到底是听朝廷的，还是要听老百姓的?类似这种矛盾。像以服务为导向的部门，自然是以客户为先。但是，朝廷的意愿与百姓的心声，永远是两难的选择。
接下来戚继光。戚继光是一个将领，他去打倭寇，这比较像行销部门，跟竞争对手作行销的战争。例如我 从中国台湾被派到大陆来，就是一个外派的将领，就是要来攻打这个市场。而在打仗的过程当中，必须要用掉公司大量的资源，但这个仗要怎么打，公司就要因此决定怎样去分配资源。
如果说“活着的祖宗”代表了历史的包袱、历史的价值观、或者是朝廷上层的价值观，第七章讲到的李蛰正好相反，代表的是下层平民文化的价值体系和思想体系，他比较接近老百姓，可是跟上层的思想体系有一些冲突，是“自相冲突的哲万历十五年读后感1000字学家”。这就好像刚进公司的大学毕业生，感觉公司的上层，就像是“被腐化的知识分子”，权力很高，已经萎靡了。
从第一章念到第七章，从“公 司董事长”内心的转变，一直看到普通人的思想。然后你会慢慢醒悟，平淡的“万历十五年”如何决定了几十年后明朝的灭亡。把它归到你现在的企业里面，或许这一周也是平淡无奇，和以前一样，但可能公司未来的五年就决定在这一周，不是因为这个礼拜产生了什么惊天动地的大变局，不是!而是在这一周背后，有一个很大的冰山、一个很大的体系在运作，有形的官僚体系，加上无形的思想体系在运作，而导致了你五年后的景况。
这本书的价值就在于，当我们观察身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业未来的兴衰，从而培养出一种对未来的洞察力。所以很值得我们去品读。
财富是许多人想得到的,但如果你获得财富而不会理财,乱花钱,那么你得到的财富就一定会消失!
读了《小狗钱钱》这本书,教会了我如何支配金钱,而不是受金钱支配,教我如何像富人那样思考.正确地认识和使用金钱,教会我如何进行理财投资,找到积累资产的方法,早日实现财务自由！
这本书里讲了钱钱所说的理财方法。现在我也开始学习理财，我做了几个梦想钱袋，把梦想写上贴在那里，我给自已定了一个要求：把不该花的钱就放在里面。还有，不该买的物品就不买，如果你想买那件物品，就看一下那件物品对你有什么用，有用其所长就买。
我自已还做了一个盒子，把不用的钱就放在里面，不去想它，一直先等到你那个盒子已经放不下钱的时候，你就把它剪开，看一看那里面有多少钱，这的你就成功了一部分。
让我们一起行动起来，创造财富，学文稿中的吉娅那样，利用自已的爱好来挣钱，像文中的金先生那样，利用理财方法来平衡金钱，这书被我读过之后，我发觉我喜欢这本书，因为文中读到的理财会改变一个家或一个人的命运。
通过认真的通读《观察儿童》这本书的每一个章节后让我受益匪浅，深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察，了解幼儿的'游戏总体情况，如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行观察，了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。
著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析，才能真正了解孩子的内在需要和个别差异，以决定如何协调环境，并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。书中提供了大量的幼儿早期学习目标，可以正确地帮助你去进行定位，明确目标，有科学的理论依据；其中还有许多具体的练习活动，可以帮助我更好地建构起自己的观察技术和知识体系。通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识。如：
我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。
通过观察儿童，我们能了解什么？——他们已经达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。通过观察儿童，我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。书中以具体实例一步步教我们如何呈现观察，让初学者能更直观地了解具体的操作与记录方法，从而对每一次的观察确定目标和目的，详尽观察情况的记录做到清清楚楚、明明白白，并将自己观察到的发现与工作实践联系起来。反思我们现在的个案观察，通常是以叙事型、描述性观察，形式比较单一，而且并不是特别规范，我们每个人都有必要认真学习一下叙事型观察的记录和描
述方法，在书中特别指出“要求你安静地坐着，尽可能不引起丝毫的注意，要记得，你若与儿童发生互动，他们的行为就会受到影响。”从这一点可以解读到，保持幼儿的自然状态，发现孩子的真实反映，教师尽量做到回避而不是介入。记录的细致和客观是叙事型观察的书写要求，通过一个实例让我感受到观察者的细致性：她把一个儿童的动作、时间段、语言、语气、表情都描写的十分详细具体，看着这一段文字，我的脑海中也随之浮现出当时的场景。我想这个范例给我的启示就是不要放过观察对象的细节，往往细节就是反映对象的特殊性，更能帮助我们分析出观察者的发展状态，有利于帮助教师进一步规划对象的发展前景。
总之“观察”是我们每一位教师必备的素质，要想提高我们的观察能力，就必须在实践中不断尝和摸索，形成一套适合班级幼儿发展的观察方法。让我们用意大利教育家蒙台梭利的话来勉励自己吧：每一位教师要将自己的眼睛练得如同鹰眼一般敏锐，能观察到儿童最细微的动作，能探知儿童最殷切的需要。
读书，让我拥有一份绝美的心境。
每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本书，我从书中，能够随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息……
读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅简便诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……
渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心境。
读书，让我的教育理论更丰富。
“书籍是人类提高的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，经过读书能够加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。
刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑。
李镇西教师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的梦想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的梦想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
读书，让我更自信地应对生活。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的活力；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。
当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。
阅读本书我采用了两种方法，一是略看，二是精读。第二部分的第4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14章以及第三部分的第17章精读，其它章节略看。
全书围绕一个关键词“观察”来讲述，主要表达这样两点内容：一是作为儿童教育工作者为什么要观察儿童，二是如何去观察。
首先，对儿童的观察是如此重要，如果不具备观察能力，不能以有意义的方式“看”和“听”，我们就不能与我们正在照看的儿童有效互动，无法理解并促进他们的生长和发展，也不能保护他们免遭危害。
其次，观察，尤其是自然情境中的观察是了解儿童、了解他们知道什么以及他们能够做什么的最真实的评价方式之一。
一线教师每天和孩子们呆在一起，融入到孩子的一日生活中，作为参与式观察者，具有得天独厚的条件，更能保证观察的隐蔽性，保证获取观察资料的真实性。
那么，如何观察呢？
为此要增强观察技能
观察的有效性（正确性）和完整性取决于你观察时所依据的理论观点以及你的观察技能。
增加你观察的准确性和可靠性的三个方面：客观描述、解释或说明、评价为了保证观察的有效性，观察不是偶然的随机的，在观察之前要知道观察什么，到哪里观察，以及怎样观察。在观察过程中，切记“行为是观察和记录的核心要素”。
第二部分的第4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14章，详细阐述八种观察和记录方法：
（1）叙述性描述
（2）时间取样
（3）事件抽样
（4）轶事记录
（5）日记记录
（6）频次统计
（7）检核表
（8）等级评定量表。
对于每种观察和记录方法都有很详尽的讲解，并以举例子的形式很清晰地阐明了各类观察和记录方法如何使用，以及它们的优缺点，其中提供的一些观察记录表，我们在设计自主性游戏观察表中，可以借鉴和使用。
