浮士德读书心得体会（通用33篇）
今年寒假我读了《小狗钱钱》这本书，，它是关于爱，关于诚实，关于成长，关于财富的“金钱童话”。
这本书主要讲述了11岁的小女孩吉娅救了一只白色的小狗，取名叫钱钱。没想到钱钱不仅会说话，还是一个专业的理财天才。钱钱给吉娅计划开支，教她如何理财，在这过程中，吉娅结交了好多朋友，渐渐的，吉娅挣到了很多钱，并实现了她的第一个梦想。在金先生的帮助下，吉娅还帮爸爸妈妈还清了债务，并写了一本关于她学到的理财知识的书。
读完了这本书，我知道了可以按自已的兴趣去挣钱，比如你心灵手巧，可以帮爸爸妈妈做家务，可以挣到想要的钱。放假期间我帮妈妈拖地，每拖一次妈妈会给我5元的零花钱。
我还知道了怎么去存钱和花钱。今年春节的压岁钱，我和爸爸一块去银行开了一个帐户，把其中的50%存到银行，40%存到了储钱罐里，10%留着自己自己零花。这样银行的钱让我积累了财富。储钱罐里的钱让我实现了近期的梦想。零花钱买自己需要的东西，例如我的寒假作业是用这零花钱买的。在整个花钱的过程中，我都记录了每一笔开支，这样真的很快乐。听了我的讲述，我建议大人们也要看看这本书。
一本《平凡的世界》终于看完了，平凡朴实的文字写出了一代人平凡的生活。他们热爱生活，却又不得不为了生活而与生活中的困难斗争着，他们坚强、勇敢、善良，为了家人的幸福努力着，做着牺牲。他们是幸福的，尽管日子过的苦一些，但是一家人一起为生活，为幸福打拼建立起的深厚感情却是金山银山能够换来的， 孙少平做为孙家二儿子，上完高中回家帮着爸爸和哥哥撑扶那个贫困而破败的'家，但他却不甘心就这样在土地里操持一生，他已经从书本中接触到了一个更大更广阔的世界，他对那个世界充满了向往，最终在结束了村里的教书先生的生活后，一个人出去闯荡了，在做过建筑工人，整天背着那一百多斤沉重的石头在工地上走，拼命的干活，只有这样才不会被老板挑剔，赶他走，他才能挣到钱，唉，苦命的人呀～平凡的世界，善恶美丑，生在富裕家庭就衣食无忧，生在穷人家就要吃苦受罪，就是这么的平凡。
少平也遇到了好人，在黄原城时的曹书记一家，后来去了大牙湾煤矿上的师傅王世才一家，在那掏煤工的日子，师傅和慧英嫂，还有他们的儿子明明给了他家的温暖。还有， 他和田晓霞炽热的爱情，超越金钱，名利，地位的纯洁的爱情，是多么美好的。可命运却总不能让人美满，晓霞在一次洪水中牺牲了，亲爱的晓霞就这样和少平“结束”了，但爱是永恒的，平凡人的平凡的生活，但却是最不平凡的，因为他们将生活的真缔演绎的如此真实，生活啊，就是这样吧。
喜欢琦君，源于课文《桂花雨》。
这篇连名字都散发着香气的散文，携着淡淡的乡愁，不经意间就吸引了我。一口气读下来，竟觉得不甚过瘾，反反复复，又读了几遍之后，对《桂花雨》又有了更深的体会。
“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。""全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”
一个“浸”字，形象地写出了“桂子花开，十里飘香”的意境。桂花不仅仅花开时香，晾干了泡茶、做饼也同样香气弥漫。桂花，永远香在人们的心里。它的香，已不受季节的束缚，香甜四季，也香甜了人们的生活。
“全年”“整个村子”从时间和空间的角度，巧妙地描述了桂花给人们、家乡的欢乐。字里行间，桂花的香气始终萦绕于字里行间，思乡的情怀也如桂花香一样萦绕于心头。
母亲说：“那里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”
那里的“桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”，事实上又是什么情形呢?我们不妨看一看课文中的这些句子：
——杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。
那么，家乡院子里的桂花又是什么样呢?
——桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。
显然，从香气上看，是没有区别的，甚至小山上因为树多，更显得浓郁。
那，为什么母亲要这样说呢?母亲这句朴素的话，与“月是故乡明”如出一辙。
母亲每年都闻着桂花的香气，关注桂花，收获桂花，体验着馈赠桂花的欢乐，吃着桂花做的食品，喝着桂花茶。桂花，已浸润在她的生活中的角角落落，成为她生命中不可缺少的一部分。
家乡院子里的这棵桂花树是独一无二的，是母亲生活乃至生命的一部分，还会有什么能够替代它呢?桂花是没有区别的，然而母亲不是在用鼻子区分，是在用“心”来缅怀桂花相伴的岁月，那是无可替代的味道。
于是，我又想起了在故乡童年时代的"摇花乐"，还有那摇落的阵阵桂花雨。
抚摸着这个“又”字，仿佛看到了作者不止一次地想起故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”，只是这次母亲的话使她又一次想起。
淡淡的一句话，却传递出了作者对故乡桂花的深深怀念。家乡的桂花，是跟作者童年的欢乐连在一起的，那种“摇花乐”和“桂花雨”已融入了她的生命，成为她幸福童年的最完美、最耐人回味的记忆。这恐怕是作者难忘家乡桂花的真正原因。
小时候，故乡是哺育自我成长的地方;长大了，故乡是每个人心底深处的完美。这份完美的回忆在每个人多少次梦境中被描绘得越来越清晰，勾勒得越来越完美。
祖父今年九十一岁了。我一向努力想要忽略他老人家已是耄耋之年的事实，总期望他老人家还是我记忆中的那个走起路来脚下生风的老军人的形象，可是，终究岁月的齿轮还是把时光带到了他人生的暮年。
前段时间老人家摔了一跤，骨折了。得到消息后我连夜赶回老家，看着祖父默默地坐在家门口的背影，忽然之间我就落泪了。
记忆中的祖父是会撑着伞带着年幼的、不愿睡午觉的我，去买饼干的……
记忆中的祖父是会端着奶奶刚煮好的鸡汤，领着我和哥哥妹妹一起解馋的……
记忆中的祖父是会用那个我印象中很大其实很小的木盆，给我和妹妹洗澡，然后用花露水帮我们驱蚊子的……
而今，这些时光仿佛黑白影片，都成了祖父在夕阳下的剪影，成为了过往，成为了眼前这位身形佝偻的老人。
往事如梦，几番花开在心底，回首时无情也无雨。摇桂花的欢乐和童年的笑声，浓缩在琦君的笔下，我们每个人对故乡的回忆，也定格在一张张老照片里。
繁华落尽，一身憔悴在风里，仅有桂花香暗飘过。
