寒假学生读书心得体会（精选30篇）
在这个寒假里，我读了米·伊林写的《十万个为什么》。它让我知道了很多以前不知道知识，以及很多有趣的实验。
比如“水会把房屋炸毁吗？”让我知道水虽然只是流动的液体，但是如果处理不当，那么它就会发挥出***一样的威力。还有“由玩具想到的”让我知道了，我们身边那些普通的玩具，蕴含着巨大的道理。像轮船在大浪里几乎不会翻船，是因为它参考了不倒翁和陀螺的原理，自行车的原理跟我们小时候玩过的滚铁环相似，还有钟表；它和发条汽车是近亲……
然而让我最感兴趣的莫过于“世界上最大的灯”了。一开始，这个题目就深深地吸引了我。它是这么描述的：20世纪初，有一位科学家造了1盏20亿瓦的电弧灯，它的直经有2米！我想：怪不得说它是世界上最大的灯。这么大的灯，想必亮度一定不会差，我就直接说灯内的碳丝有多热吧！碳丝的温度达到了7500度，已经超过了太阳表面的温度，这是一个多么惊人的温度啊！
《十万个为什么》的内容极为有趣丰富，使我记忆犹新。高尔基说过：书籍是人类进步阶梯。所以我希望老师能给我们推荐更有趣的书，让我们得到更多的知识。在书中我不仅得到了各种各样的知识，丰富了我的视野。更让我在美好的生活中增加一份快乐，我喜欢读书，读各种各样的书，因为读书是我最幸福的时光。
书,赋予我知识,赋予我智慧,看书使我了解到罗贯中的<<三国演义>>中诸葛孔明的智慧,<<别了,我爱的中国>>中郑振铎的爱国之心,认识到出自鲁迅先生笔下<<故乡>>中的可爱少年闰土,冰心奶奶笔下<<只拣儿童多处行>>那些惹人喜爱的小朋友门,老舍爷爷的<<养花>>中获得无穷的乐趣,巴金爷爷见过如鸟的天堂一样热闹的大榕树,朱自清爷爷笔下那美丽的景色<<春>>.童话中<<拇指姑娘>>那娇小的身躯,<<白雪公主>>那张如仙女一般的脸,<<灰姑娘>>的水晶鞋,<<丑小鸭>>那坚强的心灵,<<卖火柴的小女孩>>那悲惨的经历,<<阿凡提>>那过人的才智,<<东郭先生>>那愚蠢的选择,这些事让我懂得不少的人生哲理.
在书的海洋中与诗为友是最庆幸的事.陆游在“死去元知万事空,但悲不见九州同.”中表现出他那强烈爱国的思想感情深深打动了我. 苏轼的“不识庐山真面目, 只缘生在此山中.”那让人不得不对庐山产生疑惑.体会到李白的“举头望明月,低头思故乡”的思念家人的感情.孟郊的“慈母手中线,游子身上衣.”爱母之心与念母之心.王安石的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.”那兴奋的心情……
书使我懂得人生的哲理,打开书,使我进入书中那迷人的情景.合上书,还可以细细回味书中那有去的故事,我爱看书.
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。
世间有两大遗憾，一为英雄迟暮，二为美人凋零。然而光阴似箭，即便当年怎样少年意气，临老之时都容易叹息过去岁月如何。
甚好，我还年轻，尚是美人盛放之时。
然而此之美人却并非指我，而是指那些书卷中写的才子佳人。而其中《诗经》无疑是佼佼者，以世间灵秀之物叹这天下美人，即便过了千年，仍能从那灵秀神韵上，感受到美人一颦一笑之间的气象。也许是因为当世再难寻得如此采天地精华的美人，以至于每每指腹抚摸过那些流淌的文字时都深深感到一种难以言说的遗憾，但却又每每遐想那些美人的姿态，即便在想象之中，也能得到一种无法触碰的赞叹。
于我而言，美人一词便说尽了世间占尽风流者的神态。而美人一词却又不单单指女子，若广义上讲，男子也可以称为美人，这倒不是亵渎，而是字形的优雅。比较了一下“男”和“女”这两个字，突然发现两个字都不怎么好看，反倒写出了“美”字之后，才真真发现“美”这个字俊俏到了极致，这个字看起来就像一个人散散站在你面前，颇有一股倜傥风韵在其中，所以看起来就极为顺眼，其实比较起来，一般字体带有一撇一捺的大都有这种感觉，所以美人之“美”绝不是单单的柔美，而是融合各种赏心悦目姿态的集合。所以称男子为“美人”可能会有些冒犯，但于我而言却只是一种韵味的表达。
《诗经》中描绘美人的诗句很多，从不同的词语之间便可以看到古往今来人们对于容貌不凡者的偏爱，但‘美’却并不仅限于容颜。若“美”只是浮于表面的存在，那么人们当初也不会雕琢它字形的潇洒。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
桃花盛开，如火焰灼灼，宛若姑娘身上的嫁衣，灿烂如朝霞。艳丽的花色，正如姑娘年轻的容颜，引得旁人赞叹。恭贺的人们在旁边追跑，孩子们嬉笑。而我则站在远方的桃花树下，看见那群热闹的送亲者逐渐远去。却在心中叹息。
好一幅难得的“美”色，比起当下的喧哗奢侈，这花瓣与人们欣喜的神色，才是“美”之骨髓，“美”之精魄，即便千年之后，也能驻足。
踱着步，向着深处走去，才逐渐明白“美”之一词，并非单指人，人之气，如画卷点睛之笔。与周身之景相映衬，以气引导容颜之色，方得颜色之精魄，那样才能匹配得上“美”之一字。气之养成，也与成长的经历有关，因此世上美之同音，却因不同的景色不同的经历千差万别。全然不像当下所谓“美”者，徒有一张面皮，如盲眼之画，无气之引，便千篇一律。然而世人却又连连拍手，捧得这无魂之“美”高居封顶之位，明明此等庸俗者，连“美”字边角都未找到。
是了，天下美人便如画卷风景，流动着惬意的神色。然而这美的点睛之笔，却要凭借气才得精髓。《诗经》中大都有对美人的描述，但更多的是却不是对美本身的描述，而是对德义的间接夸奖。无论是世家公子的贵气还是世家女子的高雅，亦或是将军士兵的勇武，平民的信守承诺，勤劳耕作，都是“美”这幅画卷中不可缺少的一点。这一幅名为“美”的盛世图卷，才是无数文人墨客试图模仿的存在。而《诗经》，只是它其中一个范本罢了。
“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌，之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
便是对佳人的思念，也是唱不断的歌谣，希望河水也能听到他的相思，将情意送给佳人，让他在河畔驻足的时候，能见到佳人回眸的一刻。
比起现在喧哗的求爱，不知又要盛景到何处。
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”
层层叠叠的枝叶下，千年前德义之士在此居住，德育百姓。跟随时间的轨迹，在这片土壤上生存的人们为了感念他的恩德，将他休憩的甘棠树留下，以作对他的感激。
有君子如玉，世人盛爱。若君子陨世，世人哀悼。
“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”
此之德义之景，又怎能说不是“美”的一部分。
世人追寻君子之义，尚君子之风。天下爱美者，多爱美之正，而非歪歪斜斜的失魂之物。朗朗明月，清风阵阵，便是君子的描写。美之精魄，于人而言，不过是身上的中正之风，徒有皮囊，与无血肉的傀儡何异?
在此树下睡上一觉，恍惚间便能见到那些人的欢声笑语。慢慢睁开眼的时候，便觉得身侧有“哗哗”的水流声趟过，如同一道名为流逝的溪水从身侧穿过，逐渐将那些景象带向远处，直到再也不曾看见。
花开有时，花落终叹。
那千年前的盛景，终究是随着花谢掉落在了这片土壤上。
连带着那些美人的身影，也消损在面前，化为一道飞烟，无影无踪。
行走得远了，又看得许多风景。看那年年花开花落，年年如此，盛景却依旧令人神往。花间盛景年年有归来之日，人间盛景归来之日却无期。
然而走得欢快些，看着那些盛景的壮丽，却又失笑自己何须叹息盛景不在。花开之日无求何人来赏，花败之日无劝何人去离，此番盛景在此，无论我是否在此处，都将在此盛放，它既已盛放，又何曾在意败落的时刻。
既然在此处盛放，就先看此处的风景，不需在意它何时凋谢，花开便是花开，花落即放它花落，不需刻意。
此般想来，叹息如今花落之景反而太过冒然，显得自己不怎么大度起来，不由笑自己太过执着。况且当今之景是否真是只有花落而无花开，我未曾遍历天下，自然难寻人间花开之景。美人尚且不说，便是故事都未曾听够，这幅现世的“美”画卷都没有机会探索个究竟。若是站在千年之前，怕是也要像现在一样叹生存之事匆匆，哪又像今日这般悠闲地高处闲看，说尽当时风流?