在介绍完观察方法后，又以新生儿（0—1个月）、婴儿（1—24个月）、幼儿（2—5岁）、学龄阶段（6、7—8岁）三个阶段孩子的身体、动作、感知觉、情绪、社会行为、语言发展、认知与智力发展、游戏、情感行为等方面，进行观察练习的具体讲述。这部分内容具有可操作性，试用价值较大。
总之，读完《观察儿童》这本书，从理论上更清晰地认识了为什么要观察儿童，观察儿童行为后该如何评价这一行为。从实践上，为观察记录表的设计提供指导，为更有针对性地观察提供范本和依据。对于幼儿游戏中的一些行为，并具备观察能力的人，没有敏感性，看到的只是表象，不能透过现象看本质。看完此书，犹如被特训一番，尝试着在幼儿游戏中学着去“看”，去“听”，从孩子的观察中会收获很多，学会观察的同时，不仅更加了解幼儿，也是在一次次的真实性观察中，不断提升自己的观察能力，不断提高自己分析问题的能力，日积月累中专业能力得到进一步提升。
作为一名幼儿教师，懂孩子、了解孩子的前提是“学会观察”，从观察中有所思、有所行！
“婴幼儿是天生的学习者，掌握环境和征服世界是他们与生俱来的本能和驱力。”本书译者开篇的一句话，让我感触良多。是啊，既然幼儿本身就是学习者，所以如何来为幼儿创设一个良好的环境，促进他们的主动学习，从而建构自己的知识经验，就成了我们老师们的一个首要任务。如何做好这一点，就要靠我们的细心与用心。
一、 细心去发现。
在很多游戏中，具有很大自由度的自主游戏，一直是幼儿们的最爱，在自主游戏中，孩子们可以充分发挥自己的自主性，自由地玩乐，从中获取着自己需要的知识经验。正如本书第5页中“8 岁卡门和7岁约翰之间的对话”，其实事情的越因很简单，就是他们俩帮玩具娃娃洗澡与洗玩具娃娃的衣服。对于很多人来说，这是一件很平常的事，但是笔者却捕捉到了这一细节，在关注他们的对话中，发现孩子们其实是一种有目的、合作的玩，他们在其中不仅交流自己已经获得的知识，还能一起用所得的知识解决实际中碰到的困难，其中有假设、有实践、有结论。而这种发现，就能很好地帮助老师建立对孩子自身经验的认识，不断创设有利的环境，从而帮助孩子们在此基础上进行进一步的提升。可见，孩子们的学习远处不在，关键在于老师要具有一双慧眼，不断发现孩子们的自主学习，从而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引领。
老师在发现孩子们的自主学习与兴趣点后，如何来进行引领，则又是一项关键。在这其中，老师首先要进行分析选择，选取其中有价值的点，来进行进一步的生成活动。因为孩子毕竞是孩子，认知能力差，是非观念不清晰，盲目地随着幼儿走，就失去了老师的引领作用，也会让孩子们走入误区。如本书第4页中“6岁艾沙卡的故事”，老师在得知艾沙卡洗汽车的发现后，敏感地捕捉到了其中的价值，从而设置了一些场景，来引导艾沙卡进一步的实验。虽然学习并不是在学校开始、在学校结束的，但和妈妈洗车的经验开启了艾沙卡的思维之窗，而老师的引领与帮助，通过在学校和同伴们一起进行的活动，艾沙卡的经验进一步获得了扩展，这其中，老师的引领作用就是其中的关键。
细心去发现孩子们的生活与游戏，用心去引领其中有价值的点，那么我们老师就能真正读懂孩子们的思维，与他们靠得更近，真正做好我们“孩子学习的支持者、引领者与合作者”。
近期，结合培训班的作业要求与自身的工作需要，将《观察儿童》翻阅了一遍。翻阅第一章，就被这本书吸引了。因为内容是我现在工作研究所需要的，其次，这本书不似一些书讲述高深理论，离我们感觉很远。它的陈述方式更像有一位导师，就在你的身边向你娓娓道来你在观察中的一些问题，并用具体的案例，可借鉴的解决的方法让我知道今后该怎么做。这本书让我受益匪浅，引发我进一步深读它的兴趣。
实施教育，观察先行。教师应通过有目的、有步骤、有计划的观察，获得大量具体、真实的信息，理解和评价幼儿的发展；在此基础上，学会科学地观察幼儿，就成为每个幼儿教师都必须掌握的教育技能。在实际工作中，教师要很好地把握科学观察的方法，使观察的过程得到完善。
观察，观为看，察为思。结合现实工作中，看到了许多观而不思的行为及被搁置在文本上的那些可记可不记的记录。书中“观察的价值在于它们的运用，而不是作为文档的收集”的观察价值与目的，引起了我的共鸣。那如何助推教师开展有意义的观察？使观察成为教师推进幼儿发展的自然实施的教育手段，我们能为教师做什么？此书给了我启示。
一、教师要学会观察
意大利的瑞吉欧教学思想中有这样一句话：“接过孩子抛过来的球，并抛还给孩子。”它告诉我们，作为一名教师，要随时注意观察幼儿，及时捕捉幼儿中有价值的问题，然后再把问题“还给”幼儿，让他们“接过球”，投入新一轮的思考、探索，从而使主题活动不断深入。在教育教学过程中，虽然在运动、游戏中注意观察儿童，注重了幼儿的个性，但没有深层地科学地去观察。通过学习使我懂得了要以欣赏、包容、研究的态度观察幼儿。要有一种开放性的心态，充分了解儿童，解读儿童的行为，理解儿童的行为。
在活动中，我们可根据教育活动目标的达到程度对幼儿进行观察，教师提出教学目标是一致的，要观察幼儿在完成教学目标中的困难在哪里，教师提供的活动材料是否适合，充分，是否有可操作性。还需要有“鹰”一般的目光，捕捉每位幼儿身上的闪光点和个别差异。然后根据孩子发展的水平来调整教学目标，设计教学活动，提供有利于进一步发展的材料，使教学活动目标性更强。
二、选取合适的观察角度
无论什么样的观察活动都可以让观察者获取大量的信息，但观察者从不同的角度获取的信息，其价值是不同的。因此，观察者首先应根据观察目的，选取合适的观察角度，以获取有价值的信息去分析问题、解决问题。在实际工作中，有些教师就因为没有根据观察目的选取合适的角度，而使其“客观描述”笼统、简单，致使观察活动流于形式，失去意义。例如，某教师对一位新生入园适应情况进行观察，观察记录中仅有一句“小朋友走到教室门口，抱着妈妈说不愿上幼儿园”。可以说这是一次意义不大的观察，教师无法通过这次观察寻找有效的教育切入口。我们都知道，大多数新生在入园时都有哭闹现象，不同幼儿有不同的表现，教师只有通过对幼儿哭闹持续时间、父母处理方法、幼儿情绪变化过程等细节的观察，才能针对不同幼儿的特点寻找切实有效的新生入园教育策略。
三、教师要学会参与和倾听
“参与”就是教师要学会在活动中成为幼儿的支持者、合作者与引导者。幼儿探索活动的过程，是幼儿与教师共同建构、共同表达、共同成长的过程。没有参与，就没有观察。
“倾听”就是教师要学会做孩子的忠实听众。在“童声”中理解幼儿的生活，在“童声”中推动幼儿的探索。只有学会了倾听，教师才能与幼儿产生互动的心灵感应，才能更好地帮助幼儿在探索活动中不断地成长。例如：某教师要教小朋友用三个圆做成一只小蜜蜂，孩子们兴趣很大。在孩子操作中，教师一会在这桌帮忙一会又到那桌说说话。她的行动在告诉我们她在观察孩子的操作，并试图发现需要帮助的孩子以便及时的提供援助。结果她并没有发现她所认为的不会做的孩子，只能机械的.等待孩子呼喊她“老师，我不会”。很显然，老师错过了观察孩子、了解孩子最好的时机。她所理解的观察是主观的，被动的。在参与的过程中，她没有倾听到孩子真正的需要，她的孩子是否需要她的参与、哪里需要她的参与，她没有获得这些信息，所以她的观察毫无结果和意义。
但是，我们所强调的参与和倾听并不是独立的两个观察的前提和条件，他们是相互促进相互影响的。在探索活动中，对孩子的自主学习能力和师生互动要求很高。很多老师在孩子的活动中能很好的参与，并认真观察孩子操作情况，也能很好的倾听孩子的讲述，但是这样的参与有很多的盲目性，这样的倾听也比较形式主义，所带来的观察也只能是粗浅的、表面的。观察孩子在探究活动中的表现，首先要参与，但这样的参与不是老师主观的或是活动要求的参与，而是认真倾听孩子的需要，孩子需要老师、欢迎老师、愿意和老师一起操作，这样参与进来观察到的孩子是最自然的、最生动的，了解到的信息也是最真实的，而我们反馈给孩子的也将是最及时的、对他的操作最有意义的信息。
四、重视对幼儿操作过程的观察
在观察幼儿的操作活动时，很多教师常常重结果、轻过程。如某教师这样记录：“到美工组玩了一会儿，什么也没画出来，就到别的组去了。”这位教师只注意了操作结果，对幼儿在操作过程中是否有兴趣、如何摆弄材料等细节却忽略了，而这些信息往往更能使教师受到启发，并促使教师进一步采取有针对性的措施来促进该幼儿在现有水平上的发展。因此，教师应重视对幼儿操作活动过程的观察。
五、注意观察记录的客观有效性
教师所做的观察记录应该是对幼儿活动情况的真实而客观的反映。有些教师的观察记录中，发现他们持续观察的时间较短，没有将幼儿放在一个完整的情境中进行了解，教师往往只抓住幼儿说的几句话或几个动作就结束了观察。用这种不够到位的观察来指导教育行为，难免带有主观性。还有些教师记录的观察内容并非亲眼所见，而是根据其他幼儿反映的情况记录的，这就很难保证真实、客观、全面，教师据此分析孩子的发展情况也不一定与实际相符。
因此，我们应科学的观察幼儿，这是在实践中不断探讨、学习的基本功。应以正确的儿童观、教育观指导自己的教育行为，不断提高分析问题、解决问题的能力，最终成为最好的观察者。
好书，是能引发读者思考。这本书无论是内容还是编撰的格式，给了我工作思路上的触动。以上是初浅的认识，今后会再细细研读，改变自己，完善自己。
