在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？这次帅气的小编为您整理了文化传承作文精彩9篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
中华上下5000年，我们骨子里流着的鲜红血液所告诉我们的乃是红色传承，乃是文化传承，乃是中国上下5000年传承……
中国的文化传承你是如何看待的？现在我们就拿当今特别火的汉服来说说中国文化传承，大部分人都能接受这中国文化传统服饰，数年轻人最多，并且他们会去理解学习，并且传承发扬这种文化。但是少部分人还是不能接受中国文化传统服饰，他们认为这是戏子才穿的，但是不能因为少部分人都不接受而不再继续传承这种服饰。毕竟这种服饰是我们的中国传统服饰，是先辈流传下来的我们理应去发扬光大，让别人知道我们的中国文化。我们拥有着上下5000年的历史，拥有着传统文化服饰我们应该感到高兴，应该感到自豪而不是感到嫌弃觉得这种服装不伦不类！
中国的红色传承也格外让我们注意，在那战争时期无数先辈奉上了自己的身躯以及鲜血，铸就了现在一个新的中国。我们应该格外珍惜现在的美好生活，岁月匆匆中国上下5000年的历史，我们应该发扬光大传承着历史。同学们让我们握起双手，珍惜现在的美好生活，让我们传承我们中国的文化！！！
源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧？坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。
曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看？”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪！
当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想？一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀！对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。
在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢？当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号？
坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮；坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。
保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。
曾几何时，我们的青春已悄然被强大的科技所占据；笔和纸变为了屏幕上闪烁的光标，对面的畅谈变为了自己对着一台冰冷的机器，有说有笑；旅游的快乐变为了摁下快门的瞬间，或许没有那封家书，那份文化的传承的话，我的青春也是一样的吧？
风，摇动风铃，发出叮叮当当的响声，夜幕降临！点上一盏煤油灯，戴上老花镜，小心翼翼地捧着一打发黄的纸张，读着读着，竟有泪花浮现。那是我第一次认识家书，它是一种交流的工具，但那也是我第一次看见平日里不苟言笑的外公流下眼泪。
许多年过去，一日，我竟意外收到外公写来的信，心中十分感动，急忙回了短信表示感谢，但不料几日后外公打来电话问我怎么不回信？我很诧异，回了啊，那几条短信就是，不料，他竟长叹一声，不久竟病倒了。
心中挂念着外公，更是害怕陪伴多年的外公就此离世，因为那是一种无法承受的痛楚，但那封家书无疑给了我一种慰藉，淡淡的墨香，浅浅的墨痕，熟悉的字体之间仿佛又浮现出外公饱经风霜的面孔来，信上的黑白字，平滑的纸张，信中的“勤、勉”二字让我耳边回荡起了外公的谆谆教诲，家书，或许是亲人只见的牵挂吧，但那一声长叹——突然我意识到了什么，外公叹的是人们，是我对于文化的漠视与冷淡吧？他将这份沉甸甸的传承递给我，我却没有接住哪！它掉在地上，摔了个粉碎。只留下了遗憾。
也许是想弥补我的过错，我的青春也因此而改变，自发地远离了网络，而是捧起一部《春秋》，一部《史记》，开始接受这文化的传承，渐渐的，我明晰了牛角挂书的背后李密的勤奋，逃离不言，下自成蹊的背后李广的真诚，洛阳纸贵，一字千金的背后经典的流传；开始了解文化发展到今日的不易，同情它所受到过的伤痛，正是因为有人不重视这份文化，才会丢失莫高窟的珍宝，才会失去端午节，直到最后，国将不国，或许唯有我们痛定思痛，郑重接过，并保护这文化的传承，才是对我们祖国最好的回报。
