河北是一座非常适宜生活的城市。为大家精心整理了河北著名景点导游词5篇大全，觉得不错就分享给好友哦。
河北导游词1
各位小姐、各位先生，你们好!
欢迎各位来白云古洞观光旅游。今天由我来为大家导游，我叫_×，希望我们合作愉快。
(悬索桥──刻字石壁)
现在我们要过的桥，是白云古洞悬索桥。或许我们当中的一些人还没有走过这种桥，今天就请各位体验一下。我们脚下的这条河叫潮河，它的源头在我们县的黄旗镇，河水直接注入北京的密云水库，首都市民饮用的水，多半是从这条河流去的。
过河不远，我们就可看到迎面的石壁上嵌有四块白色大理石，上面刻有“白云古洞”4个绿色隶书大字，这是著名书法家欧伯达先生笔迹，用笔遒劲，耐人回味。
(到售票处)
现在我们已进入白云古洞景区一华里。白云古洞，是一组天然洞群的总称。景区内有九洞、三十六景。最大的岩洞是白云古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峰、曲线天、莲阴寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特点是“山青水秀疑无路，柳暗花明又一村”，它集“奇、险、幽、秀”于一身，僧、道、尼同居一山。这里距第一景观迎客峰还有200米。白云古洞北有卧狮山、东有仙源山、西有莲花山，南有边墙山和笔架山。四面山峰环绕，面积八平方公里，全部景观游完大约4小时(可征求客人游览时间)。
白云古洞是佛家居住的地方，这里有“天井”;八宝洞是道教圣地，有“地井”;哈哈洞是尼姑住的地方，这里有“人井”。这些岩洞都是座北朝南，冬暖夏凉，大自然为人类创造了良好的居住条件。
每年五月，别处已是风和日丽百花盛开，而这里仍然是一片冰川，直到六月中旬才开始融化。当我们在冰川上留影，照片上显示出一冬一春的情景，鲜明的对照可给人一种奇特的想象。
景区内瀑布连绵，山中有水，水聚成湖，湖中有船，船底有鱼。游览白云古洞，是锻炼人胆量和毅力的机会，这里路途比较险，请大家做好登山准备，为了您的安全，有穿塑料底鞋、凉鞋、高根鞋的客人请换上旅游鞋或运动鞋。
(售票处──迎客峰)
白云古洞很早以前就是山青水秀、古树参天、飞禽走兽出没的地方，无人敢到这里来。后来有海光、海明哥俩来此狩猎，发现了一只梅花鹿，于是搭弓射箭，鹿中箭后向白云古洞方向跑去，哥俩沿血迹追踪来到洞内，鹿突然不见了，眼前出现了七十二铺小炕，每铺炕上有堆白骨，有堆金银，他们俩惊呆了，同时也受到感化，从此，放弃了狩猎生活，决定用这些金银修庙宇出家修行。
据考证，在明初燕王扫北时，当地的大财主为了避难，逃进深山。怕暴露目标，他们不敢动烟火，时间长了，人患疾病，又加断炊，全部遇难。这样就留下了金银财宝。
从海光、海明延续到三十一代和尚吾和，白云洞烟火一直很盛。曾经某个期间吾和被赶下山，从此这里树木被砍，庙宇被拆，变成了一片废墟。改革开放后，1989年这里开始重建，经过十年的艰苦奋斗，逐步恢复原貌。可惜的是原来的古树不见了，这是白云古洞的最大遗憾。
