幻城的读书心得体会（精选30篇）
从窗隔离吹进一阵带腥味的风，“呜—呜—呜—”海面上飘来一阵悠长而悲凉的歌，是谁在哭泣？哦！是海里的蓝鲸哭了。它为什么哭了呢？事情是这样的。
一个贪心的年轻人为了得到世上仅有的“宝石”——蓝鲸的眼睛。不惜一切代价，挖掉了蓝鲸的一只眼睛，而引起了异常不可避免的，令人痛心疾首的可恶的事情……为野心和贪欲，为了满足自己的欲望，不惜一切代价，不眨一下眼睛，残忍地去伤害一下从来不作恶的蓝鲸，即使原来的眼睛有多么美，多么高，多么神奇宝贝……小女孩失去光明后，很想恢复光明。她对光明强烈的渴望感动了上帝。再偶然间，她得到了蓝鲸的眼睛，使她恢复了光明。它十分喜悦。可当她听到蓝鲸在为失去自己的眼睛哭泣时，她的心顿时凉了半截，她不愿意将自己的快乐建立在别人的痛苦上，于是，她毅然把眼睛还给了蓝鲸。小女孩的做法感动了蓝鲸，也感动上帝。蓝鲸最后将自己的眼睛留给了小女孩，自己的灵魂则上了天堂。现在，这双眼睛已被玷污，它已蒙上了一层阴影。此时，这双眼睛已不再夺回，而是充满了对人类的憎恨，对世界的抱怨，对世界万物的惋惜与悲哀……
多么可怕的故事，多么残忍的手段，人们的心灵失去了良知，人们美丽的身姿抹上了一层黑漆。醒来吧！失去导航的人类，重新找回善的起点，重新领略善与爱、美与乐的真谛。
行走在郭敬明的笔下，穿梭在冰与火的世界里，感受那穿越世间一切的亲情。
这奇妙的故事，是神秘的。一边是火族，一边是冰族。一边是那火焰之城，一边是那幻雪帝国。在这个世界里，有着神奇的幻术，高超的灵力，有着剑侠，巫师以及那奇特的占星师。
但是在郭敬明的笔下，我们所感动的是那卡索与樱空释的一段轮回兄弟情。
前世，释是那脆弱的霰雪鸟，为了给卡索一片自由的天空，用它那幼小的身躯一次又一次地撞击着坚如磐石的链条……在这一世，释仍然为了他，继续着誓言，不惜牺牲一切，不管是豪华的宫殿，还是纯正的血脉，他都可以为卡索放弃。
但是，释的愿望还未实现，因为有着太多的误会，死在了他哥哥的剑下，在那一刻，他笑了，因为卡索……他唯一的神又一次的抱起了他，血色的樱花悄然垂下，他只说了一句：“哥，请你自由的飞翔。”樱花花瓣悄悄地，悄悄地，落满他的肩膀，落满他的头发，落满他如同利剑一样的眉毛。樱花纷纷扬扬地掉进泉里，将释的倒影轻微的摇晃……
曾经的岁月，早已灰飞烟灭。曾经，释还是那么任性地不用屏障屏蔽雪花。那个冷酷的时候满脸杀气，开心的时候甜美的像孩子的释，又任性，又霸道……现在，却在天空上面哀伤地歌唱，只是不知道亡灵怕不怕冷呢？曾经，没有纷争，没有王位，没有血统区别，没有厮杀与仇恨，只有兄弟两人，高高地站在刃雪城最高的那面城墙上，长发逆风飞扬，樱花从头发里，长袍间飞快地掠过去，长袍飞扬开来如同绽放的千年雪莲，纯净而透明的白色。一起俯视整个幻雪帝国，俯视子民，俯视潮起潮落的冰海，以及冰海对岸遍地盛放的火焰般的红莲。
我宁愿相信：樱花是有灵魂的，在那魔幻奇美的世界，在那充满一切美好的雪雾森林，所有真诚的爱伴随着泪光，一百年的轮回，一百年无穷的守候与期望，释和卡索，一直在一起，无论何时，无论何地，那平淡而浓厚的兄弟情从未改变。释所做的，都只是为了卡索能够自由地……前世今生，百年轮回，未曾改变。
“如果红莲是火焰，我的血液则是红莲，红莲过处，温暖如血。
“你不要当沙弥尾。”
“好，不当”
“你也不要当方丈”
“好，不当”
“我做你老婆好不好?”
轻声读过这一声追问，一声回答，仿佛能听见两个稚嫩的童音在芦苇丛中回荡穿梭，像两只翩翩的蝴蝶。伴着一个个“不”字中，一片青梅竹马的爱情故事已渐渐拉开了帷幕。只是，明子头上扎眼的戒疤，在天边阳光下映出异样样的光芒，在这光芒下，一个个不字显得那么无力、敷衍，像极了一个蹩脚的谎言。不由得想到小时看过的电影：同样是一个聪颖的小和尚，只是增长了些年纪，跪在老方丈的面前。老方丈端坐在座上，半睁眼望着小和尚头顶：
“戒女色情爱，汝能持否?”
小和尚默不作声，只是低眼看着藏在门外的姑娘，目光中流转过千言万语。
“能持否?”老和尚不依不饶。
“能，能持。”
姑娘眼中泪光一闪，扭头走了，只留下沉默的小和尚。望着书中的水光潋滟、岁月静好，我不由得想到他们的未来会否一样?也许更甚吧……这天下哪有那么多的机缘巧合，能改变世间的清规戒律。
至此，作者没再写下去了，也许是为了留一个好的念想，也许只是不忍再着笔墨。受戒，短短的十天，却意味着小明子将从一个无拘无束的少年人变为规矩繁多的和尚，而头上那几个漆黑的戒疤，也如同一副铁链，约束着他未来的点点滴滴，知道成为他灵魂的一部分。而在这个顾虑约束繁多的世界，少年人单纯的祈愿，又怎能成真。其实，谁又没受过戒呢?自出生起，我们就被灌输了许多的规矩，一点点将本真的欲望藏起。儿时，我们便知道不能不听话，不能这个，不能那个;待到少时，不能的事情变越来越多，一环一环地将我们束缚起来。想来，待到长大时，规则终将我们自己的欲望彻底框进方圆之中。随着时间的推移，规则所约束的将渐渐深入我们的思想，与我们浑然一体，压制着人类本能的欲望。不同的是，明海心中的戒压制的是不应属于他的爱情，而是世人心中的戒则压制着欲望
爱和欲望有什么不同么?我不由的问自己，无言。其实这二者本就没有什么不同，都是人最本能的渴求。欲望本身只是人对追求的原因，并没有褒贬之意。例如生的欲望使人活下来，爱的欲望缔造了世间单纯的感情……只是在欲望的促使下，人会显露出贪婪的一面，也会露出坚强的一面，他如同一把双刃剑，既能激发希望，也能带来绝望。也许正是为了控制欲望，才有了规则和戒律。通过规则，人们压抑、约束着自己的欲望到一个可接受的底线，从而约束着自己成为一个能自控的人，更维系着一个安稳的社会。
可即便有约束，欲望也依然存在。就像小明子的小英子的爱一样，无法因为清规戒律而彻底消除。也许，欲望本就是人性中的一部分，赋予了人烟火气息，没有了欲望，人也难成为人。受戒，便是人性中接受规则的那一刻，存在于每个人的生命中。那十数个戒疤便象征着规则的约束，约束着人心底的欲望，更意味着其与欲望的不断抗争，在人心底的角落。
当我第一次看到这本书，心里就有一个念头：为什么作者要将题目写成”幻城“？幻城，幻城虚幻之城，难道不真实？带着这个问题，我读完了整本《幻城》，其中，有好几回让我十分感动。
整本小说中，我最喜欢的人物是樱空释，他是幻雪王国的二皇子，是卡索的弟弟。其中，精彩的部分是，当樱空释听到哥哥说”我一生最热爱的一个是你，一个是自由。“还有”释，你就是我的天下。“突然，樱空释感到十分幸福，幸福之余他觉定给哥哥所热爱的自由，可国王会自由吗？答案当然是不。但樱空释没有放弃这个念头，于是在父皇决定将皇位传给卡索时，樱空释说道”我会比哥哥更适合当王。“后来，释为了王位，将阻碍他的人全部杀了，他还为此触犯禁忌，身为冰之国的皇族，去学习火族法术……这一切都是为了一个想法，让哥哥获得自由，自己代替他登上王位。后来，无奈的卡索只好将自己的弟弟给杀了，在杀弟弟是，樱空释在临死前说了”哥，没想到你会真的杀我。“说完便死去了，我被樱空释所震撼了，他在亲眼看着哥哥杀了自己，竟没有憎恨卡索，更没有对自己之前为了哥哥的自由而不顾一切所做的事感到后悔，他认为一切都是值得的。
在卡索的前世，他被囚禁在海巨石上，对一只大鸟说”我只想要自由，就算掉入海中粉身碎骨也在所不惜。“于是，巨鸟开始撞击石头，撞开了铁链，卡索笑着落入海中，而巨鸟则为了帮助囚犯，撞死在海巨石上，而那只巨鸟就是樱空释的前世。
郭敬明写的《幻城》告诉我，这就是真实，善良的心，不要遗忘那些曾经为了自己奋不顾身的人们，至少自己并不是孤独一人。
一花一世界，一书一天地，经常陶醉在自己读书的世界里是一种快乐。读书，可以寻找一块洁净地的宿营地，能安置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的天空，让我们人生快乐地飞翔……
因为读书，你沉浸在书籍柔软的纸页里，那些文字就像密密地重重叠叠一刻不停地环绕着你飞舞的雪花，你带着无限的信任走进去。仿佛与世隔绝一般地感觉。随着书感动而感动，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不觉一时满脸泪水，那是一种酣畅淋漓的痛快。
