乔园历史可上溯至明万历年间的日涉园，是苏北地区现存最古老的园林之一，后世四百年来数易其主，几度兴废，各时期园名也不相同。接下来是小编为大家整理的关于泰州乔园导游词讲解，方便大家阅读与鉴赏!
常听老爸念叨乔园是阁楼轩亭、石谷林泉、花草相间、“不落常套，光景自新”的一个庭院。国庆期间，终于一睹芳容。
乔园位于泰州老城区，始建于明代万历年间。乔园原名“日涉园”,取陶渊名《归来去辞》中“园日涉以为趣”句意。后因有石笋三棵，改名三峰园。同治年间，盐商乔松年购得此园改名为乔园。
跨过乔园高高的门槛，走过幽静的羊肠小道，眼前山石叠嶂，丹桂飘香，好一个秋色满园!我们拾阶而上，来到乔园的最高建筑--来青阁。楼前几株古老的桂花正绽放着清香的花朵，令人心旷神怡。古书记载“高接云者”，为“来青阁”。眼前的来青阁共三层，它飞檐凌空，气势灰宏，是“登阁以望，园之全胜在焉”的赏景胜处。登上最顶层极目远眺，全园美景尽收眼底：亭台、山石、古树、奇花交相辉映，尽情展示着它们优美而独特的姿态。
走下来青阁，跨过一位小巧玲珑的石桥，便来到了四面通风的蕉雨轩，蕉雨轩旁边的芭蕉青翠欲滴。啊!我仿佛看到夏日的午后，主人漫步于轩亭，一边手摇芭蕉扇，一边优哉游哉地观赏着池里的鲤鱼。忽然大雨倾盆，雨水打在芭蕉叶上，发出“叮叮咚咚”，“淅淅沥沥”的美妙音响。主人闭目谛听，凝神思考，这可谓是“轩中暮听芭蕉雨”啊!
抬头望北，我们便被一座造型独特，模卧池心的文桂舫深深吸引。远远望去，文桂舫像一艘大船正乘风破浪，扬帆前进，站在船仓和船头，可欣赏池中水景。对面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，让人感受自然的湖光山色。“文桂之舫”楹联体现文士一帆风顺，于折桂后乘画船，临风破浪的愉悦心情。
乔园，不愧为“淮左第一园”!
各位领导，大家好，欢迎来到乔园参观。今天，就由我来带领各位参观游览。我先自我介绍一下，我姓x，大家可以叫我小x或x导。
我们现在所在的位置是乔园的西入口。乔园共有四处入口，目前已建成三处。分别为曲廊式结构的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介绍一下乔园的历史。乔园地处泰州古城的核心区域，东起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字桥东街，北致税务桥东街。历经430余年历史，目前占地是1万平方米，投资4.8千万元，其中工程建设投资约2千万。在07年春节正式对外开放。我国知名的世界园林专家陈从周教授，在1977年来日涉园考察时，就认为其是"苏北现存最古老的私家园林，在古典园林的研究上，不失为一地区的实例"。陈教授还专门撰写《泰州乔园》一文，介绍这座园林。乔园也是享有"淮左第一园"之称的省级文物保护单位。园内由建筑、山水、花木等组成。园中有多幢别具特色的苏北园林建筑，栽植诸多年代悠久的名贵花木。现在呈现在您眼前的乔园是一座具有历史文化价值、艺术欣赏价值、文物保护价值、旅游观光价值等多功能的历史名园。
乔园又称为日涉园。最早建于万历年间，是由当时的太仆寺卿陈应芳所建。起初这里是他的祖父陈鸢的旧居。后来陈应芳在重新建造房屋的基础上，兴建了这座园林。取晋朝陶渊明《归去来辞》中"园日涉已成趣"的."日涉"之意。日涉园建成后，四百多年间几易其主，几度兴废。它的历史演变也很不平常。