自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后，我对他的教育理念充满兴趣，一种追探的愿望十分强烈，陆陆续续读了他的几本书，《把整个心灵献给孩子》这本书，对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比，如同一面面镜子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途径，也透视出我的教育反思点和教育的方向，下面就对比事例谈谈我的感想。
事例描述：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
情景对比一：一天早晨，我在上班路上，看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过，老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花，一边走一边对小孙子说：“奶奶去摘一朵，你拿到幼儿园。”小孙子说：“老师说：‘公园的花不能摘，大家要爱护。’”老奶奶说：“老师又没看见，你对老师说自己家的，不就行了。”说完，老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过，却没有上前阻拦和教育，只是在思考着一个问题：“教师的教育价值究竟是什么？只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活？”在这个事例面前我是一位教育无为者。
情景对比二：在艺术主题活动《秋》的活动背景下，小婕带来了香扑扑的桂花，整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很温馨和甜蜜。
小忆低声说：“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉，斜眼看着小忆。眼神中仿佛说：“谁让你说的！”我相信小忆的话，因为他是小婕的邻居，他们又是好朋友。听后，我了小婕花真正来源，小婕不置可否。这时，老师采用说教的口吻说：“小婕把花带到幼儿园，说明她有关心班级，爱同伴的心意，但这种行为对不对？为什么？”接着说：“如果有了这份心意，最好怎么做合适呢？”
又接着说：“公园里的花是公共绿地，大家要爱护，才能美化我们居住的环境。”
三个相似的事例，却折射出不同教育理念下三种不同教育行为，也反映出不同儿童观影响下的教育行为，虽然只是很普通的事例，却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身，是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则，缺乏人性和情感性，显得比较生硬和枯燥，以说为主，老师常常有这样的感叹：“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长，让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为：没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科，他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问，具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者，更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化，富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。
用爱拉近老师与孩子的距离——读《教育在十字路口》有感
寒假读了《教育在十字路口》一书，作者对于教育的目的作出了独到的见解“教育的目的应在于：借助知识、智慧和爱，使个体获得精神解放，并以此唤醒和释放学生本性中的精神渴望，提升学生的心灵层次。因为唯有当教育成为精神自由的主人，背离技术至上的奴隶时，其才能正真地摆脱徘徊，走出十字路口。”作为教师的我们，特别是一个班级的班主任来说，用我们的爱来教育孩子，能够使孩子在学校的生活更加地愉快，身心能够健康地发展。
“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和爱。
一、爱就在学生的身边
从学生出生到成长的每一天，都受到自己家长的爱与关心，但是由于学生年龄小，平时没有感受到这一份就在身边的爱，班主任平时可以利用晨会和班会通过讲故事等活动，让学生通过故事感受到孩子成长过程中父母长辈对自己的成长所付出的爱，这一点尤为重要。
因为有爱，有时会得到父母的赞美，在赞美的同时帮助孩子学会欣赏生活中的美好；因为有爱，有时会受到父母的责备，但是责备的同时帮助孩子学会了分辨对错；因为有爱，有时会得到老师的表扬，这表扬让学生看到了其他人身上的优点；因为有爱，有时老师会批评学生的错误，这批评让学生学会了知错就改；因为有爱，有时会得到他人的帮助，而让学生感受到助人之后的快乐……爱就在学生的身边
二、爱我们身边的人
注重学生的身心全面、和谐发展。要培养教育学生具有有责任感、文明礼貌、宽容和尊重他人，我们要教育学生学会关心他人。关心他人可以从关心自己的父母开始，关心身边的人，关心集体，关心学校，关心班级。
在冬季三项比赛前的准备阶段中，解萌二年级了还不会跳绳，班级里的其他小朋友没有嘲笑她，而是每次大课间活动的时候在边上帮助她练习跳绳，把自己在学跳绳时的经验和她分享。当解萌学会了跳绳后，其他的同学大声地告诉我“陶老师，解萌会跳绳啦，她能连起来跳二十多个了！”看到一群孩子在那里为她感到高兴，让我也十分地感动。解萌在在练习跳绳的过程中体会到从不会到会再到熟练，这样的过程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定会有收获的，其他的孩子也在帮助解萌的过程中感受到了同伴之间的互助和分享是多么地快乐，发自内心的关心帮助身边的人。把我们的下一代真正培养成有开放头脑、宽阔的视野、博大胸襟、平衡的心态、高远的志向，能适应现代社会挑战的新一代。
《再活一次》是美国著名女作家纳塔莉·戈德堡的力作。本书是作者多年创作与教学经验的总结，是教导创意写作的经典之作。作者用一种直接而朴素的方式告诉读者，她是如何练习写作的，怎么去想，拿什么题目练习，怎样对付编辑，如何突发异想而不受困。她教你相信自己，善待自己，开放心灵，试着描写自己的喜、乐、悲伤、痛苦、迷恋，放任想象力去尝试任何一种可能，从而让写作与人生都散发出热情。本书不但适合所有想写作的、想写出更好作品的人看，一个对写作与生活感到无力与挫败的人，也可以运用书中的方法和建议，用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。她认为，写作跟修行一样，都要学习相信自己的心，珍惜并洞察生命经验的种种精髓，以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度，让心中回旋的歌，从笔端流泻而出。
在《我为何而写》一文中，作者告诉我们：写作具有庞大的能量。如果你为写作找到一个理由，随便什么理由似乎都不会否定写作这项行动反而会让你越发燃烧自己，让光芒越发照亮笔端。不去思考为何而写，拿出纸笔，用清楚、斩钉截铁的声明来回答。你想写就写，没什么道理。你写只是因为你想写。
在《打豆腐》一文中，作者强调：必须想出办法让自己动笔，否则，洗碗盘或随便什么能让你规避写作的事情，都会变成天底下最重要的大事。总之，闭嘴，坐下，写，就对了。这样做很痛苦，但写作是很单纯、基本且严苛的事，没什么有意思的小玩意儿能使它变得好玩一点。该写作时便写作，别让自己和内疚、控诉及暴力的威胁战斗。
作家有两条命。在《再活一次》一文中纳塔莉说，他们（作家）平时过着寻常的日子，在蔬果杂货店里、过马路和早上更衣准备上班时，手脚都不比别人慢。然而作家还有受过训练的另一部分，这一部分让他们得以再活一次。那就是坐下来，再次审视自己的生命，复习一遍，端详生命的肌理和细节。
整部书中，作者一直不断的告诉我们：用写作练习拥抱整个生命，但不要求任何逻辑形式：没什么第十九章须承续第十八章的动作这回事。这是一个你可以狂野自在、无拘无束，把梦见奶奶的汤的事和窗外千奇百怪的云层糅合在一起的地方；它没有特定的走向，只与当下整个的你息息相关。把写作练习想成是一双慈爱的臂膀，让你没有逻辑、没有来由，一心只想投入。那是我们的原始森林，我们在此凝聚能量以后，才开始修剪我们的庭园，写作我们优美的书籍和小说。要持续不断地练习，不可荒废。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停地写下去。
一线教师每天和孩子们呆在一起，融入到孩子的一日生活中，作为参与式观察者，具有得天独厚的条件，更能保证观察的隐蔽性，保证获取观察资料的真实性。
那么，如何观察呢？ 为此要增强观察技能。
观察的有效性（正确性）和完整性取决于你观察时所依据的理论观点以及你的观察技能。
增加你观察的准确性和可靠性的三个方面：客观描述、解释或说明、评价。
为了保证观察的有效性，观察不是偶然的随机的，在观察之前要知道观察什么，到哪里观察，以及怎样观察。在观察过程中，切记“行为是观察和记录的核心要素”。
