《狼图腾》读书心得体会范文（精选18篇）
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺"，把欺负女人的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……可是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。
在这之前，对狼也是十分痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。能够这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。
蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。
没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民族。狼能够有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从那里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。
同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也以往统治了中国一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。
“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只"不自由，毋宁死"的小狼，小狼最终还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。
读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在这样一个狼性的世界里，为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团;攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙。是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图的帝国。答案是的，也正是因为他们生活在一个与狼共舞的环境里，我们不仅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”这样一个团队所特有的团结协作，非凡的沉着镇定，为了团队的胜利，不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问的蒙古人更多的是从蒙古草原狼那里学到了更多的军事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可与偌大一个华夏民族相抗衡的小民族。
是的，蒙古人在利用着狼、崇拜者狼，但他们也杀着狼，或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。狼图腾的精神比汉族的儒家精神还要久远，更具有天然的延续性和生命力。儒家思想体系中，比如“三纲五常”那些纲领部分早已过时腐朽，而狼图腾的核心精神却依然青春勃发，并在当代各个最先进发达的民族身上延续至今。蒙古草原民族的狼图腾，应该是全人类的宝贵精神遗产。
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说，我读了之后使我受益匪浅。
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。
在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的'能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起，才能成功。
今年暑假，我怀着深深的感动读了《狼图腾》一书，我被狼的智慧和精神震撼了，而我对狼也有了一个全新的认识。
以前我认为狼只可是是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势能捕捉一些小动物，苟且存活在这个世界上而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛赶不上狮虎，速度比不了猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象在电影中，它永远只能做配角一样。然而，读了《狼图腾》时，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
狼是智慧的
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自我，保全群体。这绝不是一般的聪明，而是大智慧。
狼是勇敢的
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最终一刻也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?
狼是团结的
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵……
今日，我们不能不为《狼图腾》中狼的精神而感动，不能不去学习狼的智慧和精神。在平日的学习生活中，我们有时一遇到困难就退缩，有时做事只想自我，没有团体观念等等，这些都是我们必须去克服改善的。我期望大家也能消除对狼的偏见，学习狼的精神，做事有头脑，不屈不挠，勇敢顽强，团结协作，让《狼图腾》的精神盛宴像烈火一样在我们的胸中燃烧，永不停息!
今天，我看了《狼图腾 小狼小狼》，这本书是姜戎写的，下面我就来介绍一下书的内容吧!
书的主人公是陈阵，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄无声息的刁走了，从此，陈阵便对狼特别着迷。终于有一天，陈阵与其他几个北京知青找到了一窝小狼崽，陈阵自己留了一只狼崽，其它狼崽便让别人杀掉了。陈阵自从得到这只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起来，小狼听了很入迷，也模仿着狼群的声音。第二天遛狼，小狼为了找大狼，竟然把陈阵咬伤了，可陈阵依然没有放弃他，坚持着把小狼养大。可是小狼最后却死了。陈阵心如刀割，每年都来看小狼……
读完这个故事，我很感动，陈阵几次都想放弃养狼，可还是坚持住了。我觉的我做到了：有一次，我学会了弹古筝，每天都要谈很多遍，很辛苦，我当时很想放弃不弹，可是我还是坚持弹下来了，因为坚持，我才有了今天的成就!如果大家都不坚持的话，世界就不会有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能坚持不懈而不半途而废!
这本书让我终身难忘!