日涉园在陈应芳去世60多年后，于清代的康熙初年归于田氏。到雍正时又转为高凤翥所有。日涉园也在高凤翥手下经营得最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。高氏的家业财力与文人造诣使得日涉园经过其苦心经营后，文化品位和造园艺术已然可属上乘。而在仁宗嘉庆年间，高凤翥又多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立在园内。这时，园林达到最盛期，而高凤翥也不再满足于沿用前代"日涉园"的园名，因其新置的三石笋而将园名改为"三峰园"。直至文宗咸丰八年，这一时期或许为高氏的衰落，或许也与这一时期城市历史环境有关。这个时期的泰州自然灾害频频，经济衰落。三峰园重新被提及的时候，已然是以"荒落破败"四字出现，到了咸丰九年，一个偶然的机会，三峰园被在川南做官回乡的吴文锡以三千六百缗买得接着又用三个多月时间，耗资一千五百缗对园林进行了修缮。
工程结束后，他认为修复的园林"其他甚小而外之山环水抱无美不备"，从此自己可以象动物冬眠一样，长期躲藏在一个地方，不出头露面。将三峰园更名"蛰园"。但只有几年，两淮盐运使乔松年(鹤侪)从扬州来泰居住此园之中，园归乔氏，改称"乔园"。此时"乔园"的景物与"蛰园"并无二致，但正值仕途上升阶段的乔松年自然不喜蛰园景点的名称，又将名称悉数改回原"三峰园"时的称呼。然此时的"乔园"毕竟不比前"三峰园"的盛况，但山石，树木却均是前代之物，看起来更为古拙，故而乔松年对自己的"乔园"评价为"小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣"。乔松年后又历任布政使、巡抚，为园林历代园主中官位最高，权势最盛者，这一时期的乔园也因而名声最广，名流之间唱和最多，乔园也成为园林最终定格的称谓。建国后以园林及附近民居改建政府招待所，于是称园林招待所、乔园宾馆至今。由于乔园的名字距当代最近，加之乔松年又比较出名，所以此园以乔园名最广为人知，而日涉园的名字往往少有人知晓了。
为了恢复乔园的盛时景象，使之成为泰州这座园林城市的第一园、名牌园，2004年泰州市委、市政府决定改造扩建乔园。2005年市建设局、市园林绿化管理局本着传承泰州历史文脉的原则，面向社会开明纳谏，重点集纳古文、参照文献、专家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。乔园重扩建的来青阁等八大景点都有历史上的出处，主要根据史料画册及古文献描述。来自清道光五年的《周庠记》，是现存关于乔园古园风貌的最早历史资料。规划由南京林业大学设计院设计。乔园改扩建工程也是2006年市区十大重点建设工程。总造价1400万。修复部分按现存日涉园中的亭、台、楼、阁、廊的建筑风格进行设计，注重恢复乔园私家园林的整体风格和谐统一，并适当创新，形成核心景区、次景区、衬景区、宅院区等四大功能区。同时巧妙地利用地形，布置植物景观，既符合当年乔松年的建园观，又保持了乔园区别于扬州等地园林的特色。乔园一期扩建工程在2006年底全部完成。
下面请随我到里面来游览。穿过了西入口的连廊，沿着竹林向南，我们就来到了第一个景点-二分竹屋。房体周身用毛竹加工构成。屋体呈浅黄色，设计精巧、精工细作，削竹条板为墙、破半竹筒为瓦、锯竹筒饰窗、拼竹件为门......俨然一座放大的竹制工艺品。该竹屋给人以强烈的视觉冲击力，令人叹为观止，连声叫绝!因此屋将竹林一分为二，竹屋西侧又有一云(龙)墙将竹屋一分为二，故名"二分竹屋"。构思奇妙也!名固高古，制屋工艺亦胜古也!屋房植一株?木，赤叶红花，频有新意感。
