骆驼祥子读书心得与感受（通用31篇）
人的一生是在无际的大海中飘荡远航着的，时而暴风雨来袭；时而阳光明媚照射；时而遭受海盗侵夺；时而停靠于善良的岛屿；时而辗转寻不到方向；时而又在绝望中望见花草茎叶……而祥子便是那片茫茫大海中随风飘荡着的一叶小帆，虽不起眼，但命运仍毫不阴差阳错给予他同他人一样一个明媚的开始，颠沛流离的人生……
初读《骆驼祥子》，不过是因为这是中学生的必读书目，才让我下定决心一口气读完它。囫囵吞枣般地看过前几章，被祥子的不幸所牵动着，怀着对那黑暗社会的不满，对祥子命运的好奇，我捧着书往下看。
主人公祥子，一个出身于旧社会的下层劳动人民家庭，和北平城里其他车夫一样，不怕吃苦不怕累，凭着勤劳和坚忍，像一棵树一般挺拔着饱经风雨的洗礼，他渴望以自己的劳动创造美好的生活。带着农民的质朴还有几丝固执，怀揣着买车的信念，像是一个装上马达的齿轮，不知道要休息的一天。虽然一次次信心满满的从头开始，却又一次次地梦想成为泡影，像是一只在沾满滑液的水缸里挣扎的蚂蚁，尝试了种种失败却又不肯放弃。读到这里，我感到热血沸腾，同情祥子的悲惨命运，但更被他面对困难不低头那倔强的性格打动。让我抱着对下文无限美好的遐想继续往下看。
但他最后一次买车，是以与虎妞的畸形婚姻为代价的，可最后又因虎妞的死而再次卖掉。连遭生活打击的祥子失去了虎妞又失去了小福子，使他无法再次鼓起生活的勇气。一个被命运捉弄着游戏着的人，顷刻间多落成社会的垃圾，成为一个彻彻底底的行尸走肉，从前正义的祥子荡然无存。是那黑暗的社会将他碾得粉碎，我不禁开始对祥子感到失望和憎恨。为他没有与这无情的社会抗争到底，而是任凭黑暗现实吞噬而感到失望，更憎恨他麻木不仁地作出伤天害理的事……我开始真正明白“哀其不幸，怒其不争”的含义了。
祥子的一生，也有明媚的开始，却十足是一场悲剧，一次一次地要去创造幸福，却又一次一次地被命运戏弄。这样的偏差是黑暗又慵懒的社会酿成的，这样的悲剧令我胆战心惊。
祥子，当时黑暗社会底层的代表，在那样一个混乱的社会中，想要通过自己的勤奋和个人的奋斗而改变命运的分配是完全不可能的，哪怕是一个完全不算梦想的心愿，也会被扼杀于萌芽时期……
这种偏差，是远航的小舟遭受暴风雨却仍见不到阳光、见不到希望的悲哀。
这是命运的偏差，更是时代的偏差……
《骆驼祥子》是一部优秀的小说，它表现了旧社会底层人民的生活，讽刺了旧社会里的种种罪行，书中塑造了祥子这一形象，围绕着祥子的坎坷经历与悲惨遭遇，表现了一个小人物在旧社会的沉浮，令人心生感触。
祥子本来是一位朴实的农村青年，他抱着成家立业，干一番事业的豪迈情怀。从开始的租车来拉，他就梦想能够攒钱买一辆自己的车。在他强烈的愿望支撑下，他奋斗3年，终于攒够钱买了一辆车。满怀欣喜的他对生活充满了希望，可没有多久，他的车又被乱兵给抢走了，在他逃出来后，只牵了3只骆驼。然后把它们卖给了一个老头，只得了35个大洋，远不及100块大洋的车。后来，发生了一系列的坎坷的遭遇，他的梦想一次又一次的落空。可却又无力挽回，在一系列的打击下。因为他所爱的小福子的自杀，他永远的堕落了。生活的压迫彻底改变了他，让他一个一无所有，却一直为梦想而努力的一个好青年变成了被黑暗现实所影响的行尸走肉。祥子没有错，这都是这不合理的社会所造成的。这篇故事之所以如此扣人心弦，不仅是因为那写实的手法，更是因为祥子的性格，他勤奋、努力、有干劲。这样一个虽然身份卑微，却拥有自己正当生活梦想的人，被迫走上了堕落的深渊。只因为造就了无数悲剧的不合理的社会。
老舍是我很喜欢的一个作家，他不仅可以将各种人物描写的栩栩如生，又通过当时社会的一些普遍的现象，描绘了一幅无限接近真实的一幅生活画卷。祥子仿佛真是有这么一个人。这也与老舍个人丰富的阅历有关。
“善有善报，恶有恶报”只要辛勤劳动就能改变命运，过好日子的想法在一开始盘踞了祥子的心扉，可当他一次次的被旧社会的黑暗势力击退，那个想法也慢慢的模糊了，坚定变成了疑惑。到底是我支配生活还是生活支配了我？心中的美好憧憬也渐渐的被恶化，直到变成“身子好？铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。心眼好？有什么用呢！善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事！”这是当时底层劳动人民心底的咆哮，和对命运的不公的怒吼。祥子的故事引得无数读者感动和同情，也引发了所有人的思考。也许我们在生活中，不会遇到祥子一样悲惨的事。不过，社会上的一些丑恶面依然存在。我们要学习一开始祥子的精神，不怕生活的艰难，积极向上。这样才能在梦想的天空取得自己的成就。
今天我拿到了这本书，是《骆驼祥子》，作者为中国近代的老舍，老舍原名舒庆春，字舍予，满族人，他的小说以描写北京市民的生活以及风俗为主，被看作是“京味小说”的源头，成为了北京文化的一个象征。老舍曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。老舍在长篇小说艺术上取得了巨大成功，与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
社会的黑暗，军阀割据就是当时社会的特点，那个时候，人人自危难保，军阀们相互斗争，明争暗斗。人们的生活十分悲惨，能多活一天就是一天的福气，这就是创作背景。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这生动的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他“所置身的社会生活环境的产物，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映，总而言之，这就是一个善恶不分，黑白颠倒的世界！我们应该庆幸我们不是出自那个时代，否则我们也可能会落得和祥子一个下场。
最初记忆中老舍笔下的祥子还是刚来到城市的带着那份特有的淳真的农民，他是一个勤勤恳恳，老老实实的拉着车在大街上奔跑。他善良，为一对贫穷无助爷孙买热呼呼的馒头;他正直，不要一分不属于他的钱;他有骨气，在金钱和尊严面前，他会毫不犹豫地选择尊严。很佩服这样的人，吃得苦，在孤身一人的城市靠着自己的双手挣得一毛一分。
然而即使是这样一个安分守纪的人最终也没能摆脱命运的捉弄，不得不被命运驱使，一步一步走向堕落，成为了一个过着浑浑噩噩日子的人。