《狼图腾》这是一本关于狼的好书，一共有两册。
这本书主要写了一个叫陈阵的北京少年与几位之情来到了把狼作为图腾但又猎杀狼的蒙古某个草原。刚到草原几天，陈阵他们打算去掏狼窝，他们一铲子下去就铲到了一个母狼为小狼们准备的暂时狼窝，经过一番处理之后，陈阵决定要养一只公狼，这只小公狼半夜之时，朝月亮狼叫，引起陈阵惊慌，所以陈阵提心吊胆的生怕别人察觉，日子就这样一天天的过去了，之后，这个草原沙漠化了，这个草原也不准养狗了，许许多多的小狗被火生生的摔死，这只小公狼也在其间，所以，这个晚上或白天总会听到母狗那凄惨又悲伤的叫声与人们悲痛的叹息声……
这文章中的一段我知道，狼是以食为天，饿时狼吞虎咽，狼有着军人的型资，军人狼吞虎咽的吃饭，因为，如果军情突发那你有可能吃不了下一口。并且，我感到人有时候做的事跟动物相比连动物也不如，比如母狼为了寻找自己的狼崽，忙着生命危险冲进猎人的陷阱寻找狼崽。有的母狐狸为了防止猎人抓住自己的孩子，故意放慢速度，成为猎人的“活靶子”然而，有些母亲因为某种家庭负担遗弃自己的孩子，这不是明摆着的事实吗？
“书籍是人类进步的阶梯”，高尔基的话确实没错，人们只有多看书才能进步，同学们，我们一起看书吧！
狼图腾，中国梦，民族魂！——题记
这个学期，老师为我们推荐了三本书。其中一本就是《狼图腾》。当我一拿到这本书时，就被这本书的封面吸引了：一双泛着绿光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
本书描写了那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高潮战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼失去自由后艰难的成长过程……
《狼图腾》中的许多故事情节给我留下了印象：陈阵掏狼窝、狼群偷羊吃……可给我留下的印象最深的还有数小狼那不堪回首的成长历程：当它和兄弟姐妹们被一起掏来时，很幸运，没有被送上腾格里，在陈阵的细心呵护下，小狼慢慢长大了。
在一个月黑风高的晚上，山顶，响起了狼王的叫声，小狼羡慕极了，开始学狼嗥，学着学着，突然，一声纯正的蒙古狼嗥使陈阵有喜有忧——喜的是小狼这么聪明，不用教，就学活了；忧的是一旦小狼学会了狼嗥，就可以和狼群沟通，他们就危险了。陈阵只好冲进狼窝，去阻止小狼，小狼哪里肯停，反而用牙齿去咬陈阵，一气之下，陈阵把小狼的牙齿磨平了，可是一个失误，破坏了牙龈，导致喉咙出了问题……
看小狼生不如死，陈阵心如刀绞，自己亲手打死了小狼，亲手将它送上了腾格里。这么多年来，陈阵和小狼建立起了一份深厚的友谊，可是狼终究是狼，它不像狗，它们向往自由的大草原，而在狼群中，胜者为王，败者为寇，而它们唯一宝贵的就是狼牙，要是没了狼牙，在狼群中，就没了尊严，没了地位，因为狼牙是他们唯一的狩猎工具，没了狼牙，狼群就会抛弃它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它还是必死无疑。
《狼图腾》是一本奇书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十言，五十万只狼群汇合，现实了作者阅历、智慧和勇气。书中有一句话：没了狼，人们就上不了腾格里。原来是狼掌控着这片美丽的大草原，是陈阵刚来时那碧草蓝天，令人神往的大草原，而现在，狼的位置已被人类占领，大草原失去了以往的美好，漫天飘满了黄沙，到处都是工业园区，这都是人类一手造成的。
狼凶残、勇敢、团结、智慧，它们协同作战，为了胜利粉身碎骨，为了胜利在生命的最后一刻做殊死拼搏，为了胜利……
人类，醒醒吧！请让大草原恢复以前的美丽，不要让大草原的美丽加上曾经，不要让我们只能从爷爷奶奶的口中来想象、来感受大草原的辉煌历史，请你们把草原还给狼，因为狼永远是大草原真正的主宰！
狼战前的充分准备，布局，埋伏，控制住贪婪，这种耐性，这种找准时机是我们要学习的。
这本书已经出来很久，我记得在几年前看一部电视剧《DA师》的时候就已经知道这本书，并且知道狼是伟大的军事家，可是一直已自己太忙或者没有时间为理由没有去接触这本书，也许这就是命运的安排，他来的这么突然，来得这么时机。让我在具备这样的思想状态去理解这本意义深刻的书。在《大国崛起》里面很多的专家和学者都有这样的认识，影响大国崛起的一个重大的因素是文化。英国首相丘吉尔这样说过：我宁愿失去一个印度也不愿意失去一个莎士比亚。文化是一个民族的脊髓，是影响世界的号角，英国就是用他的自由市场经济和莎士比亚影响着世界，当然还有他不可以缺少的坚利炮成就了日不落帝国。