去年寒假在家读完了《追风筝的人》，现在读完了《灿烂千阳》，感觉两个故事都令人震撼，让人深思。我想，没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下，对英雄充满敬佩和向往，但是，真正面临和经历过战争的人相比，电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。没有食物，疾病蔓延，残疾，死亡，冷酷，凶暴，阴险……
随战争一起滋长。能避免战乱，实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人，他们能活下来，是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。
在读《灿烂千阳》过程中，深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显，求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡，大国强国的人民的美好的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去，由战争，可以进一步深挖人性，看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮助弱者的力量。没有这力量，人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源，是一种爱，我们可以谓之“博爱”。
我们可以自己问问自己，是否具有博爱之心。看完这两本书，我先想到战争，随后又考虑到战争所带来的灾难，从灾难中，又思考人的本性，作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性，又进一步想到了人类的前进道路。由此，想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法，因为，不论多么文明的国家，都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自己的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。
因此，我很想知道人类本身与战争的关系，以及人类自身与自己今后所面对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质，就是说，人类的毁灭很大程度上与自己的作为关系密切。但是，人类仍然具有其它生物所没有的特性，人类能反省，会改正，能学习，能吸取教训，能有智慧的思考。我相信，人的好品质与恶性是有一样强大的力量，能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性，能让其获得不可小视的力量，从而生存下去。
或许，人类会毁灭，但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增，人人都是有自私的一面，使得人与人之间，存在矛盾。我想，要思考出这些东西的根本需要花很久，不同的人有不同的见解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世间的种.种奥妙。我知道，自己才疏学浅，这的确是事实，但我觉得，努力去试试，肯定会有点进展的。也希望能有更多的人去思考一些难以解答的问题，或许能改变人的思想，起到好的引导，这也是有可能的。书籍还是很好的，这个时代，书籍所起的作用，没有减少，而且，也有越来越多的其他形式的事物出现，让人们的认知和理解有了增强和提高。我们需要思想火花的碰撞。
越多的交流，就会有越来越多的进步，可以改善人的思想，得到更多的智慧结晶。批评和包容，使我们更应该学习的品质。而现在，批评似乎多于包容，这需要平衡。和谐，是共存知道，但绝不是解决人类自身问题的良方，和谐能解决生物与生物之间的问题，缓和人与人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我们的确需要先做到和谐，这是必须做的。
读书的感觉真好!
闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有盘中粟”的教诲和熏陶，以至于多年来一向对书情有独钟。书桌上有之，床头上亦有之，它简直成了我形影不离的伴侣。
开卷必有益。“书籍是人类提高的阶梯”;书籍是人类智慧的结晶;书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边，里面蕴藏着丰富的知识，知识是开启梦想之门的钥匙;知识是无价的宝贵财富，知识仅有靠读书才能获得。
读书的感觉真好。读书是一种享受，无论躺在床上随意浏览，还是在办公室伏案书海畅游;无论是在公共汽车上翻阅消遣，还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思，都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。
当心境愉快的时候读书，它会带给你更加舒畅的惬意;当心境消极悲观的时候读书，它会唤起你对未来人生的热爱和完美生活的向往;当你孤独寂寞时读书，它就像佳人乍到，给你送来了清新的问候和舒适的抚慰，使你心胸顿时豁然开朗，感到世界是那么完美，人间是那么可爱。
读书的感觉真好。读书可开阔视野，明了天下之大事;读书可陶冶情操，使人心胸更加开阔;读书可醒脑益智，提高人的综合本事;读书可豪情满怀，使人精神更加振奋;读书可泣人泪下，它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样，另人心旷神怡，从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。
读书的感觉真好!朋友，多读书吧!与我同乐。
今天，我读了一本书——《斑羚飞渡》，让我内心久久不能平静。
这本书讲的是在猎人的逼迫下，一群斑羚不得不飞渡悬崖，可小斑羚无法飞渡过去，老斑羚为了让小斑羚活下来，竭尽全力顶住小斑羚，用自己的生命帮小斑羚抵达了对岸，安全地活了下来，（老斑羚呢？）。
看完这本书，我被深深地感动了。在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群能想到牺牲一半挽救一半的方法，赢得了种族的生存机会。老斑羚为了保护小斑羚不惜牺牲自己的生命，这种爱已经超出了简单的血缘和亲情，是伟大的，无私的，无法用语言来表达的。我是多么希望老斑羚也能活下来啊，让斑羚们不再饱受父死母伤、家庭破碎的煎熬呀！
读这本书，我不由地想到了我的爸爸妈妈。他们为我付出了很多很多，我生病了，他们焦急地送我去医院；我表演节目时，他们常常熬到晚上十一点多给我查看服装，腰也酸了，眼睛也累了；吃饭时，他们每次都把最嫩的菜挑给我吃，让我茁壮成长……爸爸妈妈非常爱我，我没有理由让他们生气，没有理由不努力学习，我一定不辜负他们的希望！
《斑羚飞渡》这本书让我受益匪浅，不仅重新领悟了舐犊之情，更让我明白了感恩之心！
历史上最懂天文晓地理，有知识，有胆量计谋，并且又知人心的人是谁不用猜，必须是三国时代的诸葛亮!草船借箭就充分说明了这一点。
东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，比自我强，就十分不服气，想找一机会置他于死地。一次机会来了，他以与曹军水上交战来陷害诸葛亮，命诸葛亮三天只内造十万只箭，诸葛亮答应了。周瑜以为诸葛亮上了他的套，实际上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已计划出一套借箭方案，只等那一天取箭了。经鲁肃的`一手帮忙，在第三天早晨，诸葛亮便开始了取箭计划。他的预料是那么准确，一步也没错。到了天亮后，雾散了，船也回来了。在周瑜面前，正好十万多只箭，周瑜惊讶极了，连连称赞诸葛亮，说自我比可是他，他真是神机妙算，天下第一!