祥子的一生确实是悲剧，没能抵住诱惑的他将自己埋入了婚姻的坟墓里，也葬送了自己与小胡子大的真挚情感。我想无论在哪个时代，抵制不住诱惑最终牺牲的将是自己的幸福吧。其实，最终的堕落是在虎妞难产死后。虎妞难产而死，祥子没了妻子，没了孩子，因为要凑钱埋葬虎妞，连他的财产——人力车也失去了。失去了一切的祥子承受不住这样的打击，最终走向了堕落，成为了一个成天无所事事，吃喝嫖赌的混混。人的一生都会遇到大大小小的打击，可是无论怎样我们都不应轻易放弃，放弃了对生活的希望，那人就像是没有了灵魂，只剩下一具躯壳了。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子从乡村来到城市，渴望以自己勤奋诚实的劳动创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三地被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈、为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我要坚强地面对困难，失败了要靠自己站起。
在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻；简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被有点黑吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在有点黑的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己的个人奋斗来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被有点黑所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的有点黑与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。"钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。"的确，祥子为了"生命"来争取钱，而"生命"和"理想"中他选择了"生命"，因为只有"生命"才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。
这时，我才真正体会到：在旧社会，人的命运不完全由自己掌控——故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。抚昔追往，我们要更加珍惜今天的幸福生活，为了美好的明天、为了心中的理想，要像年轻时的祥子一样，顽强拼搏，奋发进取，去实现自己的宏伟抱负！
大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑；长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上；驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当……
生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》”。
车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了“拉车”一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道？可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。
天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。
读完《骆驼祥子》这本书，让我深有感触。
《骆驼祥子》是由中国现代著名作家、杰出的语言大师老舍写的。为了完成这部巨作，他准备了半年，用了三年时间才写成。虽然在《也是三角》、《哀启》、《老张的哲学》等老舍的作品中多多少少也写到了洋车夫的生活状态，但《骆驼祥子》无疑是老舍关于洋车夫的一部大成之作。
本书主要描写了祥子的生活状态，反映了当时社会腐败、贫富差距较大的现状。本书的艺术魅力有六点，分别是：一塑造了以祥子为代表栩栩如生的人物形象，二缜密精巧的作品结构，三精彩的细节描写，四精湛的语言艺术，五洋溢着北京味，六充满了幽默。作品以祥子为中心，设置了两条线索。祥子奋斗——挣扎——坠落的人生经历是竖线，从祥子向四周扩展，连带而出的车夫等一系列人物是横线。这部作品的横竖两条线索交错发展，疏而不漏，密而不塞，合为一体，十分完美。
让我印象最深刻的人物是虎妞，她是车厂老板刘回的女儿。我认为她是一个自私、凶悍、贪婪的人。她还心理变态、人格扭曲，因为在小福子看来是受蹂躏的事，她却觉得是享受，如此尖锐的对立足以证明她是个怎样的人。
读完这本书后，我有点同情祥子，在他身上我看到了质朴、勤劳、坚韧的品质，他不忘初心，但最后还是没有战胜命运。
读书让我成长，让我增长知识，让我了解历史，我以后要多读书。
《骆驼祥子》这本书为我们讲述了一个在京城的一个人力车夫祥子的故事，祥子一直梦想着自己拥有一辆属于自己的洋车，当他凭着它的毅力与坚持好不容易买了第一辆属于他的洋车时，却被无良的士兵抢走，后来，他在人和车场认识了虎妞，靠着虎妞给的一笔钱又买了一辆，好景不长，他又变卖了家产，为虎妞办了葬礼，像这样起伏了三次，他再也无法面对生活，沦为了堕落分子，开始了吃喝嫖赌的生活。
祥子本是勤劳的，善良的，有上进心的青年人他为了美好的生活宁愿每天起早贪黑，不为寒冬酷暑，只为多挣那么一点点钱，他不断的追求着，追求成功，追求理想，同时也追求着幸福，但是这阻止不了他被社会同化，最后却沦为了社会垃圾。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
数年以来，祥子从高等车夫变成行尸走肉般的无业游民，从有高尚理想的人变成金钱的奴隶，祥子跌宕起伏的一生不经让人感慨万千。