我们华夏民族仅存的狼性在哪里？我们一直崇尚的儒家文化还真正的适合我们吗？应该去趋炎附势吗？如果追述历史，儒家文化创造在封建社会，之所以保留到今天有一个很大的原因就是封建统治王朝需要这样的文化统治国家。他确实有些地方是社会发展的一般规律，但是他也从某些方面束缚了我们的思考模式。在中国的历史上有世界上最大的王朝———大元朝，他横扫整个欧洲，打到了波南、匈牙利的家门口、今天法国的奥尔良。
是什么原因蕴育了这样的王朝，难道是历史的'偶然吗？历史告诉我们它存在偶然吗？历史从来就没有偶然，它只会因为特定的条件而成为必然。在《狼图腾》里面我寻找到了原因之一———狼性。草原的残酷蕴育了草原人，也培养了草原狼，也成就了成吉思汗。他们一生下来就要同残酷的生存环境做斗争，不做狼，就是羊，这就是他们的生存原则。这样的环境下他们学狼、打狼，杀狼，以狼为师，以狼为敌，以狼为友，在狼文化里锻造出来的成吉思汗怎么不强大。但是他们在取得江山以后确用安逸的农耕文化所取代，在安逸的生活中狼性被逐渐泯灭了，没有了狼性的民族就是羊。儒家孔学千年教导：其为人也，温柔敦厚，然儿普天之下羊牛的性格是最温柔敦厚的，儒家教义具有最鲜明的崇羊灭狼的农耕性质，经过千年的教化羊性几乎成了华夏的国民性，当然敦厚华夏文明羊遇见了西方的文明狼，东洋的白眼狼，其结果就不言而遇的，这就是我们的历史，我们的过去。历史往往是具有俩面性的，他虽然是昨天，但是启迪着今天，影响着未来，所以我们应该懂得怎么去思考，正所谓大道行思。不得不承认我们的民族性格来自于我们的历史和文化，站在今天的历史舞台上我们应该用什么眼光来看待我们的文化？我们又应该站在什么角度去体会西方文化？他们的思维方式和我们是不一样的，区别又在什么地方？这是我们的错吗？我们是不是还应该继续这样的过去？
似乎每当提起狼，大家都会感到恐惧或是憎恶；想到的成语总跟狼心狗肺、狼狈为奸有关；想到的故事有小红帽，以及小学低年级学到的狼和小羊等等。可见在多数人的眼里，狼已经成了“贪婪”“狡猾”的代名词。我之前也这样认为，直到我接触了《狼图腾》一书——目前为止唯一一部描绘草原狼的“旷世奇书”。
此书之所以能够吸引我，是因为它的真实性。作者姜戎作为一名北京知青，自愿到额仑草原插队。本书依他的第一视角，向我们展示了十一年间的经历：他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，他曾为杀死过几匹大狼而感到高兴，也曾为杀死自己养的小狼而感到内疚。等他回到北京后，为了继续研究草原狼，他加入了中国社会科学院的研究生院，进行了三十多年的研究。最终为他的这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上了句号，完成了他再现“狼图腾”的使命，成为了“有关狼的真理的终结者”。
在书中，作者用一个个事实打击着汉文化中存在着的太多对狼的误解与偏见。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模。狼是智慧的，他们可以“飞入”几米高的羊圈，其方法是让狼踩着另一只狼的背飞跃进去。等在里面吃饱了，再把羊的尸体堆起来，飞出去，这样的智慧连我们都难想到。狼是顽强的，在最后汉人用汽车追杀狼，人们不急着杀它，直到那狼累的口吐白沫，却坐在那里一动不动，目视远方，正如一座高山，当人们走进，才发现它已经死了，如一座山一样轰然倒地；狼是有尊严的，当狼群中的老弱病残走不动，吃不了时，它就甘心让同伴把它吃掉，作者养的小狼也是不愿像狗一样受着铁链的羁绊，以致喉咙因挣脱磨出了血，终于被作者用铁钎打死，做了一次真正的草原狼。写到这里，我想问，狼真的那么可恶吗？他们有智慧、顽强，有尊严，懂得作战时机，与人们斗智斗勇，有团队精神，难道我们不能从中学到什么吗？
在当今社会，我们不正需要这样的人吗？勇于拼搏，不放弃，有智慧，或许一个人的力量是有限的，但只要团结起来，懂的合作，什么事做不成？我们可以想想从前横扫欧亚大陆的蒙古骑兵，也是他们，为我们的广大疆土奠定了基础，也正是蒙古文化和中原文化的不断碰撞，才使中国一步步走到今天。我认为，狼图腾完全可以与我们的龙图腾相提并论。