我的青春因这份厚重的文化而改变，不是理性的理解，而是感性的认识，不是游戏中刀光剑影，而是历史长河的深邃沉重，文化！是文化让青春无悔，让青春璀璨！
中国是四大文明古国之一，五千年悠久绵长的历史长河淘洗了无数的文化遗产。北京的长城，故宫，西安的秦陵兵马俑，郭煌的莫高窟，玉门关，江浙的同里，乌镇自不必说，即便是开埠百年的上海滩的万国建筑，城隍老街的弄堂石路，哪一样不是历史的见证，文化的足迹？
要让世界了解中国，我们就必须继承中国的文化，保护身边的文化足迹。记得央视的《实话实说》曾就一颗千年古榕该不该砍做过讨论，人们都从实用主义出发认为不能砍，唯独梁从诫先生说了一句：“想一想吧，它出生于李白的年代啊。”这句唯一从文化传承的角度看待千年古榕的话不禁令人深思，冯骥才先生也说：“没有心思写小说。”当里弄胡同被“罗马花园”“澳洲别墅”吞没时，他投身城市文物拯救中，使天津的估衣街得以保存，民族的就是世界的，中国的文化复兴便在这点滴之间。
同时我们的眼光也要放远，西方文明同样使全人类的文化瑰宝，我们也应传承。歌剧与京剧，卢浮宫和颐和园等，它们的地位是一样的，在全球化的进程中，文化必然向多元化发展，在承认不同时，更需要强调一个“和”字。一个现代人要了解各地的文化，进而尊重他人的文化，使筷子的握刀叉的互相尊重欣赏，这才是全人类的幸福。
当然，传承人类的文化遗产离不开人们的慎视，要取其精华，去其糟，中国封建传统中的三纲五常，忠君思想，西方的唯心主义作为人类文化思想遗产的负面代表，是要不得的。
时代在发展，一味抱着文化遗产终无所成的，正如鲁迅先生说的；“不生育不流产而等待一个英伟的“宁馨儿”终是不可得的，对待全人类的文化遗产，我们仍需要创新，事实上，文化传承的过程本身就是创新过程，我们继承中华传统文化时，必然受西方新思想的影响，新的文化便在我们手中诞生，历史是发展的，终有一天我们创造的也会成为未来的文化遗产，要让后人看到不断丰富的文化，我们不创新，更何待人？
我们必须明确，今天我们保护人类的文化遗产，传承文化是以现实与未来为目的的，过分脱离时代的文化终会被淘汰。
“表弟，我们去七宝老街看看吧！”我兴高采烈地喊道。“好吧。”表弟漫不经心地回答。
话说呀，我这个小表弟刚从国外回来，因为长期生活在国外，对中国文化知之甚少。而我这一次带他去七宝老街就是为了让他了解一下中国的传统文化。
到了七宝老街，空气中弥漫着烤肉的浓香、炸豆腐的异香、烤龙虾的鲜香——小表弟一下子被美食街的美食吸引了，饿虎扑食般，箭步冲到摊前。片刻后，两大碗臭豆腐和三串烤肉下肚。看着小表弟大快朵颐的样子，我不禁疑惑：为什么表弟只对中国美食感兴趣，对中国传统文化不感兴趣？
漫步木桥，悠扬的笛声传来，会吹竹笛的我分辨出那是一首《彩云追月》。“仙人驾五彩祥云奔向月宫，浩瀚夜空景色迷人，华丽月宫令人神往……”我向表弟描述着这首曲子。“不就是一根竹棍么？有什么好玩的？”听着小表弟满不在乎的话，我略微有些失望。
循着笛声走近，一位穿汉服的少女俏然于眼前，芊指轻舞如玉，朱唇微启如樱。笛声很有穿透力，在小桥流水间扩散，时而呜咽，如游子思念远方的亲人；时而哀怨，如战乱时诗人颠簸流离……我不由想起杜甫的诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”老板娘看我听得入迷，递给我一根竹笛，示意我一起吹。于是我和吹竹笛的少女合奏了一曲《南泥湾》。清朗的笛声，衬上背后湖中的亭子、开得正艳的荷花，真如一幅优美的风景画。小表弟呆呆地看着，沉默不语，仿佛沉浸在笛声中。我想，他一定被笛声迷住了吧。一曲终罢，小表弟意犹未尽，翘着大拇指赞叹道：“真美！一根小小的竹笛，却能奏出如此美妙的乐曲！”我有些得意：“竹笛属于江南丝竹，是非物质文化遗产呢！”
沿着青色的石板路往右一转，就听到有人在喊：“看皮影戏喽！”小表弟饶有兴趣地顺着声音看去，只见一个台子上立着一层薄纱，薄纱后有两个“人影”踩着鼓点走近并且翻着跟头打斗起来。“表姐，你看，你看，有两个‘影子’在打架。”看到表弟如此感兴趣，我不由地笑着：“这是皮影戏，是把一个个皮子做的人物剪影如同控制木偶一样用几根线和木棍牵着，再通过灯光将影子映在薄幕上，演出一些戏剧。”鼓点响起，两员大将一人拿长枪，一人耍大刀，“乒乒乓乓”缠斗在一起，刀挡着枪，枪架着刀，斗了几个回合不分胜负。小表弟目不转睛地看着，忽听幕后大喝一声，持枪的将持刀的掀翻在地。小表弟不由吆喝道：“好！”