现在我们就要步入“仙境”了，眼前的山峰名为迎客峰，它象一只巨手，非常有礼貌地欢迎各位的到来。哪位需要拍照，请抓紧时间，好好照吧。
(大月牙天)
各位朋友，请站到我为你们选择的位置上。你们看，这里峭壁如刃，两山挤在一起，只留一条缝，人行其中，难见天日。在最险的地方，两山一凹一凸，形成月牙状，露出蓝天一片。每到中午，日月生辉，相当壮观。类似月牙天这样的峡谷，地质成因是什么呢?大约在一亿一千万前，火山喷发以后，产生多次的抬升，挤压撞击产生裂缝，又经长期的雨水冲刷，便形成或长、或窄的峡谷。
(在十瀑潭边)
这是十瀑潭。大家一定会明白，在它身后，还有九个水潭。十瀑潭建于1992年，水深3米。人须水上过、石上行，石陡苔滑，请大家注意安全。
(进连荫寨)
各位请注意，我们开始走进连阴寨了。这是前往山中的唯一通道。这段路十分狭窄，宽只有2尺，从此经过，胖人必须收腹，瘦人也要侧肩。你们看，两山壁立，好象要拥抱，但又被山隙隔开，露出一线蓝天，形状如弯月，又称“小月牙天”。两山夹隙中一股山泉汩汩而来，泉水飞珠，从石上泻入山洞，形成小型瀑布，潭水清幽，清澈如镜，令人赞叹。连阴寨内铺有木板栈道百余米。因为大山遮挡，不见天日，阴影幢幢，凉气漫漫，所以人称“连阴寨”。
(到寿桃潭)
这就是寿桃潭。你们看，它的形状像不像大桃?传说，从前王母娘娘开蟠桃会，孙悟空大闹天宫，偷出仙桃，天兵天将追到这里。孙悟空不小心将仙桃失落，桃子拿走后，这里便成了“桃潭”。人们为了长寿就用投币打钟来寄托自己的愿望。哪位想投，可以试一试。要过长寿桥了，请注意安全。长寿桥是根据寿桃潭命名，人们过桥可延年益寿。这长寿桥和前面的不老松，都是留影纪念的好地方。
(进赐福洞)
现在我们到了赐福洞。这洞深15米，洞内黑暗，高度不等。昏暗的角落供奉一尊神像“天宫赐福”。这是路途中见到的第一个神像。福星是比干的化身，人们称他财神爷。(手指“石肉”)各位朋友，你们看，这是什么?它们像不像一块块的肉?对，这就是“石肉”。它长在石缝中，是石头的一种，如同瘦肉但无味，可以充饥，也是一种中药，学名“雨良石。”
(上八宝洞)
八宝洞到了，大家看，这还有个院子，多么幽雅。清云观就建在这里，它是龙门派道士修身养性的地方。清云观始建于元代，明崇祯4年(1631年)、清光绪24年两次重建，被损坏，改革开放后又重建，并请道士徐宗界守护观院，接待游客。现在徐道长年已90，还经常习武，体健身轻。
八宝洞有八宝：地井、石肉、鹿、鹤、鱼、山茶、相思树和灵芝草。
(在访仙阁休息)
访仙路是通往二仙洞的路线。我们必须通过30米高的“状元梯”，才能到达二仙洞上的高峰。那山上，高峰如剑，峻峭挺拔。半山腰悬崖上，天然生成两洞，一上一下，好象两个悬空门户。又加上这里有仙鹤遨游，风清鹤鸣，使人飘飘欲仙，所以称“二仙洞”。二仙洞附近有个“仙鹤洞”。洞内有仙鹤巢穴，据观察，这群仙鹤，身为灰黑色，头顶一片和尾巴呈白色，高一米左右，展开翅膀有1.5米左右，我们称它们为“七仙女”。它们在空中飞翔时，姿态美极了!