诸葛亮确实是天下第一，读后我们都十分认同这个观点。周瑜是那么细心眼，为了陷害诸葛亮，用了千方百计，但幸好没被他得逞。诸葛亮的品质、精神是值得我们学习的，他是我们学习的榜样。我们要学他做事认真仔细，多观察思考，有计划谋略，不马虎。
我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要像他那样虚心，宽宏很多，心胸宽阔，用自我的智慧证实自我的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，仅有这样才能使自我早日成材，将来为祖国作出贡献。
《明朝那些事儿》，网络连载小说，作者当年明月，本名石悦。边写作边集结成书出版发行，一共7本。
我始终坚持着阅读使生活更美好的信条，读每一本好书，让每一本好书美好着自己的生活。
记得曾无意间看到《明朝那些事儿》的动画版，打那之后开始期待完整版的小说了。有幸去年在图书馆读完全套，至今回想起来感觉依然美妙，恍若昨日，书中场景，历历在目。
《明朝那些事儿》讲述了从元末到清初历代帝王将相所经历的辉煌与衰败，君与臣、臣与臣之间的勾心斗角，深宫大内的尔虞我诈。既有刚正不阿的忠臣悍将，又不乏卑鄙无耻的奸诈小人，上至九五之尊的皇帝，下至出身贫贱的市井小人，个个形象生动。一本书，更像一场剧，自己也置身其中，那些惊心动魄的历史转折点也要扼住读者的咽喉一般，让人时而紧张得满头大汗，时而焦急似热锅上的蚂蚁，时而吃惊堪比中奖，时而平静如行止于空巷。而整个过程似流水般自然，一气呵成，文笔清新，且幽默风趣，一改历史书枯味繁杂的形象，大胆结合当代社会之潮流时尚，带给读者全新的感受，很好地调动了广大青少年读者的兴趣，激发了他们对传统历史文化新的求知欲望。
读史使人明智，那么，当我们遇到像《明朝那些事儿》这样好的书时，是否该有所行动呢?
宋朝时，身为官员与学者的苏轼曾经在赠别友人诗中说过这样的话：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书，是一件发于表而入于心的精神活动，万人捧卷，便有一万种不同的认知与体悟。窃以为，读书有四喻。
一曰读书如交友。出门在外，有闲时穿街走巷，寻访书店。淘得一本好书，双目放光，裹足不前，仿佛他乡邂逅知己故人，如才子遇佳人，英雄得宝剑，侠士获秘笈，大有相见恨晚之意。有一回，在书店里寻寻觅觅，挑好中意的一套《曾国藩全书》和《毛泽东评点廿四史》，一掏口袋，方知身无长物，旋即脚下生风，急急返回住处。及至，目光警惕，发现书仍在原处，才稍稍心宽。顾不得汗流浃背，气喘吁吁，付钱携书吟唱而归，置于案头之上，闲而翻读，心中大慰。歌德说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。书如挚友，以文会友，也成为古往今来增进友谊的重要途径，参加工作以来，我先后收到过几十本盐城本地朋友出版的各种文集，一本书就是一个朋友的美好影像，一个朋友的智慧结晶，摆在架上，似高朋满座，看一眼，就会心平如镜。
二曰读书如吃药。我的一位朋友，因病请假在家休养，摆脱了繁琐的日常事务，静下心来重新捧读经典的《唐诗三百首》和《宋词三百首》，朗读之，手书之，读书与服药并举，每日乐此不疲，几个月下来，病情大好，人看上去也更为优雅从容。可见，书是调理心境的灵丹。汉时刘向说，书犹药也，善读之可以医愚。信哉斯言!看书如服药，药多力自行。名言警句，富有哲理，可以医心疾;小说散文，平和清逸，可以降肝火;诗词曲赋，节奏通畅，可以舒脾胃;杂文评论，药力猛厚，可以增钙质。无论帝王将相，抑或寻常百姓，皆可以圣经贤传对症下药，修身养性。然而，好书也是有副作用的，有时一气呵成地读，恨不得全知下文分晓，常常是手不释卷，夜以继日，不顾吃饭，睡眠也大打折扣，脑里殷实，身子虚空，却是一件不好的事情。书是一种如蒲公英般朴素的药物，不能带来万贯钱财，却能清心健脑，消闲去闹，多食无妨。
三曰读书如还债。没有书读是犯愁的事，书多读不完，也同样是犯愁的事。一本书就是一笔债，买书的同时，就赊下一笔新债。好书在手，倘不读完，便如同拖欠他人之债。这边旧债刚了，那厢新债又生，最后债台高筑，就变成无限期的心思。袁枚先生说，“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟”，足以见其还债之苦。后来一想，古今中外，名家迭出，佳作纷呈，浩如烟海，即使读到白发皓首，人老珠黄，终不能尽。于是反倒安心，债多不愁，慢慢还就是了。先前有一位好友，读书不辍，文笔颇健，后步入仕途，常有公事涉猎酒宴，达官显贵，迎来送往，亦是频频举杯，笑傲酒场，只喝得酒量大增，酒事娴熟。然而他的文章也久久不写，偶然为之，也似底蕴失丰、锋芒锐减。某日，该君欣欣然作东小聚，席间，与一干人大谈官事，结识衮衮诸公关系铁铁云云。朋友问他，近日读何书，写何文。该君支吾，半晌无言。酒宴到中途，郁郁而散。
四曰读书如服役。古来是役三分苦，读书人之爱书、嗜书，或凿壁借光，或闻鸡起舞，抑或头悬梁、锥刺股，都是甘服其役，甘守其苦。怕就怕拥有诗书千册，束之高阁，沦为“叶公好书”之举。做富人难，做书生易，然而做一个纯粹的读书人，终究还是不容易。王国维先生的一首词，从“独上高楼”到“衣带渐宽”，再到“蓦然回首”，写尽读书思考、上下求索的个中滋味。坐拥书城，扫视天下，读书人的底气，是从一次次的苦雨孤灯、秉烛夜读中累积起来的。我盼望拥有一间从上到下都堆得满满的木格子大书房，一张像床一样宽宽大大的书桌。在这间工作室里，我的书桌上摆放着现代的办公用具和传统的文房四宝，在书桌的周围，陈列着数千年来墨客骚人的文明结晶。读书是一种吸纳，写作是一种释放，我在两者之间上下求索，努力寻求一种能量的平衡。在这样的书斋内，我一抬头，就可以与古人跨越时空交流;一俯首，就可以文思泉涌写下洋洋洒洒的美文妙语。读书如服役，服役虽苦，却可换得宁静致远，淡泊明志。算起来，服这个役，实在是投桃报李、有盈无亏的好买卖。
寒假中，我读了《柳林风声》这本书。
书中描写了四位“绅士”，其实是生活在英国的母亲河——泰晤士河沿岸上的四只普通的动物：勤劳、温和的鼹鼠，聪明、乐天的河鼠，沉着、机智的老獾和贪玩、虚荣蟾蜍。
这四只动物中，我印象最深的就是蟾蜍。他是一个生活优裕、热情好客的绅士，但也有贪慕虚荣、夸夸其谈、贪玩的毛病。因为有这些毛病，他离开了祖传的蟾宫，去旅游。因迷恋汽车他被误认为偷车贼，又因为天生喜欢夸夸其谈，结果得罪了警察，然后被糊涂的法官判了重刑，坐牢。最终在朋友的帮助下，他改正了缺点，重新回到了蟾宫。
老獾在我心中印象也很深。他是一位沉着、冷静、可信的朋友。同时他也乐于助人，千方百计，费尽心思地帮助蟾蜍改掉夸夸其谈和贪玩的毛病；并出谋划策，和鼹鼠、河鼠一起帮助蟾蜍夺回家园。
这个动物世界，也像人类社会一样，形形色色，有忠有奸。但是，生活终究是美好、快乐的，家永远是温暖、舒适的，朋友始终是团结、真诚的！
今天，我看了一部漫画《绝对小孩》，这部漫画故事虽简单其中却蕴含着深意，让我受益匪浅。
漫画内容是这样的，刚考完试回到家的披头，回想到他这只做了四道选择题的试卷，心里既紧张又害，怕上回没考好时的“男女混合双打”浮现在眼前，让她不禁打了一个寒战，“怎么办呀？怎么办……”披头在房里来回走动，焦急不安。忽然披头看到沙发茶几上的电话，灵机一动，想出了一个绝妙的好法子。他拿起电话拨打110，颤颤巍巍的朝警察说着：“喂，是警察叔叔吗？我要报案。“什么案子？”“明天我家……可能会发生凶杀案。”“为什么是明天？难不成你有预测能力？”另一边的警察脑袋里浮现出无数个问号，心里纳闷极了。“你问为什么是明天吗？”披头此时也蒙住了，该说什么呢？只好支支吾吾的回答道：“因为……明天是我发成绩单的日子。”
看完这幅漫画，我哈哈的笑了起来。世界上怎么会有如此聪明之人呢？这么好的办法，我怎么就没有想出来呢？这让我想起了一件事：那次我考试的分数不理想，自己也如披头一样耍小聪明，偷改了分数，不想被父母打骂，但最后却被妈妈识破，吃了一顿“竹笋炒肉。”