操纵皮影的艺人笑呵呵地走出来，给我们展示手中的皮影。几位艺人轻轻摩挲着皮影，缓缓给我们讲解皮影的制作过程、操作手法，随着线和木棍的牵拉，皮影在艺人们的手中仿佛活了一般，大到翻滚、跳跃，小到抬头、挠耳朵，各种动作惟妙惟肖。“好有艺术感，皮影戏真是一门艺术啊！”我不由感叹道。小表弟听了，频频点头：“这也是非物质文化遗产吧？”我理所当然地点头。
暮色西沈，夕阳在天边留下一抹水红色的光带，一大一小两个孩童的身影正走在回家的路上。我忽然问表弟：今天有什么收获？表弟挠挠后脑勺，说道：“中国的传统文化就如一座宝藏，里面的东西很美。”“是啊，这座宝藏应该被细细地挖掘，更应该让更多的人去了解、去欣赏，这里包含了中华民族千百年的智慧。现在我们把它保存保护下来，是一种美的传承。”小表弟听了，若有所思。
过了些天，小表弟又随父母到了国外。意外的是，他给我发了一条长长的微信：那是一组我们游览古镇时他拍的照片，每张照片上都写着一句话——美，值得传承！
词，在中国是一种重要文化，亦是个亘古不变的话题，人们创作诗、讨论诗、欣赏诗、研究诗。诗词，的确是我国文化之瑰宝。但诗词在中国的现状：却又是颇为不容乐观的，它正从人们的生活中逐渐离去、消退、被忘却。
诗词，对现代人们是否还有用处呢？答案，毋庸置疑的为“是，而且大有益处”。
诗词，能有效的提高人们的审美。对比起时下火热的“欧美风”“日韩风”等打扮甚至整容，诗词中的美是否更胜一筹？外国文化之美是应肯定的。但读过李清照，“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”；“泪染轻习，犹带彤霞晓露痕”，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”是否也将一位待字闺中少女的美好形象诠释的淋漓尽致了呢？柳眼般狭长清澈的眼睛，微润洇透粉颊，摆弄纤细手指。现代兴起的古装，不也是在还原着这种最纯真自然，情感流露的美吗？它与今人们胡乱整容，用化妆品将自己因生活琐碎而不再光鲜的外表粉饰太平相比，好太多了。
诗词，能让人感知作者情感，进入诗意世界。古今人们虽年代相距甚远，但人们的喜怒哀乐，情感的变化却是相似的。因此，诗词是助人以解读他人情感的良方，诗词的精妙之处，亦是在于能用简句数行，传达出复杂的情感，在表情达意方面古人却是已做到精而准了。比如，李白的高兴，就在“轻舟已过万重山”中；而杜甫的忧国，藏在“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中；李商隐对爱情的感慨，是在“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”中的。情感可以如此表达，多好！这样优雅的抒情方式，是远高于现代情感词被滥用甚至是被“错用”的。
诗词，让人富有文化底蕴，充满浪漫诗情。这一点古代的诗人们是有真切感受的，尤其是李白，他的性格，他的才情，都与诗，他最爱的诗，有着千丝万缕的联系。他潇洒，倜傥不也是因他富有诗意？一位富有诗意的人，生活会过的更有情调，对凡事也看得开。
诗是能够改变人气质的精神之物。有诗意的人，生活的苦难，便打不倒他，亦能更加享受生活的乐趣。诗词如此重要，何不细细品赏，斟酌字句？用充满诗意的心，去呼唤诗词那轻灵字句。
文化是一个国家，一个民族的精神命脉，中华文化是这个世界文化大花园中一朵绚丽的鲜花。所以我们要爱本国文化，积极的去弘扬本国文化。
近日，新华社报道：北京有一所小学的学生成了“网红”，原因是，在苏轼诞辰时该学校开展了一系列向苏轼致敬的活动。这些学生不仅进行了以苏轼为主题的课题研究，而且完成了相关专业色彩论文。这些小学生所完成的任务，引起了人们的热议与关注。在我看来，这些小学生所进行的活动是非常积极，非常有意义的。像苏轼这样的诗人有许多，他们都曾为诗词文化做出了不小的贡献。所以我们应该去了解古人，认识古人，了解我国的优秀诗词文化。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”、“眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云”。我国古人无一不将天人合一，人定胜天的文化造力发挥到了极致。而且我国诗词文化也已经具有了几千年的历史了，用诗歌来向那个世界倾诉自己的心声，培养自己知行合人的人格境界，也是一张传播继承诗词文化的方式。
诗词是我们国家传统文化的一部分，学习古诗可以明智，陶冶人们的情操。学习古诗可以了解过去，放眼未来。学习古诗，与古人对话，了解古人当时为什么做那首诗以及做诗的心境。不仅如此，学习古诗传承中华民族的传统文化也是我们的责任与义务。