(修真道上)
请大家小心，我们要过“修真道”了。这是白云古洞和八宝洞的唯一通道。因为八宝洞道士在山上修真养性，所以称“修真道”。修真道由人工凿成，石阶好像挂在石壁上，十分险要。石阶分为两段，级宽一尺有余，一共72级，据说有72变，游人登石阶，一次一个数，谁也数不清到底是多少级，咱们不妨也试试看。
(云池边上)
大家请看，这是一座多么漂亮的水库，它截住深山流泉，汇成高山平湖的奇观，人们给它起名为“云池”。云池面积约600平方米，水深5.5米，池内有3000多尾鲤鱼，大的重达5公斤。云池内的彩船，是供游人摄影留念的理想道具。特别是映山红开放的时候，你可以感受到“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的情趣。
(三山斗扣)
现在咱们站的地方，正好是白云古洞的洞群中心。请抬头看，这里的高山绝壁，像天外飞来;三座山峰聚在一起，山山紧扣，岭岭相连，你遮我挡，竞分高下，所以称“三山斗扣”。这里是进入八宝洞、朝阳洞和哈哈洞的三叉路口，而朝阳洞，就是白云古洞，离这里最近，只有460米。
(白云洞山门)
白云洞原山门早已不存，这座山门是1994年重建的。白云洞三面山峰是天然的屏障，这山门是唯一通道。山门头顶是窄窄一线蓝天，山门脚下是幽幽深谷流泉。你们看，这山门是不是有“一夫当关，万夫莫开”的气势?
(走在“十八盘”上)
各位朋友，我们现在行走在“十八盘”上。从白云洞山门到白云古洞，山路崎岖，共有18弯，所以称“18盘”。道路曲折难行，请大家放慢速度。(手指“仙人掌”)各位朋友，请按我手指的方向看，那就是“仙人掌”。你们看，那山峰像不像人的手掌?远看“仙人掌”，好像贴在前山绝壁上，没有缝隙。但站在白云古洞侧面看，就会发现“仙人掌”与绝壁完全隔离，它孑然而立，十分奇特。(白云古洞)
各位朋友，白云古洞到了。白云古洞也称朝阳洞，因座北朝南，加上洞顶部的石头像白色云朵而得名。白云洞高4米，宽20多米，进深26米，面积600多平方米，可容纳3000人，是景区内最大的岩洞。进山时介绍的72铺小炕就是在这里发现的。
久已闻名的宝华寺，建在白云古洞之中。洞内中央，原建有6间大殿，殿前建有过亭，过亭里供奉弥勒佛。大殿中央供奉如来佛祖，左有观音、文殊、普贤三菩萨，右有天、地、人三皇。正殿后有一间石寨，是祖师打坐的地方。
大家请看，北侧洞顶那条石缝正往下滴水呢。那就是“天井”。下面是接水的大锅。无论是雨季还是旱季，都是滴水如注，大锅里的水食之不少，不饮不多。有人取水做药引子，十分管用。
白云洞内右侧深处，有一个洞，叫无底洞。传说曾有两名女子，背着两筐蜡烛进洞探险，始终未见出来。为了避免后人再出危险，和尚将洞口封闭，究竟里面什么样，至今还是个谜。咱们当中，哪位将来能解开这个谜呢?
各位小姐，各位先生，由于时间关系，我们今天游览，就到此告一段落。虽然没有游完景区的所有景点，但请问大家，你们是否感觉到了白云古洞景区有“华山之险、黄山之美和泰山之雄”呢?
欢迎大家有机会再来。祝各位身体健康，再见!