所以，且看且行，无论是花开花落，亦或是花已久落并未盛开，都是值得让人期待的风景。
“我曾在花树下闲坐，曾在沙漠尽处感受赤阳，曾听吹着喇叭的人们簇拥着披着红衣的年轻人伸手，看他眉角弯弯覆在红轿伸出的白皙掌面，曾靠在树上看着那些骄纵意气者快马踏过，卷起沉沉烟云。曾站在古战场的残骸上，设想那些震天的呐喊声。”
“虽然我不曾在这一世经历过它，但生命若穿过数次轮回，我也会在这纷乱的世道中见过它们，或者在那名为前世的梦里看到过他们，或者，在古人的书籍里，亲临过这些地方。”
花开所告诉我的故事，便是从这一首又一首的诗歌传达下来。无论美人如花，亦或是之后凋零，都是一场故事，都是这幅画卷中的小部分。
这幅，名为美的画卷的一部分。
但看花开，不问花落。
只听一场盛世美景。
且在此处。
《挪威的森林》是日本著名小说家村上春树的代表作品。所以，整部小说当中其实也是充斥着日本小说当中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通读整篇作品，整个的情感其实就是压抑的。对于读者来说，这样的情感压抑也是让自己的阅读充满着很大的难度。
但是，如果能够将整本作品很好地读完的话，你就会发现，其实在整本的小说当中，主要的还是一种爱情的伟大以及无私。
在人生的寻觅当中，我们总是在不断地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同时，对待爱情也是如此。那个让我们痴迷的人是否真的就这样值得我们为他生、为他死呢?
每一个在爱情当中受尽了罪的人都是值得同情的。但是对于这样的人来说，他们最不想要的就是别人的同情。因为没有人会愿意承认自己就是爱情当中的弱者。
很多人没有办法理解，为什么世界上总是有着那么多的人会为所谓的爱情献出自己的生命。其实，只要仔细想一想，就会发现，其实这不是对于某个人的痴迷，而是对于爱情的一种自己坚持的忠诚。
所以说，每一个愿意为自己的爱情献出生命的人都是值得尊敬的，因为他们对于爱情有着最为难得的忠诚。
对于爱情的忠诚，不是说要成为爱情的奴隶，而是成为爱情的至交。所以说，在爱情当中，其实每一个人都是平等的，但同时又是不平等的。
因为每一个人在爱情当中的定位是不同的，所以对于爱情的要求也是不尽相同的。世界上本来就没有什么绝对的事情，有的只是一种绝对的态度。
卡夫卡的《变形记》在很就之前就在高中课本上看过，当时年纪小，知道的也少，所以对这种荒诞无稽的描写方式感到很惊讶。主人公格里高尔的突然变化让他的生活完全脱离了正常，而由于课本并没有把这篇小说摘录完，所以我对主人公的结局很好奇，到底他最后变回正常的人类了吗?
然而在看完所有的情节之后，反而不想他再变回来了。一个为了家庭而拼命赚钱的儿子，在家人眼里成为累赘。也许作者为了激化矛盾而刻意制造的荒诞情节最初不能为我所接受，但是这种离奇故事里的真情流露，才是文章的主题吧。那种连家人都不能够被信任，家庭都不能带来温暖的社会，主人公只好默默忍受着家庭负债所带来的辛劳生活，忍受着残酷老板的压迫。社会对格里高尔的种种压迫让他已经不能拥有人这种作为高级动物而带来的享受，他只能像动物一样不停地忍耐不停地劳作，公司和家庭把他压榨得只剩下唯一的兴趣就是做木工。而这种卑微的爱好在他父亲嘴里也是他因为工作变得麻木迟钝的一种象征。
先不说格里高尔的情况，我们来看看他的家庭吧。由于父亲的事业破产而带来的巨额债务，完全由格里高尔一个人承担。每日父亲都要有一个盛大的早餐，甚至要吃几个钟点，这样的一个父亲，完全没有承担其作为一家之主的责任，却在尽情享受儿子辛劳所带来的欢乐。他因为这种安逸的生活几乎没有任何劳作而变得迟缓，行动不便，几乎未出过家门，只是在节日偶尔和妻女出去，却走得比他们还要慢。过着寄生虫生活的父亲不是一个人，格里高尔的母亲虽然是一个柔弱的女人，却在操持家务方面请了佣人，两个佣人的支出让格里高尔的负担更加沉重。母亲即使是在这种轻松又没有压力的生活里，还是有着心脏类的疾病，稍微有些惊吓就会昏过去，每周还要透过窗子呼吸新鲜空气，这种病弱的母亲让家人担心同时，也无形中给格里高尔增添了精神压力。唯一的妹妹，在格里高尔和一家人的宠爱下，变得没有主见，虚弱，虽然在格里高尔变形之后她表现出较为惊人的勇气和毅力，承担起了喂养格里高尔的任务，却在最后抛弃了这个可怜的哥哥，也许她永远也不会知道她嘴里的那个负担，曾经想要在圣诞节宣布送她去音乐学院。音乐学院，这种听起来就是贵族们上的学校，一定是学费和生活费非常昂贵，而疼爱妹妹的格里高尔宁肯自己再多一份负担，却不想让热爱音乐的妹妹荒废爱好。家庭里每一个人的自私脆弱，都衬托了格里高尔的勇敢和坚强。而正是由于这种对家庭的责任感，让这个年轻人早早地失去了自己的生活和爱好，只能拼命成为一台工作机器，以负担整个家庭的开资。也是由于这种对自己不负责的责任感，让他过早地失去了生命。
再来看看他的公司。不知道格里高尔所处的时代是什么，但是单凭他老板和公司的制度来说，这并不是一家对员工宽容的公司。格里高尔在变形之后还未开始意识到自己的变化时，一直在想的都是工作。一切与工作有关的思想都是严肃的，紧张的，他的工作内容枯燥呆板，却要常常赶时间，起早贪黑的工作和严苛的上司以及不通人情的同事让他死气沉沉的生活更增添了一层灰暗。第一章节的主要内容都是在陈述格里高尔工作环境的艰苦，从侧面表现出当时社会作为工薪阶层的人所遭受的不公平待遇。卡夫卡用了很多笔墨去描绘这种环境中，仍然在不停地挣扎以获取自己人生价值的格里高尔，对比作者本身的人生来看，未尝不是作者对自己境况的一种不满。
读过一本书之后，不仅要看懂作者描绘的故事内容，也要结合自己的实际想一想自己的境况。卡夫卡的时代我不知道是什么样子的，但是现在的社会，在某些方面也和格里高尔的社会一样。人们忙着追求财富名利，对缓慢的生活节奏嗤之以鼻，或许大家觉得快节奏才是社会生活的主要旋律。街上走过的每个人都行色匆匆，偶尔遇见一个人抬眼看一下，谁也不会关心对面的人脸上带着什么表情，其实也不用关心，大家都是面无表情，喜怒哀乐只是在无人的角落里才会展现出来。社会是快速的，冷漠的，整个生活像是一盘快餐，不用享受色香味的感觉，只要填饱肚子，所有的人都会满意吗?
“每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心的那个巨大而荒凉的孤独感。”“我曾见过一个呆若木鸡的时代，如今又见到了一个狼奔豸突的时代，那么多人在奔忙，玩笑，咆哮，究竟意义何在呢?”
最近看过几句话，觉得这两句非常符合现在想要说的。也许和格里高尔的境遇并没有什么相关，但是偶尔想到这里，就想要写出来。每个人都在不停地输出，不停地发表看法，不停地去挖掘自己的内部，现在社会主流提倡的是展现自己。可是到底我们展现给谁看呢?每个人都在展现自己，可以想象一下，一个偌大的舞台上每个人都在表演，每个人都是演员，而台下却没有一个观众。当所有人都是演员的时候，谁来欣赏表演?