焦裕禄同志对人民有很深的感情。作为县委书记，他深入群众，了解群众情况，想群众所想，忧群众所忧，以实际行动为群众办实事、办好事。当他第一次参加县委会议时，他建议所有参加会议的同志先到火车站去看看。当他们看到饥饿的人们在雪中静静等待的无助的眼神，以及火车到来时饥饿的人们逃离家园的决心时，他们深深地震惊了。
当他听说政府的救济食品没有及时发放时，他非常愤怒。当他听说养牛的老人被牛的角打了以后，他活了下来，当他想见他的时候，他不顾他虚弱的身体，在夜里冒雨去看望他。当家里没有足够的食物时，他也用自己的收入去帮助那些需要更多帮助的穷人。焦裕璐同志双目失明时，深情地说:“我是你的儿子。
”作为办公室干部,我们应该学习他的无私奉献的精神,党和人民的优良传统继续发扬愿意贡献在幕后,治疗之间的关系大的牺牲和小牺牲,牺牲和大小奉献,以及痛苦和快乐之间的关系,正确的得失,开发的“规划世界的利益”,愿意“悄悄挂的绿叶绿帘”,尤其是要坚定政治信念,政治立场和政治方向,保持一个非常明确的政治思想,政治敏感性和政治上的歧视,是一个政治“认识的人”。
学习焦裕禄精神，必须坚持求真务实的原则，立足岗位，有所贡献。
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。因为《红玫瑰与白玫瑰》这句话成了脍炙人口的名言……
前不久看了张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》，每每读张爱玲的小说，总会让人有那成了牺牲品。
振保因为为了实现自己理想的生活，害了自己和两个女人，只觉得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因为他不爱，却因为“适合做太太”便拿来填充自己的生活，他却不明白有时候人只靠理智生活不顾忌内心的感受，最终很难朝着自己曾经策划的，理智的即定路线行驶，会受到内心的煎熬。每个人都值得别人去爱，都总有一个人为你痴迷，但白玫瑰却因为振保选择了她而失去了这种机会。因为不爱，白玫瑰的美在他看来都厌烦，毫不动心，他毫无知觉相反还潜意识里怨忿她。
总希望爱的不一样，曾经爱的'，时间长久了又会觉得很无趣。娶了一个安静的妻子，又觉得不是自己爱的，但是确实放心的。猛然之间，突然发现，其实并不然，你不曾爱她，她也寻获着自己想要的……。朋友的妻子，爱着，偷来的快乐觉。得世界上那个时候她给了你所有的新鲜和刺激感觉。当她爱他，那么勇敢的时候，他却开始变得懦弱了。退缩，退缩，直至逃走。再遇上时，她已然不是原来的那个她了。
当时忘着她离去的背影时，他眼神里面的是后悔么？也许总要有一个女人，让男人明白爱情，然后当他明白的时候，再付出的时候确实另一个人了……
我很佩服那个后来在公车上碰到的，已经变老的红玫瑰，振保问她是否过得好，是否爱她现在的老公，她点头说：“是从你起，我才学会了，怎么样去爱，认真的，爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要去爱的，所以…”振保又说：”你很快乐”她说：“我不过是在往前走，碰到什么是什么。”我想她是一个很勇敢的女人，“虽然吃了苦，以后还是要去爱的”能说出这样的话的女人，我想不会有太多的。
振保这个人物可以让我看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里了。
感觉挺唯美的，值得一读的小说。
午后慵懒的阳光调皮地穿越过窗户，温柔地洒向屋内，光滑的地板上似乎被铺上一层碎黄金。
爸爸坐在桌前，兴致勃勃地看着自己钟爱的《水浒传》，一脸的享受模样，完全无视了我这个在他面前无聊地踱来踱去的女儿。
我之前也曾翻过老爸的专属书橱，但只要一翻开那些书，繁杂难懂的文言文便把我那小小的头撑大了，弄得我只能摇头晃脑地说：“那些文字，我读不懂的(dì);这些句子，怪怪的(dì);这些书，我看不懂的(dì)。”
因此，我对老爸的书彻底失去了兴趣，可又无聊透顶。在这“天时地利人和”的情况下，内心躁动的邪恶因子终于由之前的蠢蠢欲动，演变成了“爆发”事件。
如猴一般活力四射的我在老爸身边做了无数“好”事后，老爸终于受不了我的连续“轰炸”，应验了那句名言“忍无可忍，则无须再忍”，猛地一下子站起来：“Stop!”然而，看了我那双无辜纯洁的眼睛后，又像个霜打的茄子似的，无奈地说道：“算了!我带你去图书馆吧。”
就这么戏剧性的，我来到了图书馆。真是不去不知道，一去吓一跳，我惊叹着：“这么多书啊!”我徜徉在极富诗情画意的书架之间的通道上，看着那一本本似曾相识的书，心中不由得升腾起些许好奇与喜悦。
小小的我，小心翼翼地拿着自己精心挑选的书，见没有空位了，便坐在地上，津津有味地看起来。
我满足而好奇地细细看过书中的每一个字，不肯漏掉任何一个优美的语句，任何一个精彩的情节。
充满着诗情画意的文字，使我着迷了，使我陶醉了，它似乎有一种奇特的魔力，磁铁一般地吸引着我。
夕阳西下，余晖给遥远的天际染上了绚丽的梦幻色彩，夕阳在玻璃窗上静静舞着。我合上那最后一页，慢慢抬起头，不由觉得脖子好酸，发现原来不知不觉太阳已快带着侍从回到自己的王宫去了;夜的主人——月，这时和他的随从已准备就绪，从宫殿出发了。而爸爸正看着我，我俩会心一笑。从那以后，文学，便以它独特的艺术魅力和无声语言，让我在想象的空间用那双隐形的翅膀自由飞翔，在生活中寻求“爱”的真谛。
毫无疑问，每周去图书馆成了我雷打不动的习惯，我光荣地从“懒虫”升级为“书虫”了。
年华如泡沫，稍纵即逝;似沙漏，悄无声息;像流水，一去不复返。宝石种子已悄悄发芽，被知识的甘霖滋润着。不久后，它定会如夏花般绚烂，水晶般晶莹。
寒假里，我阅读了明代作家吴承恩的《西游记》，掩卷深思，我感触很深。
《西游记》这部小说叙述了唐僧师徒四人为取得真经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，但不管遇到怎样的艰难险阻，他们始终不忘初心，最终取得了真经。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象。唐僧，他是一个有着执着追求、顽强毅力的取经人，他的初心是去西天取回经文，普度众生。即使他是一个手无缚鸡之力的僧人，甚至多次被妖怪捉走，他都仍然坚守着自己的`职责和使命，不取回真经决不罢休。他的三个徒弟，不管是本领高强的孙悟空、贪婪的猪八戒，还是老实的沙僧，他们个个神通广大、武功盖世。他们完全不必陪着一个固执、平庸的凡人徒步去遥远的西天，凭借他们自身的法力，分分钟就能到达。他们之所以没有这样做，是因为他们的初心都是保护师傅，取回真经。