各位尊敬的游客：
您好，欢迎您到长寿山观光旅游，在这翠色迷人的季节里，您离开了喧嚣的市区，来到美丽的大自然中畅游一番，相信这里秀美的景色一定会在您的记忆中留下一道亮丽的风景线。
万里长城是中华民族的象征，长城文化，历史悠久，博大精深，伴随着长城文化的继承挖掘和发展，长寿山景区悄然崛起。
长寿山景区是1987念在原悬阳洞景点的基础上开发和建设起来的，十易春秋，光阴荏苒，而今长寿山以它古朴又壮观，悠久而又崭新的面貌呈现在您的面前。
它位于山海关城东8。5公里处，东起黄牛山，沿长寿河向西展开，东西长6。5公里，区域顶峰175公顷，整个风景区以长寿河谷的自然风光为基础，集山、石、洞、窟、溪及中草药植物为一身，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的传统医学。以雕塑、书法、建筑、园林等手法为表现形式，独步世界旅游之林，是一个立意新颖，独具民族特色，又具时代精神的旅游胜地。
长寿山景区现已发现历史人文景观18处，当代人文景观20处，自然景观30处，著名景观有悬阳洞，神医石窟、三道关、长城倒挂、寿字碑林、石门胜迹等，景区山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧夺天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。
现景区由悬阳洞穴、寿字碑林、世外桃源、神医石窟、石门胜景五大景点组成。
“长寿山”摩崖石刻三个字，全高17。17米，其中“寿”字高6。2米，笔力苍劲，气势夺人，神态如生，仙意似动，又饱墨浓意，力透石碑。系当代最老书法家108岁的孙黑佛老先生之绝笔。
长寿山景区背倚雄伟壮丽的万里长城，长城犹如一条巨龙蜿蜒于群峰众壑之间，三道关长城被称作“天险要隘”三关直插云天，长城倒挂于绝壁，悬崖峭壁，峰高谷深，惊险非常。人无羊肠道，鸟飞无觅处，如何砌垒长城?已成千古之迷。
长寿山石洞之最要数悬阳洞了，跨过一座石桥，我们即来到了古树掩映下奇妙而幽深的古洞悬阳洞，它是一个天然形成的穿透式的花岗岩洞，我国许多风光溶洞多为石灰岩洞，像如此高大的花岗岩洞在我国北方实属罕见。洞呈纺锤形，前后宽阔，中间狭细，全洞长117米，其中前洞为悬阳洞的主体洞穴，进深37米，宽14米，高13米。悬阳洞最早的垦辟和建设在明代，明初洪武年间，四川峨眉僧人到此建庙塑像，并以汉隶形式留下第一笔“蜀人创修”。之后随着明代魏国公徐达1381年在山海关建关设卫，这里边臣游子聚会，僧人、道士云集，百姓香客络绎，文人墨客咏诵，酸了清末甚至有来华洋人涉足，民国年间，三道关有位主持道人叫董有灵，在前洞建有万仙楼，后洞建有孔庙和地藏王菩萨，更使这里达到了儒、释、道三教一家，他们和平共处，修真养道，我国许多名山常为一个宗教流派所独居，或以某一宗教为主，而悬阳洞则是三教并立，融融相生，成为悬阳洞历史上宗教文化现象的一大特点。
本世纪三十年代后，悬阳洞走向了颓败。到了六十年代，这里的佛像、庙宇已是毁坏一尽，只留下洞壁上的“悬阳洞”“清虚凌空”“万善同归”“通天幻境”“别有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“万古流芳”等十幅刻石，及万历三十年的《悬阳洞诗碑》、明崇祯八年的《观音洞碑》以及康熙四十四年的《造钟碑记》。
沿着石砌台阶165磴扶栏而上，洞由明变暗，又由暗变明，石阶由宽而窄，又由窄而宽，凉风习习，别有情趣，约行数十步，仰面而视，洞顶有双孔，为自然形成，有日光悬于其中，悬阳洞由此而得名，并成悬阳洞窥天一景，而悬阳洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。
紫阳宫外西侧，双松拔地而起，对峙而立，直刺青天，独峻于林，三十余米高的百年古松给人苍劲傲然之感，伴风送涛，凛然正气其形酷同，其状亦如两巨人，威不可淫，故得名双松挺峙。
神医石窟位于药王岭山腰峭壁之上，有以古代名医华佗、张仲景、李时珍等为主体的摩崖石窟群。石窟群像为中国著名雕塑大师刘开渠，雕塑家付天仇、曾竹韶创作设计，“神医石窟”为著名书画家吴作人题写，此外还有国际友人的摩崖碑题，此景集中医学、书法、雕刻艺术为一体，依山就势而造的认为景观，立意新颖，别具一格，让人领略到祖国传统医学的博大精深和炎黄子孙的聪明才智的同时，也感受到石窟巍峨挺拔，气势雄伟的独特风格。