人之所以是人，是高级动物，是因为比低级动物多了什么呢?我从来没搞清楚人比别的动物高级的地方，这个问题不好回答，很多不同方面都有答案。而没有一个答案可以满意的。现在我们就在一个喧闹的舞台上，有人又唱又跳，有人寂寞不语，像是在演哑剧，有人疯狂有人呆木。可是站在远处看，这个舞台上的这场剧目却是杂乱的，是不堪入目的，也许这个时候突然出现一个人变成甲壳虫，就一定会引起关注，现在的人们不是害怕了，他们会惊奇地发现这样的怪现象，然后去折腾这种怪相，每个人都有用不完的精力，连害怕都顾不上，全都一股脑地围上去看热闹。中国人是这样，外国人也不见得会例外。人类是好奇的，更是残忍的。也许面对格里高尔时候的人类还未察觉到自己所谓的能够征服大自然的能力，而现在自认为无所不能的人类开始越来越肆无忌惮，现在的怪物出现，人类想到的不是躲避而是拥上去围观。生活在这样的世界里，真是不知道该悲该喜。
小说里的世界是荒诞可悲的，格里高尔静静地死去了，带着对家人的不舍和对社会的依然充满希望，而现实社会的我们呢?没人能凭一己之力改变世界，去适应吧，也许每个陶渊明的背后，都会有一群人在默默忍受着五斗米的低声下气，但是只要能够活在世界上，就会有希望，哪怕是一丝毫的光亮，也值得为之奋斗下去。
这几年浏览了不少班主任管理方面的书，精读的少，感觉管理方法大同小异。一年前从网上买了这本书，一目十行匆匆翻一遍就放在书架上了，只是感觉文字比较流畅，当时我正为班里曾出不穷的问题纠结，如何发挥学生的自主性把班级还给学生？当时都不敢想，这个月又重读一次，我对班级管理和班主任成长有了新的认识。
俗话说得好，打铁须得自身硬。要干好班级管理工作，首先要会自我管理，对自已的工作有一个正确的定位。教师的工作是清苦的，与其它行业不同，也无法可比。班主任的工作更是繁忙，但育人的乐趣也是其它行业不具备的，我们要学会欣赏自已，悦纳自己，然后才能干好这一行。
班主任若想更快的成长，应当对未来有一个规划，或者说是职业生涯设计。看了郑老师的“八五计划”，触动很大，时间跨度为40年，从定位、立足、出色，到成功、拓展、收获、新生、完美。一步一步地郑老师在班主任工作上开拓出一片新天地。从20__年被评为山东省十大创新班主任，到国家级骨干班主任，他一路辛苦，一路欢歌。对照之下，现实中的我们很多人没有计划没有目标，一晃我的班主任生涯已快十年了，十年来水平没有多大提高。没有目标引领，缺少系统学习，管理水平停滞不前。若再不进行规划，职业生涯就会很快苍白的结束了，若不逼着自己进步，很可能在厌倦中终结班主任生涯。
这本书我随身携带，上自习时读上几页，别人闲聊时看上几页，越来越感觉此书尤值一读，需要细读慢慢品味，书中还有许多经典的教育故事，郑老师把自己的经验毫无保留地贡献出来，读了令人受益匪浅。
从书中可以读到郑老师独到的班级管理艺术，比如“一见钟情，精心谱写开学第一天”，开学前细心研究每个学生的名字，家庭情况等信息，知已知彼，精心设计师生的第一次见面，这样的好老师能不走进学生的心里？想想三年前我与学生的第一次见面，没有这样精心的准备，忙乱之中匆匆相遇，给家长和孩子们留下什么样的印象不得而知。
建设好一个班集体，班主任一定要细心，精心考虑每一个细节，优秀班主任把许多看普通的小事做到极致，使平凡的小事具有了大的教育意义，如为班干部发聘任书，一纸聘任书激励学生永往直前，甚至珍藏多年；把管理班级、组织活动、评价、处理问题的权利适当还给学生，班主任退到幕后，把学生推向舞台，即锻炼了他们的能力又解放了自己。我身边的班主任往往存在管得过多，过死，班主任强势造成了学生的弱势，唯唯诺诺，何谈能力的培养。
郑老师取得了很大成功，成功带给人幸福与快乐，优秀的班主任是乐观而具有智慧的。在班级管理上我们必须分清工作的要点是教育，还是管理。反思自己的班主任工作，经常把管理放在第一位，忽视了或淡化了教育，一心想管住学生，出了问题就训斥和压制，一味地管理令学生产生对立情绪。有时也想自己也算敬业，早晚自习常常一分不落的盯下来，来得比别人早，走得比他们晚，但学生接受了吗？我在时安静一些，我若不再教室是另一个样子。我管得多理得少，学生的思想观念并没有多少改变，缺乏教育智慧，工作含金量低，这样又忙又累，何谈快乐？如果享受到教育的幸福必须多动脑子，遇事多想，琢磨学生，理清工作思路，提高对问题的预见性，逐步提高工作效率，从繁忙的事务中解脱出来。
郑老师说，成为优秀班主任的途径是积极学习，自学反思，科学研究，寻找支持。新时代班主任成长的途径很多，读书写作是最基本的途径，对工作进行反思是有效的途径，开展研究是理论与实践相结合的最好途径，外力支持可进入成长快车道。
读此书让人明晰了前行的方向，为自己的教育人生做一个规划，多读书，多思考，不断改进班级管理方式，不断向成功迈进。
首先特别感谢工作室给我们这样的机会，都说“书非借不能读”，迫于12月份就要交换的“压力”，这几天趁着看晚自习的时间将《偷影子的人》看完，已经很久没有静下心来读书了，那种看得欲罢不能，的感觉。
言归正传，这本书里面充满了温情，以主人公为主线，有和吕克从小到大从未变质过的友谊，有和大学同学苏菲、青梅竹马克蕾儿的爱情纠葛，有与相依为命的妈妈之间的亲情，其中还穿插着与门卫伊凡、与同班死对头马格、与医院的小男孩等生命中的过相遇片段。书里有太多人的故事，“一千个人读哈姆雷特就会有一千个哈姆雷特”，有的人为了吕克和主人公之间永远互相为对方着想的情谊而感动，有的人为了主人公到底应该忘记过去重新开始，和自己的大学同学苏菲在一起，还是遵从自己的内心与自己的精神伴侣克蕾儿相聚而纠结，而我则被书中的一个小男孩而深深地震撼着。
书中并没有用太多的笔墨来描述这段故事，这只是主人公医院实习生涯的一个小插曲。这个小男孩是男主人公在医院实习中遇到的病人，他是一个已经两周都无法进食的十岁小男孩，没有任何病理学家可以解释他的病况，现在只能靠打点滴来维持，即使请来了三位心理医生来会诊依旧没有什么效果。在这之前主人公对自己能够读懂别人的影子是一直持抗拒心理的，但是这一次他愿意用自己的这种能力来帮助这个小男孩。后来主人公通过与小男孩影子的交流得知了这样一个故事：小男孩非常喜欢一只小兔子，它是他的知己和朋友，但是两个星期前爸爸妈妈告诉他小兔子逃走了，在那天晚餐过后，他的妈妈问大家喜不喜欢吃做的“红酒洋葱炖兔肉”，小男孩因此得知自己的好朋友已经死了，自己还吃了它，然后他因此绝食想要去天堂和好朋友相聚，以此来为自己赎罪。
读到这里时，突然感觉到自己果真离童年太过遥远了，已经忘记了一个孩子的心底是多么的柔软善良，在大人眼里，兔子就是养大用来吃的，但是对于这个小男孩来说，这不单单是一只兔子，这更是是他的好朋友，是他在父母都没有时间陪伴的情况下，唯一可以与之倾诉和沟通的知己。试想一下当他得知自己吃掉了最好的朋友时那种悲痛、难过、自责，这是大人无法想象的。我们成长了太久，久到已经忘记年幼时，我们和自然界的万事万物都可以交朋友，都说越长大越孤单，其实是人自己把自己封闭起来，越长大，可以交朋友的范围就由世界万事万物缩小到人再缩小到自己身边的小圈子里面。
当我看完这段之后，我抬头看了一下我们班的小孩们认真自习的背影(我坐在最后一排看自习)，突然感觉到很恐慌，在从开学到现在将近三个月的时间里，我会不会也在不经意间“杀死了他们的小兔子”，会不会有一些不经意的举动伤害了他们的敏感又脆弱的内心。虽然我一直以来一直在避免这种情况的发生，也自以为没有出现过伤害他们感情的行为，但是读到这段故事，我却感觉道没那么确定了，故事中小男孩的爸爸妈妈在主人公告诉他们之前，也都没有意识到自己认为理所应当的小事居然是导致自己孩子生命垂危的***，如果他们在这之前能够意识到小兔子对孩子的重要性，我相信就算是饿死，他们也不会伤害那只兔子。然而世间万物没有那么多“如果”，有些事情发生了就是发生了，很难挽回。就像书中的小男孩，虽然主人公知道了他的病因，并让他相信自己的那只兔子并没有死，只是跑出去了并且生下了一只小兔子需要他照顾，让小男孩解开心结开始进食，然而小男孩还是在进食几天后死于并发症。这是这本书中唯一一处让人感觉到寒冷而又真实的情节，小孩子的心底如此柔软，可能你的一句不经意的话、一个无心的动作或者眼神就可能伤害到他们，所以当一个好教师真的很难，你要时刻关注学生的心理、情绪，以免自己的不经意给他们造成永久的伤害，这也是我一直对于教师这个职业心存敬畏之心的原因。
多么希望自己也能变成“偷影子的人”，能了解学生心底最真实的想法，呵护他们最柔软的心灵。
蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。
当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。
他，一个道士，因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官;将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。
虽然“藏经阁”是王道士发现的，但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来，外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。
“10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷;5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑;，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这是在文中写到的，令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷，更让人绝望的是中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“墩煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。
但如果单凭王道士的迂腐，还不足造成墩煌毁坏性的损坏，可恨的是中国官员门对文物毫不重视，贪婪的他们一步步把文物吞没了，享受着纸醉金迷的生活。一切的一切，在他们眼中，就只有钱，钱对于他们来说比任何东西都重要，但他们不知道，再多的钱也买不会这些文物，再多的钱，也弥补不了他们的罪过。
看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，太渺小，对他们再愤怒也无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起那笔沉重的文化债!