唐僧师徒四人西天取经途中所表现出来的不畏艰险、内心坚定、锲而不舍的精神，的确值得我们学习。相比他们经历的九九八十一难，我遇到的一点挫折又算得了什么？记得两年前，我刚开始学练字，每周六早上就要去练，练了没多久，我就想打退堂鼓了，因为实在是太累、太没意思了。自从我读了《西游记》这本书，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们那样坚持到底，也许这就是我身上所缺少的。从现在开始，我一定要像唐僧师徒四人学习，不怕困难、坚持不懈，努力练好字，争取把字写得更加漂亮美观。
我从《西游记》这本书中明白了，人的一生并不是一帆风顺的，总要经历一些艰难曲折，我们要发扬唐僧师徒那种坚定、执着、不轻易放弃的精神，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求，坚守自己的初心并付诸努力，我们才会成功。因为不忘初心，方得始终。
“锄禾日当午，汗滴禾下土……”在我还呀呀学语的时候，妈妈就教给我这首《悯农》，当时因为我小，不理解诗的含义，吃了还是掉，以我妈妈的话说就是：“哎呀！你看看！太浪费了，掉的差不多都比吃得多！”但是，虽然妈妈千叮万嘱，但我还是改不掉这个坏毛病。
上一年级了，我们的语文老师给我讲了《悯农》每句诗的意思，我听了以后，十分后悔，心想：“我以前为什么不听妈妈的话，节约粮食，珍惜农民伯伯们的劳动成果呢?”因此，我下定决心，以后一定要节约粮食。要知道，这一粒一粒的大米，是农民伯伯在春暖花开的春天;烈日炎炎的夏天;秋高气爽的秋天;北风呼啸的冬天，用汗水一滴一滴浇灌出来的。所以，我今后一定！一定！一定要节约粮食，不浪费一粒米！
我在这忠心的告诉大家，我们以后要节约粮食！
成为一名幼儿园教师已经五年有余了，在工作上经历了许多的甜蜜，却也有诸多的困扰，可是每份工作都不会有人来教你，只有自己亲身去经历、揣摩，才能体会到其中的滋味！
在我看到《给幼儿教师的建议》一书时，眼前不觉一亮，可是又在那想，会不会又是一些理论知识呢？因为我需要的实践的经验，需要在碰到困惑时，从中取得一些启示。
《给幼儿教师的建议》目录由七辑组成。
辑中我喜欢里面的一篇小文章——爱可以这样简单，写出了心声。
从事幼儿教育工作的老师们，有时会觉得自己就像个魔术师，面对不同的孩子，可以使用不同的教育当时来表达自己对孩子的那份爱。但在我们的工作中常常不乏来自同事的抱怨：“现在的孩子真是不知道如何去教育了，没法再像爱过去的孩子那样去爱他们，真累！”确实，老师们一天下来，有时用“身心疲惫”来一点儿不为过，但爱孩子就真的那么难吗？答案是否定的。爱，也许是简单的一个拥抱、甜美的一个微笑、轻轻的一声问候。也许还可以更简单！
其实，我们很多老师都知道去爱孩子，可每次爱得却有点急，急着让孩子接受我们的爱。孩子年龄太小，尚未成人，他们各个方面的.发展不全面，难于一下子把爱转移到老师身上来。老师应给予孩子一定的空间，让其慢慢地接受老师的情感。我们老师爱的面太窄，只爱“好孩子”，只爱孩子“好的方面”，难于接受“不听话的孩子”及孩子发展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一个社会化的过程，不同的孩子将来在社会中的作用是不一样的，我们不能用同一个标准去要求每一个孩子。即使同一个孩子，他各方面的发展也不是同步的，我们老师要做的就是使其在各个方面都有所发展，而不是以各个方面都的标准来要求他。再次，我们的教育太高，缺乏针对性。孩子的发展水平不一样，我们的教育目标也应该不一样。如果我们的教育目标缺乏针对性，就会早场目标与实际的脱节，难于让孩子接受，更难于让孩子爱上老师。
成功学家戴尔·卡耐基曾说过这样一句话：“脸上的表情比他身上穿的更重要。”那些成功的人，哪个不是对工作本身充满兴趣与狂热？而那些一开始工作就板着脸，好似痛苦莫名的人，到头来没有一个是成功的。
可见，成功的奥秘来自微笑。微笑是人间的花朵，它芬芳动人；微笑时的绿洲，它清新怡人。幼儿教师每天面对的是天真、活泼、灵动、可爱又充满幻想的孩子，他们幼小的心灵更是需要微笑。
孩子的认知是感性的，他们不会从品德、行为等方面去评价一个人，往往仅从一个人的外表便直接得出结论。不管你学历高低，不管你是不是名师，只有当孩子感觉到老师是喜欢自己的，他才可能向你敞开心扉，展示出他心中的秘密，接受你的教育。
我们班梁凌菲小是个很聪明的孩子，只是她的确也是个很爱动的孩子，有时她会把她的脚放在椅背上，有时大声地与小伙伴说话，上课中总要被打乱几次，但只要她仔细听，每次的回答也都能说到点上。所以我对她比较严格，记得有一次与她交流时，知道现在的她还在让爸爸喂饭吃，就觉得很惊讶，后来才知道，原来是爸爸一直想要主动喂她吃，并不是她愿意这样做的，她妈妈还说，女儿在家里说，她喜欢笑起来的余老师···
看来，在我们心目中，爱她就对她严格不一定是对的，也不一定能让孩子了解自己的苦心，微笑的老师，才是孩子最喜欢的老师！
我觉得我又该了。是呀，虽然是老师，可我们却一直在不停地学习着，在反思着。
我们的容貌是天定的，明眸皓齿、面若桃花，那是上天的恩赐，谁都不能强求；我们的品味是自主的，高雅脱俗、卓然优雅，那是我们的选择，谁都可以做主。那么我们也可以选择微笑，因为连蜗牛都知道，微笑也是礼物，可以送给朋友，让大家一起快乐！
作为幼儿教师，我们还要做到言行举止健康、高雅、自然，待人接物真诚、热情、谦恭，仪容整洁、美观、得体，这些都是对于教师个人修养的基本要求。在懵懂的孩子面前，我们的一言一行、一举一动都时刻影响着他们的行为方式和价值观。也只有我们自身不放弃对于正直、正义、宽容、进取、勤奋、豁达等等高尚品格的追求，才能以身作则，为孩子率先垂范，真正做到为人师表、教学相长。
与此同时，我们还需要不断提高文化艺术方面的修养。比如，提高了文学方面的修养，谈起话来就有内涵，使用就会、优雅；提高了美学方面的修养，便能了解色彩的搭配，提高审美情趣，穿着打扮自然会更得体；提高了、舞蹈方面的修养，举手投足、声音表情灯自然而然地表现出一种美感。