“他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气”是对祥子刚进城的描写，那时的祥子充满对未来的希望憧憬，每天拼命拉车，从练练脚到拉新车再到拉包月，祥子经历了种种困难，面对外在的各种压力，逆流而上。奋力拼搏了三年之后，祥子凑足了一百块钱，买了一辆新车。车对祥子来说是梦想的起航，是美好生活的开端，祥子把车看得十分重，甚至把买车的日子当作自己的生日。但好景不长，祥子买车不到半年，因钱的诱惑和侥幸心理作祟，拉了趟冒险的活，结果被军官抓，车被抢。祥子极度伤心失落迷惘，开始听天由命。幸好后来祥子逃了出来，卖骆驼得到三十五元钱，后又到曹家拉车积攒了钱可以再买车，祥子重新看到了希望和曙光。结果在一次送曹先生回家的路上，被孙侦探跟踪，辛辛苦苦积攒的大洋又被抢劫一空，祥子的希望和梦想再次被破灭，受到了重大打击。被迫与虎妞结婚是祥子人生的又一个转折点，虽然祥子极度厌恶虎妞，但当他拿虎妞的钱买了一辆车时，却是十分愉悦。由于虎妞身上有着剥削阶级特有的好吃懒做特点，又因她挥霍无度，导致请不起医生难产而死。祥子只好卖了车，埋葬了虎妞，最终落得人车两空。
在祥子三起三落的人生中，小福子这个人物让我难以忘怀。她的一生是凄惨的，十九岁被父亲卖给了一个军官，又被军官抛弃，回到家中母亲已经去世，只剩下酒鬼父亲和两个吃不饱饭的弟弟。她不忍心弟弟挨饿，被迫卖身。在虎妞死后，她希望和祥子一起生活，可这时候的祥子变得自私自利，因为小福子弟弟的原因最后离开小福子，小福子心如死灰，最后进了“白房子”上吊自杀。小福子的命运虽然很悲惨，但是她身上仍然表现出旧社会底层劳动妇女的高尚品质，为了让弟弟吃上饭，她放弃自己的身体。在虎妞怀孕期间任劳任怨，虽然虎妞经常欺负她，但在虎妞难产时仍尽心尽力地帮助她。小福子身上坚强、勤劳、善良、朴实的品质，让我们更加尊重底层人民。
祥子的一生，由喜剧开始，却以悲剧结尾，这正是封建社会底层劳动人民的生活缩影。黑暗而又残酷的社会使正直善良的人变成了自私肮脏的行尸走肉，无论劳动人民怎么勤奋努力也难以挣脱悲惨的命运，这正是旧社会的悲哀！
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。祥子所走的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
祥子是不幸的，他没有撑到最后，他从一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”变成了一个“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的`产儿，个人主义的末路鬼!”但同时祥子又是幸运的，他付出过，努力过，也享受过。
理想往往很美好，而现实往往还是残酷的。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切。人们口口声声说着“钱乃身外之物”，却还是每天为了生活、为了赚钱而奔波忙碌着。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。大学毕业生们怀揣着希望走出校门，可在求职之路中一次又一次的被打击，最后不得不成为一名普通的职员，每天早九晚五，为了升职加薪还要阿谀奉承，请客吃饭送礼看老板脸色。
祥子不停地和社会斗争，可是他失败了。不要说如果他坚持，生活中没有如果。所以，我们必须要坚持，坚持自己的品格，努力地不重走祥子的命运之路。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。
祥子是老舍《骆驼祥子》里的主要人物。骆驼则是动物界中最吃苦耐劳的动物。在我看来这样的一个车夫的命运应是美好幸福的，可这老舍怎么这么心狠，将他写得那么悲惨?
我相信刚读完这本书的人，都有这种心里，怪老舍心狠，抱怨祥子不公。可后来我发现，还是我错了，老舍只不过真实的写但是的社会而已。
至于为什么这么悲，我归纳了以下几点：
1.职业原因。
人力车夫，是什么?做这个职业的人当时跟牛马一样。永无出头之日，可以对比一下：祥子刚进城，咬牙苦干了3年才凑足了100块钱，而那是中上层人士的一套西服或旗袍就得七八十元!再说骆驼，在火车汽车还没有传入中国时，身价可是个大元宝，可传入中国后，仅35元就是3匹。这还不够惨，那时，人们竟把它们赶到饭馆里!细想一下，现在的社会也一样对待动物。就说狗把。它可为我们看家护院了好久。是个“功臣”，可有的人竟要将它们剥皮吃肉。人们常常在口头上说：“狗是人类的朋友!”可我们对我们的朋友做了什么?像以前人们对待骆驼，人们怎么会被称为高级动物，连个尊重也没有。
2.自身的心理原因
他身体结实健壮，没什么模样，但是人长的精神。他原来不怕吃苦，有自己的理想：拥有一辆属于自己的车，自食其力，年轻，能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。然而不幸的是他出生在那个黑暗的世道上，在经历了好不容易买来的新车被抢，委屈求全的娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后。铁打的人也会变得软弱，在坚强的心也会变得粉碎。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成为了彻头彻尾的“刺头儿”。他那颗早就活跃冲完希望的心早就死了。对!他是在报复，他恨那个社会，恨那个社会上的人。
结尾时老舍说他成了行尸走肉，这一点也不夸张，祥子的一生令人可怜惋惜，也给人启迪：坚持自己的信念很难，祥子就是个反例，但也只有坚持住了才能看到光明。
3.社会的黑暗
这一点是最重要的一点了。先说第一次买车，祥子还没过上幸福的日子就被匪兵拉走了，车也就没了。这还是军队的样子的么，随便的抢夺人民财产，鱼肉百姓!
再说虎妞难产，书上写到“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生，接生是二十块钱。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块了”。我真是越看越气，这还是叫做医生么。一块钱在当时可使一家三口过上几个星期了，光看看就得十块，你是看病还是宰人啊!太气人了。还是医生呢!我看跟屠夫没两样，只不过一个杀人，一个杀猪的。
再说小福子。她原来是个美丽，年轻，要强，勤俭的姑娘。她与祥子之间有一段纯真的感情，她的父亲竟然以一两百元的价钱将她卖给一个军官，又遭遗弃，最后沦为暗娼，冤死在白房子里。她的遭遇令人气愤!她的父亲根本不是个人，卖女儿，和人贩子差不多。自己不干活酗酒，最后让女儿成为暗娼，你还有无脸面?