在漫画中，何不能看出披头是一个聪明却不往学习上努力的孩子？如果他将这些小聪明放在学习上，那岂不是既不用挨打挨骂，也能让“望子成龙”的父母心安？父母也不能根据一次的失败而否认了孩子的全部，一次失败看得出什么来呢？只能认为我们只到此为止了呢？一味的埋怨，只能，增加孩子的心理负担而已，倒不如鼓励孩子帮助孩子，我相信，我们终将“逆火重生！”
我积极响应建行读书活动，作为党员干部，我选了《干部素养读本》这本书，利用工作之余对该书进行了通读，重点对第二章进行了精读。该书分十章，从政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力和媒体沟通能力方面通过事例进行阐述和点评，这些方面的内容概括起来说不外乎三个方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修养，我认为作为领导干部当然要具备相应的政治素养、知识文化、依法行政、组织协调、应急管理等一些能力，但我认为关键的是人品道德。道德问题是做人为官的首要的基本问题。古人云：“百行以德为首”，说的就是这个道理。“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处。”也就是说，人品道德修养是根本性的，它不仅影响着领导干部能力和水平的高低，更决定着其事业发展的方向和成败。因此，做官必须先做人，做人必须先立德；德乃为官之本，为官须先修德。孔子说过：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”其意是说为官从政者的道德具有导向作用。古人还说过：“修其心治其身，而后可以为政于天下”，“不患无位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人与做官、修身和立德的道理。如果一个领导干部的各方面能力再强，人品道德存在缺陷，就不会是一个合格的领导干部。人品道德修养这一章，主要从为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公四节进行阐述。领导干部能否做到为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公，不仅是个人问题，而且直接影响其下属，影响到广大群众，以至影响到事业的损益成败。“其身正不令而行，其身不正虽令不行”。领导干部要自觉以高尚的人格力量影响身边的干部职工，当今社会，人格魅力有强大的感召力和影响力，如果组织赋予的权力是一种“硬”的影响力，下级不得不服从，那么人格魅力则是一种“软”的影响力，它是的一种无形资源，能给人以无言的感染力；它也是一种力量，能给人以精神鼓舞，它还是一种表率，能给人以有力的引导。要有效地实现领导，就必须以自己的气质、人品、性格、学识、智慧和能力，去发挥自己的人格影响力，树立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗帜。
要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部，首先要做到坚守公正的原则，平等待人，秉公办事，而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。在一个人的道德修养中，正派公道是根本。在一般情况下按照公正原则办事固然可贵，但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前，能够直道而行，坚持原则，一往无前，义无反顾。也就是说，在日常工作中做到正派公道地行事应该相对容易一些，但在关系到给下属乃至平民百姓进行业绩评价，赏罚奖惩、利益分配之时，正派公道的行事原则就显得更为迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，领导干部要做到秉公办事，关键在于要出于公心地考虑和处理问题，从个人私心出发，就很难做到公正、公平。出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时，按照公平、公正、公开的原则去考虑；在遇到矛盾的时候，秉着对公负责的态度，以国家、集体和大局利益为重，协调好公私利益关系。其次要真诚待人，而不是用虚伪的态度去敷衍人；坚持信用至上，说到做到，而不是拖沓懈怠。关于与人为善和真诚待人，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”老百姓说：“投之以桃，报之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”现代社会，对于来说，与人为善就是要有宽广的胸襟与和善的态度，来处理人我关系。与人为善是一种气度、一种雅量，是一种厚道的心理状态。以宽容之心对待别人，多给别人一些温暖和爱心。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易得到尊重。在一个组织、一个集体中，如果人与人之间的关系失调，那么的组织、计划、控制、协调等职能就不可能得到发挥。这就需要在与人打交道的过程中，始终本着与人为善的原则，以自己的人格魅力作为基础，通过团队精神的塑造，把各方面的积极性和创造性统一起来，为共同的目标而一致行动。
再次，既树立为国家做贡献的远大志向，同时也要做到勤俭持家，成为忠孝表率。领导干部只有树立为国为民做事的远大目标，才能站得高、看得远，才能心胸开阔，超凡脱俗，建立不朽功业。要在学习和工作中不断提升自己的价值，国学大师季羡林在论述人生的意义和价值时说：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。相反，如果目标不高，志向不远，整日为身边的琐事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛围中，必然摆脱不了平庸的命运，也愧对人民交给自己的职位和权力。在家庭生活中，努力做到量入为出，勤俭持家。俭朴生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养高尚的品质。在小事之中养成勤俭节约的习惯，习惯成自然，有了良好的习惯，就不会做出奢侈浮华的行为，而能保持勤俭节约的美德。古训云：“百善孝为先”。孔子曰：“孝，德之本也”。孝道是中华民族最看重的美德。“忠孝不能两全”其实不尽然，“孝道贵在心中孝”、“孝贵实行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，克己奉公，而不是轻视职责，得过且过，玩忽职守，以权谋私。所谓“道德修养”，说到底就是要使自己的精神世界达到一种“超越”境界。超越自然，创造文化；超越本能，彰显人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社会；超越功利，提升人格。道德修养是一个坚持不懈实现“自我超越”的过程，领导干部应成为当今社会的道德楷模，既要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，更要“克己”。在“物质主义”盛行泛滥的现代社会，“克己”就是要克制自己对权、利、名的欲望，使之不贪婪，不恣意妄为。这是一种道德心理，这也可以称为“心理和谐”。具有这样的道德心理，就能使人的心志达到“宁静”、“淡泊”，就能达到“见利思义”的“超越”境界。要实现“克己”而达到“自我超越”，主体还需要下一系列的“工夫”。如“诚意”、“主敬”、“改过”、“慎独”等，更重要的是“践行”，要在“事上磨炼”。在革命战争年代，要经受艰难困苦、流血牺牲的磨炼；在今天的市场经济条件下，主要的是要在名利场、权力场中经受磨炼，实现对“物质主义”侵袭的自我超越。