我相信，只要付出，就一定会有收获。人与人之间的交往时相互的，爱更是相互的。我们平等地、友善地、真诚地爱孩子，孩子也一定会给予我们同样的爱。只要我们热爱这份职业，它也能带给我们无限的惊喜与喜悦！
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道："你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。
两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
翻开《小学生故事精选》，我被书中一首首优美的古诗所深深吸引。其中，最让我难忘的是《悯农》一诗。
《悯农》这首诗告诉我们农民的艰辛，同时也赞美了劳动人民勤劳的品质，告诉我们要爱惜粮食，珍惜我们现在的美好生活。读着这首古诗，我仿佛看到了农民辛勤劳动的情景：炎热的夏天，烈日当空，他们在田地上挥汗如雨地耕种。不知流了多少汗水，他们依然不知疲倦地劳动着……他们这样辛苦为的是什么呢？那当然是为了让大家丰衣足食。
读了这首诗，我们懂得了：我们的粮食是劳动人民辛苦的劳动得来的，哪怕是一粒小小的米粒，也是费了劳动人民不少的血汗才好不容易得来的。如今，我们的生活条件越来越好，吃的、穿的、用的也越来越好了。可是，有些孩子却不懂得爱惜粮食：不爱吃饭，经常把白花花的米饭偷偷地倒掉；每天早餐之后，学校的潲水桶几乎是满满一桶只吃了一两口、甚至是根本没吃过的面包、馒头……这是糟蹋粮食的行为，这样的行为，不但白白浪费了劳动人民的血汗，而且是对劳动人民的不尊重。他们这样做对得起劳动人民吗？我想对这些人说：“虽然我们现在的生活条件好了，不愁吃，不愁穿，但也不能随便浪费粮食。要知道这些粮食是劳动人民花了多少心血种出来？没有劳动人民的辛勤劳动，我们连吃的食物都没有的。”
读了《悯农》后，我懂得了粮食是来之不易的，我们要养成勤俭节约的好习惯，要爱惜粮食，尊重劳动人民的辛勤劳动。
毫无疑问， 《驭风少年》是一本非常励志的书。主人公坎宽巴出生在非洲东南部的马拉维，这里是世界上最不发达的国家之一， 巫术、饥饿和瘟疫是这片土地的代名词。
种植玉米和烟叶是他们的生活经济来源， 因为贫穷， 坎宽巴小学毕业就辍学在家， 他凭着对知识的好 奇心和乡村图书馆里的一本《探究物理》 ，经过无数次的尝试，终于用各种废铜烂铁造出了 风车发电机， 改变了家庭和家乡的生存条件。 坎宽巴的故事渐渐被传播开来， 不仅为他自己 赢得了改变命运的机会， 也一步步实现着改变祖国的梦想， 同时鼓舞激励着全世界每一个正 在奋斗的人。
“生活很艰难，我没有变坏” ，这是坎宽巴的真实写照。掩卷沉思，是什么造就了他？ 成长在如此恶劣的生存环境， 是什么成就了他的人生轨迹？答案是：兴趣是最好的老师， 因为喜欢，他可以克服所有的困难，锲而不舍，追寻他的目标；而他的家庭，父母勤劳善良、坚韧豁达， 他们对家庭的付出、 对孩子宽容、 理解和支持是对孩子最好的教育，滋养着孩子的心灵，潜移默化中激励着孩子实现美好的梦想。
他的童年是被巫术所占据的， 村里流传着很多关于巫术和巫师的故事。在他六岁的时候， 村里的几个孩子在路边发现一个布袋， 里面装满口香糖， 对物质匮乏的孩子们来说， 简直就是天大的惊喜。那几个孩子分了一点给坎宽巴，他迫不及待地享受了甘甜的糖浆。第二天， 一个生意人说前一天早晨他在去市场的路上掉了个袋子， 并且威胁说他已经去见过村里的巫医了， 吃过那些口香糖的人马上就会后悔的。六岁的孩子听到后心跳加速、 狂冒泠汗， 觉得巫医充满魔力的巫师已经控制了他， 心里充满对死亡的恐惧。 他哭着跑回家， 告诉了正在干农活的爸爸。爸爸体格健壮，从来没有被巫术吓倒。但看到如此恐惧的孩子，爸爸只是告诉他别担心， 这件事一定会很好解决的。然后， 爸爸步行八公里找到了生意人，把发生的事情告诉了生意人。 然后二话没说， 把整袋口香糖的钱都给了生意人， 那是爸爸一个星期的收入， 坎宽巴觉得自己得救了。这样的爸爸给了孩子一生的安全感。
后来，当他问爸爸是否相信他当时真是在劫难逃，爸爸突然收起笑容，变得非常严肃：“当然，幸好我及时把你救了回来” 。然后他开心地大笑起来，孩子也被逗得笑逐颜开。幽默的爸爸以他的方式帮孩子驱走心理的恐惧，一件天要塌下来的事情烟消云散了。
在晚上， 没有月光时孩子们晚饭后不能去屋外玩， 爸爸通常会把孩子们集中在客厅， 点 燃一盏油灯，给他们讲故事。他会讲很多故事，通过故事告诉孩子们不要存害友之心、 要自 律，要对别人心怀善意。这些故事在孩子们心里种下了真善美的种子。
爸爸忙于农活，妈妈操持家务，在缺乏粮食的日子里，她想法设法能让孩子们不断粮， 哪怕每个人晚饭只能吃几口， 她也尽量把食物做得更可口。 为了让全家人吃上食物， 她在繁重的家务之余， 每天在家花几个小时烤甜饼去市场买， 用得到的钱为家人买食物。 她的乐观和勤劳是一家人生存的支柱。
在如此艰难的生活中， 坎宽巴的发明之路非常艰辛， 他去废品堆放场寻找可以用的材料； 他弄坏了家里的收音机； 他说服爸爸拆除家里的自行车把车架当风车的支架， 他发明水泵和 沼气失败差点酿成大祸， 而父母一直支持他、 包容他，他可以去做自己喜欢的事情；在他的 发明有一点进展的时候，他们的喜悦给更大的动力。
父母是孩子的榜样， 家庭是孩子成长的土壤。 父母的勤劳、善良、乐观和坚强塑造孩子 平和坚韧的品格；他们的宽容、 理解和支持激励着孩子一步步实现梦想、走向成功。
祝福坎宽巴，更祝福他的父母。
中国现代文学的奠基人，鲁迅。不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。鲁迅”这个笔名是1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的
以主人公阿Q活动为线索，《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台。以批判阿Q病态心理精神胜利法为重点来组织材料。艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的.个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》辛亥革命时期农村生活的一面镜子，旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