寿字碑林是长寿山景区钟最引人入胜的景观之一，它是利用中国传统的书法艺术结合长寿山的奇峰异石而建造的人文景观。在大小不一，方圆各异的怪石上镌刻着不同朝代，不同字体，阴阳文不同形式的名人“寿”迹，这些因石而制的摩崖雕字，或隐或现，或藏或露，字形各异，神彩飞动，那异曲同工的百家书风，构成了中国历代书法名家之“寿”字大成，表现了中华民族书法文库的独特神韵，成为东方雕刻、书法相融合的艺术风景。
摩崖石刻“层峦叠嶂”系明代崇祯十三年(公元1640年)山海关督师范志完所题，在此放眼四望，险山峻岭，层层叠叠，起伏相间，百态千姿，山形树影，近壮远秀，一并入目，该题是对周围环境的真实写照。
在药王岭上有一巨石如海豹，昂首怒吼，神态逼真，似有惊雷滚滚而来，令人胆颤，相传，远古造陆运动中，海豹正于酣睡中，海水撤走，海豹一觉忽醒，见身边突变，一声怒吼，直震青天，遂化成石。
“范墨流香”摩崖石刻为明崇祯十四年(1641年)北山左营副总兵王进科命人雕刻留下的。有与山河同在，留名千载的个人功利意味，然而时光流逝，岁月剥蚀掉原有意义，在今天，这“范墨流香”意随笔到，笔随势生的动感，与巨石和水痕浑然一体。跟长寿山上众多的旅游景点一样，成为了游人观赏对象。
“世外桃源”是中国著名书法家李可染先生题词命名的。这里群山环绕，树木苍劲，山谷间生有桃、杏、李、核桃、樱桃、山楂等，药用乔木。以及数十种藤草类植物，是一个自然形成，稍加人工培植的中草药植物园。
出世外桃源，就来到了独具北国山川特色的“石门胜迹”风景点。巍峨对峙的石门山上明代“百二山河”镌刻古朴雄深，山形如刀削斧劈，气势磅礴，蔚为壮观。
人工开凿的一线天，系石门要塞，身临其中，两崖之中，仿佛天系一线，令人毛骨悚然，上有飞来石，下踞长寿河，左依古堡，后依高丽营盘遗址，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，据传，薛礼征东时，曾与高丽兵激战于此。黄天霸与窦尔墩在此一决雌雄，石门为军事要塞，历史上多在此屯兵驻守，唐代高丽人常向中原进犯，并在此屯兵驻守，薛礼征东时，在此与之大战，高丽军兵败，弃营而退，现仅留下此遗址作为历史的佐证。
经石门一线天向右环行，即可见花鸟翠树中，有一奇石碧潭，游鱼戏水，微荡涟漪。相传何仙姑出游至此，见水清澈映影，便宽衣而浴，撩水洗面，忽觉脸上麻子皆无，复掬轻抚，则现一对迷人酒窝，故称“璇靥潭”，其放衣石被称“衣架石”。因形似河马，也野游露餐之佳地。
漫步又长寿山中，可渭移步形，处处美景，您尽可登高山以远眺，临清流而尽观，留连于山山水水之间观察考记，抒情寄意，享受着大自然的恩赐，难怪九五年八月十二日江泽民总书记莅临时留下了“我到过许多名山大川”，长寿山独具特色”的高度评价。
长寿山，人长寿，山水相映，古今交融，峰奇石异，水趣洞幽，神游幻思，美不胜收。到此一游，可饱览大自然的美感，寻觅古老传说的神奇，接受民族文化的陶冶，得到历史的启悟。近年来，在中央首长及各级领导的亲切关怀下，景区正在不断开发建设，目前已具备便捷的交通条件和良好的游览环境，相逢自是有缘，长寿山以客为尊，景区正在以优质的服务迎接四海游客，五洲宾朋。
各位游客：
大家好!欢迎你们到承德来旅游!作为一个居住在承德的人，我常常感到自豪。因为承德既是一座历史文化名城，又是一座现代旅游城市。它以自己独有的丰厚的历史遗迹，无限的文化底蕴，以及壮丽而秀美的自然风光，以旅游为纽带，将五湖四海、四面八方的宾客联结在一起。
承德从一个默默无闻的山村，到一个世界闻名的旅游城市，它饱经沧桑，独具魅力。承德是我国首批公布的24个历史文化名城之一;中国卜大风景名胜之一;中国44处重点风景名胜区之一;中国旅游胜地四十佳之一;首批中国优秀旅游城市之一;全国十个文明旅游景区示范点之一。1994年。避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名求》。
现在，承德以其丰厚的历史文化底蕴，向游人讲述着古老的故事;以其夺目的多顶桂冠向游人展示着承德的灿烂与辉煌。大家到承德旅游，可以感受到这个由一座园林和一群寺庙而兴起的塞外山城的历史足音。大家通过对这里的园林和寺庙的静默观赏和潜心品味，可以感受到中国最后一个封建王朝的兴旺与衰微。