在其旁边，是太湖石堆砌的假山，在这山上建有"皆绿山房"。房南侧有窗观景，窗外竹林深深，玉兰花、茶花竞展娇艳。过了皆绿山房，就是可览全园美景的建筑-来青阁了。它是三层青瓦重檐，高为11.58米，建筑面积137.82平方米。来青阁是全木结构建筑，底层回廊半栏中设镂空花板。南北为回纹如意，寓意为吉祥如意;东西为宝相花卷草喻为和顺幸福，或和谐美好。回廊内侧窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄丰富深刻。一层镂雕挂楣是松鹤延年;撑牙为喜鹊登梅，寓意为"笑颜常开、喜事不断、和顺美好、健康长寿。"二层与三层镂雕撑拱，南北是狮子盘珠，东西向为喜鹊登梅，寓意：双喜盈门，事事圆满(狮子盘球又意为高官厚禄)，三层室内天花，中间大幅是二龙戏珠，象征高贵、华丽、祥瑞。周围四十四幅松鹤图，寓意可为：事事和顺、健康长寿。
在来青阁西北侧的石林别径，意为石林中的小路。是用天然黄石大规模的叠石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲径通幽，咫尺山林的气氛。园中的蹬道和台阶用山石叠成，与假山浑然一体，再现了大自然的峰峦峭壁。石林假山下有山洞，山腹空旷，假山一共开设有东、南、西三个洞口。下面就给各位10分钟的时间到山洞中畅游一番，来感受一下山景变幻无穷的意境。10分钟之后，我们在蕉雨轩会合。
这个蕉雨轩是复建的，寓意在轩中可听雨打芭蕉的声音。在它的南侧铺有鹅卵石的小径，用有色石子勾勒出金鱼戏水的美丽图案，东海浪纹，寓意福寿双全，金玉满堂。由蕉雨轩向北，就来到了午韵轩。午，即是抚的意思。以前它是园主人抚琴吟诵之处。现在也是进行文娱活动的地方。从此处向东，就到了文桂之舫了。舫为仿古船形建筑，船头定泊在怡心池，船的后部是个二层的船楼，沿台阶而上，可欣赏池中水景。平静无波的池水，像明镜映见水底蓝天。到了夏秋时节，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微风吹来，纷纷扭动纤腰起舞;景色之美，让人情由景生，从中感受出这迷人的水乡特色。
从文桂之舫东南踏过小石桥上岸，就来到了泛红亭。它是一个复建的`六角古亭。就像它名字所说的一样，它的周围花木均以红色品种为主。如红枫、红玉兰、红天竹等等。
据建筑学家研究，古代建房，门罩上原本雕刻的是一种驱魔辟邪的"符镇"，类似于人们常见的"泰山石敢当"。因为从风水角度看，建房过程中有许多禁忌。比如营建房屋的那一年，必须与当年的"流年"(指算命先生推算出来的房屋主人当年的运气)相结合。而流连的凶吉，是随着时间的交替而变化的，如果建房完工那年，主人的流连不吉利，则房屋虽已建好也不能使用，否则就可能遇到意想不到的灾祸，这便给房主带来了很多麻烦。为了解决这种矛盾，风水先生创建了一种"符镇法"。"符镇法"在风水中是一种无奈的下策，运用的方法是写上一句"偈语"(佛语里的语言)或是画一张"符"(一种由道士画的宣称可以驱邪的似字非字的图形)张贴在门罩上，从而达到镶解灾祸，趋吉避凶的目的。