面对丧权辱国的形式，当时的统治者面对帝国主义的侵略。仍然自称“天朝”沉醉在东方的精神文明”安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”这不也是阿Q精神胜利法”如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的阿Q不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
兔子的怯弱，狮子的凶心。狐狸的狡猾”这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。小说中，基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐朽没落而怯懦。剥夺了阿Q最低的生存权利。自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q当革命的风声传到未庄，卑谦地称阿Q为“老Q当看到革命风暴势不可挡时，又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q活动是露，塑造阿Q这个典型形象时。对其他陪衬人物则是藏，对阿Q未庄的活动描写得繁，城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
写出旧中国的人生，鲁迅先生创作《《阿Q正传》意图可作如下陈述：着眼于启蒙。主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。艺术手法精湛绝伦，《阿Q正传》思想内涵博大精深。鲁迅先生最杰出的代表作品，中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，千古不朽的名著。
为我留下了呐喊》和《彷徨》两个集子（历史小说《故事新编》除外）呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。当它一收笔，《阿Q正传》享有世界声誉。便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：这部讽刺写实作品是世界性的法国大革命时也有过阿Q永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。
已过去七十多个年头，《阿Q正传》从它诞生至今。阿Q已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
这个暑假我看了一本童话小说《洋葱头历险记》，这本书的主要资料是有个老洋葱被国王抓走了，他的儿子小洋葱要去救他，好几次都很危险，但他不服输，坚强勇敢，聪明机智，认识了好多朋友，最终一次他被抓住了，可是用他的智慧，利用地道，把所有的穷苦人都救出来了，最终还打败了坏蛋柠檬国王，是这个蔬菜王国成了一个欢乐的地方。
这本书里有勇敢的洋葱头，可爱的小草莓，还有善良的小蜘蛛……，也有坏人柠檬国王，樱桃大小女伯爵，番茄骑士等……，在蔬菜王国里也有悲欢离合，也有正义与邪恶。
看了这本书，我自愧不如小洋葱头勇敢，能够把番茄骑士弄的嚎啕大哭，能够让柠檬国王这个骄傲自大的家伙吓的呆若木鸡。在这本书里洋葱头只是一个普通小孩，一心只为救出关在监狱里的爸爸。不怕艰难险阻，不怕强权贵族，和很多好朋友一齐，把凶残的柠檬国王逼下了位。
在这本书里，我喜欢的另一个是一只瘸腿蜘蛛邮递员，它五年在监狱里送信，它和洋葱头结为好朋友，为了帮洋葱头送三封信给小樱桃，它勇敢的前进，献出了自我的生命。我们必须要记住这只为了正义献出了生命的蜘蛛。
看了这本书，我觉得很惭愧，在平时生活中我是一个不明白坚持的人，做事半途而废，凭性子做事，没三分钟热度，我要改正缺点，勇敢挑战。新的学期加油。
好了，说到那里吧如果你听的可是瘾，就到书店去看《洋葱头历险记》吧!
读一本好书，如饮灵泉，渐渐成熟的心灵相互感应、潜移默化，慢慢地抹去了浮躁，淡化了名利，颐养了心性，令人终身受益。
也许是因为我曾经是一个不喜欢读书的人，到我真正喜欢读书的时候便有了这样的感觉，现在的我，心灵就如镜子，可以映照出自己心中最平静的时候。
读书，便要读好书，领悟个中哲理，不论遇到什么事情，都会安之若素、泰然处之。
当你读一本名人传记时，可以从别人经历的挫折和打击中，汲取成功的经验和失败的教训，寻找到一种精神上的动力和执著追求的勇气。回想自己所经历的挫折简直微不足道，自己那么一点点成绩何足挂齿，自己所受的那一点点伤痛又能算得了什么呢？
读一本历史著作就像穿梭在时光隧道，像是回眸一卷壮阔浩大的人类画卷。探寻古今中外成功者的奋斗足迹，在无数闪烁着勤劳、勇敢、智慧的星座中游来游去，常常会感觉自己很渺小，甚至觉得现在的社会都很渺小，但是又会从中悟出许多道理，明白许多事情，增长许多见识。
读一些游记随笔时，可以让你放松自己紧张的神经，理清烦恼的思绪，跳出固有的生活圈子，让书作导游，跟它到广阔无垠的世界，去开阔人的视野，增长你的见识，陶冶你的情操。
有许多东西，今日属于你，日后又会失去。但是书中的一切尤其是书魂，都会永久盘踞在你的脑海里，永远都不会是一个过客。当你读一本书的时候，有时可能引起争辩，有时又使人感到妥贴；有时使人心潮起伏，有时让人心静如水。一旦你有了这样的感受，你便成为了一个好读者。千载风云，尽收眼底，实乃人生中一大享受，犹如数不尽的金银财宝归你所有，你便成为了精神富翁。
我曾记得在一本书上看过：古人有的背着柴，拿着书在读；有的骑在牛背上，捧着书在读；有的在蚊声如雷的夏日，囊萤照着读；有的在寒风冻指的冬夜里，捧书映雪读。在这种艰苦环境中读书，造就了那么多伟人，他们的精神动力全都源于书。
书是人生中的伴侣，它不会背叛你、离开你，在任何时候都会陪伴你左右。痛苦时，书给你抚慰；困惑时，书给你解疑；消沉时，书使你振作；迷茫时，书给你指引方向；失败时，书给你注人勇气和力量。
如此美好的夜，静谧无语，微风习习。这时，何不沏一杯茶，走进自己的书房，去与书作伴逍遥快乐一番呢！
最近看到了《自卑与超越》的中间部分，是讲关于自卑者的心理以及如何援助，反观现在遇到的几个特殊儿童以及自卑儿童的`现状，我发现非常具有指导意义。
在身体器官或者智力有缺陷的儿童中，我们往往会陷入教育难题，怎么去帮助这些儿童克服其先天缺陷带来的心理障碍，走向不一样的状态?