《狼图腾》在表达对草原狼的赞美之时，也表达了对草原狼以及草原的思念。我们现在是看不到草原上黄羊奔跑，狼群围攻的壮观情景了。我想：这也是很难再有一个描写草原狼的奇书出现的原因。
我读此书也不过两三遍，我相信书中还有很多内容值得分析。而狼图腾的精神，也会永远伴我前行！
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
《狼图腾》中我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼虽然很凶狠，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存能力和战斗能力。狼有很坚忍的精神，超凡的智慧和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。狼与狗不同，狼很高傲凶悍，不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。
狼的精神也深深感染了我，让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。狼的团队合作精神不就是我们体育团队中所要求具备的吗？值得我深深的思考！
狼能利用熟悉的草原躲避敌人的攻击，捕获猎物，狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势力全歼军马群。我觉得我们人类能从狼身上学到很多东西，比如工作中我们要像狼熟悉草原一样熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情以及客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。
故事的结局有些伤感，美丽的草原消失了，狼群消失了。读到最后我跟孩子都哭了，不知道是为草原狼还是为我们人类自己。
如果我们人类也能像草原狼那样团结奋斗，顽强拼搏，我们的民族何愁不能振兴，我们的国家何愁不能发达！
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。
但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。
一道黑色的狼影，在我的脑海中倏忽穿过，我几乎无法以思维洞察它的一切。它是什么，从哪里来，到哪里去。脑海里一片空洞，只留下一声凄厉的狼嚎，以及浓重的血腥味。
这是一匹狼，一匹草原狼，它从远古走来，奔向前方未知的迷途。
我听到那声凄凉而悲壮的狼嚎，如泣如豪，如歌如诉。从灵魂深处激荡着我，这一定来自远古最为震撼的声音。它的深邃，它的悠长，震撼着每一个中原人，让每一个中原人在梦中惊醒，在现实中躲避。这是草原深处千百年来未曾消散的狼嚎啊，或许也是最后一声了。
透过历史迷烟，我似乎看到了狼犀利的眼神。深邃处透出了绿幽幽、阴森森的冷酷，这双眼睛中有狡诈，有野心，由征服的欲望。这个眼神，曾让世界上农耕社会的文明受到打击，曾让手执犁杖，欢唱着“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的农民闻风丧胆，它曾征服了世界上灿烂的文明，俘获了世界上最广袤富饶的土地。这个眼神，在成吉思汗的眼窝中迸射，在拿破仑、亚历山大的眼睛中扫出。在近代的中国，这样的眼神再未出现。
这是狼的史诗，犹如圣宴，这就是《狼图腾》。
感谢姜戎先生为我们这些只专心于埋头苦学无暇顾及窗外的同学提供了一本这样一本好书。在这一本书中，狼的形象丰富起来，活跃起来。草原狼，不是记忆中的狼。这是一种集智慧勇敢与坚韧于一身，令人胆寒而敬佩的生物，它在环境恶劣的草原搏击天灾人祸，顽强生活中，直到现在。这是一种怎样的生物啊！它们懂得策略，善于合作时而群起而攻之，时而又化作零星个体，各自为营。捉黄羊，偷食牧羊人的绵羊，捉鼠，捉兔。
在恶劣的环境中，气定神闲享受着草原带来的一切。是它们，教会了草原人生存之道，无论在过去还是将来，这都是一位学不尽的老师。历史上，蒙古人曾将铁蹄踏遍欧亚大陆，可他们的出发地，却仅是一片小小的贫瘠的荒漠草原。他们在这里起步，冲出周围强势力的控制，走向世界，给世界留下一个神话。这一切的一切，在狼身上表现的漓漓尽致。这些狼，是猿人的老师，是蒙古人的精神之魂。草原狼的秉性在游牧民族身上有太多体现，而在中原人身上却存在太少。明清闭关锁国，我们失去与外界沟通机会，我们安于和平，而却缺乏进取与拼搏精神。为什么不在狼身上找到些什么，以丰富我们身上并不激荡的血液？