中国传统园林多以山水为胜，若论其中妙处则各有擅场，位于江苏泰州的乔园便是一例。园子原是明万历年间，太仆少卿陈应芳退隐回乡后所筑，本名日涉园，取自陶渊明的《归去来辞》。当代园林学者陈从周先生认为，这是苏北地区现存最古老的私家园林。园内假山为明代遗构。造园者没有刻意表现奇峭的峰峦，只是依墙裁得一段平缓的山道，道旁石脉隐现，林木遮天，虽取溪山一角，却给人以身处大山之麓的联想。晚明造园家张涟说的“平冈小坂，陵阜陂陀……若似乎奇峰绝嶂，累累乎墙外”，大概就是这种意境。
造园者的匠心与园主的个人意趣，是决定园林风格的关键。时值阳明心学盛行，士大夫们出入佛老，会通三教，追求回归内心的本真与自由。泰州曾是心学重镇，园主陈应芳也与心学人士多有交往。作为数十年宦海沉浮后，生命中最后几年的归宿，日涉园自然成了陈应芳的心灵安放之所。小园虽采用厅、山隔水对峙的常规布局，但造园者把池塘简化为一湾溪涧，并将假山左右两侧向前伸出，呈“凹”字形，加上厅后黄石垒台，使全园形成一处以“山响草堂”为中心，山环水抱的山居幽谷。仅约两亩的园子，被营造出了深岩大壑的感觉。正所谓“截溪断谷，私此数石者，为吾有也”。心学讲究“心外无物”，对于观者，假山不再是充当客观观赏对象的精美艺术品，而更像是一种周遭环境的提醒，启发人想象、顿悟，使人忘却世俗的羁勒，放下心中的执念，看到内心的山水，心中的林泉。“山水之胜，得之目，寓诸心”。故假山堆掇不着意工巧，而是简率写意。一丘一壑，逸笔草草，不求形似，但得其神。造园者胸藏丘壑，运石如笔;品园者物我两忘，脱去心中尘俗。观者只有用心去体味，寻求与作者的心灵契合，这看似平常的“荒山、乱石、丛木、深筱”才能在心中“一时明白起来”，才不会“同归于寂”。
独乐乐不如众乐乐，是儒家入世之道。园林文化中却有一种独乐的诉求，这是士大夫结庐人境的出世理想，更是兼济天下与独善其身的进退舍得。北宋名臣司马光离开政坛后，筑独乐园，写《独乐园记》，千古传颂，成为后世文人建园的典范。日涉园就是陈应芳的独乐园。小园容膝，更宜静赏，“山响草堂”是最佳赏景地点。独自凭栏，除了静观冥想，还可听风过林梢、雨打细叶，听空山鸟语、月下虫鸣，或者园主本人解衣盘礴，几声长啸，山鸣谷应。也许是因为觉得听觉更能触动心灵，也许只有一颗放下的心才能更真切地感受这些声响，草堂遂取名“山响”。
独乐不是消极避世。司马光居独乐园，完成了《资治通鉴》;陈应芳退隐后，仍心系乡里。独乐亦非孤芳自赏。《独乐园记》末了，司马光也曾略带自嘲，发出知音难觅的感叹。“弦断有谁听”，同样有林泉之心的人，太少。不过也难说，人生的际遇如流云。说不定哪个如水的月夜，暮年的陈应芳正约上一二同好，在藻荇交横的庭下共赏。
陈应芳作为首任园主参与园林的筹划，又是首位品园者，园中一石一木寄托了他余生的情怀，因此在他看来，日涉园就是自己心中的林泉。正如“行到水穷处，坐看云起时”是王摩诘心中的林泉;“君臣一梦，今古空名，但远山长、云山乱、晓山青”是苏东坡心中的林泉。其实每个人内心深处都有一片林泉，所谓林泉心难觅，不过是被俗世的尘网所包裹、遮蔽，丢却了罢了。四百年后的你走进日涉园，是否也能找回自己心底的那片林泉呢?
今天下午，我又和爸爸妈妈去了乔园。乔园，里面没有什么金碧辉煌的建筑，也没有什么华美的名字，一切都是那么的普通，那么自然。
进入乔园，是一条极其普通的长廊，旁边绿草掩映，草丛中冒出五颜六色的小花，有白的、红的、蓝的，还有紫的，花儿露出甜甜的笑脸，散发出阵阵的淡淡清香，是那么的沁人心脾，令人陶醉其中。抬头望去，远处竟有一片翠绿的竹林，简直翠色欲流，轻轻融入泥土。