在那个吃人的社会中对祥子的应是曹先生了。他自居社会主义者，同时也是个唯美主义者。他是祥子的雇主中，真正将祥子当人看的，处处关心他。还在精神上鼓励祥子积极生活。就连最后祥子成“刺头儿”想改过自新，他也给他机会。
总之《骆驼祥子》是通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望，受挫，挣扎到绝望最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇。揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了老舍对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。
人在奔跑时，处于怎样的一种状态呢?四肢剧烈机械运动，血液在身体里急速奔流，每个器官都极度紧张。只有大脑，它处于一种游离的状态，既像是游离在身体之外，又仿佛是在进行某种思考。这就是祥子每天的生活。因为时时刻刻在奔跑，所以也难免无时无刻不在思考。可是，有时他想得太多，有时，又想得太离谱。
祥子这个人貌似老实，但是其实，他是懦弱。表面上身材魁梧，但是内心却像个娘们，优柔寡断，瞻前顾后。这样他和虎妞，二者主客颠倒的关系，形成了一种黑色幽默。与其说是祥子嫌虎妞有老又丑，还是个“破货',不如说，他是因为自己堂堂七尺男儿失去了对家庭的主导权而羞愧。祥子虽然窝囊，但也是一个蛮封建的人，他想实现夫权，却又不能如愿，这对他他足以毁掉家庭的幸福。
另外，他性格十分偏激，狭隘。拉车就必须从一而终，还必须买车;要证明身体好，就一定要没命的拉车，稍不舒服就好像得了癌症一样;因为以前卖过力而并没有分毫的好处，以后就再也不卖力……这也是在乱世中，家门乍开的中国人的典型性格，见识少，自然路就少。他一直珍惜自己的车，一直觉得车就是自己的饭碗，但是有了车又能怎样呢，买，丢了，再买，卖了，生活还是没改变，二强子，小马爷爷，也都是有过车的人，但是车并没有带来期望的幸福，“铁打的人，也逃不过咱们这个天罗地网”。就像《死神来了5》中人们自以为解答了死亡的密码，可以逃过一劫，但终究还是殊途同归，“死神要你死，你不得不死。”你跑得再快也跑不过给你安排的命运。
祥子不止一次预见过自己的未来，每当受到打击，他就不时给自己勾画出一条路来，“这是个见人就交朋友，而处处占便宜的人，喝别人的茶，吸别人的烟，借钱了不还，见汽车不躲，是个地方就撒尿，成天际和巡警们耍滑头，拉到‘区’里去住两三天不算什么”的无赖。
若是谈到祥子的结局，就不得不说说老舍先生的人生观了，他不是个轻视生命的人，但是觉得，苟且地活远比不上畅快地死。他在自传中写道“苟且偷生地活怎么能对得起生命呢?”我们没有自由选择被生下来，但是却能够选择自己去死亡，这就是人比动物高级的地方。最后，祥子如同行尸走肉一样，在城市中来来回回，就像是病重了却又不会选择_的动物，很想及时行乐，过把瘾就死，但是却总是要在哪个不知名的小巷醒来，继续熬过生不如死的新的一天。对于老舍先生来说，这就是祥子所最最悲惨的命运了。但是，就我而言，我却觉得，这样的结局压根谈不上是悲剧，祥子最后的转型，既是一种堕落，又是一种解脱，他奔跑了大半辈子，终于在最后开了窍，红白之事也好，_也好，赌也好，他终于意识到生命并不是一场比赛，你可以选择没命地跑过世俗，也可以选择像个丧胆游魂直接跟世俗一同沉沦。一无所有的人最输得起，吃喝玩乐，亦是对生命的一种尊重。
在祥子和他周围的世界里，一个不病态的人，就是小福子了，她一再被卖，不断转手给一家人换口粮，但是灵魂却是百毒不侵，虎妞对她的种种，她都不记恨，他爹那么不是人，她都有求必应。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要_的，《茶馆》里的王掌柜，《四世同堂》里的钱太太，《猫城记》里的小蝎和大鹰……所以小福子的死也许是老舍先生对她人生的一种升华。
曹先生是个受过高等教育的社会主义者，说他善良还行，说他高尚就有点过头，他既不光明磊落，又胆小怕事，似是个启蒙者，又不真是无私，透着知识分子的酸，和官僚的腐。
祥子周围的世界，是一个病态的世界，生活本就吃人，人又要互相压榨，放债的高妈，收小福子场地费的虎妞，对待车夫像畜牲一样的刘四老爷，人与人之间没有同情，没有爱，只有__的利益于等级。
老舍先生的《骆驼祥子》和海明威的《老人与海》在故事情节上有着惊人的相似，都是人和不断降临的厄运之间的抗争，不同点在于结局，老舍先生有意告诉人们，除非这黑暗的世界有点改变，否则，你的命运就是这样。而《老人与海》大致看来励志的成分较多,虽败犹荣，也是二者不同的性格决定了故事不同的结尾。两位作者也是，都选择_来结束生命，但理由却又不尽相同。
这几天我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
祥子的一生，一路的风景.有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果.祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念’不懈的努力和兴奋的等待，但是呢.
不会成功，祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果，开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用?考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯?运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意?
生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力;有了希望，就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起.但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢...一定会有所作为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
读完《骆驼祥子》这部着名小说后，祥子给我留下了深刻的印象：一个实实在在的车夫，勤劳、坚韧。但他的结果却是悲惨的。在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但同时又感到敬佩，我敬佩他乐观向上、坚持不懈的精神。对于这个社会，感到悲哀、感到痛楚、感到耻辱。祥子在社会的影响下，经过三起三落，由要强沦落为堕落，最终成为垃圾。这个社会，在淘汰弱者，又在制作弱者这个社会又有什么本事呢?
一个人，不管活在什么社会，如果没有目标、没有理想，轻易放弃，永远抱着消极的心态，不去闯、不去拼、不去努力，最终只能轻易地被生活打败，失去自我、迷失方向，甚至自甘堕落。所以，我们应该有远大的理想、有奋斗的目标、有积极向上的心态，最终才能立足于社会、有功于社会，甚至改变社会。
也许，只有自己树立信心才能胜过生活;也许，只有自己拥有理想才能胜过社会;也许，只有自己坚持不懈的努力才能胜过一切……自己必须有着目标才能打造出自己的理想，有目标才能不让自己迷失努力奋斗的方向，有目标才能让自己拥有努力前行的动力，有目标才能打造出属于自己的“世外桃源”，有目标才能铸造出自己理想中的未来等等，这一切，都只有靠自己的坚持、自己的努力、自己的坚强才能冲破重重障碍、克服种种困难，最终修成正果，成为社会上、生活中所向披靡的强者。
祥子给我的印象很深：一个实切实在的车夫，勤快、坚忍，但他的成果却是悲惨的。
他带着自己的愿望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时期，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了很多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞逝世了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信念。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出售人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的终局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。
对骆驼祥子。我感到遗憾，觉得可惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬仰他那乐观向上、坚持不懈的精神。只惋惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被战胜成为了社会的包袱。对于这个社会，我感到悲痛，感到疼痛，感到羞辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在消除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本领?我只能说：这个社会是一个腐朽的社会，是一个没有才能的社会。而那些促使社会腐烂的人，却压迫着那些辛勤的人，那些努力的人，那些坚定不移的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何，
这本书的讽刺性很强。讥讽了当时黑暗的社会使人们禁受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。而我确以为这不仅仅是社会的问题。固然环境对人的改变至多至少都起着不可疏忽的作用，但是更主要的是我们本身的问题。如果祥子最终克服了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能坚持自己本来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不论生活在什么样的社会，如果没有目的有理想，容易废弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能轻易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应当有理想，有目标，有踊跃向上的心态，能力立足于社会。作品缭绕着祥子买车所阅历的三起三落为情节发展的核心线索，将笔触伸向辽阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦察、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关联，刻画了一幅动荡不安、可怕黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文明等层面展现了祥子从充斥盼望，到挣扎苦斗，直至精力瓦解，走向堕落的悲剧终生。祥子原是一个年青硬朗的农夫，忠诚仁慈，勤奋朴实，噤若寒蝉，坚忍要强，但经由三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚蠢文化给人性带来精神、精神上双重损害，凝集了作者对城市文化病与人道关系的艺术思考和批评性的审阅。
作品以严正的现实主义创作方式，朴素暧昧的语言，取代了从前失之圆滑的滑稽。作品采取大批的叙事、抒怀夹谈论的心理描述，替祥子诉说着血泪凝成的苦楚心声，既刻划了人物性情，又表白了作者挚热的情感，加强了作品的艺术沾染力。浓烈的北京处所色彩，从语言、环境到风气人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术作风。
闪烁的光芒即使再微弱，也无法被无际的黑暗埋没。
这句话即使再怎么富有哲理，在这本书中也只是空前的谈论罢了。祥子始终扮演着他那固定的--自积极至堕落的角色，如果书中的人物有思想，估计他也没有想到，自己就这样被扣上了悲催的“帽子”。
作者老舍的写作目的本就在讽刺罪恶的社会，再怎么编撰也不会脱离主旨的无形轨迹。我当然为祥子的命运感到悲哀，对那黑暗混沌的社会憎恨无比，对虎妞的死感到惋惜。甚至猜疑过作者的思想∶为什么不试着使结局走向圆满而不是无尽的悲廖?