承德，原名热河。清朝初年，承德是个仅有几十户人家的小村落，叫热河上臂。清康熙四十二年(1703年)，康熙皇帝开始在此兴建避暑山庄。清雍正十一年(1733年)，雍正皇帝取承受先祖恩泽之意，将热河改名为承德。此后，承德逐渐发展成了一个都市。但从咸丰即位开始到国民党统治时期，承德这个都市却日渐衰落。新中国成立后，承德才由衰落转入新生，城市建设日新月异，市区建筑面积已由过去的6平方公里扩至现在的18.6平方公里。人口也由解放初的5万余人增到现在的26万。
各位朋友，承德的地理位置也十分特殊。它毗邻北京、天津，北接内蒙古、辽宁，并与本省的秦皇岛、唐山、张家口相连，离北京只有200多公里，是燕山腹地、渤海之滨重要的区域性城市，素有“紫塞明珠”之称。
承德市总面积3.9万多平方公里，北部是茫茫林海，广阔草原。中部为低山丘陵，南部则峰峦叠嶂，峡谷幽深。境内有潮河、滦河、柳河、老牛河等几条大河，成为京津地区的水源地，清美甘甜的潮河水和滦河水，正源源不断流往北和天津。
承德市海拔200-2118米(最高峰雾灵山)，平均海拔350米，市区海拔374米。
承德地处暖温带向寒温带过渡地带，属半湿润半干旱、大陆性季风型气候，四季分明、光照充足，昼夜温差大。年均气温5.6℃，年均无霜期129天左右。
承德属河北省省辖市，目前辖八县三区;全市总人口359万，其中满、蒙、回、朝鲜等少数民族25个，少数民族人口占了三分之一。
承德之所以成为著名的旅游城市，在于它旅游资源的得天独厚。在这块美丽而神奇的土地上，有许许多多的，“世界之最”：世界最大的皇家园林、世界最大的皇家寺庙群、世界最大的皇家狩猎场、世界最高的木雕佛像、世界最短的河流、世界独一无二的石柱——磐锤峰……
承德的人文景观风格独特。
避臀山庄这座现存中国最大的皇家园林，经清朝康熙、雍正、乾隆三代王朝，历时89年营造而成。它的面积564万平方米，相当于北京颐和园的两倍，有8个北海公园那么大。避暑山庄将封建帝王的政治理想与中华民族的美学思想完美地结合在一起，它移天缩地，集各地名园之大成，融各民族建筑之长。兼南秀北雄之美，堪称中国古典园林的顶级作品。每一次进入避暑山庄。游人都会对博大精深的中国古典园林艺术产生深刻而真切的感受。
清朝从康熙起，先后有4位皇帝到避暑山庄消夏、理政、接见少数民族王公大臣、会见外国使节。这里便成为当时全国的第二个政治中心。在这里曾发生过许多重大历史事件，是研究中国清代历史的实物史料。人们由此说：“一座山庄半部清史”。
避暑山庄的东北部，环列着12座规模宏大、气势磅礴的寺庙(统称外八庙)。他们是清朝鼎盛时期民族团结、巩固国家统一的真实写照，是汉、蒙、藏文化交融的典范。这些寺庙。金碧辉煌、恢弘神秘、建筑精湛、风格各异。在这里，大家可以瞻仰西藏布达拉宫的气势，浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇，领略山西五台山殊像寺的风采，欣赏新疆伊犁固尔扎庙的身影，还可看到世界最大的木制佛像——千手千眼观音菩萨。在承德旅游，我们可以在繁华的都市，探究到深邃的藏传佛教。
承德大地，山峦起伏。承德市的四周，由于地壳变迁形成的自然景观鬼斧神工。孤石云举的磬锤峰、憨态可掬的罗汉山、亭亭玉立的双塔山、形似鸡冠的五指山等奇峰异石，自然天成、千姿百态。典型的丹霞地貌使人流连忘返。
除市区外，分布于承德市各县、区的旅游点也有50多个，其中国家级森林公园3个，国家级自然保护区2个，省级森林公园9个，国家级文物保护单位8个，省级文物保护单位35个。滦平境内的金山岭长城，构筑精巧，气势磅礴，雄伟壮观，被长城专家誉为万里长城之精粹;丰宁境内的“京北第一草原”，以其优越的地理位置和优美的自然风光令游人回归自然;“白云古洞”，则集奇、险、幽、秀和僧、尼、道于一山，奥妙无穷;兴隆境内的燕山主峰雾灵山，动植物种类名列华北地区前茅，被列为国家级自然保护区;双滦区的双塔山举世无双，两根石柱并肩而立，峰顶的塔和庙建于何时，为何建成，至今仍是个谜;围场境内的著名的中国清代皇家猎苑—一木兰围场和塞罕坝机械林场，草原辽阔，林海茫茫，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩猎的天然圣地;“引滦人津第一湖”——宽城满族自治县的潘家口水库，群山峻岭环绕，长城蜿蜒山巅，碧波荡漾，渔歌互答，被誉为“塞外桂林”;平泉县辽河源头景色迷人，自然次生林层次特色鲜明，山顶一片草原，呈现亚高山草甸景观;隆化县董存瑞烈士陵园风景优雅，气氛庄严肃穆，英雄的献身精神令人肃然起敬。