对于每种观察和记录方法都有很详尽的讲解，并以举例子的形式很清晰地阐明了各类观察和记录方法如何使用，以及它们的优缺点，其中提供的一些观察记录表，我们在设计自主性游戏观察表中，可以借鉴和使用。
全书围绕一个关键词“观察”来讲述。首先，对儿童的观察是如此重要，如果不具备观察能力，不能以有意义的方式“看”和“听”，我们就不能与我们正在照看的儿童有效互动，无法理解并促进他们的生长和发展，也不能保护他们免遭危害。其次，观察，尤其是自然情境中的观察是了解儿童、了解他们知道什么以及他们能够做什么的最真实的评价方式之一。
《儿童行为观察记录指南》从理论上更清晰地认识了为什么要观察儿童，观察儿童行为后该如何评价这一行为。从实践上，为观察记录表的设计提供指导，为更有针对性地观察提供范文和依据。对于幼儿游戏中的一些行为，并具备观察能力的人，没有敏感性，看到的只是表象，不能透过现象看本质。看完此书，犹如被特训一番，尝试着在幼儿游戏中学着去“看”，不断提高自己分析问题的能力，日积月累中专业能力得到进一步提升。
看了《观察儿童》一书，结合自己的工作，使我深刻理解到：每个孩子都是一颗成长中的小花，由于生长环境、种类的不同，生长速度、开花时间也截然不同，但如果我们能静静观察、耐心等待，终有一天会看到美丽的花朵绽放。
善于发现、观察的教师是多么的重要。著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析，才能真正了解孩子的内在需要和个别差异，以决定如何协调环境，并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。
文中向我们介绍了儿童生长与发展的特点；观察儿童的方法和基本要素。理论之后的案例研究和思考内容更是给予了我们很好的理解平台。结合实际，我们经常会遇到这样的现象：我们都在去观察孩子户外游戏，有的老师会看见儿童正在合作开展游戏，有的老师则认为儿童骑车时间太长，不能够与同伴分享。有的教师会注意到，有的孩子站着看别人玩游戏，但没有真正参与游戏。受已有的关于儿童的知识以及自身的先见和态度的影响，每一位观察的人从同一情景中发现了不同的现象。那从中我们也能感受到如何有效的观察儿童是非常重要的，也是每一位教师应该学习和提高的地方。当我们学会拥有了有效的观察技能，我们就能在多种场合与环境中运用这种技能。
那么我们从观察儿童中学到了什么了？在学习中，更深的了解到我们会从观察儿童中学到：观察儿童能够帮助我们更加清醒地意识到儿童的个体需要。我们也会准确地观察评价儿童的学习和发展，进而设计出适宜的活动。如果想要更加明确的了解如何满足儿童的个体需要或促进儿童在某一领域的发展，就必须遵循正确的观察程序，进行有效的观察。一旦做好了这些事情，作为教师就会更加明确的意识到儿童的需要，更有把握的评价儿童的需要，并且将更有可能提出并设计能够促进儿童发展的活动和经验。我觉得这样的观察就会更有效。当然1—2次的观察不可能准确，也不能全面反映孩子的状况，需要观察着长期一贯的坚持，这样的观察才更具说服力。观察才会更加有意义。
作为一名幼儿教师，我们应认真细致的做好幼儿的观察工作，用合适、简便的方法进行记录，根据观察的内容调整活动，设计组织适合幼儿成长的适宜的活动内容，真正促进幼儿在原有水平上的提高，从而也促进自身专业化的发展。
开学初，因课题研究和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——《观察儿童》实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。
本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法；第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会；第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察；第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义；第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。
作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。
作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。
虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学习的形式，我先根据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。
问题1、我们为什么要观察儿童？
问题2、通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么？
3、通过观察儿童，我们怎样帮助他们？
答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：
我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。
我们能了解什么？——他们已达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。
我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。
可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学习、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。
开学初，因课题研究和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——《观察儿童》实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。
本书的原著是Carole Sharman Wendy Cross Diana Vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。
第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法；
第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会；
第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察；
第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义；
第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”；
第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。
第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。
作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。
作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。
虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们。
一改往常理论学习的形式，我先根据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。
问题1、我们为什么要观察儿童？
问题2、通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么？
问题3、通过观察儿童，我们怎样帮助他们？
答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：
我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。
我们能了解什么？——他们已达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。
我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：
我们评估他们的需要，
拓展他们的经验，
促进他们的学习。
可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学习、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。《观察儿童》我们还在学习中……。
这是为了补单位作业，写的不够走心。
但是也有一点浅显价值。
《观察儿童》是幼儿园教师必读丛书，观察记录是一种证据形式，无论是国家职业资格认证体系要求你这么做，还是因为你工作单位的记录体系要求你这么做，有一点是肯定的，通过呈现出观察记录，你将展示出你在儿童发展方面的丰富知识，以及构成各种不同类型的观察需遵循的原则和方法，而作为记录的一种方式，还要考虑不同记录方法各自的优点、缺点以及可能的偏差。
书中告诉我们怎样使用这本书？