如果，祥子的车没有被大兵拉走，没有孙侦探的出现，虎妞不难产，小福子不死，那剧情的走向又会是什么呢?
试想一下，祥子拉着客人绕土路，顺手牵了三匹骆驼又将客人平安送到目的地，不仅获得了一笔不小的报酬，还有卖骆驼的钱。刘四爷非常欣赏祥子，虎妞又对他一厢情愿，即使祥子不大愿意，但看到虎妞假扮的怀孕也就信了。虎妞有了孩子后，在刘府仆人的悉心照顾下保护得很好，虽仍如以往的好吃懒做，但定期去医院检查也让虎妞少了难产的风险。一次偶然的机会祥子遇到了小福子，虎妞和她也很聊的来。虎妞顺利生下了孩子，刘四爷死后祥子名正言顺地继承了人和车厂，故事也就到此结束。
的确，这样的结局显得圆满得多，但这样的祥子未免也太过幸运，太过顺利了吧!他的那股偏执劲儿，怎么可能会让他的一生如此平平无奇?心头熊熊的火焰一次又一次被扑灭，心灰意冷的他，只能走向深渊。是他的命运太过悲惨，还是他的个性太过偏执?我想，只得是两者兼具吧。
再耐磨的石块也会被侵蚀，何况是那变化莫测的人心?
今天看了《骆驼祥子》这本书，感触很大，我一口气全看完了。
祥子是可悲的，最终他没有能实现自己的理想生活，反而贝生活甩进了堕落的深渊。
一个年轻力壮，充满幻想，努力的，个人的理想主义者——祥子，带着一身的清凉来到城市，他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属于自己的拉车，然而买车，丢车，再买车，再卖车，三起三落，几经周折，他受到兵匪的抢夺，虎妞的诱逼，侦探的讹诈。最后还是落了个一无所有的城市流浪汉，最后连自己起初的个人奋斗的信念也被迫丢弃了，变得自私，堕落。
城市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄，也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的，想法简单，希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车，别人的讹诈让他丧失了大部分的财务，最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱，满心欢喜拥有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失去。最后两那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆尽。这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦，为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局？这种体面，强劲，奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后，他只有消灭了个人的想法与作风，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，行为放荡猥琐，思想自私狭隘。
个人奋斗的旗帜是绚丽的，他代表了一种生命的坚强不屈，相信努力，相信自己，相信未来。其实我们周围都有很多这样的人。
可是，我们遗忘了这个有更大决定力的社会，就如同鱼儿忘记了身处的池塘，结果可想而知。一旦想到这个社会，我们就会现实一点，眼光向外看一点，就会有和祥子同样的某种感受：原来这不是一个公道的人间。
城市相对于乡村来说总是污浊一些，尤其是对于许多文人来说，正如王朔所说，我们总以为有个回味无穷的故乡，尽管这故乡穷困凋敝，但就可以尽情遐想自己丢失殆尽的某些东西。城市吞噬了祥子的诸多美好品质，这是无疑的。但祥子是不是也英爱反省一下自己对于城市的适应力呢，毕竟，城市没有乡村的闭塞，所以也少了很多个人的空间，个人奋斗就有待商榷了。
祥子失掉生活的勇气，相信是命运在捉弄自己，他不再想什么，也不再希望什么，将就活下去就是一切，什么都无须乎想了。他对生活完全绝望了，也彻底堕落了。曾经是一个勤劳、能干、健壮、朴实、善良的祥子终于成了一个吃、喝、嫖、赌、懒、狡猾等样样俱全的行尸走肉。尽管罪恶来自社会，但祥子在遭受打击的过程中，也表现出生命意志不够坚强的缺点。祥子骆驼一般的顽强，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而没有表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上生着一颗脆弱善感的心，他不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的'，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗于是停止奋斗的。在外在的力量压迫生命的时候，祥子既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望，也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量。每一次的打击，都是更深地引起祥子对自己生命价值的否定。他总是自问，要强又怎么样呢，烟、酒、色都对他更添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她们设好圈套让他钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。祥子自己对此没有丝毫反省，而只是简单地认为说真的，自己并没有什么过错。一切都是她布置好的，单等他来上套儿。毛病似乎是他太老实，老实就必定吃亏，没有情理可讲。祥子不善于与他人交流，一旦自己受到挫折，却暗中琢磨，按自己的思路从别人的生活中引起奋斗没有价值的悲思。祥子这一生命意志方面的缺陷，使祥子的形象超越了城市贫民、下层劳动者的范围，而指向对普遍人性的思考。
我们不要对生活失去信心，时代不同，它引领着我们向前看，我们要好好努力，做一个对社会有贡献的人。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