我热爱草原天空的蓝，嫩草的绿，绵羊的洁白，河流的清澈。但这一切也许不再存在。60年代以来，并不富饶的草原随大批汉人涌入，渐渐变少。我回忆着水草丰美，牛羊成群，我憎恨着黄沙满地，牛羊成灾。过度的放牧，使成吉思汗曾生活过得土地退化退化，再也没有天苍苍，野茫茫，再没有满天白云与绿草鲜花的交相辉映，使广袤草原枯竭的人，是愚昧而又自作聪明的人。
读一本书，写下一个梦，一个关于民族团结的梦，一个关于环境的梦。
蒙古草原狼可以让我学习的东西实在是太多了，用我稚嫩的文笔来写《狼图腾》的读后感很难写出草原狼的那种粗犷与沧桑。正如腾格尔说的：“它让我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于情亲呼唤的仰天哭嗥。”
这本书花了半个月的时间才将它读完，字里行间都透露出作者对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开始，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的辽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活;增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。
作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神，也将游牧人民和农耕人民形成了强烈的对比。
游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他们信仰狼图腾，更加崇拜腾格里，将腾格里视为上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝来管理这篇草原，游牧人名的智慧完全符合生态的发展规律。然而农耕人民只知道掠夺，狼吃羊，就把狼认为是十恶不赦的，将狼赶尽杀绝，为了自己的前途与发展不断的向草原索取，拼命的杀狼取狼皮来讨好上司，一副冠冕堂皇的样子。游牧人民将狼视为老师，是狼教会了他们坚强，更教会了他们该如何在生存，逆境才能出人才。
从知青的时代跳转到现在，现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
说到这里，我确实佩服姜戎先生，敢与狼搏斗，同时也敢在众人的反对下养小狼，对小狼就像对自己的孩子一样的，不断观察，不断学习，来研究小狼的习性。不管如何苦如何累，也从来都不哭喊一句，可是他在看到小狼将死之际，看到草原将毁之时，他哭了，触摸到真正属于他自己内心的狼图腾。
《狼图腾》描绘了蒙古族人对人自然的看法，看了以后对狼这种动物产生了感情，以至于我微博及博客中的头像均换成狼图。
资料告诉我们狼是远古三大顶级陆地猎食动物唯一进化到此刻的，它诠释了物竞天择的最简单道理，是最适应自然环境的食物链顶端动物。
人，生活在一个世界中，即使我此刻所处的社会与周边国家普世价值观念不一样，但我自认为无法跳出这个社会，所以，要像狼学习，学习适应，适者生存。
投资，不应当自视甚高，不可能把对手盘当成傻瓜，当对手是狼时，怎样办呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聪明，让他中计。
投资的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散户，与对手――狼达成了一致，共同猎杀猎物――黄羊，一种喜欢团体活动的头脑简单的动物（像大多数散户一样），利用一切有利机会，制造一场几年不遇的大猎杀。因为这个机会十分难于等到，所以，我没有必要守株待兔，一向等待。
去年，有幸操作了包钢稀土及鲁信创投，让我自信心爆破，成功出局后，自以为是，老想着找到下一只十倍股，但幸运不可能总是这么眷恋我的，这个方法是彻底错误的，这个机会十分难于等到，我没有必要守株待兔，一向空等。
古易说的好，仅有赚钱的人才能说投资成功，所以，仅有11年赚钱，以后稳定盈利的人才算是投资成功，所以，我是彻底的失败了。