对于新手教师，我们只需要跟着章节顺序通读一遍，收获是良多的。我觉得特别好的地方，这本书内容是逐步加深，让我们读者逐渐掌握观察实施的全部过程，尤其是观察的案例写的非常详细，书中还有很多练习题目，帮助我们构建起观察技术和知识体系。
书中的内容体系很清楚：为什么要观察；一步步教你如何呈现观察；试验观察技术、拓展和运用观察、将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来等，通读整书后，我们对观察这件事有了新的认知和概念。尤其是指导我们一线教师如何去观察儿童，观察些什么呢？心中了然。
而这本书不仅仅是指导幼儿园教师，很多新手父母也值得来研读本书，父母是孩子的第一任教师，教育才是孩子的根基，孩子如同小树苗一样需要阳光、雨露的滋养，才能茁壮的成长，所以父母得看懂孩子的发展、内心的需求才能在爱的环境下茁壮成长啊。
我们必须明白一件事，观察儿童绝不是一件浪费时间的事情，通过观察，我们会了解儿童当前达到了什么发展阶段，而后我们能将他们的进步与这个年龄段群体应当达到的水平范围作比较，从而继续引导他们发展各种活动。作为一位父母，如果是个有心人，在观察孩子的过程中，会及时捕捉到您的孩子是否落后于其他孩子或者能力超出一般孩子的需求，这样也许不会错过一些最佳治疗期，以及最好的定向培养与栽培。
观察是让老师和父母体会每个儿童、每个生命的独特之处。
当父母和孩子静静在一旁注视着您的孩子，孩子是能感受到这一份力量和链接，孩子能更加安心、稳定、专注自己手里的小事，内心需求被满足。
观察不仅局限儿童，少年也是可以的。在生活中做一个有心人，我记得在7年前，小班新生入园我们班来了一位新小朋友，在亲子活动中，我发现了孩子明显的异常，有攻击性行为，眼光不触及人群，不会表达，我第一时间跟家长沟通，家长也信任我，没有任何不舒服，去常州医院咨询，特别幸运的是没有错过最佳治疗期，休学去康复中心康复了2年时间，大班的时候回到我们的班级，已经有了很明显的进步。现在这名孩子已经5年级，基本上能跟上班级同龄孩子的学习步伐，这是一件可喜的事情。
所以，即便孩子已经5年级，这位家长还是时常和我保持联系，每个节日问候祝福必到，我被深深感动。从新疆回来，给我送来特产，在新疆旅游时，沿途给我发风景美照。力邀我们全家去新疆旅游。
这份情谊，做为一名普通幼儿园老师，是不是太厚，我把当作我真诚付出的回报。爱出者爱返。
我是很普通的幼儿园老师，但是我得到太多家长的厚爱，尤其当孩子，很多年，一部分家长转化为朋友的独特感受。
不过，我们也要正确对待这个家庭背景情况。为什么这名儿童的家人当时没有觉得自己的孩子异常呢，一方面家长的认知水平不够，一方面来说，本身这个男家长离异独自带养孩子，内心也是有点扭曲的，自己的爱不够如何能够把爱给到儿子呢。目前，我并不清楚医生是如何判断孩子的病情，而从我的角度看，孩子更多需要心理的营养和观察。攻击性行为、眼神不触及人群、不会表达，这样典型的症状都说明孩子在0到3岁安全感嫉妒缺乏，不被爱，不被正确的爱。这是家庭的问题，而家庭背后又是整个家族的问题。一并在孩子的身上凸显。当然这个不仅仅是今天我来谈观察儿童这本书的范畴。我想表达的是，养育一个身心健康的孩子，需要家长不断更新自己的知识和观念，不能守旧固有思想，今天我们的孩子已经不同于20年前、30年前的我们，我们还沿用老旧的育儿思想去教育孩子，我们必将和孩子渐行渐远。
文末，我还是呼吁家长，新家长，老家长，养育孩子这件事，不是小事，我们不仅仅满足孩子吃喝拉撒的外在需求，我们更应关注孩子内心需求，一个眼神，一个拥抱，一个鼓励，一个赞叹，都深深滋养到心灵深处。
以说，大地总是公平的，就是对刘亮程这样的优秀儿子她也不溺爱，相反以一种不可抗逆的方式让其降生并成长于恶劣的生存环境，仿佛有意让他接受生存难题的各种考验和努力向其提供跟自然万物学习的各种机会。于是，在新疆的沙湾县，一个靠近沙漠的叫黄沙梁的小村庄，成了刘亮程在十七岁以前感知世界和认识世界的一部“大书”。在黄沙梁，生存本身的艰辛让他慢慢领悟到了万物平等、众生同荣的朴素伦理思想，并以此来处理与周围的一草一木、一虫一兽、一事一物的不可割舍的共生共荣的自然关系。很显然，黄沙梁在大地的册页之上，刘亮程则在黄沙梁的章节之中。一旦刘亮程打开心智之后，一册大地之书中有关黄沙梁的章节就变得日渐生动起来。在他的眼里，“炊烟是村庄的头发”，同时也是“村庄的根”。而“夜再黑，夜空是晴朗的”。他坚信“能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样”。为此他腰系一截绳子，肩扛一把锨，在黄沙梁的田地里，学会了如何适时播种，如何认真护望，如何及时收割，如果分享收获，同时还领悟到：“在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。牲口也一样。就这么一个小小的村庄，谁还能不认识谁呢?谁和谁不发生点关系，人也罢，牲口也罢。”而有了这样的理念之后，他的伦理观已经扩展到了黄沙梁的所有动物。自然，也就有了关爱《两窝蚂蚁》，倾听一只《鸟叫》，寻觅一条《野兔的路》，坦然《走向虫子》并《与虫共眠》，乃至哀伤《一只虫子的死》等等妙趣横生的优美文字。可贵的是，他总能“从每个动物身上找到一点自己”。而这一过程其实就是生命价值的自我认同过程，或者说是慢慢悟知黄沙梁对自己的全部教育过程。
黄沙梁让刘亮程最终走出自己的环抱时，成为了一个成熟的大地思考者。他以融入大地的方式来关注生命的存在状态与生命远景。而他打开的每一扇门窗，总是含住那遥远而荒凉在身后的黄沙梁。他是带着一座自己的村庄上路的。毕竟这座村庄早已成为他的生存信心和精神居所，成为一棵参天大树的根和干。对他而言，全部的学识就是对一个村庄的认识。他之所以把村庄当作进入世界的第一站，是因为他相信一滴水可以反映太阳的光辉。至此，也就不难理解他的一句话：“当这个村庄局限我的一生时，小小的地球正在局限着整个人类。”
刘亮程没有上过大学，只读过几年初中。这似乎是一个同龄人心目中的遗憾。但他自己并不这么认为。相反他认为同龄人在大学念书的那几年，自己也在乡下放牛时一样在学习。而且还是一个人学一种课本，这种课本叫生活。是生活让他早早懂得了向生存本身、向自然万物学习。而学习的结果是他确立了自己的朴素文学观，即“我生活，说出我生活的全部感受。这就是我的文学”。
那些落在席子上的花，一朵朵，都很生动，让婉灵觉得，它们只是临时歇一会儿，过不一会儿就会飞走。
——题记
《桂花雨》，仅仅是这仨字，就能给人许多遐想。这本书是曹文轩叔叔写的。里面有太多太多，令人思绪连篇。整个故事虽没有出现过这个抽象又具体的雨字，但或多或少都有些许的凄凉与阵阵悲伤。
文中这个名叫婉灵的女孩，竟然受到了全村人的冷漠，外婆是她唯一的亲人。人们为什么远离她？却说不出原因。因此，村里那棵大桂花树开花后，摇花行列中自然没有婉灵。
婉灵是一个私生女，一生下来注定被人歧视。因为没人愿意跟她玩，婉灵喜欢上了***。一次，同样被歧视的长腿二鬼放火要烧掉桂花树，婉灵把火救下后，洗清了自己的清白。
文中的雀芹跟婉灵是同班同学。她一直都想和婉灵玩，却被婉灵是一个私生女给牵扯住了。婉灵，是生活中人们的影子，却常常被忽略。
生活中，我们不要被一个人的某个条件蒙住了双眼，使别人受到伤害。毕竟没有人是很完美的！一个表面长得平淡无奇的人，也许是一位大人物。
曾经，我也是一个看脸不看心的人。那天，我和妈妈去菜市场买菜，一个中年妇女挡住了我们。我上下打量着，想：这什么人啊！干嘛挡住我们的去路？
大姐，您钱掉了！这位阿姨一边对妈妈说着，一边把钱捡起来递给妈妈。妈妈连忙翻了翻口袋，果然不见了那张100元。
我顿时脸红了起来。天啊！我怎么会有那样的想法？丢钱事小，但那位阿姨没有想着占便宜，而是想着把钱还给失主。
别看婉灵是个私生女，但她优点真不少。雀芹是文中的重要线索。从她的一连串动作和一系列的表情中，不难看出，婉灵其实是个心地善良、乐于助人、爱学习的女孩，只因身世阻挡了交朋友的脚步。
雀芹最后还是放下包袱，留下了婉灵。看到这里，我松了口气。
仔细想来，婉灵若不是私生女，就真的是很完美了！生活中，我们不妨把每个人的缺点放小一点，你会发现，每个人其实都很优秀。所以，我们只要用心发现，就会知道，生活处处是美好的人和事。
初读《左耳》是因PALS介绍。我不得不佩服侥雪漫活跃的思维。她用尖锐的笔法倾写出城市中我们的无奈与彷徨。
许戈的爱与张漾的恨交织——吧啦负担着，只因张漾的承诺，她不桀、坚强的外表下藏着孤寂而又脆弱的心。她太需要温暖和幸福，虽然她是如此的冷艳，但这一切的骄傲与自尊都是枉然，她不奢求什么，只求曾爱过，付出过，就这一点幸福的感觉，可她却带着这一丝的憧憬与朦胧随着尖锐的刹车声离开了大家。
李珥的爱与许戈的恨交织——李珥付出过，只因对许戈那份朦胧的爱慕。许戈无法接受吧啦欺骗他的感情，他恨张漾，他恨李珥，他也恨吧啦，却同时爱着吧啦，他在爱恨中开始堕落，母亲的去世，父亲的入狱让他的心更加麻木。为了金钱，他虚假的接受李珥，并一次又一次的欺骗她，李珥纯洁的爱在一次又一次的失望中消逝。
李珥虽受过伤，但她却是最幸运的，她有美满的家庭，有尤他和张漾的爱呵护，她的心没有过恨意。
一个发生在城市角落的故事，似乎没有结局，却又处处暗示着结局，是宿命吗？我疑惑……
城市的孩子在爱与恨的边沿挣扎，是什么在引导他们，亦或这是人类文明的自然规律？
我无言，侥雪漫亦无言。