过了长廊，有一条铺满鹅卵石的羊肠小道，沿着小道走过去，看见了一片铺盖绿草的大草坪，人也多了起来，老人们坐在旁边的亭子里谈笑品茶;年轻人边走边说笑，欣赏风景;而调皮的小孩们，都在草地上打着滚呢……这场景温馨极了!我们也找了个空地坐下来，聊聊生活趣事，谈笑间，所有的烦恼都好似灰飞烟灭，整个人顿时轻松多了。
“哗啦啦，哗……”不经意间我们听到隐隐约约的声音，连忙去寻个究竟，哦，原来是前面的一处人工瀑布。水流从高低不平、重重叠叠的假山上不断的往下冲，进入一条蜿蜒的人工河中，阳光照在水面上，波光粼粼，泛起层层涟漪。清澈的河水，倒映出岸边的四角亭和垂柳等各种植物的影子，给人以壮观的视觉效果。更有趣的是湖面如一面银镜，也倒映着我们的笑脸，我们不停的打量着自己的倒影，开心极了。这时，一群小鱼游了过来，银镜瞬间“破碎”了，我们开怀大笑。
小巧的乔园，三步一景，虽然没有皇家园林的大气磅礴，但有着江南古典园林的小家碧玉、精巧别致之感，给人耳目一新的感觉。
乔园历史可上溯至明万历年间的日涉园，是苏北地区现存最古老的园林之一，后世四百年来数易其主，几度兴废，各时期园名也不相同。按当地记载：“三峰草堂，为日涉园旧址，陈兰台退居之所也。园归高麓庵太守凤翥，以其中有石笋三，乃易名曰三峰园。迨吴观察莲芬赁居其间，始额其室曰“三峰草堂”，……吴去后，乔中丞居之，旋亦凌替。”园林频繁易主之间，园中景物也多有变化，今存部分已非全貌。
“乔园”前身最初为明代陈鸢旧居。神宗万历年间(1573-1620)，其孙太仆寺卿陈应芳倚宅建园，取晋陶渊明《归去来辞》中“园日涉以成趣”句意，命名为“日涉园”。这即是该园的最初一段历史。从这一时期的地方文献上看，明《万历泰州志》的残本以及稍后的明《崇祯泰州志》对“日涉园”均只字未提(《崇祯泰州志》对宋代几处私园遗址有详尽记载)，直到《道光泰州志》中，当时已更名“三峰园”的“日涉园”才始见略载。可见“日涉园”其间，园林名声尚未彰显。相较之下反园主陈应芳比日涉园更为时人所重，《崇祯泰州志》卷六《人物志》即对陈应芳有详细记载。
日涉园的最初两次转手在陈应芳去世六十多年后，先是于清圣祖康熙初年转手归于田氏，旋即又在清世宗雍正年间(1723-1735)转为高凤翥所有。日涉园也在高凤翥手下经营得最久，历雍正、乾隆、嘉庆三朝。高氏的家业财力与文人造诣使得日涉园经过其苦心经营后，文化品位和造园艺术已然可属上乘。而在仁宗嘉庆年间，高凤翥又多方寻购，终得石笋三支，皆拔地盈丈，增立在园内。这时，园林达到最盛期，而高凤翥也不再满足于沿用前代“日涉园”的园名，因其新置的三石笋而将园名改为“三峰园”。
此时三峰园，占有大片住宅，园林盛极一时，有皆绿山房、数鱼亭、囊云洞、山响草堂、绠汲堂、松吹阁、因巢亭、二分竹屋、午韵轩、来青阁、莱庆堂、香蕉雨轩、文桂舫和石林别径等十四景。这一繁盛时期的景物一直延续到清道光年间，其间一山、一石、一树、一景皆为道光五年(1825年)周庠所绘“三峰园四面景图”及其题记等图文资料详尽记录了下来。
嘉庆道光年间的三峰园的园林部分主要分东西两部分，中间有院墙相隔，通过可以“览全园之胜”的来青阁来连接两大组团。其中西部庭园与住宅部分相连，如同别院，起到过渡作用，东部庭园才是其主体及精华所在，而东部庭园又以山响草堂为布局中心，周庠所绘“三峰园四面景图”即是以三响草堂为其主要视点绘其四面景色。三响草堂其前凿池叠山并正对“三峰”构成主景。后部隔一小园，绠汲堂居高正对三响草堂，方正严整之余又别具曲笔，令人兴起“庭院深深深几许”之感慨。陈从周先生对此庭园评价为“厅事居北，水池横中，假山对峙，洞曲藏岩，石梁卧波等，用极简单的数物组合成之，不落常套，光景自新。”