总之，要通过读书学习不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
伴随一篇文章成长，这也许是很不容易的。自然读书时要读这篇文章，那是因为这篇文章被选入了课文，考试要考，非得要读。后来从学校出来又走上讲台，巧的是自己还教中学《语文》，这样这篇《岳阳楼记》便伴随我一生了，甚至教着教着就老了。早年教书的时候，用的《语文》教材是人民教育出版社编写的，有《醉翁记》和《岳阳楼记》，后来改用了语文出版社编的教材，以为这两篇“记”文不一定选入了，结果还是被选入了课本，这样与《岳阳楼记》，便结下了“深仇大恨”，差不多每一年都要教上一遍《岳阳楼记》。这不现在还要写点《岳阳楼记》的文字，真是“冤家路窄”啊！
甲、中学时读《岳阳楼记》，“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”
少年的时候有远大的理想，自然这样一篇古代的“记”文是不在话下的。那时候自己就想说不定我长大了，能写比这好的“记”文呢。开始交待了作者写记文的原因，是因为朋友滕子京重修了岳阳楼，请范仲淹写点歌功颂德的文字，这位范老先生觉得没有什么可写的，便写了阴雨天在岳阳楼上的心情：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”写晴朗的时候：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者，结尾还教我们要有自己的忧乐观，这点内容还千古文章呢，这只能说明古人的文化素养不高，写不出好文章而已。将来的好文章要靠我辈来创作了。
那时的我们真是不知天高地厚，不是古人水平差，是自己人生阅历少，对古人认识不到位，不深刻，而犯了狂妄症的毛病。
乙、而立之年读《岳阳缕记》，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”
后来为了实现自己要超越古人的夙愿，自己就拚老命地写一些东西。因为那时候正是七十年代末到八十年代初期，__刚刚结束，文学突然吃香起来。文学青年是一个最热眼，最被追捧的年代，我便在滇西北深山谷里一面教《岳阳楼记》，一面拿起手中的笔，要像范老先生一样，留下点东西。然而一篇篇拙劣的文字寄出去，大部份都是泥牛入海，少部份有了那时候所谓的铅字退稿信：“谢谢您的来稿，还未达到发表水平，请继续给我们惠寄新作！”
有时候实在写得太多，还是不能发表，便在心底埋怨那些编辑的有眼无珠。后来再教学《岳阳楼记》时，才感悟到范老先生对人生的透彻理解。“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲。”范老先生旷达心胸确实令人敬佩得不得了，人生的得失是不要去计较的，也不为了某个目的而处心积虑，不择手段地去实现。做自己能做的事情，完成自己能完成的事情就行。
丙、不惑之年读《岳阳楼记》，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
后来也没有强求自己去写像范老先生那样伟大的作品，而是切合自己工作实际地抒发点感想也就行了。慢慢地有的编辑便主动跟我联系，说某篇东西有点价值了，再怎么处理一下就会更完美，慢慢地我的一些蹩脚的东西也就堂而皇之地登在某个报纸和期刊上了。
这时再重读《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”是的人生不计较一时身份地位，每个人的生命都是有限的，只要我们不论在那里，心里都想着为人类做点事情，都想着能尽一份自己的力量，不说推动人类向前发展，也想着尽上自己的一份能力。就像滕子京一样，能够重修一下岳阳楼也是可以的。不要非去逼迫自己要有多大作为也是没有意义的。这是我对范老先生崇拜得五体投地的地方了，他不仅规劝了当时心情苦闷的滕子京，也将后世所有的来人都规劝下来了。文学的精要就是在不经意间，劝化了所有的世人。
丁、知天命之年读《岳阳楼记》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”（觉得什么都将过去，只有保持一份乐观的心态才是最重要的）
到了知天命的年龄，才知道人生确实要做到“不以物喜，不以已悲。”是不容易的，但做到了这一点，说明人生也就达到一种新的境界。“家有万间，一夜仅睡一床而已；家有万担粮，一日仅三餐罢了。”过多的追求是没有什么意义的。古谚曰：“生不带来，死不带去。”
还是让我们像范老先生说的一样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吧，有了这样的一种豁达和追求，人生没有愈越不过的门槛。
假日的下午，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代兵法书----《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。
看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历的军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。
通过这本书，我还了解到了许多的战役，由的截击战----肥下之战，有经典中的经典--淝水之战，还有大规模的战役--城濮之战等，书上都描写的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。
最令我记忆深刻的是大规模战役----城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。
我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书！通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步！
这是一本玄幻小说，作者用丰富的想象和曲折的，跌宕起伏的情节把人引入胜境。本书高潮迭起，环环相扣，写景语言的优美，让人陶醉。“草地无边无际的温柔蔓延，离离野花一直烧到天边，森林中依然有美丽流淌的溪涧。溪涧旁有美丽的白鹿和一些小孩子，他们都有纯正的血统……”
这本书最让我们感动的地方就在于兄弟情深。卡索和他弟弟——樱空释之间那种深厚的友谊总让人潸然泪下，为了对方，他们能不顾惜自己的生命。第一次，樱空释知道他哥哥不想当国王，想得到自由，于是樱空释就把那些支持他哥当国王的大臣全部杀掉，在最后卡索忍无可忍把释给杀了。第二次，卡索让莲姬把樱空释复活，但是记忆却全部消失，于是樱空释成了火族的太子，灵力惊人，而且野心勃勃，想要征服冰海那边的城市，却不知那里就是“刃雪城”。他带领火族把冰族杀得片甲不留，到了城下，看见冰族的王——他的哥哥。他想起了，想起自己就是刃雪城的二王子——樱空释，可那时为时已晚，卡索已经因为失败而自杀了，他痛心疾首，也自杀了，与哥哥一起升入天国，樱空释说：
“哥，有我在的地方，你永远不会寒冷。”
“请你自由！”
《幻城》是融破案、悬疑、科幻为一体的玄幻小说，本书用优美的文字写下了一个又一个动人心魄的场面。
本书虽然精彩，但也有些破绽和漏洞，如文中写卡索99岁出去，139岁回去，逃亡了三十年，应该是四十年。
我觉得本书比《小王子》更胜一筹，因为小王子平铺直叙，没有曲折的情节，让人看着就乏味，而幻城情节曲折，想象力丰富，构思新颖，让人身临其境，陶醉其中。
读《幻城》吧，它是幻想的城堡，友谊的殿堂！
常言道“光阴似箭，日月如梭”，时间射向深渊的箭，不可能再回来了，所以我们要珍惜时间，不浪费一分一秒。《毛毛》这本书就是告诉我们珍惜时间的重要性。