美籍教授黄仁宇的《万历十五年》通过纪传体的方式，生动展示了一幅明王代万历年间的王朝画卷。黄仁宇教授着重写了万历皇帝、改革家张居正、调和者申时行、清流海瑞、武将戚继光、哲学家李贽等六人的事迹和思想，从正面或侧面描绘了该王朝的面貌，让今人读来，能够感知那个年代;也对明代的制度、文化、经济、政治有一个较为直观的认识。从其他历史书籍我们可知，明王朝从张居正时期(万历初期)的中兴，逐渐沦落，最后受迫于外交内困，轰然倒塌。这其中，外因通过内因发挥作用，而内因组织的落后、制度的不切实际和僵化，以及由此演化出的严重腐败都是内因的方方面面。由于这些弊端环环相扣，顽疾深远，以张居正为代表的改革派的所作所为也只是逞一时之强，不可能从根本上撼动帝国建立时的错误，而另立新的帝国制度。
我就简单谈谈对明王朝的道德、文化、经济、政治下的制度的认识。
明王朝没有西方一样强大的宗教力量，如果说有，也只能是汉朝以来就被历朝推上神坛的儒家文化。以四书五经为代表的儒家文化，规范着帝国的道德，儒家文化时明王朝的根本，成为指导人们的唯一的道德标准，进而成为治国标准。道德伦常具有非同小可的重要性，约束着社会的各个方面，它们已经取代了“公正性”的法律，自身就是“道德性”的法律，规定着包括皇帝在内的所有人的行为和思想。地方乡绅自治用传统道德为标准;官员判案以“四书”为准绳;皇帝欲废长立幼也要受到伦常的制约。道德伦常为国之根本，它不仅可以指导判案，而且可以替代法律。
用传统的儒家道德文化文化治国，缺乏“公正性”，而且等级制度森严，社会“公正”成为维护固有制度下的牺牲品。“治理国家的官员(以下统称为文官)大多科举出身，依靠一群熟读经史的人治理国家、把控政治的可行性，是由于帝国在体制上实行中央集权制，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。”道德至高无上，它不仅可以指导行政，而且可以替代行政。没有了“公正”的法律，用人治的方式，社会的腐败容易滋生，因为腐败者本人，多数为人治的执行者。
制度的设定必须具有切实的可行性和应有的弹性。明代官员的俸禄极低，这是缘于太祖朱元璋在建立本朝时典型的“小农意识”，他的王朝能够回归到朴素的农业社会，除了不遗余力的打击大地主和国家工商业外，他希望官员成为人民的仆人，只发卑微的薪水。如：一个正二品尚书一年的俸禄才120两，实在少得可怜。在建朝200多年的万历年间，这一僵化的制度并没有太多的变化，但现实已经让他名存实亡。没有合理薪水收入的文官，通过各种变相的手段获得处于合法和非法之间的收入，甚至腐败丛生，以过上骄奢的生活，这成为上至皇帝，下至黎民大家都心照不宣的事情。而这些收入则压迫在农民的身上，过度繁重的压力，推动农民不断走向贫穷的深渊，成为农民起义的重要原因，该制度的设计也就如果一纸空文。
财政税收制度的效率低下成为政治和军事的累赘。税制同样发源于太祖，他规定，“人民纳税的实物不入府库，直接供应军士的家庭，军士则不再发饷。”这样的做法除了低效率外，极大的阻碍了社会经济的发展。黄教授指出：“如果军需税收总发总收，国内交通通讯必然相应而有较大进步，次之则保险业、银行业就会应客观的需要而产生，商业组织和法律也会有所发展。”财政税收以“朴素农业”的方式设置，让明王朝的经济发展被禁锢，而施政的方针和目的，也不是提倡发展先进经济，而是维持稳定和平均的状态。而军事方面，财税制度的落后，成为限制区域军事指挥的一大因素，也让明王朝纵有当时世界上为数最多的陆军，军事效率却不高。这从江浙、福建沿海地区受到日本倭寇常年攻击就可以看出。另外，文官集团对武官权利的限制在没有外敌的情况下还有可行性，但当发展壮大的满族成为强大的外患时，就让帝国变得没有战斗力。
缺乏民间金融系统，导致高利贷横行，大量民间土地被权贵兼并，农民流离失所，这成为明王朝灭亡的经济根源。及至万历一朝，太祖朱元璋时期设立的“土地均分”已经不复存在，大量土地为少数权贵阶层所有，农民中的自耕农数量不断锐减，丧失土地的农民成为佃农，因而备受盘剥，变得愈加贫困，这一经济隐患就会演化成政治问题，无数农民就会揭竿而起。
一般在王朝建立之初，大地主、官僚阶级在农民运动中受到极大打击，而实行的恢复生产的政策，为了鼓励生产，也会让农民占有相当的土地。随着时间的推移，大多数农民会因各种原因变得手头资金紧张，在没有其他金融系统的时候，只能通过典当、高利贷等方式筹集零时短缺资金，但是这些筹资方式的成本奇高，无法还债的农家就只得将土地抵押还债，由此走向了贫困的深渊。再加上权贵阶层的侵占，大量农民相继失去赖以生存的土地，而此时的官僚机构也变得异常腐败。少数获得土地的农民和权利相结合，形成压在农民身上的食利集团。如果食利集团扩大，帝国总体人口增加再加上天灾人祸，要么饿死要么战死的农民会纷纷选择起义，这成为历朝历代灭亡的重要原因。两千年的封建历史就是这一过程的不断轮回。
这其中，文官集团的腐败和民间高利贷二者是重要的原因。我个人认为，腐败乃是根本原因，因为腐败榨干了农民的剩余，而高利贷则为推动农民走向贫困的加速器，它让农民更加迅速的失去土地。在中央集权的社会，权利来自于上方，民众自身又没有权利;在信息落后和等级森严的社会，地方权利受到的约束和监督少得可怜，严重腐败变得不可避免。即使有张居正之类的改革家，或有皇帝整肃吏治的决心，都只是以一己之力对抗制度的徒劳。
进一步的说，王朝建立在禁锢经济发展的基础上，又受到权贵阶层的奢侈巨耗，加上新增人口的巨大需求，才使得王朝覆灭不可避免。经济学说推动经济发展，民主学派的权利制衡，以及人口控制的实施可以让社会长治久安。若再有“两个公平”(生存公平、机会公平)和军事保障，则可谓一个理想型的社会，但是人类至今能够获得这种制度的可能性小之又小。
政治方面，尽管明王朝的皇权在历朝中已经非常强大，但是黄仁宇教授则反复强调文官集团和皇权的博弈，甚至文官集团拥有相当大的权力。万历皇帝坐姿不雅，他们会立马批评;万历皇帝喜爱书法，它们会加以限制;万历皇帝欲立三皇子为太子，他们则坚决反对。以至后来万历仅为皇权的象征，其权力的行使，在很大程度上受到文官的制约。万历本人可以免去或者诛杀冒犯他的文官的职务，但却对整个文官集团无能为力。
首辅张居正执政时期，万历正处少年，为了进行执政和推动改革，张居正以皇帝和太后给予的信任，直接或间接培养出很大的势力集团，其中，担任京城要职的官员大都为他一手提拔，但纵使如此，文官中也有不少倒张势力，不断对其进行弹劾，而且好几次都严重危及他的地位，必须得皇帝严厉惩罚相关官员，才能遏制进一步的弹劾。首辅申时行时期，他的作用更像是皇帝与文官之间的调和者，他会用委婉的手段让万历皇帝顺从文官的主张，同时又帮助万历皇帝实行皇权，但终于得罪了文官集团，被弹劾。在他被迫下台之后，万历皇帝和文官集团因缺乏调和者而导致万历长达二十年的消极怠工。
皇权方面，万历相信自己的权利是受命于天，天意能否持久则在于人和，否则他就会被推翻。在明王朝初期，皇权有很大的权力，及至万历的叔祖正德皇帝，他可以为所欲为，不上早朝，在皇宫外居住并炼丹求仙，将文官集团的请求置之不理。万历当朝时年龄尚小，许多事情必须依赖老师张居正，大伴冯保以及太后的主持才能进行，他成为了皇权的象征(像皇帝出席各种仪式)，而非皇权本身(自己施政很少)。万历作为皇帝是有其行为准则的少年时期，他成长极哭，学习、出席仪式、早朝、批阅奏折等等，占据了他大部分的时间。皇帝的身份也让他的情感无法交流，对待文官必须庄重，甚至对母后也只能通过信函以文字的方式交流。万历更加受到以“四书”为代表的传统道德文化的规范，这个规范也是文官集团对他的规范，文官集团希望万历皇帝成为严格按照传统道德伦理行事的皇帝，否则，他们则会不断批评皇帝的行为。
虽然共同约束着万历皇帝，文官集团内部却不是一团和气，他们之间自然形成各种小利益团体。同一个地方的文官成为“乡谊”，同年考取进士的为“年谊”，还有师生关系，受同一人提拔的关系以及姻亲而形成的裙带关系等等各种利益团体。这些团体会相互竞争，已获得更大的权力和地位。
另外一方面，他们又共同构成了文官整体，具有很大的共同性，一起制约着皇权。文官中大多数都是科举出身，共同受到“四书”教导，而科举制度则是按照朱熹注释的“四书”机械的思考和回答。“四书”中的传统和道德成为文官中共同认可的，是帝国的基石;文官以“四书”为准则，来要求万历皇帝。如果万历皇帝不符合他们的期望，对其责备就相当严厉，海瑞上书说万历皇帝虚荣、残忍、自私;御史上书说万历皇帝收受贿赂，更有一批文官抱着必死的决心，指责万历皇帝，希望能够受刑，成就他们扬名史册的愿望。在万历年间，由于皇权变弱，文官集团成为了帝国的实际所有者。对上，政令的执行又必须依靠文官集团，他们可以制约皇权;对下，他们又占有大部分的土地和财富，控制着地方乡绅。
地方乡绅也有较大的力量。明朝最低级政府为县制，而知县(县长)一人统管民、政、军，由于官僚机构的范围有限，地方官员不得不依赖地方乡绅治理乡一级别的地区。乡绅多为宗祠的族长、退位的文官都是读过书的知识分子，他们的话就相当于法律，而他们断定是非的标准就是“四书”，乡绅自治保证了明王朝的稳定，也使得传统道德的规范灌输到帝国的最下层人民中。
《了不起的盖茨比》是一部家喻户晓的美国小说，这部小说和它的作者菲茨杰拉德深深地影响了后来的一大批美国小说家如海明威、塞林格、卡波特，甚至连远隔重洋的日本当代小说家村上春树也十分钟爱这部小说，他在自己的小说中借主人公之言：“兴之所至，我便习惯性地从书架中抽出《了不起的盖茨比》，信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作!”