同时，园林一大特色为景点注重花木的配置，各建筑物的命名也往往于此有关，二分竹屋、皆绿山房、松吹阁、因巢亭、蕉雨轩、文桂舫等皆如此。其中核心景区以乔木为主，假山之上古柏重点突出;松吹阁、因巢亭等高阁旁多辅以高松，梅林;山坳后隐藏竹、屋，庭前后栽腊梅丛桂，轩周围以牡丹、芭蕉，从时间配置上也可适应四季景色的变化。陈从周先生评其：“在意境上还是以幽雅清淡着眼，如芭蕉分绿，疏筠横窗，天竹腊梅，苍松古柏，交枝成图，相掩生趣，皆古画中的粉本，为当时士大夫所乐于欣赏的。”
咸丰九年，吴文锡以三千六百缗买得三峰园，接着又用三个多月时间，耗资一千五百缗对园林进行了修缮。工程结束后，吴以“荒园藏身有所”，将三峰园更名“蛰园”，他认为修复的蛰园“其地甚小而外之山环水抱无美不备”，从此自己可以象动物冬眠一样，长期躲藏在一个地方，不出头露面。吴文锡将买园造园的过程记于《蛰园记》，并绘有《三峰七老图》。
吴文锡的蛰园相比全盛时的三峰园已有所缩减，原西部庭园的景点多已不提，或是更为“植竹”、“艺蔬”之所在，单精华所在的东部庭园却基本承袭了三峰园时的模样，只对各个建筑物的命名做了较大的调整。其中主体的“山响草堂”改为“三峰草堂”，可以看作是尚友古人，对原园的尊敬和纪念;其他将高耸的“来青阁”改叫“一览忘尘”，退居高台之后的“绠汲堂”改称“退一步想”，山颠梅丛中“数鱼亭”改为“疏影亭”均是将原来直白形象的文字改造得更为雅致和隐喻。从中可见吴文锡相较其前后园主更深的文学修养与恬退隐逸的心态。然而吴文锡长期蛰居于蛰园的想法也未能实现，这些建筑物的命名也只存在了极短暂的时间。只有几年功夫，园林就从吴文锡处转到了两淮盐运使乔松年手上。
此事起于咸、同之际，太平军一度占领扬州，清朝的两淮盐政机构被迫从扬州迁来泰州，大批盐官和盐商同时涌向泰州城，使得泰州城变得异常繁荣，一时冠盖之盛，商贾之多酷似扬州。诗人朱宝善就此在《海陵竹枝词》中称“眼底烟花太寥落，淮南赖有小扬州”。两淮盐运使乔松年(两淮盐政机构最高官员)从扬州来到泰州后，便迅速开始购置地产及兴造建筑。先是于清同治元年，将原来城西泰州画家顾坚的住所，购买作为盐务公所所在地，并在其间兴建了“小香崖”花园，在太平军占据扬州城，时局动荡日子里，与众盐官聚集泰州的小香崖花园中，继续从事他们的盐政事务。按《安乐康平室随笔》记载，“泰州西门内有小香崖者，中供先贤管子塑像，为淮鹾官、商宴集之所，拓地约十余亩，亭馆池柑，位置井然”。
“小香崖”建成后，乔松年在此地日了公事，夜接词人，而吴文锡也正是此时为乔松年结交的文士名流之一，同治二年“小香崖”建成之时，乔松年便是请吴文锡为斯园题额并跋。
而两淮盐务转运使署在泰州稳定下来之后，乔松年为自己另谋居住与休闲的宅园，便将新结识的吴文锡所居“蛰园”买下，改名“乔园”。“乔园”的景物与“蛰园”并无二致，但正值仕途上升阶段的乔松年自然不喜蛰园景点的名称，又将名称悉数改回原“三峰园”时的称呼。然此时的“乔园”毕竟不比前“三峰园”的盛况，但山石，树木却均是前代之物，看起来更为古拙，故而乔松年对自己的“乔园”评价为：“小园虽陋，而嘉树可誉，青土苍官，胜于绮阁雕萝多矣。”
乔松年后又历任布政使、巡抚，为园林历代园主中官位最高，权势最盛者，这一时期的乔园也因而名声最广，名流之间唱和最多，同期晚清学者梅增亮的“三峰草堂歌”就是对乔园景物吟咏的遗篇，乔园也成为园林最终定格的称谓。