这本书主要讲的是一个时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事。从前有个小女孩，她的名字叫毛毛。她无父无母，一个人孤独地流浪。后来，她来到一个城市，那儿的人给她盖了一间小石头房，她还在城里交了好多朋友。有一天，毛毛的好友贝波家来了一个灰先生，他让贝波节约自己的时间(其实灰先生想骗取别人的时间及生命)。然后吉吉和毛毛组成了小分队来抓获灰先生们。有一次，毛毛一个人在玩洋娃娃，灰先生就想骗取毛毛的时间，没想到毛毛是把友情放在第一的。毛毛轻轻地说了一句话：“难道你没有爱过谁吗?”结果，灰先生不但没有成功，还被毛毛弄病了。毛毛把灰先生的心给迷住了，灰先生说出了自己的心里话：我们要让人们节约时间，把它们存入银行，成为我们的时间……毛毛就召集孩子们一块写告示，让人们知道时间窃贼在偷我们的时间。可后来，孩子们也陷进了灰先生的法网，让那些灰先生把他们的时间之花都偷走了。毛毛一个人走向时间银行，把人们的时间夺了回来，人们又过上了快乐生活。
所以我想提醒大家，这个故事告诉我们：一定要珍惜自己的时间，不然，时间窃贼会随时把时间偷走。如果你浪费了一分一秒的时间，那么，就算你花多少金钱也买不回一秒钟了。我们都说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。古代大文学家苏秦，晚上读书打瞌睡，但他很珍惜时间，一气之下，他拿把锥子，只要一瞌睡，就拿锥子刺自己的大腿，让自己清醒，有时，腿被弄得鲜血直流。他还把头发吊起来，一低头就把他给疼醒。看苏秦和毛毛多么珍惜时间，我们一定要向他们好好学习啊!生命只有一次，可不要胡乱挥霍，要好好珍惜，一定一定好好珍惜生命。
我读了《蓝鲸的眼睛》这本书，这本书讲了：蓝鲸，是大海中的神灵，蓝鲸很珍惜它的眼睛，每天都要用星星和月亮的光芒灌洗他。一个勇敢的少年用钩矛刺伤了蓝鲸的一只眼睛，却没想到，失去眼睛的蓝鲸绝望了，甚至开始疯狂报复渔民。少年并没有得到蓝鲸的眼睛。
蓝鲸的那只眼睛却被海水飘到了一个女孩坐的礁石旁边。失明的小女孩得到了那只眼睛，重新见到了光明，可是她的爷爷的同伴——渔民，他们却不能出海了，因为一出海，蓝鲸就会报复他们。
少年为了承担责任，又一次出海了，但他并不害怕，他又在船上等待蓝鲸的到来，他拿一把小刀，刺中了他的心脏。女孩的爷爷带着全村人将蓝鲸的眼睛埋在了土里。为了让蓝鲸的眼睛不再发蓝，蓝鲸死了，他们就可以出海了。又一次失明的女孩找到了蓝鲸的眼睛，并将眼睛还了回去，蓝鲸成仙了，将光明永远留给了女孩。
我觉得女孩非常善良，因为她并不是得到蓝鲸的眼睛就没还给蓝鲸，而是一心想着怎样把蓝鲸的那只眼睛还给蓝鲸。你瞧，她是不是很善良呢？
这章是小说《幻城》第一部分的最后一章。作为第一部分的结尾，它显然是一个很好的收局，煽情的同时也为这本书的第二部分作了铺垫，正所谓好的结局同时也是一个好的开端。
这一章节主要讲述了卡索在看完弟弟最后梦境的同时明白了弟弟的真正目的——追求自由，后悔不已的卡索被星旧带到了冰海边上，在这里，卡索见到了自己前世的梦境——卡索前世是一名法师，而樱空释是一只霰现雪鸟，他为了帮助卡索获得自由，最后牺牲自己撞碎了困住卡索的石块……前世的故事更为悲凉，但是至少前世的樱空释实现了自己最大的价值，如果这一世让樱空释成功地坐上了王位，即使让卡索获得自由，卡索也不会快乐的，毕竟他的自由是挚爱之人梨落、爱他的人鱼公主以及法师的命换来的。弟弟对于哥哥这种病态的保护，虽然他希望哥哥不被王位所束缚，去追求自由，可他的做法却让卡索一辈子活在悲伤的回忆中，带着往事的枷锁，卡索也无法获得自由的快乐……
在《幻城》这部小说里，掺杂了诸多的友情、爱情以及青春期少年的无奈与挣扎，如果没有那些奇幻的故事剧情、神秘的元素种族以及沉重的王者之冠，这一定是一本激情飞扬的青春小说。
本章主要讲述了卡索和弟弟樱空释在万年之后回归祖国，继续当上了尊贵的皇子。但他爱上了血统不纯正的女子梨落，在告诉父王后，梨落就被清理了，而在此同时卡索和樱空释一起通过了最高级巫师的考试。
在这个章节里，作者花费了诸多笔墨来描写卡索对于梨落的爱慕，同时描写了卡索在得知自己的王妃只能是血统纯正的人鱼贵族，而梨落最终只能被清理掉的那种满心的失落感。这或许是卡索的第一次爱慕，在这之前，他对爱的印象也许是美丽而梦幻的，如水晶球般纯洁无瑕的，但是经过这次心爱之人被清理后，卡索也会意识到身为皇子无奈与王权的冷酷与肆意。相对比而言，梨落才是真正无辜可怜之人，她只是一位被王子爱慕的女子，却落得被杀的下场。这次事件带给卡索的就是身为皇室中人，注定要摒弃感情，做一个冷酷的.人。
今天我学了一篇课文——《珍珠鸟》，这篇文章介绍了散文作家冯骥才和三只珍珠鸟之间发生的故事。朋友送给“我”一对珍珠鸟。它们被放在一个简易的笼子里，笼内有一个舒适而又温暖的巢。“我”把笼子挂在窗前，一盆异常茂盛的吊兰。“我”用吊兰长长的叶子盖在鸟笼上，它们就像进了丛林一样安全。我很少打扰它们，慢慢的它们敢伸出小脑袋来瞧瞧“我”，“我”们就这样渐渐熟悉了。三个月后，它们有了雏儿。这个小家伙对我很友好，也很大胆，它居然敢在我的肩膀上睡觉，毫无顾忌。
《珍珠鸟》这篇文章中得到的最大启发。同时，我也觉得这三只珍珠鸟给作者的生活带来了无限的快乐。读完这篇文章，我深刻地体会到作者博大的爱心和仔细观察的耐心。真希望人与自然和平相处的那一天尽快来临。
读完《珍珠鸟》这篇课文，我想：一只很怕人的珍珠鸟，尽然会停在人的肩膀上睡觉，这简直让人不敢相信。我又想：冯骥才因为对珍珠鸟无微不至的照顾，所以得到了小鸟的信赖。热爱环境、热爱大自然，做文明的使者，这就是我从作者能和珍珠鸟如此亲近靠的就是两个字：“信赖”！“信赖，往往创造出美好的境界。”人与动物之间不可缺少，没有信赖就不能和谐相处；人与人之间更是不可缺少，没有了信赖就不成事。
今年寒假，我读了欧洲第一理财大师——博多·舍费尔的著作《小狗钱钱》。这本书讲了一个12岁的小姑娘吉娅，在一个偶然的机会，救助了一只受伤的小狗，给它取名“钱钱”。精彩的故事就发生在这之后，没想到钱钱这只小狗居然会说话，而且还是一位深藏不露的理财高手，它教会了吉娅怎样理财。
有一次，她的姑姑来她们家，发现了钱钱，并且知道钱钱的主人，于是吉娅认识了金先生，从金先生那里又学到了许多东西，随后她又听从表哥马尔赛的建议，找到了一份工作——帮别人带狗散步……，在这个过程中吉娅不仅学会了如何理财，还帮助父母走出了财务危机。
而吉娅的理财，是从一本成功日记、一个梦想储蓄罐开始……事实上， 我们大家的理财也未必只是沉重和艰苦；理财也如童话般有趣，如童话般简单。
《小狗钱钱》这本书给我们讲述了好多关于理财的办法与知识。我在本书中学到了不少适合我的东西，比如如何管理好我的钱：每当我收到零花钱或压岁钱时，要有计划地将之分为三部分：百分之五十放入银行来喂养自己的鹅中；百分之四十存起来用来满足我的一个梦想；百分之十用来零花。不过仅仅这些是不够的，通过自己的喜欢的事来挣钱，将挣钱在如此一分，这样就有一大笔钱了。
我们现在应该计算一下自己手里的资金，做一下理财计划。我们有什么目标或梦想，达到这个目标之后我们又有什么回报，要清楚自身的需求，一但发现自己心中的渴望，就不要放弃。而在追求梦想的过程中，我们要拥有自信，无论多少人嘲笑你、讽刺你，只要你认为这样做有意义，就不要放弃。也应该借鉴吉娅的方法，写自己的成功日记，不断激励自己。
我们儿童也应该学会理财，不要老把自己年龄还小，当作理由和借口。只要我们自信、放松、快乐并乐于学习，也必然会在童话般的理财生活中发现自己的伟大，创造属于自己富裕美好的生活！
最近重读了茅盾先生的《白杨礼赞》，上一次读它，还是读书时候的事了。犹记得那时翻开书本散发的书墨清香和教室里朗朗的读书声，而现在，点开网页已成为阅读的最简单的方式。
《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，那是中国最苦难的时代，战争、纷乱、民不聊生，却又是涌现出最多能人的时代，这些不世出的伟人们的成就让后人仰望。但仔细想想，那些融入到诗画中的苦难又是芸芸众生多少的悲怆的浓缩。我们能生在一个没有战乱，安居乐业的世界里又是何等的幸运呢?