之前，在中央电视台播放过一档节目叫做“中国诗词大会”，这是我们弘扬中华文化的表现，在这档节目中，活跃欢快的气氛，信心十足的参赛者，向我们展示了中华文化之美。美国历史上有一位总统曾说过：“当一个国家一个民族，如果忘记了自己的文化，那么别的国家就可以去攻打那个国家了”。对啊！文化是国家和民族的根。在当今这个飞速发展的时代，我们对自己本民族文化必须要“取其精华，去其糟粕”，“批判继承，古为今用”。并且最为一个当代中学生，我们更要有责任和义务去弘扬人民大众喜闻乐见的社会主义文化。
总而言之，北京那个那所小学也正是学习诗词，了解古人，认识古人，为弘扬中国的诗词文化。作为中学生，我们应当去唱响时代的主旋律，努力学习，弘扬社会主义核心价值观，担负起时代精神，为我国的诗词文化的传承贡献出自己的力量。
一个人若能谨记长辈的教诲，铭记家教传承家风，便能在优秀思想的光合作用下积极健康地成长。
勤俭持家、晴耕雨读、尊老爱幼等都是十分优秀的家教家风，能够秉承这些优良思想去做事的人都能取得十分可观的成绩。反之，那些丢弃家风，只顾自己享受为所欲为的人，最终只会落得个悲惨的下场。所以说铭记家教传承家风是我们的责任。
《十无益格言》是清末政治家林则徐针对世风日下的时弊而写下的家训，至今这十则格言仍然被他的后代们认真奉行。林则徐出生在福州一个十分普通的家庭，然而却取得了不普通的成就。在他的房间挂着父亲写的对联，时刻提醒自己：“粗茶淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之。”正是因为林则徐铭记父亲的教诲，传承优良的家风，才能做到为官清廉、为国为民，做出虎门销烟此等壮举，成为“民族英雄”。而林则徐的胞弟林泰曾也是对祖国做出了巨大贡献的人，最终死于黄海海战。从这个家族即可看出铭记家教传承家风能产生多大的影响。
当然也不仅仅是在我国，放眼世界，铭记好家教传承好家风依然是促进人们积极向上、迈向成功的重要因素。
作为美国历史最悠久的富豪之一，洛克菲勒家族在美国的政治、经济中都有着举足轻重的作用。洛克菲勒财团的创始人——约翰·戴·洛克菲勒，他创造了一个从小小的经纪人到全球石油业霸主的传奇。然而他的成就也离不开他的家教家风。他从小就从父亲那里学到：只有劳动，才能被给予报酬；从母亲那里学到了精细、节俭、守信用。这些无不对他日后的成功产生了极大的影响。他的事迹和家教家风也同样激励着他的后代。洛克菲勒家族成员中出现过副总统、参议员、董事长等政治界和商业界的精英。倘若洛克菲勒以及他的后代没能铭记家教传承家风，自恃家财雄厚而贪图享乐、放纵行为，恐怕最后也只会被贴上“富不过三代”的标签。所以说铭记家教传承家风是维护家族名声、迈向成功的重要前提。
如今正是经济发展迅速，精神文明被泛滥的物质掩盖的时代，人们很容易被诱惑、误导，忘记家族的家教家风，迷失方向，使得家道中落，真的是“三十年河东，三十年河西”了。比如加拿大籍歌手贾斯汀比伯，就是被物质诱惑所蒙蔽双眼，自甘堕落，对社会产生负面影响的鲜明例子。以至于最后被美国遣送出境，人气名望直线跌落。一如当下中国许多一线明星好不容易成名成家，却吸毒嫖娼，不自爱，自毁长城，毁了公众偶像。
无论时代如何发展，我们不妨重新拾起《朱子家训》等，谨记长辈的教诲，铭记家教传承家风，做到“君子之德，五世不斩”，然后坦然向成功迈去。
当“嫦娥一号”升天的那一刹那，神州为之骄傲与自豪！“嫦娥奔月”是中国远古时代的美丽传说，也是中华民族千年放飞的梦想，如今实现了！这时，我想起了高尔基的一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”
追求进步是人类的天性。人类从远古愚昧的旧石器时代发展至今天瞬息万变的网络信息时代，其间每前进一步，都离不开对知识的不断追求、创新以及文化的层层积淀。通过文化的传承，才有今天社会的革故鼎新，日新月异。培根说过：“知识就是力量！”书籍就是取之不尽的智慧背囊，它积累了丰富的人生阅历，积累着做人的道理，它是力量的源泉！当人们在前进道路上遇到困难挫折时，它引导人们用科学的途径寻找解决问题的方法，从而走向成功的殿堂；当人们心灵脆弱时，它赋予人们智慧去打开洒满阳光的心窗，掌握前进的方向……读书，能滋养心灵，陶冶情操。正是由于文化的代代传承，今天，我们徜徉在先人为我们构筑的琳琅满目、繁花似锦的文化大观园中，领略祖国的旖旎风光、风土人情；聆听诗人的豪情万丈、忧国忧民；并从中感受到中华五千年文化的不朽与辉煌！
读书传承文化，滋养心灵。书，犹如我们生活中的阳光、空气和水，陪伴我们一路前进。