我为墩煌莫高窟默默流泪......
书到用时方恨少，是非经过不知难。对於我们学生而言，要学的东西太多了，而我们知道的东西又太少了，在学习中，书本是一位无言的老师，是我们在学习中的乐趣。
比知识更重要的便是讲究方法，有方法才有成功的路径。读书要知道为何学习，从哪里学习，怎样学习。因为这对於我们处在学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体成员提供了充裕的学习的资源。比方法更重要的是方向，作为一名学生应认准自己的人生目标，梦想。有时，一本好书会使我爱不释手;一篇佳作美文会使我百读不厌;一首好诗会使我如醉如痴，像把我带进一个神秘的世界，只有细细去体会才会是在愉快中学习。当然，比方向更重要的是态度，比态度更重要的是要有毅力。如果一天爱读书，容易;如果一辈子都爱读书，谈何容易。无论谁都可以使自己的梦想成为现实，但要现拥有能够实现梦想的信念，毅力，有坚强的毅力才能成功。
每当读一本书时，我手里总拿着一支笔，遇到共鸣以及有疑问，就在底下画一条线，并简单的作出旁批，也可以把自己的观点写在空白处，如果长时间这样做，不但对阅读与作文提供很大的帮助，而且有时候翻一翻，会有温故而知新的感觉。我读文章都作旁批，甚至读完一篇文章，会写成读後感等等。这样可以抒发自己的思想，自己的灵感，自己的自创观点。阅读体会分好多种，有的就是纯粹感想;有的还可以是小论文，先说明问题，表明观点，然後找论据，用看书学习得到的观点，方法来解决这个问题;这一段我学习都有什麽收获，把它们都整理出来，用知识书或提纲等形式归纳起来。
学习和读书生活，使我感悟出了学习的真谛：学生在学习中，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”创新型学生。我们读书就是要有春蚕的精神，蜜蜂的作风，蜡烛的风格，绿叶的品格和孺子牛的志向，要有奋力拚搏，乐於探究，无私奉献的精神。
常读书常思考，使我勇於和善於对自己要求多看书，既要不惮於正视自己之短，努力探究补救途径，更要善於总结自己的“成功经验”，从中提炼出可供借鉴的精华，为学习的突破夯实的根基，这就是我的读书心得。
《十万个为什么》是一本很好看的百科书，书中有讲动植物的、有讲身体内外健康的、有讲地理和天文的、还有讲日常生活的。生活中总有问不完的“为什么”这些事物为什么是这样的呢？
书中的知识各式各样、千奇百怪，当我在看这本百科书的时候，有着许许多多的知识深深吸引着我，让我爱不释手，看完一个知识又迫不及待的想看另一个知识，比如：云是怎么形成的？花为什么会散发香味？吸管是怎么吸到饮料的？地心引力等自然科学知识。
读完《十万个为什么》这本书之后，我忽然想起来高尔基叔叔说过的一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话说的实在是太棒了！不过，高尔基叔叔说的也对，我们只有不断地学习知识，学习蜜蜂为什么叮人后会死掉呢？因为，它在叮人的同时也把自己身体里的内脏一起带出来了。还有刺猬身上的刺有什么用呢？原来刺猬身上的刺是用来收集食物的；同时，也是一种特别好的防卫武器。等等还有很多动植物的知识哦！
在《饮食中的为什么》篇中我学习到了用蒸笼蒸馒头哪一层的先熟，当然是上层了。想知道为什么吗？那是因为热气是往上走的，一直停留在上层，而下层的热气只是路过一下，所以上层的会先熟。还有很多有关饮食的小常识呢。
我在了解了这么多的知识后，我越来越喜欢科学了。
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1820xx年至1820xx年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1820xx年至1820xx年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。
儿时，妈妈常以“少壮不努力，老大徒伤悲”教导我，让我多读书，可每当我拿起书本的时候，总觉得很苦闷，觉得很没劲。
我还依稀地记得儿时每当父母、同学聊到读书时，我总会趁机悄悄走开，或者不爱搭腔。当老师问我关于看书事情的时候，我总会夸下海口说：“看了很多，有《十万个为什么》《三国演义》《红楼梦》……”
直到五年级那时，我开始渐渐发现自己知识面很窄，于是自己要求自己多看书，还规定要边读边写批注。久而久之，我养成了每天有空就看书的好习惯。读书后，我不再是课堂上的听众，而是一位活跃于课堂上积极发言的学生主角之一，我的回答还经常得到老师的称赞，这使我信心倍增。
一次我和爸爸去买书桌时经过了书店，我没告诉爸爸就情不自禁地走了进去，害爸爸找了好久。爸爸在书店里找到我后，看到我如此投入到书本当中，不忍心打断我，在旁边等着。那时我仿佛忘了一切，只是在知识的天空中自由地翱翔着。三个小时过去了，那本书也看完了，我才和爸爸依依不舍地离开书店。在回家的路途中，我不禁感叹道：“生活里没有书籍，就好像没有了阳光，智慧里没有了书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
读书，能让我的生活充满趣味；读书能让我学习更充实；读书，能让我学习到更多人生的道理；读书，让我树立了高尚的品格；读书，让我踏上了成功的道路。
我读书我快乐！因为书籍是知识的海洋，它带着我流向希望，带着我流向快乐，带着我流向幸福！
也许对于我来说，最开心的就是迎来了寒假。为什么我会这么开心呢？如果你觉得是因为放假的话，那么你就错了。我真正开心的原因是因为，在寒假我能够阅读很多很多的课外书。我是一个十分喜欢阅读的人，我的生活里如果没有书的话，我会觉得非常无聊，非常没有动力。所以，书籍对于我而言，是我的快乐源泉，也是我精神的支柱。
在寒假放假前，语文老师就叮嘱我们寒假回去多看一些书，以及要写几篇读书体会。这对于特别喜欢看书的我来说，简直是一件天大的好事。我兴奋极了，放假之后，便让妈妈带我去书店里买书，还没开始买书我就在书店内认真的看起书来，甚至忘记了时间，后面是妈妈的提醒，我才意识到自己已经看了几个小时的书了。书籍这种东西对于我来说，充满着无限的诱惑和无尽的好奇，也许也是因为我浓厚的好奇心，才让我如此的热爱看书。之后我买了好些课外书带了回去，只要一有空我就会翻开一本书，孜孜不倦的阅读起来。
老师布置的这个作业，是我最喜欢的一个作业。因为它是我的一个爱好，我愿意花很多的时间在上面，不管怎样都感觉不到累。整个寒假下来，我看了不少的书，有一些作文书，也有一些名人名著。四大名著我早已经看完，也许是家里有一间书房的原因，我很喜欢呆在里面一整天，这让我的性格也变得内向沉稳一些。但是能够有这样的机会进行阅读，是我的梦想。家里书很多，爸爸是一个很喜欢看书的人，每个炎热的午后，我会和爸爸一起在书房里，同一个时间翻开一本书，然后一直阅读下去，直到妈妈来叫我们吃晚饭为止。