纵然王昌龄的“不破楼兰终不还”的豪言犹然在耳，人们也始终记得“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的悲怆。历史总是螺旋反复的行进，战争—和平—战争，古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默的扞卫这得来不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，中国人攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用无数先烈的鲜血换来宝贵的和平，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上静静守卫的白杨树。今天的我们，踏着他们的足迹，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。
但不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默的坚持着。他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。他们如同这白杨树一般，伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，即使环境艰难，旁人冷眼，亦不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。
这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人们，他们也是在这样艰苦恶劣的环境下，隐姓埋名，默默无闻，奉献一生，像焦裕禄、罗阳、林俊德，像那些有名的无名的为了祖国默默奉献和牺牲着的人。那些为了祖国牺牲的老兵们，那些在各行各业敬业奉献付出一生的人们，他们无畏的冲在第一线，如同旗帜一般鼓舞着其他的人，他们走了，但他们的精神永远留在了人们的心中。这种精神让中华民族坚持到了抗战的胜利，让中国人民扛过了内外交困的年代，也将使中华民族完成伟大复兴，使中华民族重回世界之巅。
这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。这些凡人也许更为伟大，他们就在我们的身边，也许昨天我们还与他们面对面的吃着早餐，还能记起他们儿时闹出的笑话，他们不是那么完美，有着这样那样的缺点，却无法掩盖他们身上的善良和坚持的光芒。像数十年如一日照顾毫无血缘关系的孤寡老人的廖月娥，像身怀六甲下水救人的彭伟平，像那些善良质朴的勤劳勇敢的普罗大众们。
正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定团结，才能脚踏实地积极向上地不断发展。他们是土壤，撒播真与善的种子，当这些种子生根发芽，一片一片的开花结果，那些恶意的冷眼和嘲笑也只能成为田地里少数的异类。和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，作为祖国的一份子，同样也在用我们的方式来保持这真与善的土壤。
那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就在我们身边，那些最伟大最闪亮的优良品德就在我们身边，由古至今，从未改变，从未动摇。那些守卫在戈壁滩上笔直伟岸的白杨树，他们是先烈的英灵，是祖先的传承，是伟大的中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。学习它、继承它、发扬它，中华民族必将实现最灿烂的中国梦，实现中华民族的伟大复兴。
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
本学期，张校长提出了一个令人深思的问题：今天我们怎样做教师？通过假期的读书活动，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我
名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。
二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我
有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触，谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中，多年如一日，乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？
“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
三、在学习与反思中，不断发展自我
陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。
美国心理学家波斯纳提出：“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那么既便是有xx年的教学经验，也许只是一年工作的xx年来的最深、最明了的体会。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。
书，是良师，更是益友。
好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用；不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书,“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定；三是有计划，虽说读书的.时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说，现代人读书很功利。我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。
大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法，在说说我读书的各种体会和收获。总结起来，应该是“三开”。
开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。
修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性的评价。许多人把读书弄墨说成是附庸风雅，这句含有贬义的话却道出了一个事实，读书对一个人的修养，气质有很大的塑造力，这种塑造是润物无声，潜移默化的，但又是实实在在，明显改观的，古代不就有“士别三日，刮目相看”的典故吗。当然这个“三日”不是指三天，而是代指一段时间的意思。总之，腑有诗书气自华，经常读书的人总会给给人们一种感觉，那是从举止言谈中流露出来的。
开阔视野。书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。有句说：视野决定事业。我们要走出大山，跳出峡谷，目的就是为了开阔视野，学习外面先进的科技，成功的经验和高效的方法。而我认为，要达到这样的目的，读书无疑是最为便捷，最为经济，最为高效的方法。从《世界是平的》，我们一下子打开了视野，模糊遥远的地方被拉成了“一马平川”，让我们如此清晰的感受到了全球化的脚步如此接近，一下子把我们也拉入了在太阳升起后，一起奔跑的动物行列之中，危机就在眼前，可是，机遇和希望也同样的实实在在，为了生存和发展，必须用力加速向前跑，必须“率先”冲在前，不是大吃小，而是快赢慢。
开拓思路。思路决定出路。以科学和发展观念指导，解放思想，革新观念，是我们事业成功与否的关键。读书学习是我们真正掌握科学发展观，不断开拓思路，革新观念的重要途径之一。书是先贤们智慧的浓缩，是其他人其他地方的先进、成功经验的总结，是“大补”之品，需要认真研读，反复推敲，不断咀嚼。我看李瑞环的《学哲学，用哲学》，其中许多的话语短小精炼却意深旨远，比喻通俗恰当，却引入深思。有许多的警示之语，也有许多的谆谆教导，总能让我玩味其中，收获颇丰。
书是我们人生当中不可缺少的良师益友，也是我们的精神食粮。它给我们带来知识，带来快乐，带来精神上的妙不可言，读它渐如吃饭一般，一天不读“饿”得慌，细嚼慢咽间，品尝它的滋味，便感受到无穷的乐趣。
好的书才会有好的收获。我们往往不知该选择什么书而感到困惑，其实我们应该“不读无用之书”，如一些无聊的杂志漫画类，就不太适合我们的年龄段。要读就读好书，否则不如不读，如一些中外世界名著，其中的知识性、文学性大大值得我们学习和借鉴。就书而言，太幼稚的没有知识学习性，太深奥的我们看不懂又提不起兴趣，所以我们要挑选一些有益的、适合的书籍才好。
我非常喜欢曹文轩的作品，如《青铜葵花》、《草房子》、《根鸟》、《山羊不吃天堂草》、《细米》等。他的书总给我们带来唯美纯情的画面，读他的书是一种精神的洗礼和升华。书中写的都是和我们差不多大的孩子，他们拥有纯洁多情的心灵空间，天真烂漫的童年亦如我们一样，有着酸甜苦辣，有着疼痛和快乐。目光行走在这种书的字里行间，感动着，共鸣着，震颤着，谁能说这不是一种精神的享受呢?
从小我就爱看书，逛书店时，一头扎入其中便再也不想出来，围着琳琅满目的书籍，我便如饥似渴的看起来，拿起这个，又舍不得那个，贪婪的如那个看见西瓜扔玉米的小猴子一般，往往是囫囵吞枣，走马观花，觉得丰富但不过瘾。每次的离开总是一种恋恋不舍，一种难以割舍。若是买上一两本便喜不自禁，定会挤出时间来看细细读完。
知识是一种积累，也许这种过程要经历许久才会有所成效。但只要坚持就一定会取得意想不到的成绩。因读书我的作文大大提高，从没有感到过棘手，虽不敢说下笔如有神，但至少不会无从下笔。每当我的作文被当做范文在班里读，每当我的作品见诸于报刊，我的心里便填满了幸福和喜悦的感觉。从20xx年开始，在妈妈的帮助下，我以“白雪嫌春晚”的昵称开通了校讯通博客，在连续两届的书香班级活动中获得“阅读天使”的称号，并被评为“20xx年度欢迎写手”，不但结识了许多爱好写作的朋友来交流心得，而且得到了许多优秀图书作为奖励。感谢书为我带来的荣誉和骄傲。
养成读书的好习惯，让书籍陪伴我们成长，成为我们的良师益友。
任你千磨万击，我自岿然不动，绝不放弃对进步的追求，绝不放弃对美好的渴望，人这一世，要么被世界改变，要么去改变世界，而伟大的人总会通过改善自我，进而影响他人改变世界，这是我读完《人性的光辉》从而得到的深刻感受。
从中，我看到了凡人和伟人之间的差距，这个差距不是与生俱来，凡人之凡在于对欲望的随波逐流，伟人之伟在于对真善美的不懈坚持，关键就在于一个，那就是不放弃，回顾我们大多数人的一生，总是虎头蛇尾，总是半途而废，有几人能将少年时的气概信念坚持到最后，越是深入社会就越觉得当年的可笑，但真的可笑吗?
我不知道，但我知道这本书中的林肯不可笑，写这本书的卡耐基不可笑，我只觉得自己很可笑，先不论成功与伟大，只说在条件比林肯好几倍的情况下，我竟做不到与他同等的坚持，他比我聪明吗?不!我觉得我比他聪明，但他完胜了我，为什么?是因为他将人性的光辉一直没有放弃，一直坚持到底!
我想这也是为什么作者将这本书称作《人性的光辉》而非《林肯传》，显然作者的目的不是在于吹捧美国总统林肯有多么伟大，而在于希望读者能够从这位伟人的“光辉”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉!
因为作者就是在这位伟人的光辉下成长为一代励志大师，现代成功学之父。学习优秀前辈们的精神品质，对于我们这些后辈而言，能让我们更清楚如何去实现属于自己的价值，而这恰恰也是这本书的影响精髓所在。
当代成功学已经慢慢打上了“鸡汤学”的标签，究其所因，一方面是成功学的商业化，有太多的粗制滥造，不仅起不到鼓舞精神振奋的作用，甚至让人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飞速发展的今天，我们已经看过了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功学不过是将两者有机的结合罢了，偶尔鼓励也就罢了，天天鼓励而且换汤不换药，是个人都会腻，再一方面，就是成功学只是辅助而已，实用性太低，我们的意志信念不是靠一本书就能改变的，这需要长期不断完善激励自我，三分钟热度永远成不了大事。
当然《人性的光辉》作为经典的励志书，享誉世界，必然有它独到之处。首先是文笔的细腻，刻画人物非常灵活形象，作为一本对林肯的传记描写，我们不仅能从中看到林肯这一伟大人物的一生，更能从他故事的描写中看到林肯由卑微走向伟大的艰苦历程，从少年到青年再至中年形象的一步步改变，甚至连书中其他人物和美国历史亦是能管中窥豹。
其次，书中叙述故事的角度多变，仿佛拍电影一般，让你全方位看到一位伟人的成长，且对林肯身上体现出的人性的光辉，采用了“特摄镜头”，让你不由肃然起敬，看完整本书，好似看完了一部史诗大片，让人震撼不已，那样一个人，他的勇气，他的格局，他的心胸，尽管屡遭不幸，却始终如一，正是应了那句古话艰难困苦，玉汝于成!