自改革开放以来，承德发生了巨大变化，各项事业取得很大成就。旅游业如旭日东升蓬勃发展。现在，每年来承德旅游的中外客人达400多万人次，旅游业已成为承德市的支柱产业。
随着旅游业的迅速发展，承德的旅游基础设施已日臻完善，文化娱乐丰富多彩。
承德的旅游口号是：游承德，皇帝的选择。
三百年的历史烟云，几千年的文化积淀，烘托出今日承德的新颜。大家来到承德这片土地上，会感受历史文化带来的凝重，体味出现代旅游带来的发展，享受着海内外游客带来的友情。热情好客的承德人民始终将来承德旅游的国内外客人当作“皇帝”来接待。在这片美丽而神奇的土地上，或观光、或度假、或考古、或探险、或滑雪、或狩猎，您随便选择!
承德，我的家园!承德，您的乐园!
各位朋友：
我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢?它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的71%，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风平浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。
传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她死后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现;如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是平易近人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴近。
随着移民东渡，妈祖也到了台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和平使者。大陆的妈祖神像多次到台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜;台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。
天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。
天后宫的后面，有一座深入海中的华亭，亭亭玉立，八面来风，海风习习，波涛阵阵，我们去那里休息片刻，领略一下海上的风光。
各位朋友：
我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢?它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的71%，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风平浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。
传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她死后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现;如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是平易近人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴近。
随着移民东渡，妈祖也到了台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和平使者。大陆的妈祖神像多次到台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜;台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。
天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。
天后宫的后面，有一座深入海中的华亭，亭亭玉立，八面来风，海风习习，波涛阵阵，我们去那里休息片刻，领略一下海上的风光。