《了不起的盖茨比》作为一部经典，在写作技巧上自有其成功之处，结构紧凑，文笔流畅，多运用象征手法，小说随着尼克的叙述展开，既有旁观者超然物外的姿态对现实讽刺批判，又能深入到小说人物之间，感受他们的悲欢。仅仅是文字和技巧方面的成就，就已让人爱不释手。
而一部作品若想成为经典，只靠文字和技巧上的成就是不够的，它必然要在思想层面上具有人类共同拥有的“精神内核”，从而无论是“爵士时代”还是“网络时代”的人们都可以从阅读中有所获得。
“美国梦”便是《了不起的盖茨比》的精神内核。
“美国梦”起源于殖民时期，本杰明富兰克林曾提出关于追求个人主义，通过自力更生获得幸福的信条。也就是说，任何人，不论他的出身、种族及宗教信仰如何，凭借勇气、勤奋及运气，都能获得成功。之所以称其为“美国梦”，不过是刚踏上“新大陆”的欧洲人，面对这片富饶的土地，相信他们的梦想可以在这片广阔的.土地上实现。实际上，人人平等、公平竞争何尝不是人类共有的梦想。
而《了不起的盖茨比》却给狂热追求“美国梦”的人们泼了一盆冷水，“美国梦”本身并不是菲茨杰拉德责难的对象，菲茨杰拉德批判的是腐化堕落的“美国梦”，是变质为不择手段，追求金钱、追求恣意挥霍享乐的“美国梦”。
首先感谢天津市教育局有幸让我参加了第四期骨干教师培训的机会，同时有幸拜读了《观察儿童》这本书，发现它是我们在教育教学中比较需要的实践操作工具书及指导用书，我们幼儿教师很喜欢阅读实例性比较强的实用型书籍，而这本书正给我这样的感觉，我读起来非常亲切，使我受益匪浅。
这本书包括了七大章节的内容，主要解释了“我们为什么要观察”，“我们怎样观察”等，并介绍了几种记录观察的方法，书中许多具体的例子很好地展示了各种观察方法的操作方式，让我意识到观察在幼儿教育中的重要性，进一步明确实施教育，观察先行。
通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识。教师应通过有目的、有步骤、有计划的观察，获得大量具体、真实的信息，理解和评价幼儿的发展；在此基础上，学会科学地观察幼儿，就成为每个幼儿教师都必须掌握的教育技能。通过不同方法、不同目的的观察与分析，可以让我们教师深入、客观地了解幼儿的发展阶段，并能进一步地设计幼儿继续发展的各种活动，同时也能发现特殊的例子，面向每一个幼儿，并能注意他们的发展状态。
作者通过一个实例让我感受到观察者的细致性：她把一个儿童的动作、时间段、语言、语气、表情都描写的十分详细具体，看着这一段文字，我的脑海中也随之浮现出当时的场景。我想这个范例给我的启示就是不要放过观察对象的细节，往往细节就是反映对象的特殊性。
通过阅读此书它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多观察的技能，也使我更加明确观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情，观察会让你快乐地体味每个幼儿的独特之处。
阅读此书后，反思我们现在的个案观察，通常是以叙事型、描述性观察，形式比较单一，而且并不是特别规范。通过学习我进一步明确了观察是教育者必须要掌握的一门教育基本技术。
作为一名幼儿教师，首先应该做一名观察者，教师只有通过观察、反思，提出合理化建议，逐步调整教育行为和措施，才能有效提出合理化建议，帮助幼儿克服困难或完善某种技能。这需要我们在教育教学工作中不断地学习、实践、反思；才能做到科学、客观，有效。在实际工作中，要很好地把握科学观察的方法，使观察的过程得到完善，从而促进幼儿的发展。
总之，观察，可以让教师更加科学地评估儿童的发展需要，进而提供相适应的教育策略，促进幼儿全面、健康地发展。
孩子们在成长的过程中，所接受的知识与生活能力多数来源于教师，身为教师的一员，我感到自己的那一份责任，因为孩子需要我对我的工作充满动力，我会不断学习，让自己的教育工作做得更好！
由华东师范大学出版社出版，单敏月、王晓平翻译的《观察儿童》一书是一本极具参考价值的工具书。我仔细阅读了这本书，并做了记录。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法；第二章是“一步步教你如何观察”；第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例；第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义；第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”；第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅。读了此书，我深刻的认识到通过观察和记录儿童的成长情况，进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。
观察儿童可以让我们快乐地体味每个儿童的独特之处，作为一名幼儿教师，非常清楚观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情，因为观察，让我们更加了解孩子。但问题是我们要如何更科学的观察、记录，通读本书让我获益匪浅。书中在内容的安排上步步深入，让我们逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们让我更好地建构起观察技术和知识体系。
通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识，并将自己观察得到的发现与工作实践联系起来。通过观察儿童，我们能了解他们已经达到了什么水平，更好地理解儿童为什么做某事，强化我们关于儿童发展的知识，从儿童的视角去看事物。
真正做到学会观察，还需要我们在工作中不断地练习、实践、反思；才能做到科学、客观，有效。
在贯彻落实《3—6岁儿童学习与发展指南》的过程中区域游戏现场变成了教师观察，了解，解决幼儿行为问题的第一手资料所得。“理解与尊重”，“保护”，“珍视”，“接纳”，“允许”等词语，充分体现了对于“儿童”“童年”的尊重，提醒了我们有必要通过学习来重塑儿童观。读《观察儿童》让我学会关注以下三个方面内容：首先，儿童的行为表现是什么？其次，儿童为什么会出现这些行为表现？再次，我们教师怎么办？当遇到儿童有一些“行为问题”时，我们一线教师往往是先考虑“怎么办？”“而较少花心思去搞清楚儿童的行为本质是什么，从而导致对儿童的行为本质是什么”的认识产生了这样那样的偏差。无法有效地解决儿童发展中的问题。
例如区角游戏“有趣的不倒翁”活动现场，洋洋小朋友一直在旋转手中的不倒翁，还自言自语：不倒翁像葫芦形，下面大上面小。它怎么这么重啊？他用寻求的目光投向我。“拆开来看看”洋洋，斌斌，皓皓三个小男生迅速将上下两部分开，发现了底部有个很重的东西，是不能取出来的，而且还占了一半的位置。然后，孩子们自己动手制作不倒翁，蛋壳，沙子，乳胶，纸片，塑料剪刀，被稀释了的浆糊，三个孩子对材料一番研究，讨论之后，纷纷说道：“可以用蛋壳做不倒翁的外壳，把沙子从小孔中灌进蛋壳做不倒翁的底部，用纸片堵住小孔不让沙子漏出来，用颜料装饰蛋壳但始终没有人说到被稀释的浆糊的用途。
在接下来的时间里，三个孩子都忙碌地制作不倒翁来，还交头接耳地商量着制作的方法，很快，洋洋做好了不倒翁，但是，出现了一个问题，不倒翁根本站不住，向哪边推就往哪边倒。皓皓也大叫：我的也站不住呀！这时，老师扮演了引导者的角色，请孩子们回忆不倒翁不倒的原因，底部的什么东西那么重，而且不能移动。三个小家伙突然明白了自己在制作不倒翁会倒的原因了。他们重新开始讨论如何固定沙子。很快，斌斌明白了被稀释的浆糊是用来凝固沙子的材料。“可以把浆糊倒进蛋壳里，等它干了沙子就会变硬，就能固定住了！”经过一段时间等待，倒入沙子里的浆糊干了。孩子们怀着激动而又忐忑的心情进行了最后一步的实验，成功了！孩子们在经历探索，制作不倒翁的过程中，终于明白了不倒翁的不倒之谜。
三位幼儿的表现，在老师眼中变立体了。正是《观察儿童》让老师把幼儿的行为还原到情境中，了解他们行为产生的机制和原理，客观，全面，科学地解读了他们的每一个动作，每一个表现内心的感受，帮助了幼儿用独有的方式去获取经验，能力，情感，体验。因此，我认为“观察儿童”这本书是老师贯彻《3—6岁儿童学习与发展指南》区域性游戏的抓手，能够让老师去发现，去欣赏孩子成长中的微小改变和进步。
为了更加系统掌握观察方法，进一步了解观察的必要性，促进儿童和教师的发展，我仔细翻看了《观察儿童》一书。通读一遍层层深入的章节，带领我逐渐掌握了观察实施的全过程，让我受益匪浅。