这是我童年里最美好的回忆，也是我最快乐的时间，阅读能够让我变得自信，变得快乐。我也从这些书本中学到了很多的知识，读一本书，就好像是乘坐一趟列车，阅遍河山。一路上的风景截然不同，有时激动人心，有时沉默不语。这样的感受，让我的精神世界变得尤其的丰富。紧接着我也开始热爱写作，写作和看书从古至今都是无法分开的。而我的梦想，就是成为一名作家，写出优美地文字，提供给别人欣赏。
整个寒假，我不知道读了多少本书，这两个月的时间，让我有了一定的成长，阅读速度变得更加快，写作水平也得到一定的提升。感谢书籍，让我的生活变得不丰富，让我的人生变得与众不同，变得更加璀璨夺目。
随着故事情节的推后，唐晓芙在没有打算和方鸿渐恋爱时却爱上了他。尤其是到了这里：
“……唐小姐抱歉过信表姐，气愤时说话太决绝，又担忧鸿渐失神落魄，别给汽车电车撞了。看了几次表，过一个钟头，打电话到周家问，鸿渐还没回去，她惊惶得愈想愈怕。吃过晚饭，雨早止了，她不愿意家里人听见，溜出门到邻近糖果店借打电话，心乱性急，第一次打错了，第二次打过了只听对面铃响，好久没人来接。周经理一家三口都出门应酬去了，鸿渐在小咖啡馆里呆坐到这时候才回家，一进门用人便说苏小姐来过电话，他火气直冒，倒从麻木里苏醒过来，他正换干衣服，电话铃响，置之不理，用人跑上来接，一听便说：”方少爷，苏小姐电话。“鸿渐袜子没穿好，赤了左脚，跳出房门，拿起话筒，不管用听见不听见，厉声——只可惜他淋雨受了凉，已开始塞鼻伤风，嗓子没有劲——说：”咱们已经断了，断了!听见没有?一次两次来电话干吗?好不要脸!你捣得好鬼!我瞧你一辈子嫁不了人——“忽然发现对方早挂断了，险的要再打电话给苏小姐，逼她听完自己的臭骂。那女用人在楼梯转角听得有趣，赶到厨房里去报告。唐小姐听到”好不要脸“，忙挂上听筒，人都发晕，好容易制住眼泪，回家。”
《解忧杂货店》是一本耐人寻味的章回体小说，这本书是由日本著名的推理小说家东野圭吾写的。这本书由几个故事组成，每个故事都有一个深刻的道理，让我们回味无穷。
这本书先从三个小偷为了逃离作案现场，而躲进“解忧杂货店”，这个店原名为浪矢杂货店，因店主常常帮人解决烦恼，而且日语中发音相似，所以别人把它说成解忧杂货店，从而引出了解忧杂货店。越往后读，你越会发现生活中的大千人类无奇不有，自己的心情也会跟着人物的变化而出现不一样的变化，这便是这本书的奇特之处。
每的一个有趣的故事，都会有不同层次的故事。就好比第一个故事吧，它就告诉我们要为自己的梦想去坚持不懈的奋斗，顽强不息的拼搏。不能因为一些外界影响，都不能半途而废，要有持之以恒的心；有的告诉我们生命是无价之宝，我们每个人都要爱惜自己和别人的生命，不能因为个人原因就对一些生命有歧视。即使在危难关头，也要尽量保全生命；还有的告诉我们每个人都要做好事，为他人付出，即使没有物质上的回报，也会有精神上的寄托，正所谓“我为人人，人人为我”……
或许，这些道理在你生活中的一些不良现象的影响下，会让你觉得不切实际。但至少在某些危难时刻，也可以鼓励自己和别人。
《论语》是孔子的弟子根据他的言行记录下来的一本书。其中的内容十分广泛，论述了四种主要的思想，即仁，礼，义，孝。这对中华民族的心理素质及道德行为起到重大作用。我将整本书读完，感受最深的就是孔子先生的仁的思想。
仁，厚道，仁慈；如大地，泽养万物，这是儒家思想的核心。其中主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”这意为要求人人能推己及人，站在对方的立场上考虑问题，能多为别人着想，尊重别人的想法和行为。
将主题为仁的句子重温了几遍，我联想到当今社会各种关于网络暴力的丑闻层出不穷的现象。现在是一个互联网的时代，微信、微博都是热门的交友，交流平台，在上面出现的东西褒贬不一致。网络给我们带来好处的同时，背后也隐藏着巨大的隐患——网络暴力。许多网民在没有看到真实的情况下，根据自己的想法，以及从众的意识，常常会跟风去指责不明真相事件中的主人公，各种恶毒语言的叠加，造成对当事人的精神伤害，或者更加严重，由此形成了网络暴力。人肉搜索的兴起，私人信息被曝，网民跟风炒作，扩大事情影响，引发网络暴力，言论的恶毒让人感叹世风日下，这都给当事人造成严重的身心伤害。
孔子先生说“为仁者能好人，能恶人”一个理智而高尚的人，能喜欢值得喜欢的人，能厌恶让人厌恶的人，真正具有仁德心态的人可以以纯净平和的心态，客观分析没见事情，看待每个人。网络，是一个真假难以辨识的地方，再加上人云亦云的力量，会给和谐的社会带来无法想象的影响。所以当一件事情发生的时候，不要用绝对的观点，披着道德的外衣，做着违反道德的事，而是以一种“仁”的思想去对待，仔细的考究事情带给我们的反思，这样做可以为广大网民提供一个纯净的网络世界，真正的实现网络的价值，减少来自网络的危害。这也正反应了我们的社会主义核心价值观：文明，和谐，自由，平等，公正。
毛主席对孔子是持反对意见的，对于孔子先生提出的言论不能苟同。比如：毛泽东主张“教育与劳动生产结合”，而孔子主张“劳心者治人，劳力者治于人。”虽说是反对孔子，但毛主席也只是谈谈自己的观点，没有做出过激的行为。他以辩证的思想对待孔子留给世人的东西，这个就是仁的体现：严肃认真的去批判一个人，他的观点是客观而一针见血。
看完论语之后，我也觉得孔子有些言论用现代人的眼光看是不能苟同的，但是它对我们这个国家从过去到现在的影响是不可忽略的，无论是哪一方面。撇去过去文人志士对论语的各种看法，是“独尊儒术”也好，是过去的反孔潮流也罢，现在的我们是需要带着一种辩证的态度来看这本书，不要盲目的去崇拜或者是抵触。有意义的.部分我们要保留，好好学习，继承它的精神；有缺陷的部分不要以绝对的心态来否决，我们应该勇于探索，对自己的民族精神和传统文化进行反思，所谓去其糟粕，取其精华，这不也是待人接物的一种仁吗？
以仁待人，用理智的心态，客观的事实来面对生活中的风风雨雨；用仁的思想，共同营造美丽和谐社会。
《茶馆》是中国话剧的经典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……
《茶馆》很经典，人物很传奇。
近段时间，很多老师都在阅读李希贵校长的《学生第一》。我也不例外，待我把书读完之后，感到醍醐灌顶，茅塞顿开。从中我看到了一位教育大家的智慧与创意。
《学生第一》，给我最大的感受就是创意层出不穷。而且一切创意活动都是为了学生而设计。全书66个小故事，每一个都凝聚了李希贵校长和十一中老师们的教育智慧，心血与汗水。他们所有的教学思想都表现出了学生的主体性，学生才是真正的第一。