看完《骆驼祥子》后，我不禁感慨万千。我感慨于祥子由诚实守信转化为颓废狡猾。我感慨于刘四爷坐拥豪华家产到一个连女儿的葬处都不得知的孤独老人。我感慨于小福子从出身贫穷被卖钱的命运，到最后默默死于树杈。我感慨于二强子的自暴自弃，当然追根问底，这一切都与当时风气不正的社会有关。
初读本书，我被祥子为追求自己“拥有一辆自己的车”的梦所付出的努力而不禁赞叹，他是如此的坚强，如此的乐观。凭着这股劲奋斗下去，他最后还不成了一个大富翁！可现实往往与幻想背道而驰，祥子历经千辛万苦换来的车被乱军劫掠而空，身无分文的他不甘失败，还是向开始那样精神向上，又一如既往地奋斗起来。
但说实话，他的思想太落后，眼光太狭隘了。他总是觉得钱放在手中才舒服、安全，尽管高妈一再劝他放进银行或高利贷，他还是认为自己的做法保险。可也许就是他这种“小农村”和意识成就了他许多朴实的性格。他干活总是干得最周道、最利索，以至于让同行都认为他在献殷勤。他破天荒地花了钱买了十个羊肉饺子——这对于他可不是笔小数目，给的是一个素不相识却“在索了全部钱财后还舍身来看曹家人的安全。并在曹家空无一人时没有多拿一个小子儿……
可他这儿一个富有同情心、宽容、知恩图报、勤快的人怎会伦落到最后那种地步呢？首先是社会因素，令他的希望一次次破灭，尝尽了苦辣人间，明白了穷人“就像是被小孩拴住的蚂蚱，就算有翅膀也逃不出来”的命运，不得以才会放弃了梦想。但我认为还有一个重要的影响者——虎妞。这个大大咧咧的富家剩女飞扬跋扈，虽然是真心喜欢祥子，可恋爱方式令我不禁汗颜。
祥子只想逃避她，可她穷追不舍，往肚子里装个枕头后以“怀孕”为借口使祥子进退维艰，只能娶了这个自己一点也不爱的人。从此以后他要拼命的挣钱，虎妞的强悍令他都不想踏进家半步，认为家是一个魔鬼地样的地方。可虎妞又不是一个单纯的“女汉子”，又十分自私贪婪，“不想与同院的穷人沾上半点关系，”甚至还十分变态。
在听小福子讲自己被侮辱的过程时听得津津有味，还想听第二遍。她非但没有帮小福子，却建议让小福子在自己家卖身，还从中获利，甚至还偷看。这种非正常的思维的她令祥子受尽了折磨，就像是被她用钱来收买的玩物似的。变本加厉地对祥子控制，令他痛不欲生。
她和祥子的婚姻本来就是一个错误。也许祥子和小福子结婚，结果就不会那么糟了。两个都有负担的人在一起才有更多聊得来的话，会给祥子向前的希望。也许是天意吧，那个时候的贫苦人民，谁都逃不出愤世嫉俗的魔爪。一个淡香的花朵，在一次又一次的摧残后，一次又一次地凋零，只有死去的命运。
《骆驼祥子》我想大部分人都读过。这是老舍讲述的关于旧北京人力车夫祥子的辛酸故事。主人公祥子最终虽变得堕落沉沦，但我终是敬佩他的，至少他愿意为梦想去奋斗。
说到这，我脑海里不禁又浮现了我初遇祥子的情形。那时候的他淳朴老实，一边拉着车，不停地奔跑，一边心里想着：“我要成为高等车夫，让自己的车，自己的生活，都在自己手里。”因为这个想法，他开始不停地奋斗，去追逐他的梦想。
他比别人更加辛苦——勤恳地工作，忍受病痛折磨，只为攒钱买车。好不容易花了三年时间攒够一百块钱买了第一辆车却又不幸被大兵抢走。可是，他并没有轻易放弃。他带着从大兵那里偷来的三匹骆驼换来的钱，又开始了他的逐梦之旅。
上天似乎没有被他的努力所感动。他所有的积蓄都被孙侦探敲诈了，他的梦想再次化为泡影。此后，他的生活不再安宁，被一个叫虎妞的泼辣女子搅得鸡犬不宁。
他被迫娶她为妻，用她的钱买了一辆二手车，最终又因为她的去世而卖掉。在发现心爱的小福子也去世之后，他便对生活失去了信心，开始自暴自弃，堕落沉沦。
骆驼祥子，是对他最高的赞誉。他和骆驼一样，坚忍不拔，吃苦耐劳。他在追逐梦想的道路上，一次一次跌倒，又一次次爬起，不断尝试，勇于追逐。他最后的放弃，皆是因为万恶的旧社会摧残。
哪怕他最后失败了，可他至少努力过，向世人证明过自己，他用自己的行动，向所有人展示了什么是梦想，他告诉人们，梦想绝对不是空想！
而如今的我们，不是祥子，也没有生活在万恶的旧社会，所以我们更应该像祥子一样，要敢于有梦，敢于逐梦。
在学习上，我们也要向样子学习，不断尝试，不断努力，在哪里跌倒就在哪里爬起。高中的学习道路是布满荆棘的，是崎岖坎坷的。化学，物理更是像一座耸入天云的大山，难以逾越。
但是我们仍要坚持走下去。不可能因为难就放弃。要想办法战胜它们，记住，困难就像弹簧，你弱他就强，你强他就弱。况且，在当今美好的社会，我们不是为自己努力，更是为国家奋斗。
正如《开学第一课》中所说：青年兴，国家兴；青年强，国家强；作为中国的青少年我们要当海阔天空的逐梦者，也要当脚踏实地的圆梦人。
梦想，不是天马行空的遐想，不是高谈阔论的美梦，是需要付诸行动的想象，努力把想象变为现实。如果说生命是曲经久不衰的歌，那么梦就是蕴含其中动人心弦的情感；如果说生命是一盏昼夜不灭的长明灯，那么梦想就是支持它尽情燃烧的灯油。
愿所有青少年能如样子一般，不论结果如何，都去试一试，拼一拼，搏一搏，闯一闯，不轻易放弃。记住，在当今社会，只要你愿意，没有什么做不到的。只要你愿意追逐，梦想也有成真的一天。
青春须早为，岂能长少年。
这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
近日，爸爸从书店给我带来一本《骆驼祥子》，我读了《骆驼祥子》后，感触很深，也收获不少，懂得了许多道理。
自从祥子进京拉车补贴生活，的愿望就是买一辆属于自己的车，做一个让人刮目相看的独立劳动者。但是，他用三年的血汗钱换来的车竟被军阀的乱兵抢走了!接着，他还没攒足买车的钱，钱就被可恶的孙“侦探”敲诈走了。后来，厂主女儿虎妞却爱上了祥子!祥子用虎妞的积蓄买了一辆心爱的洋车，很快卖掉以料理虎妞难产死亡后的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的小福子也自杀了!终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，祥子从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。多么可悲的一件事啊!