在与这样有较为严重的自卑情绪的儿童接触中我们会发现他们会有以下几个特点：
1、社会感觉能力较低。常常不能很好的感觉到别人想表达的意思，比如听讲困难，注意力不集中，迟钝等。
2、合作能力较低。在群体中与同伴合作会出现问题。比如，很少融入同伴合作，或者在小组合作任务中不知道该如何完成，甚至会走神，很容易游离于小组与任务之外。
3、常常对他人的行为非常敏感。
我们往往很想把他们从对先天缺陷的阴霾里捞出来，想用学习转移他们的注意力，想给他们补课，但是我们发现，补课无用。他们根本不把注意力放在这里。有时候，我们吓吓他们，他们便动一动，不管他们便不动，我们很奇怪他们的注意力与精力都放在哪里，去吃喝玩乐?可是哪一个方面他们可能都不是班里最突出的学生。
最近，科学老师给我们讲了地球的结构，我对于老师讲的地心很感兴趣。于是，我来到西单图书大厦寻找有关地心的书籍，就这样，我找到了儒勒·凡尔纳著的《地心游记》。
本书主要讲述了德国科学家里登布洛克受阿尔纳·萨克努塞姆的一封密码信的影响，带着他的侄儿和汉斯向导，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨和雷电等艰难险阻，终于从西西里的一座火山回到了陆地上。
我从这本书中了解到了现代科学家不畏艰险、创新的优秀品质，还了解到了许多不为人知的自然奥秘。甚至我还从中知道了现代许多理论的错误。里登布洛克，这位德国的大科学家，大胆地质疑了许多在全世界都很权威的理论，而随着往地心的推进，种种现象都证明了他的推测，还在地心看到了当时写密码信的炼金术士的留下的痕迹。
这本书也对我影响深刻，今天上科学课，老师教我们折纸飞机，我选择了一种与老师论点不同的纸飞机，我在同学的劝阻下本想放弃。这时，我想到了里登布洛克不顾同事的劝阻，仍去地心探险，最终获得了成功。我何不像他一样，也创新一下呢?于是，我毅然选择了我发明的飞机样式。事实证明，我的飞机成功了。
我的理想是做一名伟大的科学家，而如果我具备了这些科学家的品质，我就会与我的理想更接近一步!
选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。
有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名歌剧。它在世界上是一朵花，永不凋谢的奇葩，闪射出魅力迷人的光彩。它曾是马克思最喜爱的德语文学著作，被他读的烂熟。正如研究《红楼梦》有“红学”，研究莎士比亚有“莎学”一样，在世界范围内研究《浮士德》也以构成“浮学”
这本书写的是，在天国里魔鬼头子与上帝打赌，魔鬼认为，人类代表浮士德茫然不定，浑浑噩噩，是一个不食人间烟火的傻瓜，疯子，而上帝确认为，他很快就会从浑噩中醒来，成为人类的圣人，带领人类走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打赌能够让他永不安宁的心得到满足。
浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和神间，经历了许多事情，但还是没有获得心灵的满足。最终在围海造田这一征服自然和替大众谋福利的事业中很老并且双目失明的他找到了心灵完美的家园，然后就死去了，然而他的灵魂魔鬼抓进地狱，而是由天使护送上了天堂，因为他帮忙了人们。
本书分为第一节和第二节。这本书都是在讲浮士德怎样帮忙大众，又怎样被魔鬼危害等等之后遇到了玛格丽特这个人，两人一齐飞向了更高的天堂。
《浮士德》是一本说不尽的书，谁也不敢说读懂了它，我明白了，不能作恶，不能迷惘，一旦到了地狱，你将万劫不复，为了人类的幸福·美满而奋斗吧!相信吧，你最终会飞往天堂，与思念的人在一齐幸福·美满的生活下去！
看了安徒生童话的卖火柴的小女孩后，我不禁落泪了。我深深同情小女孩那不幸的遭遇，也在诅咒着那个冰冷黑暗的社会，我更庆幸我是生活在这样的一个幸福快乐的大家庭里。
一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢?而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。
为什么我和小女孩同龄，生活的环境却不同呢?这是因为她在资本主义社会制度下生活，而我在社会主义制度里生活。他们那里充满了冷酷、无情，我们这里充满了温暖和爱意。可是，我有时却不能很好地用功学习，这真是生在福中，不知福啊!今后，我一定要抓紧时间努力学好文化知识，不辜负我们的祖国，不辜负我们的社会，不辜负爸爸妈妈的期望，为将来把我们的祖国建设得更加强大，而努力学习。
书，伴随我成长
“噼里啪啦……”窗外，小雨不断如珍珠洒落下来，可是，我却沐浴着永不停息的书雨。
书犹药也，善读之可以医愚。正如刘向所说，书是我们生活中必不可少的。书是人类进步的阶梯，书是我们智慧的来源。
各种蠢事，在每天阅读好书的影响下仿佛烤在火上一样，渐渐融化。书籍犹如朋友必须慎重选择。书藉是时代的波涛中航行的思想之船，它小心的把珍贵的货物送给一代又一代。书，如此重要。
我经常读书，因此，我还经长得奖哩!如“作文小能手”。这些名誉中也有幕后工作者“书”呢!因此，我与书有了不解之缘，也是作文使我下笔栩栩如生，也便我作文考试参考，渐渐地书离不开我，我也离不开书了。“读书百遍，其义自见，”我应正了这句话。正因我的“读书破万卷”所以“下笔如有神”。作文考试，正因我读的书多，所以作文考试经常打满分，也让老师、同学刮目相看。
因为读书，我的作文不但提高了，还因为书让妈妈把我教训的落花流水。
有一次，我正在看一本《三国演义》正看得入迷了，突然叫我把锅盖给她，我便把“锅盖”听成了“草帽”，我找呀找，终于找到了便马上递给了她，“你拿草帽干嘛?”妈妈问道。“不是你要的吗?”我回答。“我让你拿锅盖，不是草帽。”这时他看到我手里的书，顿时明白了一大半，她又好气，又好笑。数落我：“你这个书呆子呀……”我不好意思一笑：“没事下次旅游不用找草帽了!”
我就是一个爱读书的人。读书破万卷，书，让我明白了真、美、善、恶、让我明白了好坏是非、让我明白了很多人生哲理，这，要感谢书，就是它，让我增长知识……
书香，书中带香，这种香是我回味无穷，书的格调多么美!我喜欢读书，我也想让大家与我在书的情调中飞舞，体会知识的的奥秘是多么的无穷!
在阅读《拿破仑传》时，我为之深深地震撼。不仅仅是因为这位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。
艾米尔_路德维希，不愧为一代传记大师。拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生曲折的心路历程!
不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这长达600多页的巨著。不仅仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染!
诚然，拿破仑的一生，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。
直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自我的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最终的一幕往往令人忘却第一幕呀。
永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗……”
而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那进取进取的心态;还有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
一个人凭借自信和勇气，凭借活力和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，而今日，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展此刻才能卓越者面前，热血青年难道能够找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么
踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌!