比如“开学护照”。我们都经历过开学典礼。但是北京十一中把普普通通的开学典礼变成了有趣的，适合孩子口味的活动，让却让孩子们在明媚的九月就拥有了崭新的生活。还有校园泼水节。在那泼出去的一盆盆水里，洋溢着同事情、师生情、同学情。仿佛泼出去的是一盆盆水，而是一种师生交融在一起，密不可分的深厚感情。
还有很多活动：校园吉尼斯、学生奥林匹克运动会、世界文化艺术节、学校纪念日……这些纷繁多彩的活动给我们展现了一幅幅和谐美丽的画卷，更让我们看到了一副理想的'教育蓝图。在她的摇篮里，学生才能成为真正的主人，才成为了真正的第一位。
看到北京十一中的点点滴滴，我却由此想起我们学校举办的那些活动。某中程度上来说，我感到我们学校和十一中真的很相像。我们也有很多绚丽多彩的学科活动。我们也有着我们的泼水节。十几年来，每年的八月，欢快的一幕都会在求实中学上演一次。虽至盛夏，骄阳似火。
但学校的老师和孩子们浑然不觉。大家都在水池中你来我往的泼个不停。欢笑声，嬉闹声响彻云霄。泼水节上，师生之间，生生之间不再有所谓的隔阂，老师们几乎无容置疑的都成了被攻击的焦点，大家笑着，叫着，所有的烦恼都随着清凉的水流一扫而光。
另外，我们还有读书节，体育节，疯狂英语节……很多学生喜欢的学科活动，我觉得我们的张校长的理念和李希贵校长的思想不谋而合。他们都希望校园真正变成教师和学生的家园和乐园，教师在这里幸福地工作，学生在这里快乐的学习、健康的成长、和谐地相处。
他们从不一味地追求教学质量和升学率，其实这些都不必讲，这样的学校升学率不可能不高。就像我们学校，在这里，我们张校长她并没有对孩子们大肆宣扬要爱国，爱党，爱人民，热爱学习，长大成为对国家，对社会有用的人才——尽管小学生都会受到这样的教育。但是我们评选孝星；每个母亲节，父亲节我们都会要求孩子给爸爸妈妈说感谢的话，给父母洗一次脚，表达自己对他们的爱意和尊敬；每个假期都会给孩子留在家帮助父母做家务的作业；每周我们都会带领学生观看感恩重情的节目……
至今，我还记得张校长进行的问卷调查中的几个问题：你知道自己父母的生日么？你的爸爸妈妈喜欢吃什么样的菜？虽然我们不曾宣传过什么爱国主义，但我们的孩子在外的口碑一直都是最好的，我们的孩子素质都是很高的，他们知书达理，行为举止无不透漏着绅士，淑女的风范。
这是因为我们的张校长很清楚——教育的起点，本来应该是爱；是循循善诱，是身体力行，启发被教育者感受爱，发现爱，是在世俗生活中践行爱。因此，升学不是我们追求的至高无尚的目标，教育的价值就是试图创造一个真正属于孩子们的学校，给他们搭建舞台，提供空间，创造条件，成就未来。
因此，我坚信，在不久的将来，我们学校也一定能成为一所像北京十一中那样的，学生第一的理想校园！
作者以魔幻的笔触贯穿全文，娓娓述说着催人泪下的亲情，浪漫感人的爱情和不离不弃的友情。清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织，在这炎炎夏日，她如阵阵微风泛起心海一圈圈涟漪，深深地触动着我的心灵。
她那震撼着每个读者的魔幻之处在于她赋予主人翁一项特异功能--他能“偷走别人的影子”。“偷”来的影子会向他述说主人的想法、希望和痛苦，因此他能看见人们的心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。于是，他开始为身边需要帮助的人提供帮助，做他们的心灵伙伴，为每个“偷”来的影子找到了点亮生命的小小光芒。多么神奇的能力啊!身为教师的我特别羡慕他可以拥有与影子对话的能力，能够听见影子主人内心的声音，从而帮助影子主人缓解痛苦，抚平忧伤，带来希望。如果我拥有如此的能力，我就能够“偷”走孩子们的影子，倾听影子们的声音，不仅能够在教学及管理上做得更好，而且能够真正地帮助到孩子们。
书中的三个故事引发我的深思。主人翁--一个总是受班里同学马格欺负的瘦弱小男孩，在一次不禁意间偷走了自己讨厌的敌人马格的影子。透过影子，小男孩看到了马格与爸爸一起去打猎的情景。马格爸爸要马格替他赶出猎物好让他射杀，为了阻止这场屠杀，马格故意让小动物们逃走。爸爸责怪马格一无是处，只会赶出低劣的猎物。小男孩不再羡慕敌人的高大，而是感觉到一股深沉的悲伤。在看到马格一家用餐的情景--没有餐桌上的聊天，没有“今天过得如何”的温暖家常，父母甚至完全不在乎他有没有写功课--小男孩明白了那股突然的心酸所为何来，他是为马格、为笼罩在马格家的冷漠而难过。在现实班级里，不乏马格这种爱欺负同学的孩子，也有以各种方式坏规矩制造各种状况的。这些孩子久之会被归为问题学生，我们通常会就着他们犯的错误进行教育，让他们认识错误的本身，进行悔过，并承诺不再犯错。但有多少人能够去深究并理解孩子们犯错的缘由，从根源处去引导、感化与教育?
吕克--主人翁不离不弃的好朋友--从小就憧憬着当一名医生。但却继承了家里的面包店，起早摸黑日复一日地制作面包。然而吕克的影子却出卖了看似幸福开心的主人，向主人翁透露真相：吕克作为长子，为了挑起家庭的经济重担，放弃了没有勇气继续追逐的梦想。影子请求帮助主人改变人生。主人翁代替好友向其父亲说了这个他一直以来没有勇气说出来的梦想。吕克最终在家人的理解和支持下得到了去追逐与实现自己梦想的机会。作为大人的我们努力地过着自己的人生，但有多少人真正过着自己梦想的生活，又有多少人还记得曾经让自己激情澎湃的年轻时的梦想?为了孩子们不会有这样的遗憾，一切还来得及，当他们喜爱某样事物时永远都不会嫌晚，帮助他们成为他们应该成为的人。
主人翁孩童时期唯一的大人朋友--伊凡--是学校的警卫，也是他倾吐过心声的朋友。当伊凡问道：“一定有什么东西是你热爱并且最喜欢去做的，一个未完成的梦想?”小男孩回答：“驯服黑夜。”伊凡没有嘲笑他，还表示这个想法很有趣。小孩子们会有很多奇思异想，有些梦想会不着边际，大人们通常都会一笑置之，而这可能是扼杀了孩子的想象力，抑制了孩子的个性发展，甚至剥夺了这个小小梦想朝着正确方向发展的可能性。最重要的是，孩子对大人产生了不信任感，觉得当他们真心跟我们说正经事时，我们从来都不会相信。即使他们很想分享秘密，犹豫着该不该把自己的想法或际遇告诉父母老师，但他们已经想象到父母老师们的反应。也许正是对伊凡的这份信任感，当他好想找个大人倾诉减轻一些负担的时候，他选择向伊凡倾吐父亲离家的痛楚。
大部分孩子在成长的过程中是脆弱的。有的自尊心过强，有的产生劣等感，有的无安全感，他们需要关怀，需要理解，需要信任，需要鼓励。而在如今应试教育的环境下，家长与教师们渐渐地偏重成绩，而忽视了孩子的内心建设与人格塑造。面对那些不好好学习，不断犯错，制造麻烦的孩子，我们是否想过是因为一次否定，人们冷漠的态度，或是家庭的不美满导致了孩子以另一种方式来寻求关注?我们又是否冷对过孩子的真心，笑对过他们天真的梦想?我们是否从未试着站在那个年龄的立场上去理解并给予信任?我们是否意识到我们看不见的远远比看得见的多?我们是否真正聆听过孩子内心的声音?