祥子是一个那么老实的人!但是，钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。最初他只希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单又现实的愿望，却实现得那么艰难，破灭又是那么迅速……文中还有一个可怜的小福子。她十九岁就被自己狠心的父亲卖给了一个军官，换了百十钱。小福子在那里备受煎熬，地位与仆人相差无几，就连房租还要自己卖掉床板才能付钱，她吃尽了苦头……她伤心，绝望，想一终于在一天夜里，自杀在树林里，这也让祥子伤透了心……
老舍先生在文中提到过：“雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”读完这本书，兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢暗夺，洋大夫的冷漠依旧历历在目，我仿佛看到了过去黑暗腐败的旧社会，一具具失去灵魂的行尸走肉，一朵朵微弱的希望的火光……
今日回想，我明白了：面对现实，面对黑暗与不堪，坚强面对生活!乐观朝着梦想努力!不言放弃!
一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数人们脑海中那个人力车夫的形象吧!他们生活在社会的基层，每天的工作无非是拉着载着人的人力三轮车穿梭在城市的大街小巷，他们用自己的劳力和汗水生存，他们是旧社会人们眼中的低微人群。
我国的“人民艺术家”老舍先生在抗战前夕，对这群人进行了详细的描写、刻画，写出小说《骆驼祥子》。老舍以20年代的旧北京为背景，通过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地的中国社会下层人民的悲苦命运。
小说主人公祥子，一个曾经年轻力壮意气风发的小伙子，一个曾经强势、独立的头等车夫，一个曾经以为只要不怕吃苦就能在社会上立足的“天真”的乡下汉，却在社会中一步步沦陷，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来……是什么原因造成祥子这样的变化呢?答案很明显︰是旧社会的腐败，将他磨砺成了另一个人一个整日游手好闲，吸烟酗酒的小混混。他在这个黑暗的社会中完全丧失了理想，丧失了要强的性格，丧失了对生活的所有企望和信心!
在当今社会，又有多少人在为自己怀揣的梦想努力打拼呢?许多人在每天枯燥的工作中像个陀螺一样不停地“转”，只为了一时的酒足饭饱，没有积蓄，没有规划，用网络上的一个流行名词来说，就叫“月光族”。这类人就如丧失了斗志后的祥子一样，做一天和尚敲一天钟——得过且过。既然这已不是那个昏暗、苦难的社会，那我们为何不能为自己制定一个深远规划通过自己的勤劳奋斗来改变自己呢?
导致祥子一步步堕入深渊的，我想，出了那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，还有他自身封建愚昧的思想。他看不到受压迫的小生产者拜托奴隶地位的真正出路在哪里，而是把一切都归于“命”。他丝毫不知，命运是把握在自己手中的!要想在那个“吃人”的时代立足，就必须把握命运，挑战命运!
巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”显然，小说中的祥子是属于最后一类人，他在苦难中堕入了万丈深渊。试问，你们甘愿做一个弱者吗?相信大家的回答是一致的，当然不愿意。那么，就让我们昂首挺胸，向命运发起挑战，向苦难发起挑战，为拥有一笔巨大的精神财富而努力吧!
朋友们，读了以上读后感是不是深有启发呢?别忘了记录下来自己感受哦!
最近，我读完了《骆驼祥子》这本书。
《骆驼祥子》这本书的主人公祥子，苦苦打拼了三年，终于买了一辆属于自己的新车。但是好景不长，过了半年，他的车在兵荒马乱中被逃兵抢走，失去了车子只换来了三匹骆驼。祥子没有灰心，开始从头干起，可这次还没有买上新车，钱便被孙侦探洗劫一空，祥子失望极了。他结婚了，也很少拉车了。结婚不久，虎妞死于难产，祥子的一切化为乌有。他连连遭受现实的打击，加上喜爱的小福子也自杀了，这使他最后的一点希望也破灭了。他开始不相信这个世界了，恨这个世界，变成了一个城市垃圾。
《骆驼祥子》这本书中的祥子、虎妞、小福子、二强子······，这些人都从希望、自信中走向绝望。但这些并不能怪他们，而是因为当时的旧社会的黑暗，使无数希望化为泡影，想一想我自己，我感到很愧疚。我生活在社会主义新时代，却整天说着社会的不是，抱怨生活的苦难，跟当时的旧社会比起来，实在是太不应该了。
通过《骆驼祥子》这本书的学习，我知道了要珍惜时间，学会了为梦想而努力奋斗!
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 —— 读《骆驼祥子》有感 关于自省，关于正直，关于善良与坚持，祥子给我上了很深刻的一节课。
祥子是一位年轻力壮的农村小伙子，他努力打拼，终于买了一辆车。好景不长，城里起了战争，祥子被连人带车的抓走了。祥子逃了出来，但他的车却没有跟他一起回来。此后厄运一直缠绕着他。雇主的家被抄、虎妞强硬的要嫁给他、淋了一场雨后生病了、还有心爱的姑娘被卖到妓院去，应不堪折磨而自杀。这一切让祥子慢慢变得堕落，变成了一个没有理想的行尸走肉般的无业游民。
摊开这本书，我一直都在期待着接下来的故事。当我合上它时，却不由得感到愤怒，是对谁的愤怒?是渐渐堕落、消沉的祥子?他为什么会变成这样?那是因为他没能坚守自己的良好品质。如果他能够坚守自己的为人，坚持自己的底线，相信结果也不会这样。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是一种多么难得的品质啊。
当祥子的钱被骗走时，我相信他是愤怒的，但是他没能坚守自己的为人。正直是做人的重要品格，我们每个人都应该遵守。品行良好的人，值得被人们尊敬;品行恶劣的人，注定被人们所唾骂。而当祥子出卖阮明，将他送到刑场上时。当他拿着那60元钱沾沾自喜的时候，我感到的是深深的叹息与无奈，他成为了曾经深深伤害过他自己的人。
或许我们都在谴责祥子没能坚持自己良好的品行。都在认为是因为那时的环境过于肮脏，所以祥子才会变得堕落。可放眼曾经，在那样腐败的社会中，不也有“不为三斗米折腰的”陶渊明吗?