第一章的标题——我们为什么要观察儿童？吸引了我的眼球。观察儿童是为了发现他们独自的特点，以及他们怎样接近、解决问题的方法。从而使观察者了解他们已经达到的水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。那如何呈现观察？第二章细致地解读采用书面/叙事风格来组织和呈现观察时该怎么做。如观察一个9个月大的婴儿在洗澡时的表现。观察记录体现了该婴儿的身体技能及婴儿与成年照料者的互动。我们现在使用的观察方法，也多是书面/叙事观察，第三章展示了我们还可能使用的方法：图标法、抽样法、书面法和检查清单法。但无论使用哪一种方法来记录观察，他们都需要包括原始的信息、评价和结论，这一点与叙事性观察是一致的。
了解了多种观察记录方法，我们怎样培养观察与早期学习目标相联系？例如：如果某儿童在使用剪刀方面有困难，那么就可以提供更加多的练习机会来帮助儿童加强手指肌肉练习的机会；某儿童注意力不集中，教师可以开发一些游戏或活动，帮助儿童联系倾听的技巧并保持兴趣；某儿童很难与其他孩子融合，教师就要想办法鼓励儿童首先与另外一儿童或成人一起互动，再融进一个小组……
作为幼儿教师首先应该做一名观察者，在倡导科研引领教研的当下，幼儿教育的主要研究方法之一就是观察法，通过观察发现幼儿在特定方式和科研过程中的表现和变化，研究者把观察的第一手资料作为重要的过程性资料加以分析和评价，以验证课题研究的成果。因此无论是儿童还是教师，都需要科学的观察促进双方的发展。因此这本书是有着非常高的指导意义，我觉得可以把它作为口袋书、常规工具书，随时可以指导教师的观察工作。
新型的教师角色定位——读《儿童的一百种语言》有感
寒假里接着继续暑假没看完的书《儿童的一百种语言》，看到第十章节之后又所感悟：对瑞吉欧教育来说，教师的角色既不是母亲、也不是一般意义上的同伴，而是“以专业的眼光赋予学习者和学习以价值的人”（ f.霍钦斯语）。在瑞吉欧的教育者那里，教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”。把知识呈现给儿童或回答他们的问题，并不是教师的主要任务。当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案比前者重要得多。
因此，幼儿教师要做到始终是“新”，这个“新”不是“专业知识与技能”的更新，而是在教学活动中教师角色定位的“更新”。新型的教师角色定位。在有关介绍瑞吉欧的文体中，大致对瑞吉欧的教师的专业性作了如下描述：①促进儿童在认知、社会、情绪、创造力和身体各方面均衡地学习；②班级管理；③学习环境的设计与布置；④提供儿童适当的保育与辅导；⑤行政事务上的沟通与协调；⑥追求自我在专业上的成长。在分析了教师在瑞吉欧课程发展中的作用后，我想用这样的语句来形容比较贴切：“教师是幼儿的伙伴、倾听者；是支持者、引导者；是学习者、研究者。
另外瑞吉欧教师的工作都能做到多、细、深。多是指观察得多，记录得多，对于幼儿的一举一动都观察得非常仔细，有很多的项目的策划也是从观察中得来；细是指不仅观察地细而且研究地也非常的细，比如：海蒂是个4岁大的孩子，她不喜欢看到汤姆老师的脸上戴着一个和实物一般大小的丽莎老师的面具。海蒂告诉汤姆：“你不可以这样子，那是丽莎的名字。”教师就将这句话记录下来，并认真研究海蒂抱怨的真正的含义？4岁孩子无法分辨代表物品的文字与代表的文字之间的不同，
海蒂把所有的字当作是代表物品的象征符号，所以她用“名字”来代表“脸孔”这是她的认知，研究了以后，教师就能站在一个更好的位置去协调和建构她的进展。深是指教师在规划组织时，能引导幼儿向更深的内容进行挑战，如：有一组幼儿对于窗外高大的向日葵感到兴趣，他们十分惊讶向日葵里头竟然有这么多的种子，教师觉得向日葵的花应该在幼儿的记忆中长久保存，便提议幼儿用纸与彩笔制作一朵开花的向日葵。这些画成功地完成了，幼儿在画中注意到每一颗小种子，老师与小朋友都同意这个画画活动增加了他们对从没注意过的细节的变化。
但教师还是觉得活动比较狭隘，她询问幼儿为何对于向日葵的种子感到惊讶，幼儿回答说他们记得在6星期前种的向日葵子，而现在向日葵花的种子就象当初他们种在土里的一样。于是教师又建议幼儿画出这些种子是如何产生的，也就是画出他们无法观察到的，画出他们认为种子在向日葵里产生的步骤。结果幼儿画的画五花八门，表现了幼儿的才智，突显了幼儿的想象能力。
这个暑假我看了一本童话小说《洋葱头历险记》，这本书的主要资料是有个老洋葱被国王抓走了，他的儿子小洋葱要去救他，好几次都很危险，但他不服输，坚强勇敢，聪明机智，认识了好多朋友，最终一次他被抓住了，可是用他的智慧，利用地道，把所有的穷苦人都救出来了，最终还打败了坏蛋柠檬国王，是这个蔬菜王国成了一个欢乐的地方。
这本书里有勇敢的洋葱头，可爱的小草莓，还有善良的小蜘蛛……，也有坏人柠檬国王，樱桃大小女伯爵，番茄骑士等……，在蔬菜王国里也有悲欢离合，也有正义与邪恶。
看了这本书，我自愧不如小洋葱头勇敢，能够把番茄骑士弄的嚎啕大哭，能够让柠檬国王这个骄傲自大的家伙吓的呆若木鸡。在这本书里洋葱头只是一个普通小孩，一心只为救出关在监狱里的爸爸。不怕艰难险阻，不怕强权贵族，和很多好朋友一齐，把凶残的柠檬国王逼下了位。
在这本书里，我喜欢的另一个是一只瘸腿蜘蛛邮递员，它五年在监狱里送信，它和洋葱头结为好朋友，为了帮洋葱头送三封信给小樱桃，它勇敢的前进，献出了自我的生命。我们必须要记住这只为了正义献出了生命的蜘蛛。
看了这本书，我觉得很惭愧，在平时生活中我是一个不明白坚持的人，做事半途而废，凭性子做事，没三分钟热度，我要改正缺点，勇敢挑战。新的学期加油。
好了，说到那里吧如果你听的可是瘾，就到书店去看《洋葱头历险记》吧!
通过阅读了《观察儿童》一书，让我深刻的感觉到观察的重要性。不管是正式的还是非正式的观察，对教学计划的制定和活动的开展都起着非常重要的作用，它可以让我们更加了解幼儿，把握幼儿的兴趣、年龄特征，满足幼儿个体发展的需要，这些都启示我们要做一个用心观察的老师，养成良好的观察和记录习惯，随时随地的进行观察和分析。实践证明，只有对孩子进行足够的观察，才能更加的了解孩子，清楚孩子的发展状况，了解孩子的问题所在，也才能更好的因材施教，帮助孩子以最适合他们的方式解决问题。而平时给我们的目标、《纲要》等等，也仅仅只是一个大体的框架而已，不足以说明每个孩子的发展状况。因此，观察在幼儿园中，显得尤为重要。
观察是了解儿童的最真实的手段。通过观察，我们能够知道孩子们他们知道什么、能做什么，特别是在更加自然的环境中进行观察时，如教室一日活动、操场游戏活动、区域游戏活动、家庭生活等等，观察的内容就更加的真实。“观察”是在特殊的环境、一定的教育项目或一定的情境中，有目的、系统性地观看儿童的行为，观察有时被看成是“监视儿童”的行为，并且是一种认识儿童行为与学习的很好的方式。
在蒙台梭利学校中，教师扮演的角色首先是观察者。蒙台梭利认为，教师要成为真正的教育工作者，就应该学习和研究一本书，这本书就是对儿童的从最初不协调的活动到自发、协调的活动的观察。
“教育应该是在幼儿现有的经验、能力与新的经验、能力之间搭建桥梁，因此观察、了解幼儿便是我们实施教育的出发点。”《指南》中也提到，应尊重幼儿发展的个体差异，充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异，支持和引导他们从原有水平向更高水平发展，切忌用一把“尺子”衡量所有幼儿。而要做到这些，就需要教师在平时的活动中进行有效的观察，以更好的了解每一个幼儿的发展水平，把握孩子的最近发展区，以更好的制定每个幼儿的发展计划，支持和促进每一个幼儿的发展。而通过观察，也能使教师们收集到其他途径无法得到的信息，更好的为幼儿进行科学的评价，为家长交流、幼儿发展计划的制定、幼儿评估等，提供重要、具体的信息资料。
最近，我读了读了《给我一个班，我就心满意足了》这本书，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“只有不会教的老师，没有教不好的学生“。在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果教师自己这样说，那他不是幼稚就是自大狂，迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”
看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。
薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。
当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。