带着阅读时的这份触动，我愿意尝试与孩子们的影子对话，聆听他们内心的声音，做他们愿意信任的朋友，帮助他们成为应该成为的人。
这次我给大家推荐一本在19世纪十分收当时青少年欢迎的科幻小说——《海底两万里》。
作者儒勒。凡尔纳在这本书中述造了三个不同性格的人，他们在某个巧合中结成了好朋友，并一起来到了***号。他们结识了***号上的船长并和他们一起出海，船长尼摩是个性格古怪让人琢磨不透，但他为人热情还有舍己救人和临危不惧的高尚品质给这本书增添了一个看点。这本书主要描述了他们周游太平洋、印度洋、红海、地中海……他们见到了从来没有看到过的海底奇观和那些可怕的海洋生物，还有那些惊心动魄的遭遇，但最后他们总能化险为夷。
底下我来简单介绍一下文中的一个小故事，就是和取名为‘布格的乌贼’斗争的事情。
多恐惧的一只怪物!它身长约7米，蓝绿色的巨眼睛瞪着我们，正以极快的速度朝***号游来。八只触手从头上伸出来，长度是它身长的两倍，就像希腊像话里复仇女神的头发一样。估计重量不少于2万公斤。就这样的大怪物大家就是靠鱼叉和斧头跟它展开了生死搏斗。虽然有一位船员被乌贼拖走牺牲了生命，但大家都忍住悲伤在船长尼摩带领下毫不畏惧，挥动鱼叉、斧头对着乌贼拼命的猛砍猛杀，最后终于取得胜利。
通过这本书让我们进一步了解海洋，让我们对探索海洋的欲望更加的强烈，还告诫人们科学造福了人类，但我们在探索的同时还要保护海洋，不要去破坏它的生态环境，谴责滥杀滥捕。毕竟海洋生物也是海洋的一部分。我们大家都要自觉来保护和爱护它。
然而通过这件事，简·爱在我心中的形象更加高大起来了。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人所应该学习的。简·爱的身上到处都有闪光点。
所以我觉得简·爱就像一个巨宝盆，它教会了我们许多，而且还向我们展现了社会上形形色色的人。
如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我欢乐地成长；如果我是一条小鱼，那么书就是清清的溪流，它滋润着我，让我欢乐的成长；如果我是一只小鸟，那么书就是碧蓝的天空，它支撑着我，让我欢乐的成长！
从小，我就很喜欢看书。记得还在幼儿园时，我便早早地学起了a、o、e。为什么？只是为了能早点捧起我心爱的书本，在书的世界中翱翔。那时，书就像一个缤纷世界，让我流连忘返。在书中，我和小鸟一齐飞上蓝天，和小精灵一齐唱歌跳舞，和蝴蝶们一齐玩捉迷藏随着时光的流逝，我一天天地长大，一本本书更是成了我的好伙伴：我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名著。我常常静静地坐在书桌旁，时而深思，时而幻想，时而欢乐，时而忧伤。在《水浒传》里，我结识了忠义宽容的宋江；在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮；在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强；在《钢铁是怎样炼成的》里，我汲取了战胜困难的力量！读《中华国宝》和《中华国恨》，让我明白了中华民族以往有过的辉煌历史，也让我明白了中华民族以往遭受的屈辱！更让我在心中立下了和周恩来总理一样的志愿为中华之崛起而读书！努力读书，振兴中华！书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是欢乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。书犹如冬日里的阳光，带给我春的温暖；书又似沙漠里的绿洲，给予我新的期望！就这样，书陪伴我度过了一年又一年，我在书香中渐渐成长！
花朵离不开阳光的呵护，草儿离不开雨露的滋润，做为一名小学生，我更离不开书的滋养。
今日，我已成长为一名四年级的小学生，这与我天天读书是分不开的：因为读书我掌握了许多知识，教师都对我竖起了大拇指，还因为读书，我学会了做人，成了教师和同学们都喜爱的学生
今日，我仍旧坚定不移的做着一件事：读书！我读书，带着我的梦想去读书，带着我的追求去读书，让我们在欢乐的读书氛围中健康成长！
雄鹰要到宽阔的碧空中搏击风雨，鱼儿要到无边无际的海洋里劈波斩浪，我也要到丰富的书籍里去获取精神食粮，在这海阔天空中欢乐的成长！
论语，一部全世界瞩目的经典著作。多少人在这本书的熏陶下成才。九岁时，我怀着好奇的心情翻开一本带有注释的《论语》，一下子就被文中每一句话蕴含的道理所吸引了······
什么是论语？论语是由孔子及他的徒弟们的言行编成的一本书，书中的语言及其精简，少了一个字就无法理解整句话的含义了。细细品读，书中的每一个教悔都循循善诱，娓娓动人。
翻开《论语》第一句话便是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’我很早就听到过这句话了，意思也早已记在脑中，便是“学了知识以后，按时去温习他，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不知道自己，自己也不懊恼，不是君子吗？”以前我总是不以为然，但如今我却十分肯定这句话，就如我们背单词一样，若不去常常复习，很快就会忘记。只有常常去复习，一个单词才能永远记在脑中。远方有来了一个可以与自己谈心的朋友，可以与自己分享喜怒哀乐，难道你不高兴吗？一个平易近人，做事不张扬的朋友，难道不算是“君子”吗？
就算是书中的第一句话，他也令我在生活中受益匪浅！
四年级的时候，我爸爸开始教我学《新概念1》。我们用一个本子当做“生词本”，把每天不会认的单词都记在这个本子上，没过几天，本子上已有了60多个单词。爸爸叫我时常翻翻这本本子，可我去总是把这句话当耳边风。几天后，爸爸看我生词本上的单词一个都认不出来，叹了口气，语重心长的对我说：“学而时习之，不亦说乎？像你这样学了就忘，‘生词本’还有什么用？只有时常温习，才不会忘记！”以后，我谨记爸爸的教诲，每天都翻翻“生词本”，果然记住了所有的单词。爸爸看我有了进步，脸上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高兴。学而时习之，果真“说乎”！
如今，再次翻开《论语》，一个个教诲又回荡在脑中。《论语》的道理为何这么多？都是“论”出来的！
“读书”一听到这个词多么熟悉啊！懂得读书的人就会体会到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是怎么回事。
喜欢读书的人，时把心思投入进去，身临其境。在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代；在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲……
当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。
《伊索寓言》给我了诸多感受，在黑暗处给予我启发，这本书的每一段小小故事，都蕴含着无限的哲理、寓意，处处闪耀着智慧的光芒。例如龟兔赛跑，它就给我们了一个很大的启示，由兔子的松懈，到乌龟的坚持，给我们了一个大道理，说明了奋发进取往往会胜过恃才自负。如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。
《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊用自己的双手创造了一个属于他自己的王国，我们也可以用勤奋和智慧打开成功之门。不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。因为，成功掌握在自己的手上。
读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
在我认为，读书是人生中的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？
这个寒假，老师给我们布置了读书作业。假期里妈妈常带我去阜康市图书馆看书。图书馆里有许许多多好看的书，我看了好多本书，每次去看书我都不想回家了。
因为妈妈让我背诵《三字经》这本书。我就把这本书记得最清楚。这本书讲述了人从生来的本性到儿童再到少年时期，父母师长对他成长的重要性。读了这本书我收益很多。
《三字经》还告诉我们年幼时不好好学习，年纪一大把时后悔已经来不及了，一块玉石不加以琢磨，怎么会成为有用的器具呢?书中还教我们要亲近良师益友，孝顺父母尊敬长辈恭敬兄长这些道理。黄香九岁就能为父亲暖席子，孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥。这些为人处事的道理对我们终生受益。
这本书让我明白：一个人从小就要戒除不良习惯，自觉养成勤勉用功爱学习的习惯。
假期里我读了《爱在山野》这本书。刚开始读感觉枯燥无味，就是一本描写动物的书，没什么意思!但后来渐渐地被书的内容所吸引，读着读着就仿佛走进深山，跋涉于山谷，置身于美丽的大自然了。
作者从一只受伤的黑麂开始，跟踪寻访黑麂种群。在寻访过程中经历了猪蛇大战、相思鸟迁徙、人和野猪之战，每一件事都惊心动魄、扣人心弦。通过黑麂的生活习性、猎人的狩猎经验和粪粒中的“情报”，历经险境、磨难，终于与这些在山野中呼唤爱的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉难以用语言表达。书中还写了植物，热带水果色彩鲜艳、香味浓郁、甘美醇厚。海南橙红的槟榔、智慧之果——菠萝蜜、酸甜的可可豆，让人垂涎欲滴。
作者在写动植物的同时，尽情抒发了对大自然的热爱。歌颂了生命的美丽，也描绘了生命的悲壮——动物们在人类的猎杀下苦苦挣扎，它们生存的空间正被人类蚕食。而人类的生存环境也在不断的野蛮开采中恶化，终于威胁了自身的生存，不断受到大自然的惩罚。
山溪采集满山的碧绿，汇集一潭翡翠，动植物种群和人类一样生活在天地间。山野的生命热烈、崇高、无私，正是山野生命的光华使我们认识到爱是生命的需求、创造，没有爱就没有世界，就没有一切，爱在山野，山川河流、野生动植物界的生灵们，都是人类的朋友，爱我们的山野朋友吧!
《昆虫记》这篇着作是法国著名加法布尔耗费毕生心血才完成的。这本书里介绍了毛虫、蝉、蝎子、蟑螂、蜘蛛等几十种昆虫。不过，给我印象最深的，就是关于蝎子《白蝎“自杀”》这一节。有人说，蝎子遇到危险就会自杀。于是，作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人看不清楚。突然，它一阵抽搐，接着，就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来啦，和以前一样变得生气勃勃了!这个实验证明，根本就没有蝎子自杀的这种事情，无非是人们乱猜测而已!
读了这一节，我不禁思绪万千：世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况，自杀都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们可贵的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，也回报他人。
在电视上，我们经常会看到许多人因为某种原因自杀了，着名艺人张国荣也在多年前跳楼自杀了。我认为，这些人的勇气真是太小了，简直还没有一个小蝎子勇敢。由此，我曾还联想到我们平时的学习生活，我就是一个例子。我经常会因一道数奥题不会做就生气，苦恼，经常生气的对着草稿本发脾气，有时候甚至干脆不做，空着，这也是一种怯懦的表现!