失败是因为，我以为我是狼的朋友了，不再是敌人了，其实，在狼看来，我和黄羊没有本质的区别，我们只是聪明的猴子而已，在自然界，永远不是食物链顶级的动物。所以，下场是凄惨的。
很高兴，我钱没了，但信心还在。进入20xx年，痛定思痛，总结教训，不再追求预测成长，不再追求十倍股，不再追求不确定性大的股，不再追求热门股。要像狼一样，发挥才智，要不断耐心等待，耐心设置埋伏，等待敌人进入圈套，快速出击，如囊中取物，高效安全。
姥爷向我说起《狼图腾》时，我才上三年级。姥爷说：“人类的许多智慧，都是从狼身上学来的，你以后必须要看看这本书。会使你收获很大”。从那时起，我便对这本书充满了好奇，念念不忘，央求着妈妈给我买，今年暑假，如愿以偿，我有了一本属于自我的《狼图腾》――引子
我认真的读完了《狼图腾》一书，被里面一个个离奇的故事深深吸引。经过这些故事，我了解了狼最真实的一面。从中也领悟到人生的许多哲理。
狼是团结的。狼最值得称道的是战斗中的团队精神。所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行，只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡。在额仑草原上，狼群采用三面打围的方法袭击黄羊，只留一个缺口，这个缺口就是大雪窝，一切尽在狼王意料之中。黄羊慌不择路，一窝蜂呼噜呼噜地冲下大雪窝并冻死在里面，整场围歼战从总攻到结束不到十分钟。
狼是耐心的。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊会找一个背风的地方睡觉，这会狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，起来撒尿时，狼瞅准机会猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。
狼是勇敢的。狼从来都不怕死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗争斗中，狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最终一刻也毫不畏惧，在额仑草原上，它们是真正的王者!
狼的精神还有很多，比如智慧、心态，比如策略、信念，不再一一列举。今日，我为《狼图腾》中狼的精神而感动，我们应当向狼学习，不管做什么事情，必须要有耐心，做事要长远打算。在平日的学习中，我们有时一遇到困难就退缩，做事只想到自我而没有团体观念。只要我们每个人都信奉狼图腾文化，团结一心，众志成城，没有什么事不能克服。
《狼图腾》这部五十多万字的巨作，我花了三天，读了两三遍才略知一二。这本书里主要讲了内蒙古额伦草原上人们崇拜狼，敬畏狼，把狼当作神的故事，以及一位北京知青，一陈阵在蒙古养狼的经过。
初冬，广袤的额伦草原又可以见到颇为壮观的黄羊群了。你可能会问，黄羊是什么羊?其实，黄羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊长得更高更壮，比狼跑得更快的四蹄动物;即使的猎狗，最快的大狼也追不上。黄羊的出没都是一队一队的，每一队都有头羊，就像每一群狼都有头狼一样。一队黄羊少则上千，多则上万，大多从外蒙来，一来便拼命吃草。好好的大片草场没几天就被黄羊糟踏得不成样子。
怎么办呢?靠狼!狼最爱吃又嫩又鲜的黄羊肉了。可是，狼是怎么吃到比自己跑得快的黄羊的呢?埋伏在黄羊群远处的陈阵和老猎人毕利格通过望远镜终于发现了狼群的秘密：
狼群趁黄羊群吃草时对黄羊群形成一个东、西、北三面包围圈;潜伏着的狼像是死了一样，一动不动地趴在草丛中大半天。等到黄羊吃得肚子滚圆滚圆的，想跑也跑不动，黑夜转白天的时候。突然，埋伏着的狼不约而同地一跃而起，没有一声狼嚎，从东、西、北三个方向朝睡梦中的黄羊群猛冲。那些撑得跑不动的黄羊此时此刻都吓傻了，有的东倒西歪;有的原地发抖;还有的双腿一软栽倒在地。只有头羊领着一些经验丰富的老羊和没吃撑的羊拼命逃跑，十几分钟过去，狂追的狼群与黄羊逃失在了地平线上。蒙古族的猎手，包括妇女们一起把几百头死伤黄羊运回去，分给每一家。
看到这里，我忽然明白了草原的狼图腾。狼群无意中帮助蒙古人保护了草原和牧场，人们才会对狼顶礼膜拜，死后还把自己尸体喂狼。聪明机智的狼就是真正保护草原的神。