我和爸爸买了一本书，名叫《小猪西里呼噜》我刚到家就迫不及待的看起书来。哇!这本书真是太好看了!小猪西里呼噜很勇敢，打败了月牙熊，救了小狼 。同时它又是个助人为乐的好人，憨厚老实，不怕吃苦，不怕吃亏的人。所以我们都要学习它。
拿破仑是一个家喻户晓的人物，他之所以声名在外，不仅仅是因为拿破仑几乎统治整个欧洲的成就，更多被人提起的是使他最终失败的战役——“滑铁卢战役”。到底是什么导致了拿破仑的失败?读了《拿破仑传》之后，我有了更深的了解……
拿破仑出生于科西嘉岛，科西嘉岛是意大利的领土，他的母亲名叫莱昂齐亚，是一位声名显赫的意大利贵族，他的父亲是一位军官，名叫卡罗尔。之后，他们一家来到法国，为法国效命，拿破仑也得以在贵族学校上学。长大后，拿破仑经过自我的努力和才华，很快身居高位，可是他看不惯法国贵族的所作所为，看不惯他们搜刮百姓，贪图享乐，便发动了著名的“雾月政变”(“1779.11.9”按法国历，为雾月十八日)，登上了统治者的宝座……在那里，我不再对拿破仑的生平做太多的描述，拿破仑的生平有许多辉煌的事迹，然而就是一场“滑铁卢”使拿破仑的辉煌成就毁于一旦。
六月中旬的一天早晨，太阳刚刚爬上山头，昨日刚刚下过雨，道路泥泞，可是，对于拿破仑久经沙场的老兵们来说，这根本就是小菜一碟，可拿破仑却低估了自我军队的本事，等到了中午才下令出兵，足足浪费了半天时间。此时，经过大战，拿破仑的死敌——英国人的军队已死伤过半，只要冲上前一举歼灭即可，可拿破仑再次确定失误，他认为英军的盟友——普鲁士军将要发起进攻。已经确定失误两次，拿破仑还有胜算吗?有，只要援军及时赶到，双方人数相当，谁胜谁负还说不定，可到了午时，有报告称，普鲁士的军队正在向那里挺进，还有大约一个小时的路程，拿破仑这下慌了神儿。开始呼叫援军，可援军统帅格鲁希，未能及时赶到，拿破仑只好勉强抵抗，应对对方两倍的兵力，结局：拿破仑惨败而归。
拿破仑的失败，让我深有感触：只是两次轻微的确定失误，就决定了一场战争的走向，倾斜了胜利的天平;区区一场九天的战争，毁掉了拿破仑九年打拼的江山，真可谓“千里之堤，溃于蚁穴”。由此可见，细微之处会产生多么巨大的影响。在我的学习生涯中，自然也少不了这样遗憾的事情：
记得一次数学考试——数学是我相比较较拿手的学科，所以有些大意，我很简便就将前面的拦路小题一一清除，稍微难一点儿的应用题关卡前几关也很是顺利，做着做着，自然就有些飘飘然，得意忘形了。正在这时，半路杀出个程咬金，好家伙，来了道难题，一下子把我拉回现实，难题是难题，可总有答案，这道题是道看似复杂的图形题，可是只要仔细看，还是能够看出端倪来的，可我那时正得意，稍微看出点儿蛛丝马迹，便一口咬定我的方法是对的，稀里哗啦，龙飞凤舞地写完，把下头的题目解决，眼睛扫一遍，就算是检查了，此时考试时间还有半个小时，我等不及，直接提前交卷……
第二天，成绩出来了，我自然很期待，结果出来了，好吧，这个成绩对于我来说绝对是个不及格——94分，学校的数学，我对自我的成绩要求始终在九十五分以上，差一分都不行，拿到卷子一看，发现正是那道图形题被打了个鲜艳的红叉，旁边大大地写着一个符号和一个数字“-6”，红色的大叉十分耀眼，看得我身上冒汗，仔细读读题，发现中途的计算数字抄错了，结果自然也错了，然后我又用这个结果参与别的运算，自然结果更是错上加错……因为一时的骄傲，导致计算出错;又因为计算出错，使得整道题都错;因为整道题错，扣了大分，结果未能到达对自我的要求，同时也与满分失之交臂，开始是一个微小的错误，之后逐渐变得一发不可收拾，这就是小错误的可怕之处。
“千里之堤，溃于蚁穴。”仅有重视任何一个细节，才能够顺利完成任务。就如宇宙飞船，仅有不出一点儿纰漏，才能保证顺利发射。此刻，拿起你的“放大镜”，照照自我身上“细小的漏洞”吧，将来它们很有可能就会成为你的“滑铁卢”，仅有防微杜渐，填补自我身上的小漏洞，才可能成为真正的杰出人物——细微之处，见真知!
今天花了一早上把四公子的《幻城》读完，该怎么说呢，这本书从开始的序言到中间的高潮再到最后的的后记，全书用第一人称将压抑贯彻到底。
我从开始的好奇到最后带着悲伤合上书，不仅是对故事的情节，还有心灵上的悲哀。从开始的圣战到为复活樱空释等人而踏上的征途，穿插着樱空释、星轨等人的个人情节再到最后罹天烬率军攻破冰雪帝国，看见冰剑穿透卡索的胸膛。随着回忆一起而来的是无尽的哀伤。罹天烬的身份得到诠释，留给读者一个圆满的结局，至少是圆满的悲剧。
读完这本书，我没有发现一段令人发笑的话，只不过是在哀伤的主旋律附和着几段温馨的小插曲从梨落沉睡冰冷的海底开始，便是死亡接着死亡，哀伤接着哀伤。泪随卡索的眼睛流出，带着心酸化作冰晶摔碎在地面。最后随着主角逝去全局结束。留给作者的不只是对于大结局的遗憾，还有卡索和樱空释之间的兄弟之情，星旧和星轨之间的兄妹之情，月神和皇柝之间超越平凡的爱情。亲情、友情和对王的效忠，如霰雪鸟孤独的鸣叫给读者留下了深刻的印象。
没有令人捧腹大笑的情节，没有令人热血沸腾的内容，只令人在读书时慢慢安抚内心的浮躁，安静的合上书，缓缓地搅动书边微凉的奶茶，静静的回忆书中的凄凉。不比江南的《龙族》，基本上是以路明非抑或者其他人的脱线以及令人紧张的战斗情节让人轻轻松松的读完全书。而《幻城》带着些许凄凉和心酸的文笔让人有些沉重的读完全书，不过令人意外的是，在西方护法那一情节中，竟是带这逻辑性较强的推理，揪出凤凰、乌鸦和青龙。让我产生一种《名侦探柯南》的错觉，让人颇为眼前一亮。
读完后记，我想：是啊！许多事永远不会是我们想要的结果，我们无法改变，不管是离别还是曾经留下的遗憾。青春终究为青春，命运让她拥有了昙花般的美丽，却让她失去了钻石的永恒。时间的列车上有许多人是我们生命的过客，他们会在我们人生的某一站下车。或许我们会忘记他们下车的站牌，却仍然记得印在脑海的名字和藏在记忆深处的面容。只叹息物是人非却无法改变。
回忆留给我们的不是无尽的梦魇，只不过是在我们哭泣的时候，给我们的一丝慰藉。眼泪流干了只剩下苦笑，无尽的哀伤我们只能带着她奔向人生的下一站，甚至，终点。