《浮士德》是歌德的一部代表作，他写这部巨著，前后曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成于1808年法军入侵的时候，第二部则完成于1831年8月31日，是时他已83岁高龄。这部不朽的诗剧。以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会梦想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
书是我的最爱，我喜欢看一些富有哲理的名著，从中汲取无穷力量。朋友介绍我读《浮士德》，我花了一个星期时间读歌德的这本经典名著，当我读完《浮士德》，有种无形的力量促使我要不断奋进，促使我不要停歇追求的脚步。
《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。浮士德经历了书斋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。浮士德自强不息、追求真理，勇于实践和自我否定，这使他免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和梦想。而恶在那里却从反面发挥一种推动性作用。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得提高的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的：“凡是自强不息者，到头我辈均能救”的歌词中都得到了明确的体现。
有一句话说的很好：“河的对岸风景无限好。”也就是说，自我所向往的东西往往是最美丽的，然而，正是这种美丽的向往才促进你不断上进。
几个世纪过去了，浮士德这个人物原本就是一个虚构，但他一向活在我心里，在我疲惫的时候，仿佛他在催促：“不要停歇你追求的脚步!”
年轻的浮士德有诗人气质，年轻的浮士德热爱美热爱女人，年轻的浮士德骄傲并且精力旺盛，年轻的浮士德有各种各样的欲望。无论在诗剧内还是在诗剧外，我们都是生活中的浮士德。
我第一次读《变形记》是在高中课本上，当时的课本只节选了其中的一段，况且以当时的理解能力很难去真正地体会小说的。当时的我只是觉得很离奇，很怪异，很莫名奇妙。一个正常人突然变了一只大甲虫，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后来，一位朋友向我介绍这本小说，我就再次阅读了它。起初，我是带着疑惑去读它的。读着读着，我就觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，全身动弹不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我。
作品主要讲：主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢?面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。
卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦呢?
主人公在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但他变成了大甲虫后，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情瞬间荡然无存。
而小说的结尾更是耐人寻味。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的人。而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星罢了。
作者卡夫卡曾在一封信中说：“我在自己的家里比陌生人还要陌生。”他似乎通过《变形记》暗示我们，一旦自己作为哥哥得了一种致命的绝症，久而久之，他最爱的妹妹也会像小说中的那位女孩那样厌弃他的。事实上，现实正是如此，他因严重的肺结核而去世，死前在家中地位可谓全失。这是一种普遍的人类生存状况，也许有时候，荒诞与现实，只不过是一层纸的距离。
其实，当命运不再掌握在自己的手中时，人们就会开始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社会承认，失去作为人的价值，便被外部世界认为“非人”。于是，社会地位，人情，乃至尊严，都被剥夺殆尽。正如恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中所揭示的：“维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。”一旦切断共同的利害关系的维系，则那种亲热的外观马上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人总是那样孤独的动物，彼此之间，很多时候，实质是陌生与隔膜。这一点，哪怕是今天看似平静和谐的社会，恐怕也仍然存在着，并会一直在人性中存在着。
寒假在新华书店逛逛，以前学校征订过（人性的弱点）颇有印象，这次发现卡耐基著的（人性的优点），随手翻看，就感到它正是我梦里寻他千百度的知音和良师益友。
每天就是两件事上班和回家。每学期一开学，总觉得繁忙而又平淡的生活天天赶着你走，轻松一刻似乎越来越短，工作上除了备课上课，要写的东西也越来越多：课题申报、教学计划、教学反思、个人小结等等一大堆，常常忙得焦头烂额。身边的同事与朋友都是行色匆匆，可没有该有的从容，倦怠写在脸上，烦心事如影随行。人生似乎进入一个怪圈，总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天，因人生的多种角色而担忧明天，今天似乎生活在不尽的烦恼中，人生似乎是灰色调的。嘴巴终于抑制不住烦躁的心，絮絮叨叨地发出一串串噪音。“这年头，做老师真累啊！”我们在不知觉中陷入自己心灵的沼泽地，我需要寻找引领我精神的力量。（人性的优点）看罢此书，真觉得如醍醐灌顶，我曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了，我为自己的浅薄而感到羞愧，我没有理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票，明天是未兑现的支票，只有今天才是现金流通。”
卡耐基的成功金言：我们内心对待工作的态度，很大程度上决定了我们是否能对它做出正确的判断——它究竟是令人沮丧的辛苦劳作，还是让我们灵魂感到愉悦的快乐之事。工作是生活的法则之一，工作也是让我们获得成熟的快乐途径。
教师不再仅仅是知识的传授者，而应是一个能影响他人、指导学生领悟学习过程的引导者；不再只是教科书的执行者，而应是创造性地运用教材与学生一起交流的合作者；不再只是知道教书的匠人，而是拥有正确的教育理念并付诸实践的研究者。我每次对自己能尽力地工作而感到自豪，工作对自己经验的累积以及个人的成长，是很有益处的。工作是我们创造和辛勤劳动的结果，也是我们劳动最重要的表现。
而上苍对于我们每个人的今天是平等的，珍惜与否在于自己。而作者最大的智慧是教我们如何珍惜今天，把握今天，还举了许多生动的事例，特别是列举了当下许多人在繁忙时抱怨没有时间去旅游，真的置身于美丽的风光中，却想着这牵挂着那，美其名曰静心思考，其实没有真正去欣赏美丽的东西。
看罢此书，我也学着这样去做，把今天要做的事列出来，今天就做今天的事。让自己忙碌，把忧虑从你的思想中赶出去。特别是对于困扰自己的烦恼列出来，并把原因列出来，等列完，会感到那些所谓的烦恼其实不算是什么烦恼，而对于真正留下的烦恼，就应该冷静思考，想办法怎样解决，而不要把不要抱怨昨天的疏忽，也不要担忧明天是否完全解决不要为小事烦恼，不要让那些小事——生活中，无足轻重的小事——毁了你的快乐。
对于自己今天决定的事，就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失，不要瞻前顾后，要生活在今天的密封舱内，静心做好今天的事，因为只有做好今天的事，才有明天的收获，至于明天是否如愿，那已是明天的事了。热爱自己的工作，只有拥有今天的快乐，才是真正的快乐，把握今天，拥有快乐！
“时间就是生命”，这句话经常在我的脑海里出现。的确，浪费时间就是浪费生命。可是，我们身边的一些人，却在不停地浪费自己的生命。
今年暑假，我看了一本名叫“《毛毛》”的书，它告诉我们：不能浪费时间。
这本书主要讲述的是：一个名叫毛毛的小女孩，她来到了一个大城市里，她即不知道自己叫什么名字，也不知道自己是从哪里来的。她是一个善良、懂得倾听的人，因此，交到了许多好朋友。后来，城市里的人们被可恶的灰先生所迷惑，把所有时间都放在学习和工作上，而忽略了放松的时间。毛毛冒着生命危险，跟着卡西欧佩亚，找到了时间老人侯拉师傅，这才打败了灰先生，拯救了大家。
这本书里的故事告诉我们两个道理：
1、节约时间不是说把自己所有的时间都用在工作和学习上，而是要把发呆和空闲的时间用来干一些有意义的事；
2、不能轻易的相信别人，要经过深思熟虑之后再去做这件事。
现在的社会，像毛毛这样懂得这些道理的人很少，我们要学习毛毛，做一个对社会有贡献的人。
记得在小学的时候，读了《唐吉诃德》这本书。初看，真的不懂，但回头再细细品味这本书时，确实有不少感悟。