从来没有过的感觉，这种感觉不是北方大雪般壮烈的情感；不是江南小雨般柔美的情感；不是两情相悦般酥麻的情感；不是关怀备至般细腻的情感……这种感觉，好似一道闪电直击内心深处所有的细胞，从头发尖到脚趾的触动之情，无法用语言来形容，好像在那1869页的中国汉语字典中都找不到任何一个词来形容它。这就是这本书带给我的感觉。
图腾仍在飘荡，狼已成为传说……
初读这本书源于我的教师，在一次课外话题中，无意提了这本书，由于好奇心，驱使我买下了这本书，于是，就踏出了我对狼认识的第一步。
起初，我并不了解狼，只是常从电视或书籍中看到狼常为反面人物出场，就会觉得狼是一个无恶不作，残忍杀害动物的卑鄙种群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盘狼籍”等成语都是比喻人或社会像狼一样的邪恶，所以，自古以来，狼在人们心里一向扮演着一个凶恶狡诈的主角，但事实恰恰相反，读了这本书后，我感受颇深……
读这本书的时候，我竟想不到我穿越了，穿越到了_时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽洁白的画卷。
远方那个是主人公陈阵吗？我真的在这个山美水美的额仑草原上吗？我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾吗？我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，渐渐地崇拜上了狼图腾。我们在这个与狼共生存的环境里，仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让我们着迷，让我们不停的探索狼的奥妙。
当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群，睿智的狩获很多的猎物时，我们被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，反而齐心协力共同解决困难，我们又为狼群非凡的组织本事和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它那幽幽的眼睛就会告诉我们它们的智慧无人能比，它们的组织本事超于寻常，还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。从不产生逆反心理，忠于狼王，因而团结，他们团队合作意识强，所有事情都是有规划，有计划地去做。
它们懂得知己知彼，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物！它们虽然凶残，可是母狼却是母性最强的动物之一。能够为了孩子放弃猎物，能够为了孩子饥肠辘辘，能够为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！为什们成吉思汗带领了一小部分人，却能征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨？因为狼，就是因为他们，使得成吉思汗从中获取狼的精华及一身，所以他能成功。其实，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。而并不是所谓的“残忍种群”。
而真正残忍的却是人类，故事的最终，狼被残忍无情的人类大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那些人；原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊，你们已经被奢侈的生活和肮脏的金钱蒙蔽了双眼！醒醒吧！看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神！摸摸自我身上穿的大衣，是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵！看看自我手上是不是已经有了属于自我同胞的片片血迹！“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗？放下那些残害生灵的斧子吧！请记住，上天能够给与我们的东西，他同样也能收回……
图腾仍在飘扬，狼已成为传说……