我们有什么理由不坚持自己的为人呢?在旧社会中有着那么多的丑恶与肮脏，却也有那么多品格优良的人，不被环境所影响的人。而我们生活在一个美丽的新社会中，放眼当今，当一位老人摔倒时是否会有人走去扶他一把呢?当一位年轻人将老人撞倒时，不闻不问的走开，我们有想过老人的感受吗?在当今这个被碰瓷成为常有的事时，又有谁能毫不担心的过去将老人扶起呢?没有人可以回答。我们都或多或少的被这个社会所影响了，我们没有做到莲花洁身自好的高尚品德。而从现在开始，我们应该学会坚持自己的想法，不做那条随波逐流的鱼。
读完这本书，我懂得了许多。善良，是一株花儿，只有一直坚守她，我们的生命才会有芬芳清香。反省，是一颗种子，只有经常执行它，我们的生命才会生根发芽。正直，是一把钢刀，只有经常磨砺，我们的生命才会闪烁光芒。只有有着良好的品行，有着坚持自我的能力才能做一个受人们所尊敬的人。
坚守，让我们不迷失。
最近一段时间，我读了老舍先生的作品《骆驼祥子》。
这本书主要写了一个生活在旧社会的人力车夫祥子一声几起几落最终沉沦的悲惨遭遇。在这部小说中，作者将人物刻画得相当细致。“他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的。”让我们认识了祥子一位北京的结实健壮、老实敦厚、不怕吃苦的青年车夫的。而后来的“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，则又为我们展现了一个自私、堕落、无恶不作的地痞、无赖。他说脏话，打架，占便宜，为了几个钱将自己以往的信用挥霍无，为了几个钱出卖人命。因为他恨，他恨这个世界，恨这个吃人的社会，恨那些曾经骗他的人，骗他这个曾经善良淳朴的小伙子。所以，他要用他认为对的方式来进行报复。这两段话为我们展现了两个截然不同的形象。此外，文中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，有嗜酒如命、出卖女儿的二强子;有相依为命的马氏祖孙;有直爽泼辣，好逸恶劳的虎妞还有为养活弟弟而出卖肉体的小福子等。作者将这些人物描写的栩栩如生、呼之欲出，十分的吸引读者。
作者不仅把这些人物刻画的惟妙惟肖，还把文章的结尾也写得文笔极佳：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”短短的几句话，既点明了文章的主旨：批判并揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，又使读者回味无穷!
翻完书的最后一页，不禁深深叹了一口浊气。这本书讲述的是一个彻底的悲剧，一个曾经勤劳坚忍的淳朴农民到最后却沦为社会垃圾。
从前的祥子对生活有些骆驼样的积极坚韧。他不安于现状，一心要改变自己的生活去活的更加精彩，他宁愿冒着很大的风险去多赚多一点钱，来实现这个梦想。可最终他也没有完成这个在那个时代算得上奢望的理想。
祥子所展现的人生无时无刻都建立在利益上，包括他和虎妞的爱情。也是因为利益而慢慢变质。其实准确的说，那不叫爱情，只是两人在黑暗世界互相依靠，互相取暖而已罢了。祥子的理想也如这样慢慢变质，这或者是现实，它们不能调和，却很神奇的出现在了一起。就如同栓在一根脐带上的婴儿。现实也绝不会因为一个人的理想而改变，人们能做的，只有奋斗，可是就算有的时候不停奋斗，理想也会随着现实改变。所以，保持本心才能改变现实，祥子终究也没有保持本心不变。
对于祥子，更多可能还是遗憾。他那么努力，可还是被生活打败了。说到底，农民出身的祥子因为自卑而承受不了理想一次次破灭而失去了生活的本来意义，所以，他还是一个懦弱的人。
作品本身也写到：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可现在人还把自己的同类驱到野兽中。”祥子变成了走兽，一点也不是他的错。
我最近读了一本好书——《骆驼祥子》，老舍的代表作。每当翻开这本书，一个追梦人在我的眼前飞奔，拉着他刚刚买来的车，好像装在这一生的幸福，这个人就是祥子。
祥子有着他的小九九：攒钱买车。不喝酒、不抽烟、不赌钱，没有任何不良嗜好。有的是力气，有的是车技，有的是能力。为了买车，祥子再穷再苦也乐意，一分一角得攒着，整整攒了三年，终于祥子买了一辆属于自己的车。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂，让和自己一样的人实现梦想。
然而，现实和理想是不成正比的。他的车被一群乱兵抢走。经过打击，祥子变得一无所有，但是他还有梦。他一次次奋发，但梦想一次次被打碎。他和虎妞结婚了，很少拉车，不再像以前那样随心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的漩涡里挣扎了，他希望能够爬到岸上去。虎妞难产，死了，这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎过、绝望过，他只是想通过自己的努力实现一个小小的梦想难道就这么难?小福子的死吹灭了他梦想的最后一朵火花。于是，他开始不再相信这个世界，用自己的善良朴实，欺骗利用朋友，这让我心酸。
我曾被祥子感动，梦想打碎，在造梦。我曾为祥子心酸，为什么所有的坎坷都降临在他的身上。我羡慕过祥子，他拥有那么多美好的梦想……
祥子生在文化之城，却变成了走兽，这并不是他的错，是命运摧毁了他。我感到十分庆幸，庆幸自己生在了一个民主的时代。在这里，有千千万万个和祥子一样的追梦人却都没祥子那般坎坷。
《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼丧父家境贫寒，深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品，荣获了“人民艺术家”的称号。
这本书写祥子辛苦的劳作生活，祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后，他选择了拉车，可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉，通过祥子这个人物变化，老舍无情的批判了这个社会：不让好人有出路。
小说同时还写了其他人物，比如：残忍霸道的刘四爷，大胆泼辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等。
这本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的人物画与世态图，我很喜欢这本书。