《唐吉诃德》这部小说的主人公原名叫阿伦锁﹒吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想效仿骑士出外闯荡。他从家传的古物中，找到一副破烂不堪的盔甲，自己取名叫唐吉诃德，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为为自己终生效劳的意中人。然后他骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德按照他脑子里的古怪念头行事，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事，他的行为荒诞不经，自己也经常挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看这本书时，我以为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一种道理，人的一生就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的品质，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
唐吉诃德的行为有时是疯狂的，但是有时候却能说出有哲理的话，看来，唐吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地，说起话来，他总是头头是道，理论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比，他，不疯，疯的是这个世界，没有公理，只有强权。
唐吉诃德将所遇到的奇事，全部归咎为与他作对的`坏魔术师，这些坏魔术师是谁?毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。唐吉诃德所效忠的情人是谁?不是那杜尔西内娅，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真实，所以，唐吉诃德在临终的时候，才悔悟，虽然他最后充满喜悦地求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调。
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的之作。 题记 《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。 这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了 花花联合公司 。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。
《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。 先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。 再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。 语言大师 老舍先生的语言功力令人叹为观止。
《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是 形散，神不散 。
整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。 有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
我看完了好几本《查理九世》，百看不厌，实在是太好看了！
这本书中讲了一个有好奇心的男孩子莫多多，代号莫小侠，与小狗查理九世、扶幽、胡沙，尧婷婷一起的一个个惊险故事。开头的轻松，中间的惊恐，结尾的真相，带我经历了一次心理的恐怖旅程。
当我在细细口味《查理九世-黑见街的亡灵》时，我全身的毛孔都竖了起来，空气似乎凝结了，使我喘不过气来。放在沙发上的脚，一动都不敢动，因为-----太恐怖了！眼睛、亡灵、蜡笔画。我的脑海中的那首可怕的童谣，令人毛骨耸然。但是看《查理九世》，你就像书中的主人公，不弄清真相决不放弃，像虎鲨一样勇猛，像扶幽一样聪明，像尧婷婷一样细心！
对现如今的我们，有一件很值的偷懒的事情，我们不用费心的去寻思着应该看什么书，这一点我们的前人给我们提供了近乎无限的财富，上至春秋浩瀚轮廓的《论语》，中有唐代韵律顺畅的诗词歌赋，下有明清天马行空的小说，太多太多的书籍赋予我们不尽的心灵慰藉。不知大家曾有否静下心来默默的享受过一本书，真真的体会作者构建的真实而又玄幻的世界，虽没有视觉上震撼的效果，却留给我们无限的遐想，在任何你执着的地方添砖加瓦，找到自己的专属空间。
中华的传承，我们透过一本本的现实小说看透历史的齿轮刻划的痕迹。
古代的这片大陆有着浓厚的信仰文化，对佛家和道家的执迷到了绝对的高度，《封神演义》当中体现的更是淋漓尽致，尤其是对生活中无法达到的心愿，更是寄希望于神灵，请求获得庇佑。而对于现在的我们，就现实很多，科学为我们验证了没有牛鬼蛇神的存在，而在文化的衔接上就会出现断层，我们永远蔑视古人的愚昧，却同时少了古人那份执着的追求。
《红楼梦》无疑是中华沉淀最精华的一本书，它不仅仅透过一对年轻爱侣求而不得的悲剧体现一个家族的兴盛与衰败，同时也警预着时代的更迭给老百姓所带来的疾难与困苦。
现在美好生活也是在一片黑暗与斗争结束后才换取的重见光明。《平凡的世界》当中，人心的理想与现实的矛盾也为我们展示了我们不曾体验到的那种或许是撕心裂肺的痛苦，年代的隔阂，也只能让我们在书中体悟而已。
而在外国名著当中，我更倾心于《傲慢与偏见》，它也是在伊丽莎白和达西的身份地位有着巨大偏差的情况下，当两人发觉对对方的真实情感，依然执着着自己的内心，最终终成眷侣的心路成长历程。
无论国与国的文化有多少的差异，却永远少不了爱人之间追求幸福的主题旋律，不管是梁山伯与祝英台，还是罗密欧和朱丽叶，他们都为自己争取过，就都不会有遗憾。
耶稣曾说：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人们就是看不到求与得的本质，在这条不归路上执着的觅着路。
书中的确有财富，就看你如何对待。
我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑。
我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。
他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗
正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲
在我们的语文课本里，我最喜欢一篇文章，它就是林清玄的作品——《心田上的百合花开》。
每当我遇到困难时，我会拿起语文课本，再次读读《心田上的百合花开》，这篇课文会给我一次又一次的鼓励。
在一个偏僻遥远的山谷里，断崖边长出了一株小小的百合，它有一个念头“我是一株百合，不是一棵野草，我一定要开出美丽的花朵，让人们知道我是百合”。它有着坚定的信念，当百合长出了第一个花苞，野草和蝴蝶都在鄙夷和嘲笑它，它没有放弃，而更是不懈努力，十年如一日，不管大风、暴雨的打击，可它都禁得住风雨，在默默无闻、努力释放自己的花朵。是的，“要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在”。
记得那是一节美术课，当时我画了一只很丑的小鸟，我的同桌小丽大笑说：“她画的丑死了”，另外一位同学说“对，这么丑还学画画”。同学们嘲笑我，说我画的画特别难看，我听后就跑到一个角落悄悄地哭起来了，老师走过来，她笑着夸奖我，鼓励我，对我小声说：“不要哭，不哭啊，你画的很好看呀，告诉你画画的秘密，只有坚持不懈地努力，就会成功”。
我坚信老师那句话“只有坚持不懈的努力，就会成功”。“功夫不负有心人”，我一直照着老师的做法去做，得到老师和同学们更多的赞扬。“我是一株百合，不是一株野草。我一定要开出美丽的花朵，让人们知道我是百合”。
“天生我材必有用”，只要认准目标，坚持不懈地向目标走去，不管风霜雪雨，只要有梦想，只要努力就有可能成功。
心田上的百合花开，它会开得越来越美丽。
《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，可是却敢作敢为、豪迈悲壮。
故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自我的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最终，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。
我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中进取奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。
也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，可是我们能够从这本书里，这个小小的社会里感受到。
人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全能够说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域
恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。
天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是教永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。
看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最终浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最终答案。浮士德所得出的最终答案无疑是进取的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。
失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德杯具意义之所在，也是歌德对完美生活的向往。