所以，我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神，做一个坚强而又勇敢的人!从哪里跌倒就从哪里站起来，拍拍灰，继续前进，人生旅途很短，不要在这点鸡毛蒜皮的小事上计较半天而耽搁了其他的重要的事情。我时常告诫自己，要坚强，勇敢，因为，失败乃成功之母。可是，却因为没有例子而常常做不到，现在，有了小蝎子做榜样，一个小生灵都不舍得丢弃自己的性命，那我就更不会了。我一定会更加坚定，一步一步地、踏踏实实地迈向初中的大门。
读过作者法布尔的生平和《昆虫记》，我感触很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。法布尔说的对：生命是一件很严肃的事情，不能说抛弃就抛弃。我们不能把生命当成是享乐或者是受难，应该把它看成是一个合约。无论遇到什么困难，我们都不能违约，直至生命结束。
对于这本书，我的确很爱，爱的不仅仅是内容，也爱它自身的韵味和道理。既然看过这本书的人不多，我就先来讲一下它的内容吧。“我”，也就是小说的主人公，从小就很受人欺负，可是突然有一天发现了自己会偷影子的技能，便开始利用这个技能帮助别人。十二岁的时候“我”遇见了患有自闭症的不讲话的克蕾儿，与她也是一见钟情，相约每年都会回来。但因为一系列的原因，“我”不得不与她告别，返回自己的世界中去。重遇吕克，帮他实现了梦想，也新交了女朋友，是“我”的学妹苏菲。可是渐渐的“我”发现自己内心深处仍忘不了克蕾儿，苏菲与自己的关系也愈加疏远，然而我们确是在走向成熟，直到最后，苏菲与吕克走到了一起，“我”也寻回了我的真爱。
这本小说中还有一个神奇的配角：伊凡。小说始终以第一人称写，却始终没有说明“我”是谁，经常陪伴“我”的伊凡就成为了悬念。他曾经说：“一个拒绝长大的男人，一个被你解放自由的学校警卫，又或是你在需要朋友时虚构出来的影子，全都取决于你的定义”抑或“如果童年的你遇上了长大成人的你，你认为这两个你会不会相处的很融洽，进而成为同党呢”，所以他仿佛更像长大后的“我”或是“我”臆想出来帮自己渡过难关的幻象。不过人人想法不一，感兴趣的话就去书中自己探索吧。
然而我要说的不止这些。因为在报告会上，我不可能只讲完内容了事。正如万彦麟同学前几天介绍这本书时所说：小故事里有小道理，大故事中有大道理。所以在此，我也想同大家分享一下——我读书时思考的那些道理。
首先，关于童年。我们对于童年总是会有很多共同话题，谁不是由儿童成长起来的呢?如今我们变得成熟，可是几乎每个人，肯定都会怀念童年;但它真的很宝贵，而且是已经逝去的了。这本小说中是这样提起童年的：“我一直想挥别童年，成为大人，童年却紧贴着我的皮肉，钻入这具对我而言太挤太小的身躯。”突然想到一次我在公园荡秋千，因为我从小就很爱荡秋千，这时旁边有个小孩儿跑过来也要玩，然后我很有礼貌地说“小朋友你等会儿啊，我玩够了给你”，却遭到了围观群众的白眼。因为人们觉得，玩具、游戏，都只属于童年，这是只有孩子才消费得起的东西，而年龄越大便只会让人觉得越发幼稚可笑。我们写过一篇论文，说青春是可贵的，其实童年同青春一样值得珍惜和怀念。所以在我们的人生中，这段已逝的宝贵的童年时光，必须也只能珍藏在心中了。
第二，关于幸福。每个人都在追求幸福，可是每个人都曾经感觉幸福很遥远。但我想，其实幸福就在我们的身边，只是我们刻意的寻找令它一直躲藏着不肯现身。于是我们便要学会用善于发现的眼睛去寻找它。然而幸福是什么呢?是不是“我”遇见克蕾儿就是幸福呢?是不是“我”用偷影子的技能帮助别人就能收获幸福呢?书中对于幸福是这样评论的：“每一个人都有自己的世界，一人一世界。光丽的外表或者强健的体魄并不能表示他人的幸福每个人都有自己的悲伤。”幸福的定义只能来源于我们自己，来自点点滴滴的小事。它其实无处不在。
可小事又是什么呢?“生命中某些珍贵的片刻，其实都来自于一些微不足道的小事。”提起小事，并不是觉得没用就要“断舍离”，也许它们在某时某刻就可以组成生活的片段供我们品味。书中说“人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢地与过去连在一起。”是的，也许就是这些小事，才可以点缀我们的人生。
最后，关于爱。其实对于真正的爱我们尚不能体会。书中的“我”在12岁时就感受到了爱，对的没错这就是早恋，当着老师的面我也敢直接说，他爱的确实真诚。可是在这里，为什么如此不接受早恋呢?因为这里是中国。然而思想比较保守是一方面，我们的老师或家长——我只是猜测——也许他们年轻时自己或者身边的人有过同样的经历。他们受到过伤害或看到别人受到过伤害，他们不想让我们重蹈覆辙。而我们正值青春，往往还不懂什么是真正的爱情，就开始盲目地追求，这一过程往往是需要时间洗礼的。爱是一件美好的事，我们可以去追求它，但是不要盲从。
有时候我也会想，我们的“影子”其实并不只是影子，而更像是镜子。它是我们由内散发出来的特性，带着每个人独有的特点。我们或许要学会感受自己，感受生活，去拥抱自己的影子，拥抱那些我们惯于隐藏、驱隔在记忆深处的记忆，那些关于我们自己、关于青春、关于童年的一切。
说起读书，长了这么大，还头一次审视读书。因为从自己当学生开始到身为人师，我们都时刻与书为伴，只不过我们太习以为常了，甚至没能好好静下心来，去品味以下读书的感觉和收获。
学生时代的读书感觉，一个字“累”，尽管自己没有在高中毕业时，把所有的书都撕掉，烧掉，但也毫不吝啬的把它们装进口袋给卖掉了，可以想象那时候的书对学生的压抑。
走上工作岗位，发现在学校学的知识已经不能使自己从容的面对一个个活生生的求知面孔，甚至无法控制他们灵活的四肢，使得课堂内外，散乱不已。这时，一种再度学习的愿望油然而生！
先是看影像资料，听一听他们的育人技巧。后来发现，看影像资料局限性太强。变改为看书。随时随地都能翻阅，不受时间和空间的限制，看的书自然就多了起来。最初一个月两本，发展到一个月4本，读书笔记也用了一个又一个。有时候，我还把自己的心得体会写在日记里，不时被女儿翻阅，她也有了写读书笔记和写日记的习惯。
自从看书以来，对书中的理论知识不太感兴趣，甚至感觉作者有罗列无用的东西以充当作品的内容之嫌。对读书者来说，学不到任何东西。这可能就是人们为什么对现在的书有这么一种看法“现在不管是不是个人儿都能写书！”
对人类影响力的《论语》，我看完之后，方感觉出书人竞如此的不负责任，同样的一句话，竞在书中出现两次，并且命名在不同的章节中，赋予了完全不同的两个意思。看来尽信书，则不如无书。
读书中，我曾经发现了一个戏剧性的时刻：生病输液时，是我们读书的时刻。静静的躺在病床上，认真的读着每一句话，慢慢的去品味书中的道理和智慧。的缺陷就是无法把精彩的部分、哲理性的话语记录下来。等你有时间在去记时，也许找不着了，这时候是最可惜的了。
书，还是要继续读下去的，吸取精华，去其糟粕。在有书读的日子里，我们生活的很充实。读过很多书之后，我们会发现眼神中充满了定力。我们不会在无所适从的面对变换无穷的世界，我们因此会从容的度过每一个精彩的时刻！
前几天，我看了一本书——《苏菲的世界》，书中有一句话——“宇宙就好想魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。”这句话让我明白了:我们比哲人们缺少的只是一颗好奇心，一颗智慧的头脑。
这本书中主要讲了:苏菲收了两封信，信中分别写了两句话，“你是谁”“世界从哪里来”就这样，苏菲收到的陌生来信带她走进了一个她几乎从未接触过的世界，引导她的思维走进了人类更深、更本质的思考。
就像我小时候一样，见到一盏灯，妈妈就告诉我那是灯，会亮。但是我知道那是灯会亮后，没有更深的去理解为什么会亮。这就和兔子皮毛深处的寄生虫一样只满足于现在，并没有去探索。世间的万物都有自己的生存之道，有规律的循环跟意义。我要从现在开始做起，要有一颗善于发现的心，并从中得道想要的结果和正确的理论道理。我想也是我看后的真实感想。现在我们还小对哲学的理解有限的，希望我们以后要好奇哲学家的一些理论知识，多发现宇宙的一些奇特奥密。比如地球是圆的为什么?亚洲人头发是黑色，等等，多看看与哲学之类的书籍。
其实哲学并不陌生。